最近看了阅读与观看一些东西，让我认为值得开始写一篇文章。其中的四件事情是沿着一条线索的，那就是看了一些粗浅的《孙子兵法》解析，通关轩辕剑外传《云之遥》以及看了电影《色，戒》和电影《拆弹部队》。这四个事件开始让我有兴趣对两个话题进行分析，这两个话题是：对战场上的敌人应该讲道德吗？战争有没有正义和非正义之分？
战争有没有正义和非正义之分？有人说，能够为多数人带来和平的战争就是正义的战争。这个界定从表面上看来是正确的，但如何判断是否给多数人带来了和平则又成了一个难题。魏蜀相争，可能都认为自己是正义的。蜀国名义上为了光复汉室二战，魏国名义上是为了因不满汉室的昏庸统治而建立一个新的繁荣国度而战。两者都可以打着维护正义的旗号发起战争，两者无论谁最终得势都可以自圆其说。从玩汉之云和云之遥这两个游戏中，我便能感受到这个道理。我知道自己是如此痛恨敌人的侵略或反抗，而突然间我有体会到了敌人对我的侵略或反抗的痛恨。谁对了？永远没有人对，立场不同，观点就不同。
最终的结局永远是胜利和正义两者的归属者是一体的，但胜利和正义究竟是什么关系却不得而知。他们的关系，可能由于秉持正义而获得了胜利，也可能由于胜利了而宣称正义。这两种因果关系都有能令其为真理的证据，但从古至今，历史的一页页翻过我的脑海，我更认为后者阐述的因果关系更为有说服力。所谓的正义，只不过是虚无的概念。正义不可能给你带来胜利。真正的关系是，胜利证明了你的实力，证明了历史选择了你，证明了你将负责你的臣民安定生活的责任与义务。总结来说，可能世界上根本不存在正义这个东西，如果非得说存在，那就是胜利者因为他们的胜利而获得了名义上的正义。然而马克思有句名言：正义的战争必胜。马克思的那句正义必胜，则是倾向于前一种因果关系的观点，即凭借正义获取胜利，而非因得胜而获得了正义。为什么会这样呢？大抵是因为我论述的对象是针对为权力和政治而战的战争，而马克思论述的对象是针对为高级的社会形态而站的战争罢。
当战争是为权力和政治而战的时候，给人民带来的只有灾难，战争的胜利无非只是让人民的生活恢复平静，而那名义上的正义只属于统治阶级；当战争是为高级的社会形态而战的时候，给人民带来的是变革的希望，这种正义不再只是统治阶级的事情而关乎每个人，战争的胜利可以让更多人获得比以前更好的生活。前者的战争只不过是统治者谋求利益掌控权的手段，战争给普通民众带来的永远是灾难。从这个角度讲，当代社会大多数给人带来至高荣耀的职业，例如我学习的专业所指向的经济，管理，金融等领域，在一个大的历史背景环境下，确实是卑微的职业，而那些占有政治，军事等掌控权的人，在历史的变革与发展中，才是真正能够留下脚印的人，才是真正有价值有意义的人。
