但抛开经济学的狭隘范畴，”理性”和”效用最大化”这两个概念实际上是循环解释的。基督教传统和一部分古希腊哲学家把”理性”说成是自我反思的能力或逻辑思维能力。但这包含着一个假设，即人有一个”理性素质的本质”，人有了上述能力，他就成为了”根据其本质所应当是”的完美的人。黑格尔一个类似的概念是”精神的自我完成”，而在马克思那里则是”超越了必然王国”。但现在看来这一假设还是古老的”现象/本质”或”偶然/本质”的二元论的遗产，很难站得住脚。所以”理性”这一概念我认为是无所指的，无意义的(或者干脆可以说是”家族相似”的)。在日常语言中的”理性”标准，正如你所说，是多数人强奸少数人意志的结果。在学术领域中这一概念应当被极力避免使用。

另外，想和我交换链接的是你吗？如果是的话，我当然同意。