我对李开复的崇拜
on 2010年04月22日 by Simon Kong in 互联网, 评论 (6)
2009年8月17日，中国互联网协会与谷歌中国共同举办的“互联网@未来”高端论坛在北京香格里拉饭店召开（我有幸第一次见到了开复，并实施了诸如签名，合照，问问题等一系列过分要求）； 2009年9月1日，李开复自传《世界因你不同》出版； 2009年9月4日，谷歌中国正式宣布谷歌全球副总裁、大中华区总裁李开复辞职； 2009年9月7日，李开复启动创业计划——创新工场； 2010年1月12日，Google在官方博客上发文表示，考虑关闭“谷歌中国”网站以及中国办事处； 2010年3月23日，Google退出中国大陆并发表声明； 2009年9月，李开复出版了自传《世界因你不同》。我想，每一个中国学生对李开复这个名字都应十分熟悉。在写这篇文章之前，我先列举了上述的几个时间点。我将开复的这本自传看得很重要，但是买来却一直没有抽出完整的时间阅读。最近一段...
我读《论语》《道德经》
on 2010年04月21日 by Simon Kong in 人文·社科·书籍, 评论 (12)
最近，我花了大概半个月的时间，细细地读完了儒家经典《论语》和道家经典《道德经》，顺道阅读了四书中的《大学》和《中庸》，又看了马克斯韦伯的社会学著作《儒教与道教》。中国哲学思想源远流长，当我接触过部分中国哲学简史后，我知道了大多数的哲学思想都源于先秦诸子。先秦诸子的百家争鸣，相互交织，从而形成了一张价值观的大网，网住了每一个炎黄子孙。价值观是什么？价值观就是我认为什么观点或行为是对或错。我最近已经渐渐地不再纠结于这个词语，是因为现实让我总是关注一些具体而现实的事物。
每一个中国人，生在中国的土地上，受着中国文化的影响。或许我们的观点和行为中不用刻意意识或控制，就体现着来自传统价值观的影响。但是如果将其诉诸于细节或概念，你能够描述，判断它们吗？你认为你真的...
周国平《人与永恒》摘抄（下）
on 2010年04月20日 by Simon Kong in 人文·社科·书籍, 评论 (6)
继续摘抄周国平《人与永恒》下半部分。上半部分发出来之后，很多人分享，或许大家都喜欢这些句子吧。这些不仅是美丽的句子，我很希望目光经过它们的每一行的人，可以从字中读到自己。正所谓，读书总是一个共鸣的过程，纯粹的自己之前没有感想而被赋予的感想是不存在的。
费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。至少，就精神食物而言，这句话差不多是对的。从一个人的读物可以大致判断他的精神品级。
许多书只是外表像书罢了。不过，你不必愤慨，倘若你想到这一点：许多人也只是外表像人罢了。
自我是一个凝聚点。不应该把自我溶解在大师们的作品中，而应该把大师们的作品吸收到自我中来。对于自我来说，一切都只是养料。
文字原是我挽留生命的手段，现在却成了目的，而生命本身反而成了手段。
我抓住...
周国平《人与永恒》摘抄（上）
on 2010年04月19日 by Simon Kong in 人文·社科·书籍, 评论 (2)
最近读了很多书，长期使面部对着显示屏，人难免焦躁而难于平静思考；而即使再长期使面部对着纸页，也不会让人难过。周国平的这本《人与永恒》的随笔我非常喜欢。深刻而不晦涩。我买这本书的缘由是因为在一个很特殊时期的一个很偶然的机会，读到了下面第22条中的句子，内心颤动，继而顺藤摸瓜，得以了解这本书。大二就买了，翻过很多遍，但没有从头到尾地过一遍。前两天终于查漏补缺地看完了全书，基本上看书的时间都在深夜。现在将书上令我感到“于我心有戚戚焉”的句子摘下来。不知道网上有无电子书，但鉴于我太喜欢这些句子了，就索性照着书页全部用键盘敲下来，权当重温。
希腊人混合兽性和人性而成为人。中国人排除兽性和神性而成为人。
一颗仍然生气勃勃的心灵却注定要为背弃它的肉体殉葬，世上没有比...
一场因为狂妄而被删除的发言
on 2010年04月17日 by Simon Kong in 人文·社科·书籍, 评论 (5)
前几天，我在豆瓣哲学人小组发表了一个帖子，题目为《哼，那些大哲想出来的，很多我都想出来过》，该文章在小组存货了大概一天半的时间，收到了大约80条回复。不久后我收到了删帖的系统邮件，向我解释删帖的原因是：该小组管理员认为你的发言没有哲学谦卑。 其实我的本意只是将自己的想法叙述出来。“哲学谦卑”是个可笑的词语，我因为没有所谓的“哲学谦卑”而被删除了内容。我甚至在回帖中说明了我的观点，可惜它们再也不会被找回了。那个帖子回复也随即不见。对我来说，那些回复对我的意义远大于我的帖子的意义。那么多的回复，大段大段的文字，旋即消失的无影无踪。 我利用搜索引擎的快照功能，找回了一些回复，并和原文一起发在博客上。现在想想，其中是否夹杂着所谓的“没有哲学谦卑”并未可知，我并不排除自...
电影生活(1)
on 2010年04月04日 by Simon Kong in 艺术·文艺, 评论 (2)
托纳多雷的“时空三部曲”之一。 一部关于各种爱交织的电影。 最终被剪切的吻戏连续播放时，内心澄澈。再也不用控制情绪。 老头对孩子的爱，老少对电影的爱，母亲对子女的爱，最终都被释放了出来。 背景音乐非常喜欢，这让我联想到了《老港正传》。 托纳多雷的“时空三部曲”之二。 最喜欢的片段之一是1900在风雨摇曳的宴会厅一边弹琴一边随钢琴游离的场景。 1900的结局是必然，天才都要有凡人有不起的缺陷，生得精彩，死亦精彩。 喜欢1900这样的人，这样的性格。欣赏他弹琴时的淡定。 已然在船上度过了前半生，又怎么会怕继续这样直到死去呢？ 托纳多雷的“时空三部曲”之三。 玛莲娜让我联想到王小波《黄金时代》里的陈清扬。 都是美丽女人，都因群众的口水差点丧命，众口铄金，积毁销骨。 很庆幸最终的结局起码扭转了一...
蒋勋《孤独六讲》摘抄
on 2010年03月26日 by Simon Kong in 人文·社科·书籍, 评论 (4)
其实我并不知道为何这本书可以在豆瓣上有那么高的人气。这本书只是还可以，并没有给人多么大的收获。作者叙述的这六种孤独并非是并列关系的。情欲孤独莫若说是一个总论；语言和思维的孤独，于我心有戚戚焉；暴力孤独，革命孤独中，有一些观点是认同的，但之所以认同的原因是其内生压抑的心态与情欲孤独完全一致；伦理的孤独放在这本书里有些凑数了。孤独六讲，噱头有些大。扩展开来说，来自台湾的，不论文人，还是艺人，甚至政客和媒体，都给人一种小家子气的感觉，不大气，成不了大气候。以前我们总是合称港台港台，真正对港台有过了解之后，我才发现港台的文化有太多的差异了。 想要快速打破孤獨的動作，正是造成巨大孤獨感的原因。 當你在暗戀一個人時，你的生命正在轉換，從中發展出完美的自我。 我感到最孤獨的...
修改豆瓣友邻政策
on 2010年03月25日 by Simon Kong in 艺术·文艺, 评论 (1)
以前互加豆瓣好友只有两种人，第一种是现实中认识的，第二种是网友，特别熟的。我有时收到好友请求，只要不符合以上要求，一律拒绝。我也觉得很可惜，但还是不想加那么多友邻。截至目前，我只有10+友邻和50+被关注，只关注了阿北一个人。
现在我意识到了有时候有些友邻给了我一些帮助。所以未来所有的人加我友邻我都会通过，别人加我代表看得起我，我可以事后屏蔽他/她，但不会拒绝。同时，我也会主动关注一些有意思有营养的人，最近发现了不少，喜欢他们的书影音和评论。这里所指的“营养”有别于刚来豆瓣所感受到的“营养”。刚来豆瓣时，无论看到谁看过听过读过很多东西，都会很羡慕很崇拜。但现在我所感受到的营养不是数量上的，而是质量上的。
相较于电影和音乐，我更相信书籍上友邻对我的影响。在选择电...