Posts In Category 哲学·人文·社科
战争的正义与非正义
on 2010年03月09日 by Simon Kong in 哲学·人文·社科, Comments (2)
最近看了阅读与观看一些东西，让我认为值得开始写一篇文章。其中的三件事情是沿着一条线索的，那就是看了一些粗浅的《孙子兵法》解析，通关轩辕剑外传《云之遥》以及看了电影《色，戒》，电影《拆弹部队》和电影《无耻混蛋》。这三个事件开始让我有兴趣对两个话题进行分析，这两个话题是：对战场上的敌人应该讲道德吗？战争有没有正义和非正义之分？
女娲石 – 《轩辕剑》背景音乐
嬴诗 – 《轩辕剑》背景音乐
战争有没有正义和非正义之分？有人说，能够为多数人带来和平的战争就是正义的战争。这个界定从表面上看来是正确的，但如何判断是否给多数人带来了和平则又成了一个难题。魏蜀相争，可能都认为自己是正义的。蜀国名义上为了光复汉室二战，魏国名义上是为了因不满汉室的昏庸统治而建立一个新...
论公平
on 2009年11月24日 by Simon Kong in 哲学·人文·社科, Comments (2)
上天有些地方是不公平的，有些地方是公平的。
先天的内在，先天的外在，后天的外在都有一些是公平的，所谓的公平是指对两个人完全一样，或者当数量足够大时，两个人的正负相抵，总体水平相当。当这三者都是公平的时候，后天的内在也是公平的。先天的内在，先天的外在，后天的外在也有一些是不公平的，这三者的不公平导致了后天的内在的不公平。先天的内在在先天的外在和后天的外在的影响下，形成了后天的内在的一部分，后天也有一部分是主观自生的，这部分不应受是否公平的评判。
只有后天的内在的部分是主观的，其余的都是客观的。主客观的区别是是否能够由自己决定。主观部分在后天的内在所占的比例是有争议的，有些人过分将自己的失利归结于客观原因。至于以上四因素是否可变，部分取决于客观，部分取决...
奋斗与享受的关系
on 2009年11月16日 by Simon Kong in 哲学·人文·社科, Comments (0)
奋斗可以使人体会到人生的价值，也可以为享受创造条件。享受可以使人感受到效用的满足。只有奋斗没有享受，则体会不到效用的满足；只有享受没有奋斗，一是不可能实现，二是人生缺乏意义。所以奋斗和享受都是人生不可缺少的。
奋斗和享受，两者应当都进行得非常深，还是两者都适当地得以实现？如果两者互不影响的话，两者都进行得非常深是没有问题的。但现实情况是两者相互牵制，相互影响。如果过度地奋斗，则没有享受的时间；如果过度地享受，则使人疲于奋斗。
某些奋斗也可以获得效用，某些享受也可以产生价值。或许上帝希望人奋斗和享受都进行。但我们有个前提，人想进行的活动和效用满足的活动是等价的，然而只有享受有效用满足，奋斗没效用满足。所以渐渐地，上帝也让奋斗产生某些效用满足。通常，我们...
凯尔西气质类型:策划者（INTJ）
on 2009年10月30日 by Simon Kong in 哲学·人文·社科, Comments (5)
策划者的人，在精细管理方面，远远超出其他人。每一步计划都要与下一步计划相协调，并且可能会受制于无法预知的困难。他们本性果断、善于谋划且矜持的个性，决定了他们更倾向于策划者的角色。他们不超过总人口的1%，而且很难遇到。他们虽然是极有能力的领导者，却并不热衷于进入管理层，而宁愿躲在僻静处，除非领导者过于无能。但是，他们一旦主管工作，就是个彻头彻尾的实用主义者，将现实看做不过是施展和精练他们战略才能的象棋棋盘而已。 在制定计划时，他们思想开明、愿意接受一切有价值的建议，富有成效的理论很快便得以应用。对他们来说，次序不是一成不变的，是可以改进的。只要是有意义的，都会被采纳，相反则不然。 策划者往往比其他理性者更为自信，通常显示出非常坚强的意志。且看上去很容易做出决定，...
效用满足与基本生存需求的契合
on 2009年10月26日 by Simon Kong in 哲学·人文·社科, Comments (2)
这个问题其实一直在断断续续的思考，到现在已然很长时间了。题目有点唬人，但我断不觉得题目总结的很大，我认为它非常精确。
人的一生其实是一个不断满足效用的过程，你可以将这些繁多的效用归结为高级的和低级的。其实与其说被满足的低级效用，不如说是基本效用。试想当你饿了一天之后突然有一顿满汉全席摆在眼前，当你24小时没阖眼的情况下你有机会享受家里柔软的大床，或者当你和伴侣的洞房花烛夜屋里只剩下你两人独处的时候，你是不是都会充满了欲望呢？你想吃饭，睡觉，做爱，是因为你拥有着食欲，困觉，性欲。你的这些基本欲望促使你想去做这些事情，使你获得了相关方面的效用。是欲望导致你想去做，进而导致了满足自身效用。
同时你会发现，但凡这些欲望促使的使你非常想要做的事情，他们满足了你的...
对不同人评价的标准和标准的缺陷
on by Simon Kong in 哲学·人文·社科, Comments (2)
评价一个人程度的高低，水平的高低，不应当只看他最终达到了什么高度，而应当看他从什么高度跨越到了什么高度。但这个标准有三点缺陷： 主观客观。改变自己是一种主观体验，不能与他人交流，也不能在不同人之间比较。不同的人对待问题的处理能力不同，这种能力得不到横向比较。 不变可变。再次印证了人生来不平等，生后也不平等。一些因素在一些人身上是不变的，在另一些人身上就是可变的。对同一个问题的客服也许具有不同的难度。 先天后天。从某种意义上讲，一切的后天因素都可以归结到先天因素，一切主观因素都可以归结到客观因素。即使刚开始将其归结为后天或主观因素，逆向逐渐推演，总有一层会将其归为先天或客观因素。 var wumiiOptions = {“wumiiServer” : “http://www.wumii.com”, “relatedPostsTitle” : “...
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成立 602 天，最后更新于 2010-8-12