Posts In Category 哲学·人文·社科
上天认真，我就认真，上天玩玩，我就玩玩
on 2010年02月03日 by Simon Kong in 哲学·人文·社科, 评论 (7)
不经意间有了这样的领悟，其实这种领悟是蕴含在生活中已久的。
上天认真，我就认真，
上天玩玩，我就玩玩。
上天认准的结果，我就不抗争；
上天不在意的结果，我就争取。
短短的四句话，写出来很舒坦，很真实，很坦诚。
我跟上天之间有一个叫做命的东西，我将我的态度反映在命上，上天也将他的意志体现在命上。人生玩过这么多场游戏，规则无非是上天定的。
如果上天认真的跟我玩一场游戏，那么我也认真；如果上天根本没把我当回事，用荒谬的规则来搪塞我，那我也只是玩玩罢了。游戏的结局总会有输赢，如果上天内定了结果，想让我输，那我就爽爽...
禀赋·稀缺·价值·成功
on 2010年01月17日 by Simon Kong in 哲学·人文·社科, 评论 (3)
在人力资本市场上，如果你具备特定的禀赋，你将脱颖而出变得稀缺，你稀缺了，所以你有价值，从而获取成功。这真是一条很简单的道理，但并不是每个人都能静下心来对这一串递推进行透彻的理解。
我认为很有必要将个人禀赋的范围做一个界定。我认为个人禀赋是宽泛的。可以将其分为后天的禀赋和先天的禀赋。先天的禀赋，或许可以称之为天赋，又可以分为智力禀赋和非智力禀赋。那些后天的禀赋是每个人生来没有，但在后天的生活中逐渐通过努力获得的，例如你的勤奋，你的谦虚，你的领导能力，你的交际能力，你能吃苦的精神，你的自控能力。天赋中的智力禀赋可以是你的思维能...
论公平
on 2009年11月24日 by Simon Kong in 哲学·人文·社科, 评论 (2)
上天有些地方是不公平的，有些地方是公平的。
先天的内在，先天的外在，后天的外在都有一些是公平的，所谓的公平是指对两个人完全一样，或者当数量足够大时，两个人的正负相抵，总体水平相当。当这三者都是公平的时候，后天的内在也是公平的。先天的内在，先天的外在，后天的外在也有一些是不公平的，这三者的不公平导致了后天的内在的不公平。先天的内在在先天的外在和后天的外在的影响下，形成了后天的内在的一部分，后天也有一部分是主观自生的，这部分不应受是否公平的评判。
只有后天的内在的部分是主观的，其余的都是客观的。主客观的区别是是否能够由自己...
奋斗与享受的关系
on 2009年11月16日 by Simon Kong in 哲学·人文·社科, 评论 (0)
奋斗可以使人体会到人生的价值，也可以为享受创造条件。享受可以使人感受到效用的满足。只有奋斗没有享受，则体会不到效用的满足；只有享受没有奋斗，一是不可能实现，二是人生缺乏意义。所以奋斗和享受都是人生不可缺少的。
奋斗和享受，两者应当都进行得非常深，还是两者都适当地得以实现？如果两者互不影响的话，两者都进行得非常深是没有问题的。但现实情况是两者相互牵制，相互影响。如果过度地奋斗，则没有享受的时间；如果过度地享受，则使人疲于奋斗。
某些奋斗也可以获得效用，某些享受也可以产生价值。或许上帝希望人奋斗和享受都进行。但我们有个前提...
凯尔西气质类型:策划者（INTJ）
on 2009年10月30日 by Simon Kong in 哲学·人文·社科, 评论 (5)
策划者的人，在精细管理方面，远远超出其他人。每一步计划都要与下一步计划相协调，并且可能会受制于无法预知的困难。他们本性果断、善于谋划且矜持的个性，决定了他们更倾向于策划者的角色。他们不超过总人口的1%，而且很难遇到。他们虽然是极有能力的领导者，却并不热衷于进入管理层，而宁愿躲在僻静处，除非领导者过于无能。但是，他们一旦主管工作，就是个彻头彻尾的实用主义者，将现实看做不过是施展和精练他们战略才能的象棋棋盘而已。 在制定计划时，他们思想开明、愿意接受一切有价值的建议，富有成效的理论很快便得以应用。对他们来说，次序不是一成不变的，是可...
效用满足与基本生存需求的契合
on 2009年10月26日 by Simon Kong in 哲学·人文·社科, 评论 (2)
这个问题其实一直在断断续续的思考，到现在已然很长时间了。题目有点唬人，但我断不觉得题目总结的很大，我认为它非常精确。
人的一生其实是一个不断满足效用的过程，你可以将这些繁多的效用归结为高级的和低级的。其实与其说被满足的低级效用，不如说是基本效用。试想当你饿了一天之后突然有一顿满汉全席摆在眼前，当你24小时没阖眼的情况下你有机会享受家里柔软的大床，或者当你和伴侣的洞房花烛夜屋里只剩下你两人独处的时候，你是不是都会充满了欲望呢？你想吃饭，睡觉，做爱，是因为你拥有着食欲，困觉，性欲。你的这些基本欲望促使你想去做这些事情，使你获得了...
