子曰：

我在桥上看风景

Simon Kong — Sat, 31 Dec 2011 22:33:30 +0000

翻开博客，上篇日志的时间记录于2010年底，我发现如果再不抓住这个2011的尾巴写些什么，我将永远错过2011，于是我便在这个遥远欧洲的比国小镇，开始记录。

进入会疯的研究生生活之后，生活完全变了面貌。以前会有大把的时间来记录生活的体验，而如今我将所有的时间都投入学习都难以弥补课业的负担。我不知道自己是否适合这样的生活。适合又怎样，不适合又怎样？是我选择了这样的生活。如果自己的内心深处没有倾向于这种生活的倾向和欲望，我肯定不会来这里。人的最终选择跟他心里想要的东西多少都会有一致性，你选择了某样东西，要么由于你喜欢，要么由于你适合，而适合和喜欢之间的界限往往是模糊不清的。

决定来欧洲读这个硕士是四月份的决定。原因为何我几近忘记。都是太小太小的小事，却被当时的自己无限放大。时间和空间的力量是伟大的。为了完成这一年异国的生活，也为了圆我自小的一个愿望，我放弃了很多东西。决定不可能一瞬间做出，因为我需要勇气来不按常理出牌以及权衡得失。在当时还患得患失的自己，经过与导师的交谈之后变得无比开朗。我不累，也不想休息。我只是生活在一个圈子久了，想跳出来看看。我人生的一个侧面教我为了未来的精彩而接受当下的枯燥磨砺，而另一个侧面却鼓励自己去勇敢面对生命的体验，这次后者更有说服力。

距离九月飞来至今已有三个半月，这段时间自己的变化是巨大的，各个层面。第一点，价值观。工作和实习曾经是我在来之前生命中最重要的两个关键词，但在后来完全不同的环境和认知的冲刷下，我渐渐的放下了，我想我走出了那个框架，我不再将生活中的一切都以那两件事作为唯一的参考标准。当然，我不会评价这样的改变是好的还是坏的。因为这只是一个单纯的改变。因为大多数优秀的中国人都像我之前表现的那样，如今的自己只不过换了一种活法，一种国境外的人更接受的活法。第二点，性格。人在表现自我的时候往往会结合他人对自己的印象或评价，起码我是这样的。如果有人觉得我很可靠，或者很大条，或者很有号召力，或者很爱为他人着想，我就会不由自主地更加往这个方向努力，以不辜负别人。在来到了这个完全陌生的环境后，我终究卸下了这些评价对自己的影响。我并非是说以前的自己是在表演，只不过那样的表现是并非与内心完全吻合。第三点，旅行。其实由于上学期选课太多和一门专业考试，这三个月去过的地方还不算多。这里是我曾经旅行的一些照片。前几天为了刺激自己少做宅男，就买了一台单反相机鼓励自己出行。第四点，生活。我没有任何攒奖学金的打算，虽然每个月的钱往往花不完。住在了市中心教堂附近商业街。很宽敞的屋子，独居，楼上睡觉，下面学习，做饭，盥洗，休息。大餐不可能天天有，但感谢屋里的烹饪条件以及周围各位厨艺大师们，我学会了做饭，学会了挑拣蔬菜水果肉食海鲜。我想这一年回国后，恐怕自己只能住单人宿舍了。

总结了不少，但打算在它彻底沦为流水账之前结束。关于这次写作。写作有用吗？这是我之前常讨论的话题，干什么都会问用处。几乎一年没在kong-zi.com写文章是因为拖越久就越担心写不好，越担心就越不想写。现在想想有什么？只不过一个总结而已，事事追求完美让人身心俱疲。勤写作让我更好梳理头脑的线索，让我内心更平静，也让我活得更明白，至于其他类型写作所锻炼出的分析能力完全是意外收获。

前进吧，我的2012，不管世界末日是否真的要来到，So what? 就算是迎接灭亡，我也是最精彩的那个。

2009年08月26日 -- 清洁
2009年08月11日 -- 游历的三则
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年03月18日 -- 住在回忆里的人

我在生活，我在实践

Simon Kong — Wed, 15 Dec 2010 17:34:22 +0000

不知道该以什么方式开头，似乎在这个以忙为主题的地方待了这么久，竟然不再知道该如何写，如何表达。就像我之前说的，来到这里我收获了此前从未有过的体验，这些体验来得太猛太急，必须要好好消化掉才能真正内化成自己的东西。

关于人与人的交际。有时候人是不理智的，明明是自己犯的错误，但却要让对方为自己的错误付出代价。这是何苦呢？如果问题出在自己，就试着去从自己的角度出发解决，而不是对那个莫名成为错误产生原因的人进行发泄。人是多面的，多元的，可以分为你喜欢的和你不喜欢的，或者相对意义上的正确的或错误的。永远不要试着改变别人，这样看似是积极的解决方案，却恰恰容易让你遭遇挫折。与其花精力测试别人，改变别人，倒不如尽量让你想要表现的人表现出你想要的一面。绝对积极是困难的，相对积极才是大多数情况下的解决方案。

关于交谈。越来越意识到人与人之间的交谈和沟通是有艺术的。交谈讲求时机，时间，地点，人物等都要正确的情况下，你才能得到自己想要的结果。在与不同的人沟通与交流切换之间，我仿若感觉自己正在深陷在一个RPG游戏中。真的太相似了。当你在对的时机与人交流时，你会发现你们的交流是有重大收获的，这种交流成了游戏剧情下一步打开的入口；当你在错误的时机与人交流时，你会发现那个平日里对你来说算是关键角色的人，此刻仿若变成了NPC，无论你多少次试图与其交流，得出来的尽是无关紧要的话。

关于emotional intelligence。OB上说情商分四个维度，认知与控制，自我与他人。我一直认为自己在他人认知与自我控制方面做得还是不够。作为一个经常扮演领导者角色的人，我发现我在其中的很多点都做得不好。最近我正在做一个小组的leader，战线很长，任务很重，并且大家的commitment并不是很足。在这种情况下，我竟然在一次现场出现了自我情绪失去控制的情况，并且我没有足够的能力来让大家对团队更有责任感，更有归属感。

关于organizational commitment。我想拿自己在社团工作的经历来诠释组织承诺。我经常问自己在对社团奉献的同时，我能够从中收获什么？不同的人有多元化的答案。有人为获取资源，有人为学习知识，有人为锻炼能力，有人为对社团的感情，甚至有人仅为在社团中工作的头衔和荣耀。不同的人的价值观不同，所以给以上六种要素以不同的权重，不管他们如何排序，最终总有一个理由吸引其做出留在社团这一统一决策。

关于挫折。这是我想分享的最后一个话题。年轻的我们，真的应当无所畏惧。前几天有一段时间接连受挫，几乎承受不住。但后来转念一想，这些挫折都算什么？我还活着，我还能做improvement，这已经足够了。如果将视角放长放宽，任何一次挫折或成功都可以被当做使你下一步计划成功的参照，你可以从中吸取教训或者掌握经验，从而依靠这些发生在你身上的事指导下一步计划成功的活动。人的整个一生都可以看做是这个过程，指导临死闭眼前，这是最乐观的说。当然，人能否成大事是有时间参照系的，过了某个时间，即使再做积累，再经历挫折或吸取教训，都无济于事了。写在博客成立700日之际，自勉之！

2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2009年06月27日 -- 艺术评论(之二)

假如让我说下去

Simon Kong — Mon, 11 Oct 2010 06:31:47 +0000

转眼间，来深圳接近两个月了。在这两个月里，我收货了很多之前未曾有过的体验。但我没兴趣将这些体验一一付诸笔端，一来是因为对这些事件的记录是纯私人的事情，二来是因为我没时间。昨天恰好发烧了，从某个角度讲，这太棒了。因为它给了我足够的理由坐下来写字。

很少生病，但最近两次感冒有了一种趋势，那就是都会被梦魇侵蚀。这是令我最担心的事情。上次我梦见自己死了，这次我梦见自己遭遇了一个不可能完成的任务。两者的共同点是绝望。人生是孤独的。生下来是你自己，死去也是自己。即使你有爱人，有亲人，有朋友，那又能怎么样呢？因为最根本的限制因素是他们并不是你，他们给你的是有限的。生在这个世界上，每个人都是茫茫宇宙里的孤儿，能陪伴自己的只有自己。

我还在想一件事，那就是外在的实践与内在的自省之间的关系。如果把我称为本体的话，那么我在外界经历的所有内容都可以统称为外在的实践，而这种实践让我在内在总结出观点的行为可以称为内在的自省。曾经有一段时间，我过于在乎内在的自省，然而几乎忘了这种脱离实践的自省只能让人徒劳无获。而现在，我有了足够多的外在实践，却再也没有时间自省。这是一种浪费，因为这些实践行为没有在合适的时机转化为自我的一部分以指导接下来的行为。真正合理的外在实践和内在自省的关系是怎样的呢？我想应该是在保证实践足够充分的前提下，又能够及时将时间转换为自省的内容。只有实践没有自省是浪费，只有自省没有实践是虚无。

就写这些，接着睡。

2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2010年12月16日 -- 我在生活，我在实践
2010年03月18日 -- 住在回忆里的人
2010年02月03日 -- 上天认真，我就认真，上天玩玩，我就玩玩

通关《古剑奇谭》

Simon Kong — Sat, 24 Jul 2010 09:04:37 +0000

都说2010年是国产武侠RPG的一年，第一季度的轩辕剑外传《云之遥》及三个资料篇，七月份的《古剑奇谭》，年底的《仙剑奇侠传五》，每个都可以说是重量级的。《古剑奇谭》一经发售，我就迫不及待地通关了，并不敢太快，因为这种单机游戏不似网游可以让你无休止地练下去。这只是一场有始有终的叙述，某个时刻开始，某个时刻结束。另外，现在的游戏反盗版工作做得越来越细致，如果你还在等盗版，那至少要忍耐个一两年了。

古剑奇谭 – 凡心奏

我不算个痴迷电脑游戏的人，却对国产武侠RPG情有独钟。如果你有心在网上的各个讨论区浏览一下，你会发现现在大部分诸如此类的游戏的主流玩家几乎是九零后。我无意将八零后和九零后刻意区分开来，但玩这些游戏的确实都是些小孩子。我不认为游戏只能被孩子玩，但确实不清楚为何这么优秀的游戏不能被更多的年龄层接受，因为毕竟其中所渗透的精神并不是年龄太小的玩家所能完全理解的。

游戏带给我们的只有放松吗？我不这样想。每个游戏对我来说都像一本动态的书，一个表演，一场叙述。游戏可以给我带来松弛，也可以带来思考。通关《古剑奇谭》后，我心情并不平静。游戏的主人公是一个被带有煞气的残魂附身的人，他命途多舛，注定一辈子孤独。主人公的三魂七魄并非来源于一个个体，所以即使最终孤寂而死也无法再得转世为人，只得永为孤魂直到灰飞烟灭。凡人没有这样的境遇，也无法体验这种命运是多么的可怕。当一个人被如此诅咒之后，他应当如何面对这个世界呢？道，是一个永恒的话题。很多事情，我们穷尽一生也无法看透究竟如何做才是正确的。面对上天命运的安排，凡人可能会恨会怨，会诅咒会报复，境界高的人则接受这种既定的安排并尽可能寻找转机。表面上看起来是境界高的人做得比凡人好，但换一种价值观的话，那面对天命的不公所表现是任何行为都是可以理解的，因为并非每个人都可以大彻大悟，并非每个人都可以看透喜怒哀乐，悲欢离合。故事里的两个代表，一个太子长琴，一个百里屠苏，各做到了两点中的一点，各有收获，各有损失。

这个游戏告诉了我三件事：第一，生生世世的孤寂与轮回是太可怕的事情了；第二，面对困境，心态或正或负都可以理解，但选择了其一，就代表选择了一个收获和损失的组合，注定无法体验另一种收获和损失；第三，上天定了你的命，你尽人事就好了，你可以尽力抗争，因为那些抗争或许属于天命的一部分也未可知，但一定不要走火入魔，那一定不是天道所提倡的。

我所使用的黑莓8820软件列表

Simon Kong — Wed, 07 Jul 2010 09:05:16 +0000

很长时间没有写博客了，各位粉丝们不要焦急，我不会消失的（汗）。写这篇博客的时候，子曰：已经将后台更新到了WordPress 3.0，并安装了非官方语言包。其实WordPress 3.0已经出来一段时间了，但官方中文版团队效率太低，我实在等不及了。前几天购买了黑莓BlackBerry 8820手机，带有WIFI和GPS，感觉不错。最近一闲下来就忙着折腾手机，试装各种软件，装装卸卸，评评测测，最终锁定了这些软件安装在手机上。看起来还是挺多的，不过在未来时间我还会逐渐的精简软件，或者发掘更好的装机软件。大家看我的推荐吧，排名无先后。

应用功能类：

UCWEB.用得最顺手的一个浏览器，一般的网页浏览就用它。
ANYVIEW.可以看多种文档文件，一般用来浏览txt电子书。
BOLT.一个比较好的可翻墙浏览器，支持flash和html5.
BERRYFETION.内嵌版飞信，直接在短信界面发飞信，超级省钱。
飞信手机客户端。官方客户端，不可缺少。
QQ手机客户端。官方客户端，不可缺少。
人人网手机客户端。对人人网依赖越来越大，用客户端方便些。
FREERANGE.手机版RSS阅读器，支持计算机管理RSS源，支持与Google Reader同步。
Gmail手机客户端。非常好用的Gmail手机客户端，功能强大，快速。
Google Maps.GPS导航之一，用起来比乐图顺手。
Google Sync.Google同步软件，将我的Google联系人，日历，待办事项等与手机同步，官方版本很好用。
乐图。GPS导航软件之一，可以先下载离线地图包，导航非常精细。
MAXDICT.可以看做是Google词典和Dict的桌面版，翻译精确。
MOWRITER.手机微博客户端，可以发送浏览Twitter，新浪微博，做啥等。
THE DAILY NEWS.一个手机端新闻订阅网站，英语新闻。
OPERA MINI.比较先进的浏览器，可以用作翻墙。
尚邮。强大的PUSHMAIL工具，安装尚邮之后，我发现用手机发邮件和用手机发短信已经没有区别，用手机发邮件和用电脑发邮件也没有区别了。
QQ农场牧场。图像版，不只是文字哦。
有道词典。很好用的离线版词典。
记忆宝。强烈推荐的词典之三，庞大的词典数据库可以放于TF卡上，发音标准，词汇量信息量超大，堪比电子词典。
细搜天气。纯粹是因为喜欢软件的UI，再加上实在很难适应未来将要去的城市的气候。
WordPress客户端。依然来自官方，用它可以轻松编辑发布WordPress日志。
DOCUMENT TO GO.很重要的办公软件，用它可以浏览DOC, XLS, PPT, PDF以及Office 2010全线新版本扩展名，而且打开速度比较快，显示效果好。

系统辅助类：

ADDONIS.繁复的后台功能设置软件，推荐。
BBEXTRA.中文版后台功能设置软件，比ADDONIS更强大，可惜要收费。
百度输入法。其实是原来有名的点讯输入法被百度收购了，功能更强大，打字如在键盘上。最大的遗憾是RIM限制第三方输入法无法再第三方应用程序上运行。
BBADDRESSHELPER.经过设置后可以让拨号具有拼音联想，很实用。
SeasouPim.同样给汉字加注拼音有利于拨号或发邮件的。
CALLASSISTANT.最大的功能是查询电话号码的来源地，并有其他好用的功能。
MAXWALL.相当于来电防火墙，黑白名单拒接等功能一应俱全。
SMS SCHEDULER.很小的程序支持定时发送短信，有了它以后就不用在139邮箱定时发短信了。

2009年11月09日 -- 我所使用的装机软件列表
2009年03月29日 -- 我所使用的Firefox扩展插件列表
2009年03月22日 -- Firefox的优秀Greasemonkey脚本（豆瓣篇）
2009年03月21日 -- Firefox的优秀Greasemonkey脚本（Google篇）
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤

离别后动物感伤

Simon Kong — Wed, 09 Jun 2010 13:43:21 +0000

毕业在即，最近一直在忙着离别，吃散伙饭，照相之类的琐事。我的大学就在本地，这样对我来说有两个特点。第一，刚进大学时，我不会像别人那样抱怨，关于内心的落差，认为原来想象中的大学是多么好，实际来了是多么差。这里本来什么样，我其实挺清楚的。第二，离开大学时，我亦不会像别人那样不舍，关于离别的感伤，想到未来离开这个大学这个城市，以后就再也难有回来的机会。我不这样，因为这里是我的家，即使过几年之后，我还是会经常路过这里，观察这里的一切。

马上就要毕业了，明显发现大家以前感性的愈发感性，理性的也变感性了。到处充满了离愁别绪。我在想，为什么我们会这么留恋呢？人们想都不用想的答案就是，留恋这里是因为对这里的感情，对在这里度过四年时光的珍贵回忆，对和那些熟识的人即将分别的恋恋不舍。我想，除了这些，恐怕还会有对未来未知的担忧。说恐惧或许有些夸张，莫若说担忧。未来是什么样子的？我概念模糊。无论大家的前景如何，或许或多或少都会有些不确定性，这种不确定性有时带给人积极的情绪，有时带给人消极的情绪。保研了？不错！但未必是喜欢的学校。考上了？恭喜！但或许是自己太保守了。再考一年？有毅力！但谁知道这多花的一年是否依然是沉没成本？要出国？牛人！不知道自己花家里那么多钱去读个硕士能不能收回本钱来。工作了？挺好！不过别人都选择继续深造只有我工作，是不是太不思进取了？我还想多当学生几年，不想那么快进社会……你看，大家都这样。

最近的个人用品中添了三大件：一块表，一个手机，一个MP3。手表是CASIO的，原来用依波表，卓越网买的，很便宜，也很有面子。就像有位朋友说的那样，我买手表并不是因为我不能用手机看时间，我买手表只是为了证明我对时间的重视程度，选择一块手表，就选择了一种态度。手机买的BlackBerry 8820，二手货，原来用NOKIA 3230。有个高中同学用这个机型，让我非常羡慕。买来刚刚操作了一通，最大的感慨是：在用比较不智能的塞班手机时，我天天骂塞班，并对更加智能的手机系统表现出倾慕之情。而当我真正用了黑莓手机之后，我才发现也就是那么回事。不就是一个手机么，那么智能干什么。从塞班到黑莓的转变，让我付出了颇多的学习成本。而且有时候，智能程度和易用性并不是成正比的。

MP3买的ipod nano5，原来用的是魅族miniplayer。我一直觉得我的消费需求比较小众，因为就我的调查来说，现在MP3市场逐渐萎缩，人们对MP3的需求正在与对手机的需求融合。其实我的要求不高，无非是大容量，好音质，能放无损，较大屏幕，较长待机。但就是这么点要求，除了原来的miniplayer之外竟然没有能够满足我的。我无奈之下选择了ipod，并不是由于对苹果文化多么崇尚，只是因为没有更好的选择。MP3买来之后，我一方面对苹果公司在产品中倾注的构思而拍手叫绝，一方面又为其很不太好的音质而苦恼。一想到接下来一两年我将用这个白开水一般的MP3听歌，我就挺无奈的。

2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2010年12月16日 -- 我在生活，我在实践
2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2010年03月18日 -- 住在回忆里的人

电影生活(3)

Simon Kong — Mon, 10 May 2010 17:47:04 +0000

一部关于童年伙伴友谊的故事
很多人都抱怨人越长大，戒备心越重，越封闭自己，越难有朋友
我认为这只是一个自然的过程，上述的那些都是理所当然的，也没有必要渴求友情
只要我们曾经拥有过那种最为纯粹的，没有杂质的，亲密的关系，那就已经足够了
“I haven’t had friends later on like the ones I had when I was twelve. Jesus, does anyone?”

电影和电影之间都是有联系的，看完这部电影第一个想到的是1900
又是一部关于理想与现实故事的电影，死亡诗社，海上钢琴师，碧海蓝天……
具备这种单纯理想的人是可贵的，他们选择的归宿也注定是特殊的，异于凡人的
正因为这样的特殊性，他们的故事才会被拍成电影，让人们流泪，然后含泪祝福
因此，那些闪光的主人公成为凡人们心中永远倾慕，敬佩，祝福，怀念，但永不会被模仿的对象。

看完了碧海蓝天紧接着看海豚湾，有种异样的感受。
首先，海豚是人类的朋友，那么聪明，那么可爱，甚至还救人。人们不该对海豚那么残忍。
然后，如果就是有人喜欢吃海豚，甚至还是传统，这也应当得到尊重，就像有些国家爱吃牛肉一样。
再者，拯救某个动物是否要以人们喜不喜欢这个动物为前提？喜欢的保护，不喜欢的杀光？
是否要保证对动物一视同仁的前提下，再提倡保护海豚？人与动物不能平等，动物之间是否能平等？

两小无猜，讲述了一对自小长大的男女的爱情故事
他们的爱情很像童话，因为他们即使违背爱情，也要维持那个“敢不敢”的游戏
最终的男女主人公选择了在浇筑的水泥中殉情
少了后面的变数，保留现存的幸福
现实中的人们，不要不敢爱，如果你现在正享受着一份如斯爱情，请好好把握

黑暗中的舞者，这是我最近看的最喜欢的一部电影，非常喜欢
整个影片的基调给人一种绝望的情绪，善人作恶，被害者不争，决绝的母爱……
有人不喜欢比约克的夸张，但我认为这人真的演绝了，本色演出？
还是那句话，更多是那些不现实的，理想化的情节和角色，才会被人们深深记住
还有一个感悟：卑微善良的力量有时一点也不强大，它弱小到只能给人感动

一部讨论爱的电影，充满了想象力
男主角想清除记忆力女主角的影子，但当他钻进自己的记忆中时，他后悔了
看着两个人在记忆的角落拼命逃亡的样子，我感受到了绝望
最终他们都恢复了记忆，知道了自己的过往，也知道如果继续这段关系说不定还会反复
但他们还是要走下去，就这样，电影结尾的两个YES，解释了一切

《爱在黎明破晓前》和《爱在日落黄昏后》是姊妹篇，本片发生在1994年
两个列车上邂逅的陌生人，在维也纳度过了一天时光，相爱，然后分开走路
通篇的对话，几乎没有其他情节，有人看到一半能睡着，我确非常喜欢
对话内容涉及爱，涉及生死，涉及人的关系，涉及唯心与唯物，你可以看出男女的不同
如果没有下篇，我不会对上篇有如此高的评价

本片发生在2004年，两个人本来相约6个月后相见，但女人因为祖母的葬礼失约，之后两人再也没见
关于爱的浪漫主义与现实主义在这里被讨论到高潮
他们分开后都不幸福，因为他们都将曾经邂逅的时光作为此生最美好的时光
即使知道如果在一起后或许会重演长期相处所带来的现实问题，抹杀浪漫，他们仍做了决定
最后听说电影的男女主角假戏真做了，真心祝福他们

关于两个陌生人互相鼓励度过困境的故事，题目欠贴切
本来是两个陌生人，但阴差阳错地走到了一起
年轻人陪伴退伍军官从抑郁走向光明，军官鼓励年轻人勇敢坚守自己的原则
喜欢那个长者的生活态度，但不知他是否因为这是最后的享受才如此豁达呢？
主演曾经是《教父》的男主角，风采不减当年

非常喜欢的一部电影，关于战争，关于爱情
爱情对人来说是多么宝贵的东西，人在爱情中会变得多么偏执，多么傻
劫后重生是否一定是幸运的呢？要看你心中是否有永远无法弥补的遗憾
这种电影很沉闷，你不用尽力集中，最好一边做事一边慢慢地欣赏完它
插叙的拍摄手法也非常喜欢，两条平行线最终有了交点

比较新的电影，风格类似于《真爱至上》
有人觉得《情人节》比《真爱至上》“差远了”，我倒没这么觉得，看到很多细节，甜蜜
浓缩了10个情人节那天发生的故事，人物之间的关系比《真爱至上》更强些
情人节对有些人真的有那么重要吗？对有些人真的有那么痛苦厌恶吗？
我总是喜欢这类电影，它让我知道西方人时刻在想什么，信什么，关注什么，珍惜什么

很喜欢汤唯的气质，并不觉得这个人是靠暴露身体才出名的
我是为了看她和张学友对戏才关注这部电影，实际上比较失望
越看欧美电影就越对欧美人的生活方式感兴趣，而越看港台电影，就越觉得他们的生活的乏味
其实很多雷点，一个41岁的人说“老爸，我真的长大了，老爸！”，还是恶心到我了
总体来说，这个电影只能说是一般，演员没错，是编剧太烂了

2010年04月26日 -- 电影生活(2)
2010年04月04日 -- 电影生活(1)
2010年01月21日 -- Celine Dion: To Love You More
2009年03月29日 -- 究竟是什么主宰了这样的我
2009年03月19日 -- 爱的捆绑

艺术评论(之三)

Simon Kong — Mon, 10 May 2010 15:09:49 +0000

几乎每年都有这样的契机，让我思考半天来写一篇艺术评论。我之前一共写过两篇艺术评论。第一篇写在2008年10月看完某部村上春树的小说后，内容关乎艺术作品是一种容器，以及容器的制造者；第二篇写在2009年6月听完一位好友在小树林的一次精彩的钢琴演奏后，内容关乎艺术和文艺的概念对比。

今天，一个很美妙特别的晚上，我在山东艺术学院欣赏了一场手风琴毕业独奏音乐会。我的一个小学、初中的同学、朋友在山艺主修小提琴，他的乐队里有一个手风琴拉的很棒的女孩，这场独奏音乐会就是这个女孩的个人演出。我刚刚认识这个手风琴专业的女孩，她今年考上了中央音乐学院的研究生。我们昨天看过他们的排练，效果很棒，他们都非常优秀。今天现场演奏的诸多曲子中，Astor Piazzolla的《布宜诺斯艾利斯的四季》之《冬》，《春》，《圣母颂》《Cafe 1930》，李斯特的《钟》，都给我留下了深刻的印象。

写点关于艺术的只言片语是可遇不可求的事。恰好此时自己脑中也零零散散地积攒了很多对艺术的直观感受，就借此机会促成这篇艺术评论吧。

欣赏音乐，时而给人带来生的感受，时而给人带来死的感受。关于生的感受：你能够借音乐体会到世界的美妙，体会到美好，善良，纯真这些单纯却在现实中难以捕捉的体会。关于死的感受：有一种情绪可以让你为之纵身一跃，纵使前方是万丈深渊，你也愿意保持飞翔的姿态跳下去，获得解脱。我真不知道为何有人具备这种决绝的潜在倾向。

和艺术关系最密切的命题有：生，死，性，爱，自然。

乐师不一定脱俗，乐师可能很世俗。但当一名出色的乐师在演奏乐曲时，他必定是脱俗的，更精确地说，必定是有神灵附体的。在现实生活中，他哪怕再通俗再平凡，在演奏乐曲的那一瞬也是超脱的。

我不认为学艺术的人必须保持浪漫主义与理想主义而不顾现实，但事实上是，他们所从事的事业让他们不得不理想，不得不浪漫。

有没有这样的可能，乐师弹琴不是用心而是用大脑？例如，他们掌握了作曲家的意图，用他们高超的技巧将音符表现出来，而自己却并未投入？在整个乐段的演奏过程中，一厢情愿的入戏者的只有听众，而不是演奏者本人？我不知道。

那些学着所谓优越专业的学生们，请善待艺术生吧。你们所学的是技术，是工具，是个人的生存手段，是随着人类发展而存在，随着人类灭亡而消失的东西，而他们所学的是精神，是理想，是意识，是脱离于人的存在的，为世界的绝对真善美贡献了力量。就像《死亡诗社》中说得那样。

一个从事普通专业的人，学好了出类拔萃，学不好起码还会有饭吃；一个毕生从事艺术的人，学好了成为一代大家，学不好就什么都不是了。

社会的分配公平吗？为何那些直接制造真善美的人却得不到他们应得的奖赏？

当我在现场欣赏乐师演奏的美妙乐曲时，当我完全被旋律所打动时，我什么都做不了。我唯一能做的就是走上台去，向乐师下跪，低下头，再也不抬起来。下跪？是不是太夸张了？莫若改为握手或者拥抱？还是下跪吧，我是在向绝对精神下跪。

我越来越坚信，不同的乐器有自己固有的性格，从而影响弹奏它的乐手的性格。《春》让我感觉到，小提琴是敏感，直接，脆弱的人，手风琴是历尽沧桑而怯于直抒胸臆的人。

我欣赏并崇拜两种人：一种具备超人的智商，一种人具备超人的才能；前者如科学家爱因斯坦，后者如大提琴演奏家杜普蕾。两者的共同点是他们都拥有着天赋，这种天赋是天生的，是独一无二的，是后人学不来的。你也可以说你具备例如勤奋，正直，简朴，善良等诸多美好的品质，但那些不足以让我崇拜。

并非任何人都可以演奏乐器的。当你背起一件乐器时，你必须有能力，有条件，有天赋。否则，哪怕你再努力再勤奋，也只是让自己和乐器都难堪。如果你没有天资，没有修长的手指，没有惊人的反应速度，没有敏锐的洞察力，那么就请放弃吧。如果没有能力去亲自演绎，那就只做一个默默的欣赏者吧。

作曲家是第一制造者，乐师是第二制造者，听众既是欣赏者，又是第三制造者。

作曲家将情绪转换为音符，乐师将音符转换为情绪。

生命配乐论。人生如戏，每个人都是演员。倘若这样，那我们的人生是否也应像表演艺术那样，每时每刻都有与之对应的背景音乐呢？你可以为自己想想，当你出生时，当你学走路时，当你迷惘时，当你与爱人牵手时，当你做爱时，当你即将闭上双眼离开这个世界时，那些背景音乐分别应该是什么呢？

有的乐器注定是核心，有的乐器只能是陪衬。这很正常，不要因此忿忿不平。这正如，虽然每个人都可以做自己生命的主角，但在别人眼里，有的人注定是主角，有的人一辈子是配角一样。

人生有平淡也有惊喜，有高潮也有低潮，这是再正常不过的事情。值得庆幸的是，每时每刻，我们都有享受好音乐的权利。如果没有好音乐，人生无疑会暗淡很多。音乐，绝对是我们贪恋活在这个世界上并不舍离开的原因之一。感谢上帝，我们就是在这些好音乐的陪伴下，围绕下，滋润下，不断成长，不断领悟，不断保持精神上的活着。

2009年06月27日 -- 艺术评论(之二)
2008年10月04日 -- 艺术评论(之一)
2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年04月26日 -- 电影生活(2)
2010年04月04日 -- 电影生活(1)

通关《云之遥兰茵篇》

Simon Kong — Thu, 29 Apr 2010 08:50:09 +0000

《兰茵篇》是轩辕剑外传《云之遥》的资料片。虽然说是资料片，但实际上很长很长，几乎快赶上主篇的一半长度了。大宇这次很聪明，先把一个作品拿出大半个来销售，然后你享受完这大半个多半会感到略有疑惑，因为很多故事没有讲完（行话叫做有很多坑没有填上），然后再向你兜售资料片，当然，这里的资料片是收费的了。如果说《云之遥》主篇的价格弹性很大的话，当你玩完主篇之后，你会发现《兰茵篇》对你的需求价格弹性已经小得出奇了！

在我三月份通关了云之遥主篇和朝云篇，暮云篇两个资料片后，我就一直期待着能玩这个最终的资料片《兰茵篇》。《兰茵篇》原定于2010年4月22日大宇多少多少年纪念日台湾首发，但不知似乎是技术还是物流出了问题，推延至4月27日首发《兰茵篇》实体版，4月28日首发《兰茵篇》认证卡。所谓的认证卡就是你从网路上下载主程序，然后只购买一套兰茵篇的账号密码，价格与实体版大体类似，40大洋。我当然没法第一时间从台湾搞到实体版，于是就预定了《兰茵篇》认证卡，首发那天上午第一时间获取了账号密码，今天，也就是4月29日，通关云之遥《兰茵篇》。

可能大宇真是赚钱心切吧，我感觉兰茵篇性质上不同于朝云篇和暮云篇，兰茵篇性质上就应该属于主篇的一部分。要是把兰茵篇和主篇放在一起一气呵成的话，恐怕效果要比现在分开兜售的效果好，虽然，现在这种做法是有利于赚钱了。因为有时候，同样的一件事情，如果你把它一次做完得到的效用是100的话，将这件事分两次做完，然后把两次的效用相加，最终的结果往往小于100。主篇和兰茵篇之间的关系大抵就是如此。

至于剧情嘛，我就不剧透了。只能说真的很不错，该填的坑都填上了。金狼的来历，兰茵和芝茵的关系，芝茵为何一直那么神秘。最后兰茵为了暮云而死很悲壮，很感人。我稍有些杯葛芝茵，但兰茵和芝茵毕竟是一个人，就相当于同一个人的感情和理智两部分，在龙女身上，最终还是感情战胜了理智。另外，我非常喜欢多鹏这个新角色，虽然很“聒噪”，但动作语言都十分有趣。如果现实中可以养这么一只宠物，必定很有意思。还是上图吧。

2010年03月10日 -- 通关轩辕剑外传《云之遥》
2009年12月25日 -- 通关仙剑奇侠传，轩辕剑全系列
2009年06月21日 -- 第二次的轩辕剑外传：汉之云
2010年07月24日 -- 通关《古剑奇谭》
2010年04月28日 -- 跑跑人生

跑跑人生

Simon Kong — Wed, 28 Apr 2010 07:30:26 +0000

依稀记得，我大概从2007年开始玩跑跑卡丁车。之所以今天写这篇关于跑跑卡丁车的日志，是因为今天刚刚突破了50000经验，并且拿到了彩色手套（听起来比较幼稚，实际上就是比较幼稚）。自己的技术实在不在地，但就这样花了这么多年的时间，不曾厌烦，也不曾惦记，不曾放弃，也不曾入迷，一点一点地积累到现在。

话说，大学生开始适应大学生活的标志之一便是频繁出入网吧。虽然我不曾达到频繁出入的程度，但还是知道了这个到处都可以看到的网络游戏。我玩的网游真的很有限，跑跑卡丁车就算其中一个。我对大学的某些回忆也被浸润在这个游戏中。有时在跑车的时候，之前的一些记忆也会随着这游戏翻出来。前两天跟朋友讲，我快升级到彩色手套了。朋友说他两年前就是彩色手套了，还说，这游戏早就不流行了，我奥特了。确实，现在这游戏流行不流行暂且不说，同年龄的人真的很少在玩了。放眼望去，都是些未成年的小孩子在玩，单从那些游戏里各式各样的火星文也可以看出来，我实在受不了那些。而且，这样的游戏画面和情节也更适合小孩子一点吧。想起前几天我该跟一帮九零后，甚至零零后也未可知，共同奋战在跑跑赛场上，心里有种奇怪的感觉。

下面这张图片是我这些年来玩跑跑卡丁车时截取的图片拼贴，很珍贵的一张图片。BTW，我在网通一区，ID依然是simonkong，有时间大家一起跑喔。不知怎的，我却隐隐意识到，写完这篇纪念跑跑卡丁车的文章之后，或许未来我就很少再会玩这个游戏了，这也即是，某种意义上的，纪念即告别。

电影生活(2)

Simon Kong — Mon, 26 Apr 2010 14:42:42 +0000

玛丽和马克思，两个同样有着某些缺陷或烦恼的人
偶然的巧合将这两个不同国家不同年龄不同背景的人联系到了一起
玛丽最终还是来到了马克思的家，只看到了他安静的死去
顺着天花板望去，看到了他们友谊记录的全部，和那张珍贵的照片
马克思说，你是我唯一的朋友，最好的朋友。

傲慢与偏见，这是两个男女关系中经常遭遇的词语
你爱我吗？你爱我为什么还那么对待我？
我爱你，甚至崇拜你周身散发出来的美好的气息
但倘若我将自己廉价的爱不加节制的表现出来，我就输了
一个傲慢，一个偏见，这是爱人之间最为常见的博弈行为。

简·奥斯丁的代表作，虽然故事曲折，但起码是一个happy ending
然而，她真实的生活不是电影也不是小说，却是以恋爱未果终身不嫁为结局的
简·奥斯丁一边将她对爱情的最美好的期许融化进小说
一边承担着真实的痛苦在现实世界中孤独终老，没有人陪伴她，除却文字的幻想
理想与现实的巨大反差是讽刺性的，看完傲慢与偏见再看这部传记式的电影，感慨颇多

这届奥斯卡的最佳影片提名之一
讲述了一个迷失少女因贪恋成人生活而被邪恶大叔taken advantage of的故事
其实这个电影有不少毛病，我没觉得它所表现的内容足以被选入奥斯卡最佳影片提名
迷失少女知道受骗后幡然醒悟，不抛弃不放弃地考上了牛津，这也太传奇了吧
在现实中，一旦迷失，就没有回头机会了

我看得恐怖片极少极少，自认为特别胆小
但看了这个片子之后感觉也就那么回事，因为叫它惊悚片而不是恐怖片更合适
那个孩子，或者说那个女人也很可怜
如果一个人终生保持孩童的样貌形态而不会和任何人有相爱可能的话
估计很多人会崩溃，我同情她。

迈克尔·杰克逊的纪录片
记录了他在去世前准备演唱会的一段经历
很多经典的歌曲在电影中重现，估计迈克尔的死忠歌迷们看了会止不住流泪
记得我小时候的时候，家里有CD机后第一张CD就是迈克尔的，他是我第一个认识的国外歌手
不过这个纪录片对于我来说，一定程度上起到催眠的作用了

中文译名和平战士，不过我还是觉得翻译作“深夜加油站遇见苏格拉底”更有感觉些
电影给观众一个残酷的假设，当你在最想成功的事业上永远失去了成功的可能性时，你该怎么办？
那位老人说的很多话我都很喜欢，当然，这跟苏格拉底半点关系都没有
这个电影最应该给那些在关键时刻最容易有异常状况的自认为心理素质差的人来看
它可以告诉你该如何处理那种奇怪的心境，如何在一切都被提起来的时候将一切放下

看完李开复的自传，随着他的推荐紧接着便看了这个电影
随即知道了开复为何如此喜欢死亡诗社的原因
同样是一群美国学生，一群智商的王者，一群看重爱好和理想的人，一群追随我心的人
一边是现实，一边是爱好与理想，到底应该追随哪个呢？
虽然开复的自传一遍又一遍地解释了答案，但现实中的我们抉择起来还真是困难。

号称是张艺谋导演最成功的一部作品，大腕也挺多
我不知道这部电影为何会在大陆禁播，明明是没有任何歪曲或者夸张的叙述，为什么不可以上映呢？
看过小说，也看过电影。现在才觉得小说比电影的叙述残忍多了
不知道从哪里看到这么一句话，现在觉得很有道理，那就是：
生活的题材，永远是中国优秀电影最好的剧本。

“才女”徐静蕾闭关多年后自导自演的作品，宣传很足够
网友的批评还真是不留情面，不论是剧情，演技，还是老徐脸上的褶子（名人就该承受这些）
我没看过小说，但我认为一部主要以职场人际关系为主线的小说改编为电影显然是要做很多修改的
但问题是，现在的修改是不是过分了。真实的职场环境显然不是这样的
我搞不懂，这是一家注重员工真实能力的企业，还是一群帅男美女组成的人人都想表演的演艺公司？

2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年04月04日 -- 电影生活(1)
2010年01月21日 -- Celine Dion: To Love You More
2009年03月29日 -- 究竟是什么主宰了这样的我
2009年03月19日 -- 爱的捆绑

安装并激活Office 2010 RTM中文版

Simon Kong — Sun, 25 Apr 2010 12:54:28 +0000

我只能说群众的力量是无穷的，群众的速度是无限的，群众的智慧是无尽的。所以可以第一时间安装并激活了Microsoft Office Professional Plus 2010。大概昨天开始网上开始提供Office 2010 RTM的多语言下载，电驴上也出现了资源，速度很快。

在此之前，我曾经第一时间通过不付费的方式，通关了全程联网的轩辕剑外传《云之遥》，通过刷新BIOS永久激活了Windows 7 RTM。《轩辕剑》系列简装版的大陆价格大概80元左右，但从台版发行到大陆通过审批需要至少1年的时间，我等不起，又玩不起台湾原版，所以从黑客那里得到了账号密码。Windows 7 RTM的软件价格太高，我无论如何都买不起，所以就通过刷新BIOS一劳永逸地用起了“正版”。这次，我又用这种方法安装并激活了Microsoft Office Professional Plus 2010。

用盗版，或者不花钱使用正版软件，都是不好的。所以即使有了万无一失的破解方法，也应该低调。发这篇文章只是告诉大家如何做，但有能力还是花钱买正版吧。千万别觉得咱们这么嚣张是理所当然的。

下载方法：

远景论坛Microsoft Office 2010 RTM汇总

激活方法：

电话激活，也需要KEY。开始安装时输入一个可安装的KEY即可，然后软件提示激活，拨打免费800电话，输入软件提供的9组6位数字，得到8组六位数字，输入计算机完成。整个过程最好断网，成功率高。
联网激活，也就是神KEY激活。直接开始安装时输入神KEY，然后软件提示激活时选择联网激活。成功率低，因为神KEY很难找，而且即便找到也是超过了验证次数的。

http://bbs.pcbeta.com/thread-481619-1-1.html

2009年12月30日 -- 深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机
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我对李开复的崇拜

Simon Kong — Thu, 22 Apr 2010 08:27:52 +0000

2009年8月17日，中国互联网协会与谷歌中国共同举办的“互联网@未来”高端论坛在北京香格里拉饭店召开（我有幸第一次见到了开复，并实施了诸如签名，合照，问问题等一系列过分要求）；

2009年9月1日，李开复自传《世界因你不同》出版；

2009年9月4日，谷歌中国正式宣布谷歌全球副总裁、大中华区总裁李开复辞职；

2009年9月7日，李开复启动创业计划——创新工场；

2010年1月12日，Google在官方博客上发文表示，考虑关闭“谷歌中国”网站以及中国办事处；

2010年3月23日，Google退出中国大陆并发表声明；

2009年9月，李开复出版了自传《世界因你不同》。我想，每一个中国学生对李开复这个名字都应十分熟悉。在写这篇文章之前，我先列举了上述的几个时间点。我将开复的这本自传看得很重要，但是买来却一直没有抽出完整的时间阅读。最近一段时间，我以每天读一章的缓慢速度细细地看完了这本书，又顺便看了他写的另一本《与未来同行》，里面有给大学生的七封信。每天的阅读时间都定在处理完一天事物后临睡前的半个小时，和每天刚睁开眼后窝在被窝里的半个小时。这是我每天最精华的时间，我将它献给这本书。

李开复出生在台湾，10岁去美国读书，博士毕业后经历了大学副教授，苹果，SGI，微软中国研究院，微软总部，谷歌中国，创新工场等工作的变迁，工作于美国和中国。他受到了美国最高等的教育，又同时受到中国文化和美国文化的双重影响——在他的自传中我可以感到，他将自己的成功很大程度上归功于对这两种文化的共同吸收和有效的利用，从而铸就了最优的自我。

我一直在考虑李开复的成功模式。相信很多人跟我一样，在看这本书之前充满了好奇。为什么李开复能够成功？他究竟有什么跟别人不同的地方？他究竟有什么成功的经验不为别人所知？看完了他的传记，相信就像很多人看其他传记一样，我们终于知道：所谓成功的经验早已被无数的人讲述过了，开复只不过是将那些他认为最宝贵的东西用他的方法再次叙述了出来，并得以践行，再加上他得天独厚的先天条件，无论是智商水平，家庭条件，生活背景，教育环境，最终造就了如今IT界的传奇人物。有人会质疑：这样就能成功？相信很多人内心都有一个潜在的想法，那就是成功除了那些被大家都知道的因素外，肯定还会有其他一些不好讲的内容，一些只有少数人知道的诀窍。我不知道开复是否有所保留，但我至少可以说，做到了这些，你已经具备成功的先决条件了。

李开复对一个人如何获取成功讲了很多方面，其中关于价值观，兴趣，能力三方面关系的想法，跟我有共同点。价值观很宽泛，其中可以包括社会地位，薪酬水平，对社会的影响等。兴趣即是你所钟爱的东西，子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。它的英文翻译我很喜欢：If you find a job you love, you never have to work a day in your life. 能力是你所擅长的东西，这个擅长部分取决于天赋，练习等。开复在社会价值观和个人兴趣之间毫不犹豫地选择了后者，并认为这是21世纪人才的标准之一。兴趣和能力的关系较为复杂：有兴趣必有能力，因为自己孜孜不倦的追求；有兴趣不一定有能力，因为某些天赋的制约；有能力必有兴趣，你可能会在自己拿手的方面表现得优越；有能力不一定有兴趣，你即使做某些事情轻而易举也不能阻止你对它们感到无聊。而至于如何平衡价值观，兴趣，能力三者的关系，开复没有给出直接的答案。我认为他的答案应该是将兴趣和能力放在第一位，价值观放在第二位，即在那些你有兴趣且有能力胜任的领域里，选择更为社会所优越的领域。

我想，成功的获取需要很多要素，这些要素可以是你的品德，你的性格，你的能力等。而这纷繁复杂的诸多要素之间的关系也是复杂的，或包含，或因果，甚至互相冲突。同时，各要素的地位并不平等。在这里我有一个自以为得意的比喻与大家分享：对于成功要素的选择就像大学的选课模式。大学的所有课程分为三部分：必选课，必须选择；限选课，在一个选择集里挑选一个组合；任选课，可选可不选，锦上添花。那么我们获取成功的要素是否也可以分为必选，限选和任选三种类型呢？对于必选的要素，是你必须具备的，对其的缺乏直接导致了你的不健全；对于限选的要素，你需要在其中规定一个选择集，以组成个人的成功路线，例如你可以是开复式的，也可以是马云式的（仅作比喻）；对于任选的因素，则是那些如果有则能锦上添花，如果没有也不会影响大局的因素，当然，这些因素的增加会导致你成功概率的增加。

每个人都有自己崇拜的人物。有人崇拜李开复，有人崇拜马云，有人崇拜俞敏洪，有人崇拜唐骏。他们都是成功的人物。我一直在想既然如此为何大家的口味会有所偏好，甚至偏差这么大？最终我得出的猜测是：崇拜某人，是因为自认为有可能也是这种人，认为自己至少有希望遵循这种模式也获得成功。我不崇拜希特勒，大抵上是欣赏的，但决然谈不上崇拜，原因之一就是我认为潜在的自己不足以成为希特勒那样的人。

有个朋友对看阅读名人传记有这样的想法：欣赏七分，佩服两分，用到一分，足矣。我很认同这句话，我也同意没有成功学，但这并不妨碍我欣赏别人的成功。传记对人有作用，但总有人说传记对个人的帮助不大。我想大概有两个原因：第一，他们的成功有主观因素，也有客观因素，即使主观因素你全能够心领神会，那些客观的因素也是不可复制的。第二，他们说的你都懂，都能够理解，但永远得不到执行。就像开复的一些宝贵品质，如果将它们抽离出来告诉大家，肯定很多人都认为这是从小就知道的道理，无需重复。但可能你一辈子都不会真正按照那些道理去实施，这就导致了你一辈子都是个庸人。无论怎样，自我是一个凝聚点。不应该把自我别人的经历中，而应该把别人的经验吸收到自我中来。对于自我来说，一切都只是养料。祝大家都从别人的经历和经验中找到自我，找到那个弥足珍贵的“一分”。

2010年01月13日 -- 论谷歌中国的离去
2009年11月20日 -- Google Chrome OS试用手记
2009年04月25日 -- 善用Delicious, Google Notebook等书签工具
2010年03月23日 -- 3月23日凌晨，Google退出中国大陆并发表声明
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多

我读《论语》《道德经》

Simon Kong — Wed, 21 Apr 2010 14:34:15 +0000

最近，我花了大概半个月的时间，细细地读完了儒家经典《论语》和道家经典《道德经》，顺道阅读了四书中的《大学》和《中庸》，又看了马克斯韦伯的社会学著作《儒教与道教》。中国哲学思想源远流长，当我接触过部分中国哲学简史后，我知道了大多数的哲学思想都源于先秦诸子。先秦诸子的百家争鸣，相互交织，从而形成了一张价值观的大网，网住了每一个炎黄子孙。价值观是什么？价值观就是我认为什么观点或行为是对或错。我最近已经渐渐地不再纠结于这个词语，是因为现实让我总是关注一些具体而现实的事物。

每一个中国人，生在中国的土地上，受着中国文化的影响。或许我们的观点和行为中不用刻意意识或控制，就体现着来自传统价值观的影响。但是如果将其诉诸于细节或概念，你能够描述，判断它们吗？你认为你真的了解先秦思想吗？当一个来自异于你的文化影响圈的人向你询问关于“中国的思想”这个庞大得无法再庞大一些的概念时，你能够做出解释吗？我经常以孔子第75代传人自居，我真的了解自己祖先的文化吗？我想，可能我之前从未刻意地对自己在这方面有所要求。但现在随着与世界的交流越来越密切，我感到若要去试着了解outside，必须先补足inside这一课。

中国的哲学，属于广义的哲学。若要严格地划分，儒家思想和道家思想并不属于狭义的西方定义哲学的圈子，因为它们只是只言片语的陈述，而并无大段的逻辑论证与推理。如果说道家思想还处处隐含着哲思的话，那么以孔子为代表的儒家思想充其量只是一部社会学的著作。我在阅读过程中始终保持着儒道同步进行的阅读方式，一儒一道，一个入世，一个出世，配合得很完美。儒家思想和道家思想在个人的发展上，我将其称为微观层次上，是很有意义的。读完《论语》之后，我在道德，性格，学习习惯，个人修养等很多方面意识到自己可以做得更好。儒家强调“修身养性”，我以前一直将这个成语当做“自娱自乐”的代词，现在看来，这个成语值得拆分开来细细研读，并作为人一生的追求。

儒家思想和道家思想将会在处理人类社会发展的庞大命题上也会有自己的贡献。世间的理论和观点，充斥满了人类发展的时间与空间的维度。其中有两种极端，一端是所有人都认为正确和错误的，一端是人类无希望看到某个命题有共同观点的。这两个极端的观点群实际上都被所有人默认，所以人们较少在这两个观点群花费力气。人们真正讨论最多的是介于这两点之间地带，并尽可能得将其应用于社会发展的方向。对于解决一个问题的方法，只该借鉴西方的智慧还是东方的智慧？智慧没有对错，只是当它们被应用于处理某项问题的时候，选择才会摆出来。你可以说，在这个维度的这个问题上，我采取怎样的做法，并陈述你的原因。但实际上同一个问题在另一个维度上，可能会有另一个人采取相反的做法，并同样做到了最佳解决方案。这些所有方案的提出，都是人类不断探索的结果，人类，都太年轻了。

阅读先秦思想给我的另一个感悟是其成熟程度。我很难想象距今两千年的古代已经可以构筑如此严谨而成熟的思想体系。现代人对先秦思想之所以报以崇高的尊敬，一是因为在那个环境可以有这样的思想体系实属不易，二是因为人类两千年之前已经编织如此完善的价值体系，流落到两千年后的今天仍然未被每个人完全掌握并践行，所以人们珍视它，理解它，并尽力实践它。

最后说说我看的书的版本。《论语》面我同步看了四本书，分别是朱熹的《四书章句集注》，钱穆老先生的《论语新解》，钱逊的《论语读本》以及一本论语的英文翻译本（以便将我对《论语》的理解用英文表达出来），《道德经》我看了两本书，分别是中央编译出版社的《老子德道经》和北京图书馆出版社的《老子绎读》，仅做参考。希望中国博大精深的古代思想也能对你们有所启迪，让你们有所收获。

周国平《人与永恒》摘抄（下）

Simon Kong — Tue, 20 Apr 2010 13:08:55 +0000

继续摘抄周国平《人与永恒》下半部分。上半部分发出来之后，很多人分享，或许大家都喜欢这些句子吧。这些不仅是美丽的句子，我很希望目光经过它们的每一行的人，可以从字中读到自己。正所谓，读书总是一个共鸣的过程，纯粹的自己之前没有感想而被赋予的感想是不存在的。

费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。至少，就精神食物而言，这句话差不多是对的。从一个人的读物可以大致判断他的精神品级。
许多书只是外表像书罢了。不过，你不必愤慨，倘若你想到这一点：许多人也只是外表像人罢了。
自我是一个凝聚点。不应该把自我溶解在大师们的作品中，而应该把大师们的作品吸收到自我中来。对于自我来说，一切都只是养料。
文字原是我挽留生命的手段，现在却成了目的，而生命本身反而成了手段。
我抓住一条思绪，于是它自己开始工作，去连结、缠绕、吸附，渐渐变得丰厚，一篇文章就诞生了。许多未被抓住的思绪却飘失了。
男人期待于女人的并非她是一位艺术家，而是她本身是一件艺术品。
早晨我说：一天很长，人能遍游整个宇宙。夜晚我说：一天很短，人不能穷尽一个原子。
比起那些冷静的人，我有太多的情感。比起那些放纵的人，我有太多的理智。这正是我的不幸。
这么好的夜晚，宁静，孤独，精力充沛，无论做什么，都觉得可惜了，糟蹋了。我什么也不做，只是坐在灯前，吸着烟……一个夜晚就这么过去了。可是我仍然不想睡觉。这是这样的一种时候，什么也不想做，包括睡觉。
单纯的庸俗是消极的，虚伪却是积极的。
一件事情，即使是我感兴趣的，一旦作为任务规定下来，非做不可，我就会忽然提不起兴趣来。
一切被人们普遍接受并长久流传的真理，在其倡导者那里几乎都是极端的，说得太过分的，只是后来才变得平和持中。
人类思维每每开出相似的花朵，相隔数千年的哲人往往独立地发现同一真理。这与其说是因为人类心理结构的一致，不如说是因为人类境遇的一致。
感觉与感觉之间没有路，只能跳跃。思想与思想之间有漫长的路，必须跋涉。前者靠灵巧，后者靠耐力。
物质上的贫富差别，受害者是穷人，他受肉体冻馁之苦。精神上的贫富差别，受害者是富人，他受精神孤独之苦。
天性健康者之间容易彼此理解，天性病态者之间往往互相隔膜。原因何在？健康与健康是相似的，病态和病态却各不相同。
在较量中，情绪激动的一方必居于弱势。
两种人最自信：无所不知者和一无所知者。后者的那份狂热自信有时真会动摇我们自己的原本就不坚定的自信，使我们胆怯地以为又遇到了一个无所不知者。
在失去想象力的大人眼里，孩子的想象力也成了罪过。
同样的缺陷，发生在一些人身上，我们把它看做疾病，发生在另一些人身上，我们把它看做罪恶。医生把罪犯看做病人，道德家把病人看作罪犯。
我总能指出一个我肯定已经不在人世的日子，当我置身于这个日子去想现在的一切，我、我所爱的人、因为我而遭受痛苦的人都已不复存在。
我们不断地把老年的起点往后推移，以便保持自己不老的记录。因此，当死神来临时，我们总是感到突然和委屈：还没有老，怎么就要死了？
没有死，就没有了生的意义。最终剥夺了生的意义的死，一度又是它赋予了生的意义。
只要同时赋予不衰的生命力，永生是值得向往的。所谓永生与寂灭的二律背反，也许不过是终将寂灭的人的自我慰藉。
死是哲学、宗教和艺术的共同背景。在死的阴郁的背景下，哲学思索人生，宗教超脱人生，艺术眷恋人生。
逝去的事件往往在回忆中获得了一种当时并不具备的意义，这是时间的魔力之一。
每一个当下的生命状态的意义就在于其不可重复性。

周国平《人与永恒》摘抄（上）

Simon Kong — Sun, 18 Apr 2010 16:45:41 +0000

最近读了很多书，长期使面部对着显示屏，人难免焦躁而难于平静思考；而即使再长期使面部对着纸页，也不会让人难过。周国平的这本《人与永恒》的随笔我非常喜欢。深刻而不晦涩。我买这本书的缘由是因为在一个很特殊时期的一个很偶然的机会，读到了下面第22条中的句子，内心颤动，继而顺藤摸瓜，得以了解这本书。大二就买了，翻过很多遍，但没有从头到尾地过一遍。前两天终于查漏补缺地看完了全书，基本上看书的时间都在深夜。现在将书上令我感到“于我心有戚戚焉”的句子摘下来。不知道网上有无电子书，但鉴于我太喜欢这些句子了，就索性照着书页全部用键盘敲下来，权当重温。

希腊人混合兽性和人性而成为人。中国人排除兽性和神性而成为人。
一颗仍然生气勃勃的心灵却注定要为背弃它的肉体殉葬，世上没有比这更使精神感到屈辱的事情了。
情欲史走向空灵的必由之路，本无情欲，只能空而不灵。
我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。
凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。……那惯常被疼的一方最好不要以为，你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父亲型的男人或纯粹母亲型的女人。在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿？
现实中的爱情多半是失败的，不是败于难成眷属的无奈，就是败于终成眷属的厌倦。
在崇拜者与被崇拜者之间隔着无限的距离，爱便是走完这个距离的冲动。一旦走完，爱也就结束了。
孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去。
一个特立独行的人而又不陷于孤独，这怎么可能呢？然而，尽管注定孤独，仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受。上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正是悲剧性之所在。
在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。
一种人不自觉地要显得真诚，以他的真诚去打动人并且打动自己。他自己果然被自己感动了。
什么是虚假？虚假就是不真实，或者，故意真实。“我一定要真实！”——可是你已经在虚假了。
由此我获得了一个坚定真诚的可靠标准，就是看一个人是否被自己的真诚所感动。一感动，就难免包含演习和做作的成分了。
艺术与性，哲学与死，皆有不解之缘。
门肯：我对人生的全部了解仅在于活着总是非常有趣的。
个人思维犹如人类思维一样，走着从混沌(感性)到分化(知性)到整合(理性)的路。但是，并非所有的人都能走到底的。有的人终生停留在第一阶段，其低能者成为可笑的老孩子，才高者成为艺术家。多数人在第二阶段止步，视其才能的高低而成为一知半解者或科学家。达到第三阶段的必是哲学家。
所谓艺术气质，其实包括两种全然不同的类型。一种是诗人气质，往往是忧郁型的。另一种是演员气质，往往是奔放型的。前者创造，后者摹仿。这里指的不是职业。事实上，有的诗人是演员气质的，他在摹仿；有的演员是诗人气质的，他在创造。
美的力量是可以致人死命的。美那样脆弱，那样稍纵即逝，可是它却能令人迷乱癫狂，赴汤蹈火，轻抛生命。在美面前，谁不想纵身一跳，与它合为一体，淹死在其中!天知道人的这种不可理喻的天性是从何而来的！
在人的本能中，既有爱美、占有美的冲动，又有亵渎美、毁坏美的冲动。后一种冲动，也许是因为美无法真正占有而产生的一种绝望，也许是因为美使人丧失理智而产生的一种怨恨。
在人生的某个时期，行动的愿望是如此强烈，一心打破现状，改变生活，增加体验，往往并不顾及后果是正是负，只要绝对数字大就行。
对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的账本上没有支出。
只要生存本能犹在，人在任何处境中都能为自己编织希望，哪怕是极可怜的希望。陀思妥耶夫斯基笔下的终身苦役犯，服刑初期被用铁链拴在墙上，可他们照样有他们的希望：有朝一日能像别的苦役犯一样，被允许离开这堵墙，戴着脚镣走动。如果没有任何希望，没有一个人能够活下去。即使是最彻底的悲观主义者，他们的彻底也仅是理论上的，在现实生活中，生存本能仍然驱使他们不断受小小的希望鼓舞，从而能忍受这遭到他们否定的人生。
真正的悟者则能够从看破红尘获得一种眼光和睿智，使他在红尘也不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。
那种毫无幽默感的人，常常把隐蔽的讽刺听做夸奖，又把善意的玩笑听做辱骂。

一场因为狂妄而被删除的发言

Simon Kong — Sat, 17 Apr 2010 03:24:13 +0000

前几天，我在豆瓣哲学人小组发表了一个帖子，题目为《哼，那些大哲想出来的，很多我都想出来过》，该文章在小组存货了大概一天半的时间，收到了大约80条回复。不久后我收到了删帖的系统邮件，向我解释删帖的原因是：该小组管理员认为你的发言没有哲学谦卑。其实我的本意只是将自己的想法叙述出来。“哲学谦卑”是个可笑的词语，我因为没有所谓的“哲学谦卑”而被删除了内容。我甚至在回帖中说明了我的观点，可惜它们再也不会被找回了。那个帖子回复也随即不见。对我来说，那些回复对我的意义远大于我的帖子的意义。那么多的回复，大段大段的文字，旋即消失的无影无踪。

我利用搜索引擎的快照功能，找回了一些回复，并和原文一起发在博客上。现在想想，其中是否夹杂着所谓的“没有哲学谦卑”并未可知，我并不排除自己在叙述过程中所隐约透露出的骄傲。通过回望，我隐隐地感受到了自己莫须有的偏执。人们都说眼界决定认知，或许是因为我的眼界的狭隘导致了我认知的狭隘？我应该肯定自己，也应该反省自己。

原文：

看了越来越多的哲学理论，看那句“我思故我在”，尤其是看康德的很多理论，发现跟自己的思考体系的很多都是重合的。对很多问题的解释上，我跟他的想法都如出一辙，而且之前我确实没有接触过任何他的理论。我有证据，都在我的手抄小本本上。我都想，这些很多我看之前自己不就独立思考过吗？这不是赤裸裸地我想的东西吗？我一直把这些东西记在自己的小本本上，我如果早活他几百年，早发表自己的思想，我不也成名垂千古的大哲了吗？真可惜。

我这样写不是哗众取宠，我是很诚恳的把自己的想法和现实情况写出来的，并非标榜自己。只不过觉得这样很奇妙，并且想问问大家有没有这种感受。因为我觉得既然我这么一个平凡人都有这种遭遇，小组的其他人肯定有跟我同样遭遇的。难道仅有我这样认为吗？大家没有有同感的吗？可能有人觉得我这么狂妄自大的口吻根本不配或不可能有什么思想吧，可我确实都在说实话啊。以上内容就是我真真切切想到的，写出来的。接下来我的任务是淡定坐等无数人的拍砖，例如“你算老几啊”“太狂妄了吧”“楼主不如去死吧”“你能跟大哲学家比吗”之类的。

回复：

LZ早生万年，就有了打灰机考古学对吧

我都替LZ感到不值了，LZ不应该出生在这个时代

不拍你。。。我有想过那些问题。。。答案倒是不太追究

雅斯贝尔斯不是在他书中的序言就说过么，那些哲学问题其实都是我们童年疑惑过的问题，哲学家不在于他想到过多少问题，哪些问题，而在于他怎么解释这些提出的问题，真正的哲学家要能自圆其说，解释完满，能够为后人提供一个新的思路，马克思即使说真正的哲学家是改造世界，他自己做的无非也只是解释世界而已

我们老师通常都是说我自以为我想出了个啥啥啥一翻哲学史才知道 N年前别人早就想到了

人的思维方式应该都差不多吧，雷同也不新鲜。不过，没有哪位真正的大哲会号称自己“回答”了什么问题，对于哲学问题的回答是无止境的。充其量我们只能用“解释”这个字眼，完满是无止境的。

很多人都与先哲有过思考上的重合，但是每个时代只出几个大哲，这是为什么咩？

同样，思维肯定是有漏洞的，后人做的无非是弥补前人的缺憾，而不是和前人相比我们想过什么相同的，遗憾我晚生了几年没能成为大哲

楼主是抱着“我跟他们想的一样，要是我比他们早，我就出名了”这样的想法，还是仅仅探讨这样的情况而已呢。。。
我觉得那些哲学家，研究这些东西可不是为了一举成名或者怎么样，所以与他们想到的一样不就应该顺着自己的思考，结合他们的成果继续思考麽，而不是在这里遗憾。

好吧，我也早就有同感，也觉得很奇妙，顺便也觉得要是我比他们早出世我早就是大大大大哲了。。

好嘛，最近有啥新想法没，发表发表，可能是大哲们都没想到的呢。

我也有过和LZ 比较类似的经历，而且很多科技类书籍我看的时候也会想所以然，结果发现自己很多时候确实想的可能比别人多，但是考试却未必比别人好，很多细节自己都没去注意，而很多人做到了，很多的很多想法框架是差不多的，这种时候谁做的更好就在于谁做的更精细，谁能上升到更高的高度。简单的说，看上去大哲想的我们也想过，但是真正别人把他的思想凝练到经典著作的境界比有这种朦胧的思想要难的多的多。有个不太恰当的例子是法拉第和麦克斯韦，电磁学中很多东西是法拉第发现的，但是由于他没有受到过良好的正规教育，所以文字功力比较差，麦克斯韦（受良好教育的贵族）总结出来，形成理论，成了些什么什么定律啊，实验是法拉第做的，但是规律是麦克斯韦表达出来的，法拉第不是也懂的，只是没有那么好的书面能力而已。这是我的一点看法，可能符合LZ情况，也可能不符合，这个只有了解LZ状况的才知道了。不过我觉得既然LZ已经很有想法了，那可以再深入研究研究，也许有能有什么理论出来，呵呵。

不知道你独立想到的康德的想法是什么，康德的很多想法是错的。而且很多想法也很怪。你能把你独立想到的康德的想法写出来吗？（因为所谓康德的想法，你就很可能写错）你是不敢写吗？很怯懦，不适合做学问。
你说独立想到康德想到的？哈哈，你的赌下错了，在哲学家中，康德哲学算是难懂的，一般人看几十年书，都未必说的清楚康德的哲学讲的是什么？你不敢讲，就等于什么也没有说。在这个地方，不只我能看到，你连康德的哲学是什么都不知道，就敢说自己和康德不谋而合，这叫什么？你自己说吧。

不奇怪，我也偶尔无聊乱哼，哼着哼着发现自己哼出来的曲调还真好听。。。
然后过段时间就发现原来贝多芬还是枪花以前也跟我哼过差不多的曲子。很灵异哦。

呵呵！LZ所言肾是啊
有时我想，也许在他们的时代所处的环境里，能够发现那些问题并且给予相对完满的解释，是不容易的。而且想出来后，被人们所认同，慢慢的成为众所周知的道理啊原则之类的。所以我们现在生活的环境里平时接受的事和理，其实都能回归到某个观点上，都是自那而来的，所以我们现在想得到，要比在他那时想得到容易得多。
不同时代思想隔阂是很大的，尤其是这几十年。想想60年代70年代的中国，那时的人那样的思想，竟然就真真实实地存在了。

人家大哲也这么觉得，决定自己想出来的肯定以后有人也能想出来，所以一想出来就赶紧出书了。

因为他们的哲学思想已经实践在日常生活中了.
写文学作品,新闻等等的人,都潜移默化的在体现他们的观点.
不说别的,初中数学就在处处体现笛卡尔思想.

你能感觉到，或者你能想到个大概出来，和你着实落笔一点点记录下来是很不一样的。你在写的过程会有更多矛盾冲突引入，需要更加深厚的功底去把东西不断理清楚。

lz现在是基于现代的文化语境，如果lz回到古希腊，说不定天天信奥尔弗斯教去了、

有一点是每个人都有的，就是有时候觉得自己聪明极了，然后自信极度膨胀，但正是为此，又因为某事觉得自己失败极了，然后自信降到最低点。控制好自己的情绪，平淡的看待身边的事物，不要太执着于幻想，但也不要太妄自菲薄，这样最好。
说白了就俩字：蛋定

我是天才，我连相对论都想起来过，在爱因斯坦之后。
lz，你的马后炮放的不错。

楼主，不要在意这些思想给你带来的那些物质上，名誉上的东西。这些与思想本身无关，先人成为成名垂千古的大哲，是因为他们把人们都曾有过的一些想法系统性的整理并提出，还有很多独到或具代表性的见解。

体系，你没有体系，这就是差别

公平一点来说吧，你从你平时读的思想、文学、历史作品里，很多都是后人的作品，都已经隐含先哲的思想了。写那些书本和作品的人本来就是收到先哲的熏陶，在先哲的思想架构体系下写出来的作品和书籍，和知识体系，然后被你学习了，就好比你吃到一个作得很好很香的煎饼，你依然能反推煎饼里的佐料来源，甚至能直接猜出煎饼的做法。
但是把煎饼的做法作为你的独自发现是不公平的。因为你已经有一个煎饼了，你所做的只是反推，假设把你放到一个热带雨林没有任何工具和火种，你又能不能从 0 开始发明煎饼呢？
你从小汲取的本来就是包含整个人类文明的营养。特别是科学体系，现代教材都是直接按照科学思想矫正过后来编写的。很多思考和实验的陷阱和谬误都没有提到。你当然觉得你的思想超过牛顿很牛逼了。你也可能觉得你比法拉第早发现电和磁。但是如果真把你放到那个机械革命以前的古典世界去，你能不能排除万难，绕过那些科学的陷阱和谬误，那又是另外一回事了。
假设把你时光隧道回到先哲生活的那个年代，能混个好日子就不错了。更不要说去思考人生和宇宙的奥义了。
先哲们生活的那个年代，物质和精神食粮远远没有现在这么丰富。你现在是站在巨人的肩膀上。当然看得高看得远。我想LZ至少在童年、青少年阶段的家境应该不至于很差吧，应该是书香门第。但是如果你去一个偏远闭塞的贫苦农村里寻找一个身体和智力条件和你差不多甚至超过你的同龄人，你会发现他们的思想成就会比你少得多。
所以，你觉得康德很平庸是很正常的。反之，现代普通人不能超过古代牛人的思想才是不正常的。
总之，现代人比古人有优越得多的物质和精神基础。比如说中国古代的秀才拿到现在来看就是一个初中生水平。现代社会的知识是立体的，人们能够很容易从各个角度受到启示。而先哲们却是从隐蔽的大自然和艰险的人类社会非常艰难的环境下去的提取真知。那种吃苦和卖命不是现代人所能想象的。
但是这个优越的基础也是一个诅咒，现代社会人们惰于思考，对来自不易的东西习以为常，想当然的情况相当普遍。而且现代社会生活过于丰富多彩，人们注意力会收到四面八方的吸引，人们反而不容易集中自己的注意力和精力，取得成就的广度可能远远超过前人，但是思考的深度却很可能远远落后与前人。

我有过这种想法，但后来证明，我比康德浅薄太多了，你以后就知道了，此贴可为证据

LZ很幼稚——还是忍不住说了出来。
LZ这种想法的幼稚性的各个方面前面已有人有所论述。我加一个最重要的。
似乎LZ认为自己很有哲学天赋的样子，自己的一些想法与以前哲学家很类似——这就证明你很有天赋了吗，汗。
如果你真是个天才，现代哲学实际上还在渴望着康德和维特根斯坦这类天才。但不是莫名其妙地吹嘘自己的想法和以前某个哲学家想法相似——这确实没什么值得夸耀的。

呵呵，我也有同感
想康德啊、维特根斯坦啊，等等，他们有些理论我也是想到的。当然，肯定没他们那么系统啦

LZ你对自己，并不诚实。。。这一点就足以否定了你所有的一切
LZ你是不是挺自卑的，我希望你能诚实的面对自己，这个问题不用回答我
如果你认为我在扯淡，那么，但凡明白的人都看得出来，你通篇的文字，其实只表现了一点，就是：当了XX，还想立XX（别见怪，不是人身攻击，只是希望你能诚实的面对自己）

额~~记得有次在化学书一个化学家头像上写着 ….只恨你比我早生几百年啊…现在突然想起来，真是亲切…

几乎所有的读书人在初入门道之后，都热衷于彻夜构建自己的思考体系和学术体系。我经常会收到一些看上去宏伟的思想表述，事关信仰、哲学、逻辑、历史，甚至还有数学或者物理学。有意思的是，这样一些志存高远的文章，从头到尾没有一个文献注释，不涉及任何一种前人的学术成果，仿佛一个梦想家醒来真的得到了一座城池，又仿佛一个建筑工程师，他没有一砖一瓦，也没有画出一张图纸，竟然就修好了摩天大楼。
如何看待这样的局面，我知道很多中国读书人可能热爱这种大胆假设的勇气，喜欢平地起高楼、人有多大胆地有多大产的豪迈作风。但胡适之早就说过，大胆假设之后，还得小心求证。多年前，我的一个学社会学的朋友去到耶鲁念博士，第一个学期，满脑子构想，天天都处在发现真理的亢奋之中，经常把自己琢磨出来的学术建构框架拿给导师评点，期望导师真正认识到，他的这个中国学生事实上是一个已经发现了真理的、前无古人后无来者的了不起的学者。开始，导师并没有多说什么，每次看到学生滔滔不绝的言说，只是轻松地笑一笑。但差不多一个学期都快过去了，当这名中国学生还在耽于幻想，导师终于脾气大发，他告诉我的朋友，如果再不去好好查考资料，阅读经典，他将停止对他进行教学；在这样的私人警告过去一个月之后，导师发现这名中国学生并没有引起重视，他竟然给学术委员会致函，表示这名中国学生没有从事学术研究的必要基础，因此建议学校将这名学生辞退。
很多中国读书人可能对此大惑不解！事实上，这里隐含着一种更大的学术敬畏，所谓太阳之下无新事，每个人都活在历史的河流之中，每个人都拥有某种近似的思考习惯。一名读书人最大的工作并不是搭建架构，而是要充分了解一个领域所有已经形成的学术成果。只有在此基础之上，所谓的创造，才有可能。

http://blog.caijing.com.cn/expert_article-151352-3588.shtml
苏小和：我们的生活怎能没有考据
这一层的，我发帖的时候，还是lss……
你的固执很适合作哲学，别在网上浪费时间了……

大师之所以被称为大师，他们所想到的必定比你所想到的更加深入，很多东西大家都知道，但是也不过是站在门口而已，比没有真正地想大师那样深刻地体会。米罗的画很多人看了都觉得“哼，就那样我也能画啊”，但是你并没有真正地去品味这幅画，即使认真地去品味了，就能发掘到它所有的优点吗？lz不要妄自菲薄
比方说学佛学的都知道要放下自己，但实际上做到了吗？真的能不喜不忧吗？有的人可能觉得自己能做到礼让别人，容忍别人，这样就代表修成正果了吗？只有你做到真正的知行合一的时候，才叫真正的懂，而不是光光“知道”

电影生活(1)

Simon Kong — Sun, 04 Apr 2010 05:14:52 +0000

托纳多雷的“时空三部曲”之一。
一部关于各种爱交织的电影。
最终被剪切的吻戏连续播放时，内心澄澈。再也不用控制情绪。
老头对孩子的爱，老少对电影的爱，母亲对子女的爱，最终都被释放了出来。
背景音乐非常喜欢，这让我联想到了《老港正传》。

托纳多雷的“时空三部曲”之二。
最喜欢的片段之一是1900在风雨摇曳的宴会厅一边弹琴一边随钢琴游离的场景。
1900的结局是必然，天才都要有凡人有不起的缺陷，生得精彩，死亦精彩。
喜欢1900这样的人，这样的性格。欣赏他弹琴时的淡定。
已然在船上度过了前半生，又怎么会怕继续这样直到死去呢？

托纳多雷的“时空三部曲”之三。
玛莲娜让我联想到王小波《黄金时代》里的陈清扬。
都是美丽女人，都因群众的口水差点丧命，众口铄金，积毁销骨。
很庆幸最终的结局起码扭转了一些主人公的命运，不管这个结局是否真实。
如果电影在出走西西里就告此结束，我一定很难平愤愤之情。

只有那种最单纯最基础的情感才能让泪点很高的我有感动或流泪的冲动。
我认为的四处泪点：那么多年都过去了，回忆让人感动；
遗弃，被遗弃与反遗弃的故事；
窗口纸飞机飞出，像雪一样落下；
优美的童声。

烂片一部。
算是愚人节附近看的纪念张国荣的special。
平淡的叙述，平淡的情节，平淡的表演。
王菲有点丑。她确实不会演电影。
不过，本片导演陈嘉上的另一部电影《画皮》是我最喜欢的电影之一。

张艾嘉出品。一贯的张艾嘉阿姨讲故事的风格。
大概是我过了该看这种电影的年纪，看完仍然不痛不痒。
想起小时后梁咏琪是我唯一的偶像，该剧拍摄的时候正式我最初了解她的时候。
只不过现在的玉女已经变成熟女。
然而我也从喜欢玉女换成喜欢熟女。

很多人都这么想过，自己的特殊，自己的与众不同，自己从出生便被上帝监视与庇护。
实际上，和自己有相同的这种观点的人是那么的成千上万。
进而无奈地承认，自己只不过是一粒尘埃，没什么不同。
自己只是这个星球上的六十亿分之一而已。楚门是例外。
虽然，“被注视”这个命题在严谨的逻辑里永远不可能被证明为真或证明为假。

不看的人不一定少了什么，看了的人也不会因此而有什么大突进。
励志电影，看看就好。这种类型的片子都大抵如此。
而且励志的精神在现实中有时是美丽的谎言，电影和现实有时是不同的。
我现在也不懂那个小孩为啥突然就爱上学习了突然就信命了突然就中举了。
这片子拍得没有《珍爱》真实。

斯皮尔伯格的战争电影，非常非常喜欢。
这是一部最典型的反映二战屠杀犹太人的电影。
很难体会那种亲手杀死很多人之后麻木的心情，那种一个一个爆头然后完成任务的心情。
或许最终的屠杀者和被屠杀者都认为是理所当然的事情了。
同意有些朋友的看法，我也认为最后那段辛德勒后悔没有救更多人有点夸张。

斯皮尔伯格的战争电影，非常非常喜欢。
这是一部最典型的反映战争的本性的电影。
很多人不断追问，为了一个瑞恩而牺牲那么多人，值得吗？真的值得吗？
没有值得不值得，死人是常理，尤其是战场上。用最快捷的方法让敌人断气就是我们要做的。
那句颤颤巍巍说出的earn it实在让人心头一颤，这得让瑞恩后半辈子有多大压力啊-_-|||

很有名的一部蒂姆伯顿的电影。
没有预期的好，或许是因为这种关于心理障碍的片子看得太多。
不过我仍然认为幻觉是美好的事物。
而我一直在思考的一个问题是，界定心理障碍或神经疾病的依据到底是什么？
自此本人已经看了N部Brad Pitt主演的电影，感觉演技实在有限。

一部反映亲子关系的电影。
父亲那么疼爱儿子，用一种只有父亲才会有的特殊方式，只不过儿子并不领会。
前半部分的演绎充满了想象力，那位父亲真的是一位招人喜欢的人物。
有时想想，别人说的话，究竟是真是假，是事实是演绎又有什么关系呢？弄清楚又能有什么帮助？
直到电影的最终我才知道，父亲说的话，没有一句是假的。

2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年04月26日 -- 电影生活(2)
2010年01月21日 -- Celine Dion: To Love You More
2009年03月29日 -- 究竟是什么主宰了这样的我
2009年03月19日 -- 爱的捆绑

蒋勋《孤独六讲》摘抄

Simon Kong — Thu, 25 Mar 2010 19:59:17 +0000

其实我并不知道为何这本书可以在豆瓣上有那么高的人气。这本书只是还可以，并没有给人多么大的收获。作者叙述的这六种孤独并非是并列关系的。情欲孤独莫若说是一个总论；语言和思维的孤独，于我心有戚戚焉；暴力孤独，革命孤独中，有一些观点是认同的，但之所以认同的原因是其内生压抑的心态与情欲孤独完全一致；伦理的孤独放在这本书里有些凑数了。孤独六讲，噱头有些大。扩展开来说，来自台湾的，不论文人，还是艺人，甚至政客和媒体，都给人一种小家子气的感觉，不大气，成不了大气候。以前我们总是合称港台港台，真正对港台有过了解之后，我才发现港台的文化有太多的差异了。

想要快速打破孤獨的動作，正是造成巨大孤獨感的原因。
當你在暗戀一個人時，你的生命正在轉換，從中發展出完美的自我。
我感到最孤獨的時刻，就是和父母對話時，因為他們沒有聽懂我在說什麼，我也聽不懂他們在說什麼。而這並不牽涉我愛不愛父母，或父母愛不愛我的問題。
我們可以從兩個方面來看這個問題，一方面我們不允許別人孤獨，另一方面我們害怕孤獨。我們不允許別人孤獨，所以要把別人從孤獨時刻裡拉出來，接受公共的檢視；同時我們也害怕孤獨，所以不斷地被迫去宣示：我不孤獨。
可是孤獨者不能當旗手，一旦成為旗手，後面就會跟著一群人，孤獨成了矛盾，他必須出走。
所謂「活死人」就是要對抗所有活著的人，當活人不再是活人，死人才能活過來。這是一種顛覆的邏輯。我們都曾經很喜歡讀武俠小說，因為當小說中的人物走向高峰絕頂時，其實就是一種精神上的孤獨和荒涼。
不管是爬牆的女孩，或是這個貼海報的學生，都是被我保護的，但是，我自以為是的保護，其實就是在傷害他們的孤獨感，使孤獨感無法完成——我在設法讓他們變得和群體一樣。
儒家文化固然有樂觀、積極、奮進的一面，但是我覺得儒家文化最大的致命傷，就是始終不敢正視死亡。
儒家文化有其偉大之處，孔子的哲學也非常了不起，但當一個思想獨大之後，缺乏牽制和平衡，就會發生許多問題。
孤獨感的探討一定要回到自身，因為孤獨感是一種道德意識，非得以檢察自身為起點。群體的道德意識往往會變成對他人的指責，在西方，道德觀已經回歸到個體的自我檢視，對他人的批判不叫道德，對自己行為的反省才是。
孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經驗，不會懂得和別人相處。
我們也可以自我檢視一下，在沒有聲音的狀態下，你可以安靜多久？沒有電話、傳真，沒有電視、收音機，沒有電腦、沒有網路的環境中，你可以怡然自得嗎？
讓自己的情慾壓抑在釋放的臨界點是最過癮的，所以說痛快，痛快，有時候痛與快是連在一起。
情慾孤獨的本質和死亡意識相似，在這個時候，你會發現緊緊擁抱的一方，完全無法與你溝通，你是一個全然孤獨的個體。
他說，那些惡毒的話和不斷揚起落下的鞭子，讓他感覺到無比的溫暖。
不論是項羽、屈原或是荊軻的告別畫面，都是讓我們看到一個革命者孤獨的出走，而他們全成為了美學的偶像。相對地，劉邦、楚懷王、秦始皇全都輸了。我們可以說，司馬遷是以《史記》對抗權力，取得權力的人，就失去美學的位置。這部書至今仍然有其地位和影響力，未必是在歷史上，更可能是因為一個人的性情和內在的堅持。
革命者本身包合著夢想的完成，但是在現實中，一旦革命成功，夢想不能再是夢想，必須落實在制度的改革，以及瑣瑣碎碎大大小小的行政事務上，它便不可能再是詩。
也就是說，當你有一天說出：「哪一個社會沒有乞丐？」時，就表示你已經不再年輕了。
如果說年輕時的夢想是百分之百，過了二十五歲以後會開始磨損，也許只剩下百分之八十、七十、五十或是更少，但是孤獨感仍在。即使都不跟別人談了，仍是內心最深最深的心事。
荀子的性惡論沒有繼續發展，使得孟子的性善論就像小說裡的大學生，變得不切實際。
我在好多場合裡，遇到這樣的狀況。大家對於一個問題發表意見時，我不贊成A也不贊成B，可是當我對贊成A結論的人說：「你是不是可以說一下，你得到這個結論的思考過程？」對方已經產生敵意，他說：「那你就是贊成B嘍。」
當百分之九十九點九的人說暴力是不好的，剩餘的百分之零點一才說了：「暴力‥‥」大家已經開始罵他了：「你沒有人性，怎麼會贊成暴力？」他可能不是選擇贊成或反對，而是選擇思考。
我認為思維孤獨，是六種孤獨裡面最大的孤獨。作為一個不思考的社會裡的一個思考者，他的心靈是最寂寞、最孤獨的。因為他必須要先能夠忍受，他所發出來的語言，可能是別人聽不懂的、無法接受的，甚至是別人立刻要去指責的。作為一個孤獨者，他能不能堅持著自己的思維性？是很大的考驗。
這個社會要有一個從群眾裡走出去的孤獨者，他才會比較有思考性，因為他走出去，可以回看群眾的狀態；如果他在群眾當中，便沒辦法自覺。
我一直期盼我們的社會能建立一個新的倫理，是以獨立的個人為單位，先成為一個可以充分思考、完整的個人，再進而談其他相對倫理的關係。
敦倫意指「完成倫理」，也就是這個行為是為了完成倫理上的目的－－生一個孩子，所以不可以叫作「做愛」，做愛是為了享樂；更不能叫作「性交」，那是動物性的、野蠻的。
有沒有可能我們把「亂倫」這兩個字用「重新分類」來代替，不要再用「亂倫」，因為這兩個字有很強烈的道德批判意識。
你渴望大團圓嗎？還是渴望揭發一些看起來不舒服的東西。儒家的大團圓往往是讓「不舒服的東西」假裝不存在。
大團圓的文化是讓我們偶爾陶醉一下，以為自己找到了另一半，可是只要你清醒了，你就知道個體的孤獨性不可能被他者替代了。
西方心理學會主張，要把心理的抽屜全部打開，心靈才會是開放的，可是我覺得個體是可以保有幾個抽屜，不必打開；同時，我也尊重他人會有幾扇不開啟的抽屜。
我自己在阿莫多瓦與帕索里尼的電影裡，可以完全撕裂粉碎，然後再回到儒家的文化裡重整，如果你無法回到原有的信仰裡重整，那麼這個信仰不值得信仰，不如丟了算了。

修改豆瓣友邻政策

Simon Kong — Thu, 25 Mar 2010 09:58:11 +0000

以前互加豆瓣好友只有两种人，第一种是现实中认识的，第二种是网友，特别熟的。我有时收到好友请求，只要不符合以上要求，一律拒绝。我也觉得很可惜，但还是不想加那么多友邻。截至目前，我只有10+友邻和50+被关注，只关注了阿北一个人。

现在我意识到了有时候有些友邻给了我一些帮助。所以未来所有的人加我友邻我都会通过，别人加我代表看得起我，我可以事后屏蔽他/她，但不会拒绝。同时，我也会主动关注一些有意思有营养的人，最近发现了不少，喜欢他们的书影音和评论。这里所指的“营养”有别于刚来豆瓣所感受到的“营养”。刚来豆瓣时，无论看到谁看过听过读过很多东西，都会很羡慕很崇拜。但现在我所感受到的营养不是数量上的，而是质量上的。

相较于电影和音乐，我更相信书籍上友邻对我的影响。在选择电影和音乐时，除了追随自己固定追随的人之外，我猎获新东西的渠道往往通过看相关首页就可以了，那非常有用，而友邻做什么跟我关系甚小，因为我总是认为音乐和电影上的品味很难复制。但说到书籍，我不认为豆瓣读书首页会对我有什么帮助，相反，那些朋友们正在阅读，或者读书小组里的人正在讨论或推荐的东西，则真能让我感到共鸣，读书时的心灵相通比前两者要容易得多。豆瓣改版越来越让友邻之间的互动变得密切，既然友邻的活动必定要占据我的首页，我就不如选择一些有营养的朋友，他们也让我变得有营养，同时也避免了首页上总是少数人的更新。

另外进一步精简小组，将小组个数降至40以下，删掉蛋疼组。

2008年08月17日 -- 由豆瓣改版分析豆瓣未来的趋势
2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年05月10日 -- 艺术评论(之三)
2010年04月26日 -- 电影生活(2)
2010年04月21日 -- 我读《论语》《道德经》

3月23日凌晨，Google退出中国大陆并发表声明

Simon Kong — Mon, 22 Mar 2010 20:03:52 +0000

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Following my Twitter: https://twitter.com/simonkong

北京时间2010年3月23日凌晨3点左右，我正要着手搜索一些经济学文献（罕见的现象）。像往常一样，我需要一些资料，就顺手打开www.google.cn，结果发现域名被重定向到www.google.com.hk。截图如下：

看到“欢迎您来到谷歌搜索在中国的新家”那几个字，我很诧异，也有种不详的预感。我顺势连接VPN登陆Official Google Blog，发现了Google更新不久的如下文章：

Official Google Blog: A new approach to China: an update

3/22/2010 12:03:00 PM

On January 12, we announced on this blog that Google and more than twenty other U.S. companies had been the victims of a sophisticated cyber attack originating from China, and that during our investigation into these attacks we had uncovered evidence to suggest that the Gmail accounts of dozens of human rights activists connected with China were being routinely accessed by third parties, most likely via phishing scams or malware placed on their computers. We also made clear that these attacks and the surveillance they uncovered—combined with attempts over the last year to further limit free speech on the web in China including the persistent blocking of websites such as Facebook, Twitter, YouTube, Google Docs and Blogger—had led us to conclude that we could no longer continue censoring our results on Google.cn.

So earlier today we stopped censoring our search services—Google Search, Google News, and Google Images—on Google.cn. Users visiting Google.cn are now being redirected to Google.com.hk, where we are offering uncensored search in simplified Chinese, specifically designed for users in mainland China and delivered via our servers in Hong Kong. Users in Hong Kong will continue to receive their existing uncensored, traditional Chinese service, also from Google.com.hk. Due to the increased load on our Hong Kong servers and the complicated nature of these changes, users may see some slowdown in service or find some products temporarily inaccessible as we switch everything over.

Figuring out how to make good on our promise to stop censoring search on Google.cn has been hard. We want as many people in the world as possible to have access to our services, including users in mainland China, yet the Chinese government has been crystal clear throughout our discussions that self-censorship is a non-negotiable legal requirement. We believe this new approach of providing uncensored search in simplified Chinese from Google.com.hk is a sensible solution to the challenges we’ve faced—it’s entirely legal and will meaningfully increase access to information for people in China. We very much hope that the Chinese government respects our decision, though we are well aware that it could at any time block access to our services. We will therefore be carefully monitoring access issues, and have created this new web page, which we will update regularly each day, so that everyone can see which Google services are available in China.

In terms of Google’s wider business operations, we intend to continue R&D work in China and also to maintain a sales presence there, though the size of the sales team will obviously be partially dependent on the ability of mainland Chinese users to access Google.com.hk. Finally, we would like to make clear that all these decisions have been driven and implemented by our executives in the United States, and that none of our employees in China can, or should, be held responsible for them. Despite all the uncertainty and difficulties they have faced since we made our announcement in January, they have continued to focus on serving our Chinese users and customers. We are immensely proud of them.

Posted by David Drummond, SVP, Corporate Development and Chief Legal Officer

上文简单明了，条理清晰，其中粗体部分是我添加的。第一段声讨Google意欲退出的导火索以及中国政府近年来对部分信息的block，第二段的解决方案是cn已全部重定向至com.hk，简体中文用户可以在那里搜索到完全未过滤的结果。第三段说明这种做法虽然合法，但是不知道中国政府会不会采取措施，所以专门建了一个监测地址，让全世界的人每时每刻都能看到中国的GFW此刻正在屏蔽那些Google服务。第四段证明这些决定都是Google美国总部的人做出的，与原谷歌中国无关。

我终于意识到，“Google”退出中国以及“谷歌”不复存在的日子还是要来了。几天前，我曾经发表过一篇文章，论谷歌中国的离去，其实当时也没有太放在心上。我认为Google的高调宣布退出，七分由于受不了中国政府的政策管制，三分有炒作的嫌疑。然而看到今日谷歌斩钉截铁的离去，心中不免有些遗憾。重新体验Google的新家后，我发现大部分服务仍然都在。而且Google的新家的全部搜索结果都是未经过滤的。Google所谓的NEW APPROACH实际上是造福网民的，因为他让原来的“经过多层过滤”的搜索结果变成了现在的“纯天然”搜索结果；然而这样做的后果是，中国政府随时随地都会把这个Google的中国新家放在墙外，不懂翻墙的人要倒霉了。以前他们可以搜索阉割后的结果（实际上基于很多人的搜索关键词，结果阉割不阉割都是无关痛痒的），以后他们可能什么连搜索都没法用了。这叫什么，宁为玉碎不为瓦全吗？！

关于Google的离去，跟中国政府的态度，谁对谁错，我仍然没有立场，无法评论。因为有时一场冲突的发生，可能两方都有过失，也有可能两方都没错，都做了可选方案中唯一最优的一种。立场决定了态度。Google秉持他的立场，选择了离开；中国政府也有义务选择政府的立场。这都是令两方无奈的事情。Google离开中国，是必然的无奈。有些问题，经过透彻的分析与研究，你可以最终得出到底谁对谁错；但还有些问题，即使经过了周全的分析，最终的结果也无非是从这个角度讲是这样对，从那个角度讲是那样对。我想对于谷歌的离去或许就属于这种问题。Google扬言欲与中国政府谈判，以找到合理的解决方案，矛头直指中国的言论自由。正如上面所说的，我可以作为一个普通网民诉苦自己上网越来越不方便了，这给我造成了伤害。但我无法断言中国这样做是对是错。因为我缺乏足够多的论据。我身边可以给我支持的论据大多来自这个网络本身，这些来自被过滤过的网络本身的材料，本来就不能使人有周全的判断。

其实，绝大多数网友对浏览自由的欲求远大于言论自由。芸芸草根们，恐怕并不是每个人都要发表什么危害他人的观点，我们需求更多的只是能够接受来自世界各地的卓越的互联网服务。但可惜的是，政府要对言论自由加以管制的话，最有效的方法就是先控制浏览自由。这些种种的现实难免与Google的企业价值观相悖。我认为企业发展的终极形态其实可以和个人效用吻合，企业也追求效用最大化。Google跟中国的翻脸，你可以说是它不追求这百分之三十的利益而选择企业信念，你也可以说是它为了保存企业整体形象以获得更大利益。或许很少人直到被阉割的谷歌中国已经让Google在北美的口碑有所下降以致其利益的损失。

截止到我发表这篇业余新闻之前，我常驻的SNS社区人人网和Twitter（限于我的推友有限）还没有任何动静，豆瓣上已经有人跟我有了同样的发现。我为自己能够第一之间捕获这条新闻并加以传播而高兴。你也可以查看我在Twitter如上的截图。难道中国13亿人“晚睡党”就那么少么？抑或说大家都在忙各自的事情，只有我这种深夜工作狂才有机会看到？又抑或群众纷纷反映Google的退出对生活影响不大，只有我这种Geek耿耿于怀？不得而知。

2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年01月13日 -- 论谷歌中国的离去
2009年11月20日 -- Google Chrome OS试用手记
2009年04月25日 -- 善用Delicious, Google Notebook等书签工具
2009年04月03日 -- 建站的意义变迁基于流量·评论·PR

住在回忆里的人

Simon Kong — Wed, 17 Mar 2010 21:38:03 +0000

2003年家里换过电脑。原来的那台旧电脑实在是太残破不堪了，连XP都运行不起来。而且我清晰的记得旧电脑快退休的时候，每开一次机都想要经历生死挣扎一般，等待半天才有反应。那台电脑里有一些文档，由于对自己没有什么重要性，当时也无意备份保存。但在电脑临丢弃那天，我还是耐心地花了好半天打开了电脑，然后用U盘将那些文档拷贝了出来。现在想想，这个过程有点像面对一个垂死的战友，战友在即将去世时将最后一些记得的东西当做遗言吐出来，然后慢慢闭上眼。前几天我又将这些文档拿出来翻了翻，很多都失去了记忆。我又看到了以前存的一些图片，看到了曾经写的一些字，看到了曾经拷贝的高中成绩的级部大排名（我有篇文章写过高中的一些事），看到了一些小时候做的傻瓜设计。

我是个喜欢回忆的人。人们把生活分为过去，现在和未来。我似乎对那个叫做过去的部分特别在意。我不知这是一种怎样的心态。有人说，只有过去的好才值得回忆，人们不会回忆过去不好的事情，而我无论好与不好都乐于回忆。有人说喜欢回忆代表过去过得好，现在过得不好。所以那些现在过得没有以前如意的人，才会爱上回忆，才会拼命钻进过去的缝隙中，才会自欺自己仍然如过去般幸福。我承认这可能是一个让有些人爱上回忆的原因，但我断不是这类人。无论现在比回忆里的时间点过得好，抑或不好，我都喜欢回忆。我喜欢回忆，并非现在过得不好，而是过去的并没有真正过去。

对我来说，回忆不是回忆自身，回忆是现在进行的一部分。这个定义是非常关键的。想想人生，无数的事件被我经历与见证，我是这些事件的主语。当这些事件在“现在”这个状态流动时，它们只是被经历了。而这些事件在“过去”的状态被重温被回忆时，它们才能被见证。事件的完整性需要经历与见证两部分，如果事件只被经历而不被见证的话，它们将失去部分完整性。回忆赋予事件以完整的意义。回忆就像牛的反刍。食物经过第一次的咀嚼和第二次的反刍才真正成为身体的养料，而事件经过第一次的经历和第二次的见证才能真正刻入生命的痕迹。米兰·昆德拉说，人只活一次等于没有活过。这句话说得太精妙了。按照米兰·昆德拉的意思，回忆这个过程，恰好赋予人活两次甚至多次的机会，回忆可以让人真正地活过。喜欢回忆的人是真正活着的人。

回忆可以让人享受过去的快乐，更可以让曾经经历的“现在”被见证，被丰富，被完整。但我还是不会花太多的时间都放在回忆里，毕竟，现在的时光是如此丰富美好，沉溺于回忆里岂不会错过了现在？等到几十年后老去的日子来临，我有的是时间用来回忆。不过话说回来，终有一天，一切都将成为过去。过去是过去，现在正在流逝的时间亦是过去，甚至连未来也逃不过成为过去。人们消耗着现在，憧憬着未来，却冷落了过去；冷落了过去，现在和未来也变得没那么有价值了，这是合理的判断。

有人说，只有过去的好才值得回忆，人们不会回忆过去不好的事情，而我无论好与不好都乐于回忆。

2008年09月01日 -- 梦遗·梦中遗失的美好
2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年02月03日 -- 上天认真，我就认真，上天玩玩，我就玩玩

对敌人的道德

Simon Kong — Wed, 10 Mar 2010 16:40:17 +0000

最近看了阅读与观看一些东西，让我认为值得开始写一篇文章。其中的三件事情是沿着一条线索的，那就是看了一些粗浅的《孙子兵法》解析，通关轩辕剑外传《云之遥》以及看了电影《色，戒》，电影《拆弹部队》和电影《无耻混蛋》。这三个事件开始让我有兴趣对两个话题进行分析，这两个话题是：对战场上的敌人应该讲道德吗？战争有没有正义和非正义之分？

女娲石 – 《轩辕剑》背景音乐

嬴诗 – 《轩辕剑》背景音乐

兵法上说，战场上是不应讲道德的。衡量作战胜利最可靠的标准就是是否能够在最短的时间内将敌人杀死，如果死人在最短的时间内被你杀死了，不管过程如何，不管你采取什么样的手段，结果都是你赢了。在战场上，如果对敌人仁慈了，如果对方报你以仁慈，你只会获得某种心理上的满足，但如果敌人利用了你的仁慈，会让你最终失败甚至消亡，综合上面的因素，我们得出——就像中国有句老话说的那样——对敌人的仁慈就是对自己的残忍。《色，戒》里，王佳芝对易先生的一句“快走！”是对敌人的仁慈，结果就是这短短的两个字，最终保全了易先生却导致了自己和其他同伴的全部牺牲；然而易先生没有对她仁慈，他即使犹豫了也最终杀死了对手，保全了自己。我们可以分析一下王佳芝的那句出于道德情感而脱口而出的“快走！”，她讲道德的后果是敌人活着，自己死了；她如果不讲道德暗不做声的结果是敌人死了，自己活着。这一反一正导致了截然不同的后果。

有时候，战场上的某些道德标准又是必须的。因为这种道德可能出自于对对手的尊敬，可能出自于敌我的换位思考，也可能出于一种作为人遵守道义的本能。我常常在想如果人们完全按照兵法上克敌制胜的原则行事可以保证万无一失，那么历史上为什么还会有那么多的意外事件呢？人毕竟是有思想的，在具体事件面前会有自己的想法。这里“自己的想法”并非是战场上的“妇人之仁”，而是一种为人的必须。是这种道德层面的“必须感”牵制着人的行为，使得我们在面对敌人时，有着自己的行事原则。

总体上来说，道德与胜利是背道而驰的。道德降低了胜利的概率。战场上到底应当把道德放在什么位置，最终的每个人还是会有不同的选择。然而对于大多数人来说，那些最基本的道德标准还是会对所有人讲的，而除此之外的道德则是不能对敌人讲，只能对自己人讲的。虽然道德降低了胜利的概率，但还是有人在意对敌人的道德。上面说的这些并非是让我们如何做，而是一种对我们做法的描述，因为每个人都在按心中的尺度来践行。从经济学角度讲，道德的维护与战争的胜利都是人选择的标准，都能给人带来效用，都最终影响了人的行为。人总是选择效用最大的并付诸行为，效用最大的行为总会被选择。人们在道德的维护与战争的胜利之间的选择亦是如此。

通关轩辕剑外传《云之遥》

Simon Kong — Wed, 10 Mar 2010 14:45:09 +0000

2010年1月12日，轩辕剑外传《云之遥》上市了。之前我曾在第二次的轩辕剑外传：汉之云和通关仙剑奇侠传，轩辕剑全系列提到过这款游戏。这次的云之遥是轩辕剑五《一剑凌云山海情》和轩辕剑外传《汉之云》之后的另一部外传。这款游戏采用了全程联网的防盗版模式，所以估计这种防治方法下盗版很难很快面世。我得到正版登陆方法后，3月6日便开始迫不及待地玩，3月9日完成后又玩完了五丈原暮云篇。运气的是，刚玩完暮云篇就得到了第二天更新五丈原朝云篇的好消息，于是3月10日我一鼓作气，一口气玩完了朝云篇的番外。

《云之遥》将前两部三国背景的剧情交待的更完整。云之遥主线的核心意义便是从另一个立场上来叙述这场战争，这是一个再塑造的概念，也是对同一事件用另一个角度来构造。这个意义是重要的。汉之云让我知道了蜀汉的立场，云之遥让我知道了大魏的立场，而徐庶在中间穿针引线就将这两者的立场衔接起来。玩完这个游戏，我越发感觉到汉之云里横艾的一些对战争的描述是多么得当，也产生了一些个人关于战争，正义以及道德问题的思考。可以见战争的正义与非正义和对敌人的道德这两篇文章。不过我觉得还是啰嗦了。后半部分光是刺杀诸葛亮就絮叨了好几遍，所以每次看到朝云又要刺杀诸葛亮或者暮云又要保护诸葛亮时我就头大，因为这意味着我又要爬一遍观星台了。

总体来说这个游戏剧情还可以。画面虽然跟前两部是一个引擎，但细节处处理更细致了（感觉还是不如仙剑四），我非常喜欢这种水墨风格。音乐上没太有创新，虽然我很喜欢泪狂奔的配乐，但其他背景音乐感觉平平，并且疯狂引用前几部的背景音乐，几乎从天之痕到汉之云这一段所有的经典背景音乐的主题或变奏都被用到云之遥里了，这给人一种怀旧或是总结的感觉，更让人怀疑会不会云之遥就是轩辕剑的收山之作了，但愿不要。

2010年04月29日 -- 通关《云之遥兰茵篇》
2009年12月25日 -- 通关仙剑奇侠传，轩辕剑全系列
2009年06月21日 -- 第二次的轩辕剑外传：汉之云
2010年07月24日 -- 通关《古剑奇谭》
2010年04月28日 -- 跑跑人生

战争的正义与非正义

Simon Kong — Tue, 09 Mar 2010 14:03:14 +0000

女娲石 – 《轩辕剑》背景音乐

嬴诗 – 《轩辕剑》背景音乐

战争有没有正义和非正义之分？有人说，能够为多数人带来和平的战争就是正义的战争。这个界定从表面上看来是正确的，但如何判断是否给多数人带来了和平则又成了一个难题。魏蜀相争，可能都认为自己是正义的。蜀国名义上为了光复汉室二战，魏国名义上是为了因不满汉室的昏庸统治而建立一个新的繁荣国度而战。两者都可以打着维护正义的旗号发起战争，两者无论谁最终得势都可以自圆其说。从玩汉之云和云之遥这两个游戏中，我便能感受到这个道理。我知道自己是如此痛恨敌人的侵略或反抗，而突然间我有体会到了敌人对我的侵略或反抗的痛恨。谁对了？永远没有人对，立场不同，观点就不同。

最终的结局永远是胜利和正义两者的归属者是一体的，但胜利和正义究竟是什么关系却不得而知。他们的关系，可能由于秉持正义而获得了胜利，也可能由于胜利了而宣称正义。这两种因果关系都有能令其为真理的证据，但从古至今，历史的一页页翻过我的脑海，我更认为后者阐述的因果关系更为有说服力。所谓的正义，只不过是虚无的概念。正义不可能给你带来胜利。真正的关系是，胜利证明了你的实力，证明了历史选择了你，证明了你将负责你的臣民安定生活的责任与义务。总结来说，可能世界上根本不存在正义这个东西，如果非得说存在，那就是胜利者因为他们的胜利而获得了名义上的正义。然而马克思有句名言：正义的战争必胜。马克思的那句正义必胜，则是倾向于前一种因果关系的观点，即凭借正义获取胜利，而非因得胜而获得了正义。为什么会这样呢？大抵是因为我论述的对象是针对为权力和政治而战的战争，而马克思论述的对象是针对为高级的社会形态而站的战争罢。

当战争是为权力和政治而战的时候，给人民带来的只有灾难，战争的胜利无非只是让人民的生活恢复平静，而那名义上的正义只属于统治阶级；当战争是为高级的社会形态而战的时候，给人民带来的是变革的希望，这种正义不再只是统治阶级的事情而关乎每个人，战争的胜利可以让更多人获得比以前更好的生活。前者的战争只不过是统治者谋求利益掌控权的手段，战争给普通民众带来的永远是灾难。从这个角度讲，当代社会大多数给人带来至高荣耀的职业，例如我学习的专业所指向的经济，管理，金融等领域，在一个大的历史背景环境下，确实是卑微的职业，而那些占有政治，军事等掌控权的人，在历史的变革与发展中，才是真正能够留下脚印的人，才是真正有价值有意义的人。

2010年03月11日 -- 对敌人的道德
2010年04月17日 -- 一场因为狂妄而被删除的发言
2010年03月10日 -- 通关轩辕剑外传《云之遥》
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多
2010年02月10日 -- “五毛党”真有那么多吗？

完美之路，间或痛苦

Simon Kong — Sun, 28 Feb 2010 12:01:51 +0000

从昨天到今天，一直在纠结博客页面显示的几个问题。我一直坚持追求完美没有错误，但关键是要为之付出多大的代价。之前也提到过，你可以去完美，但要有完美的资格。一个网页设计师，对页面代码了如指掌，所向披靡，就可以任意制造自己需要的幻觉。但是我不能，我只是一个爱好者，有时候面对喜欢的风格只能望洋兴叹。

我曾经写过一篇网站修改的流水账，如果你曾经阅读过，便可知道我对细节的完美是多么用心。如果我将所有对页面风格的修改仅这一项每日记录下来，便是一篇超长的文章。前几日我又遇到了页面风格的难题。第一个问题，是发现Chrome浏览器下的首页文章图片，居右的没有右侧阴影，居左的没有左侧阴影。从QQ上咨询两位朋友挺长时间，都没有找到有效的解决方案，还耽误一位朋友为了帮我找到症结弄到三点多不睡。后来我通过添加以下代码完美解决了这个问题：

img.alignleft { float:left; margin-right:1em; margin-left:1px;} img.alignright { float:right; margin-left:1em; position:relative;}

后来我联系到了Amio，也是Gmail Air Skin 2的作者，非常感谢他给我上面问题的另一种解决方案，并帮我部分解决了第二个问题：我的页面在图片选择“无”风格并且带有链接时，会有去不掉的虚线效果。我一直想去掉这种虚线很久了，虽然这个问题没有解决完整，但理论上来说我已经将其给页面带来的负效果降至最低了。

其实上面写的所有内容并不重要，我只是想说，会有多少人用Chrome浏览器访问我的博客，并注意到首页间隙的阴影有没有覆盖呢？我很少用到“无”风格，有多少人恰巧看到了这种风格，并恰巧看到了虚线，并对那种效果耿耿于怀呢？真正的纠结不是浏览者带给我的，而是我自己带给自己的。这可能真是我的缺点，面对很多事情都放不下丝毫的不合心意，即使我知道不完美是世间常态。回望过去到现在，我能明显感到这种追求完美的心路历程给我带来了等量的收益与痛苦。我的很多成功都是与某种细节上，或边际上的锲而不舍或持之以恒所带来的，但这些成功让我满足的同时，偶尔的过于坚持又让我要比别人有更多的付出。这两者是矛盾的，我真的需要解决方案来平衡彼此的关系。

今天是正月十五元宵节，家里买的元宵都成灾了。傍晚跟Amio修改代码时，屋外爆竹声轰鸣，侧头窗外望去，看到了白昼下绽放的烟花。内心突然柔软了，并非常感动。刚才看新闻，知道了王菲的演出只获得了三等奖，我内心平静，但心情并非好。我就不明白，观众投票投票明明是全体节目总票数第二名，而且跟第三名差别都不是一个数量级的，王菲的票数连第三名的20倍都够了，央视把王菲弄到三等奖何以服众？只能说，我更没有理由来关注任何晚会了。

Windows 7 刷新BIOS永久硬激活教程

Simon Kong — Fri, 26 Feb 2010 17:48:08 +0000

首先，写这篇文章之前让我们忏悔一下：我们这样做是不对的。如果有能力，请不要弄什么刷新BIOS破解，也不要买5块钱的盘，请支持正版。接下来我将教你如何安装Windows 7 旗舰版并通过刷新BIOS的方法永久激活Windows 7正式版，你只需要一台可以使用的计算机，不需要大容量U盘，正版或盗版系统光盘，光驱，以及任何软件。

我之前写过一篇Windows 7 硬盘格式化安装步骤详解，让我们复习一下，当你下载了Windows 7的光盘文件后，你只需要按照如下步骤便可成功安装Windows 7操作系统：

首先下载win 7的iso文件，远景论坛上有很多下载资源，但是鱼龙混杂，需要仔细选择。可以用winrar打开，然后将Win7解压缩的非C盘的目录中（如 D:Win7）。
重新启动计算机，瞅准时机按F8。
选择修复计算机（最上面那个）。
等待一段时间后，进入修复状态，此时选择命令行模式（最下面那个）。
运行d:win7sourcessetup.exe，选择CUSTOM安装。这一部需要注意，因为即使在系统里你解压到了D盘，这里的盘符也不一定适合，多试几次，可能这个环境下的盘符已经不是D盘了。我开始就从这里卡了一下。
选择C分区，并进行格式化，嗯，这就是我们一直希望进行的关键步骤！！
OK，开始安装，后面就是傻瓜操作了。

安装完毕后，接下来就轮到Windows 7的激活了。Windows 7有两种激活方法：硬激活和软激活。

硬激活是通过刷新硬件的BIOS到SLIC2.1来激活Windows 7；软激活是通过一些软件虚拟出SLIC2.1，来骗过Windows 7系统，使其认为你的电脑的SLIC也为2.1版本。软激活的优点是由于不涉及刷新固件，因此非常安全，适合新手操作。软激活的缺点是，可能会因微软的反盗版更新而失效，虽然说可能几天后还会有智慧的网民将其反破解，但这样防来防去的软激活远远没有硬激活干净利索。所以我选择了硬激活Windows 7。

硬激活的基本原理是通过刷新硬件的BIOS到SLIC2.1来激活Windows 7，因为SLIC2.1的BIOS是预装Windows 7系统的计算机的标志。而大部分以往的机器BIOS版本号只有2.0。硬激活具体来说可以走两种路径：

安装原版Windows 7，刷新硬件的BIOS到SLIC2.1后，再给系统导入OEM证书（OEM品牌与计算机无关）
安装OEM版Windows 7，刷新硬件的BIOS到SLIC2.1（OEM品牌与计算机无关）

我选择了第二种方法，刷新硬件的BIOS到SLIC2.1版该如何进行呢？你需要通过Google或直接到BIOS之家论坛搜索与你计算机相匹配的更新文件，更新过程非常简单。刷新后你可以通过SLIC ToolKit V3.2这款软件验证是否刷新成功。我的计算机型号是Dell Vostro 1500，在文章的最后，我给出SLIC ToolKit V3.2和Dell Vostro 1500 BIOS SLIC2.1的升级文件，解压密码为kong-zi.com。

2009年04月26日 -- Windows 7 硬盘格式化安装步骤详解
2009年04月12日 -- 自定义右键“发送到”和“新建”菜单
2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版
2009年12月30日 -- 深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机

赤名莉香的失败与伟大

Simon Kong — Thu, 25 Feb 2010 06:24:30 +0000

不知道这是第几次看《东京爱情故事》，只记得小时后家里能收到凤凰卫视中文台的时候，经常会重播这部日剧，当时我很小，可能这里看一集，那里看一集，但从没完整看过，对感情不懂，只模糊记得赤名莉香无论何时都准备在那里的的甜甜的笑脸。

莉香对待爱情的态度是纯粹的，喜欢一个人就努力去争取，坚信对方也会喜欢自己，并不断地付出，这是一种积极的爱情态度。开始莉香一直在吸引着完治。或许女人就是这样，如果她喜欢一个男生，就会拼命去勾引，暧昧，最极端是倒追；然后等到男生的兴趣点真的被吸引过来的时候，她们就开始表现出淡定，以此表示自己的被动以及考验男生是否真的喜欢自己。完治和莉香应该是能够有美好的结局的，只要没有里美的插入。完治一直珍视自己和里美的关系，其实里美才是他最爱的人吧。他跟莉香的关系好坏，一定程度上取决于里美是否available。最终的结局是莉香的失败，完治最终选择了里美。这里也是这部剧比较特殊的地方，因为它拍得真实。一个男人面对两个女人的选择，一般的爱情剧套路，到最后都是男人由于种种机缘巧合最终选择了其一，并且对另一个完全不爱了。而完治不是，他两个都爱，都不想放弃，所以他痛苦，所以他纠结。但我总感觉完治对莉香的爱是怜惜和同情。他每次最心疼莉香的时候都是莉香为他做了什么而不自知的时候，而对里美的爱则始终既平静又孜孜不倦。

莉香的爱情态度让她的形象伟大，但莉香也有失败的地方。她最大的失败是她没有因为看到自己和完治在爱情观上是两种人从而适可而止。人对待爱情的态度有很多种，有的人喜欢平静的爱情，有的人则会一直想为爱情添点什么，这里的添点什么可以是考验与试探；完治属于前者，莉香属于后者。莉香爱得太猛太汹涌：在里美失恋的时候，她将完治推到里美的面前，目的之一就是考验完治是否还会跟里美死灰复燃，考验完治是否有定力；在自己面临洛杉矶抉择时，她会做出自己去意已决的姿态，以此试探完治是否会哭着求她留下来，求她不要走。爱情过程中适当的考验与试探是人之常情，只可惜完治更喜欢一种平稳安静的关系，在这一点上，他跟莉香是不同的。其实莉香的很多做法都是可有可无的，或许换一个人就不会这么做，然而这些对于莉香来说很重要，因为她追求纯净的爱。在处理爱人的关系时，经常有人建议多些信任，少些考验与试探，这样做对不同的人有好处亦有不好处。如果两人就这样平静地爱下去固然好，但那些爱情路上的波波折折也有可能带来意想不到的效果。它可能让两个爱得不纯粹的人经不住考验分开，也可能让两个真的当彼此为唯一的人的爱更坚定更稳固。选择了爱情的波折的人，是宁为玉碎，不为瓦全的人，他们即使冒险也要追求完美的爱。

莉香是个坚强的女孩。其实从坚强这一点上来说，生活中也不乏这样的人。这种人如果遇到开心的事会尽量放大，而无论遭遇了什么挫折，不幸，失落，都自己端着，都不会写在脸上让别人看到。所以你看他们总是一副笑眯眯的脸孔，但不知道他们内心是否真的开心。在别人面前表现得快乐，这只是第一种坚强，还有一种更进一步的坚强，那就是即使在自己一个人的时候，仍旧淡定，平和，快乐，无论真正遭遇了什么。这些人甚至自己都能够麻醉自己，认为自己真的快乐。只有在夜深人静时，或睡梦迷糊的潜意识中，或早上刚醒的那一瞬间，才能意识到自己是否真的快乐，真的毫无烦恼，真的不需要安慰。

感情就是这样，人们一步一步地走过来了。爱情能维持多少天呢？有人说爱情是能持续一生的，但我总是感觉爱情是年轻时候的事情，两个人真正结合很长时间后，那种熟悉感会使爱情逐渐进化成亲情。这个过程，不需要遗憾或惋惜，因为这就是自然的过程。两个卿卿我我成日你侬我侬的恋人会认为彼此热恋一生，并鄙视那些年届不惑，虽然在一起但爱意消退的夫妻；而那些搀扶着走过一生的伴侣们，虽然激情不再，但他们在守护着彼此由爱情进化为的亲情的同时，也不会忘记并珍惜曾经刻骨铭心相爱的日子。

2009年12月08日 -- 观《蜗居》有感
2010年01月21日 -- Celine Dion: To Love You More
2009年12月27日 -- 辛普森一家在线观看
2009年12月18日 -- 欢笑十年，老友是良药
2010年05月11日 -- 电影生活(3)

互联网上，弱智很多

Simon Kong — Wed, 10 Feb 2010 16:27:27 +0000

互联网是一个很大的世界，形形色色的人上网，构成了偌大的一个网民群体。这个庞大的网民群体在网络上的输入和输出，构成了人们对网民素质的评价。互联网网民并非全体中国公民的分层抽样，所以有时来自互联网的态度，并不能很好得代表全体国民的态度。同样地，你对网民的评价，也不等价于你对国民的评价。今天我想阐述一些针对互联网网民的消极观点：互联网上，弱智很多，愤青很多，无聊的人很多，跟风的人很多，不明真相的人更多。

或许在整体的网民比例中，初级用户永远是占大多数的。所以可能你经常看到一些人被另一些人耍得团团转，看了好气又好笑。比如在一些论坛里（尤其是百度贴吧），可能看到某人发一些题目很有诱惑力的帖子，例如内容是色情图片，色情电影等等，然后在内容里写上“该主题回复可见”，为了更逼真，发帖者可能会在沙发位置换个马甲或IP写上“哇，真的能看啊”“好过瘾好爽啊”“谢谢楼主啊”之类的，然后你就会看到源源不断的人回帖，顶贴，一年后你再回来，说不定那些帖子还在被顶，而回复量和浏览量早已成千上万。我暂且不针对是否应该发布这些内容，仅仅那些“该主题回复可见”的骗术，难道浏览者识别不出来吗？另外一个例子是关于网络经济诈骗。很多骗术明明非常容易拆穿，但还是有太多的人受骗。在那些经常弹出来的虚假链接，虚假中奖消息，钓鱼网站中，网页制作得那么低劣，只要稍微有些辨别技术便可拆穿，还还是有人上钩。我不得不承认，网民庞大的数量和初级用户的比例导致了行骗的成功。

如果说上述弱智的网民行为仅仅是对自己造成伤害的话，那么那些无聊的网民和跟风的网民则对他人也造成了伤害。这些年的互联网，比前几年越来越频繁地成了流行语的诞生地。我不否认其中的很多对维护社会正义，监督政府行为，传承国民价值观起到了积极的作用，但也有很多无聊与跟风的行为对他人造成伤害。春哥和曾哥的故事大家都听说过，下面是网上盛传的他们的打油诗之二：

春哥纯爷们，铁血真汉子。
人民好兄弟，父亲好儿子。
拳上能站人，臂上能走马。
胸口碎大石，菊花开瓶盖！
夜御十女枪不倒，菊花百战色仍红！
曾哥有神功，封印孙悟空。
评委说他强，可敌金刚狼。
曾哥纯英雄，热血史泰龙。
后台很牢固，单挑擎天柱。
曾哥独行侠，团灭葫芦娃。
吉他倍销魂，迷住太阳神。
曾哥离过婚，前夫本拉登。
原创没有假，笑死奥巴马。

其实很多创造和转发这些打油诗的人，对李宇春和曾轶可并无太深的认识，也无意对其的“爷们”做派有何指摘，或许他们只是觉得这样传这些东西比较有趣，可以打发时间。有些人只是觉得说这些东西很流行，然后进一步的添油加醋和传播可以让自己也变得跟随潮流。但是，我确实认为这些东西对两位当事人造成了伤害。可能有些人认为，作为公众人物，作为明星，被人拿来娱乐一下大众没有什么不妥，这本身也是其工作的一部分，那么最近的“罗玉凤征婚”事件我就更觉得莫名其妙了。

罗玉凤，女，25岁，重庆綦江赶水镇人，身高1.46米，大专学历，在家乐福超市工作，月收入千余元。罗玉凤曾在上海地铁站发过1300份征婚传单，要求苛刻，誓嫁1.8米的名校硕士生。罗玉凤自嘲称：青春就是拿来挥霍浪费的，她现在正在挥霍青春。
本人找伴侣。一不求帅。二不求富。但求同甘苦，共患难。
本人对伴侣要求如下：
第一，必须为北京大学或清华大学硕士毕业生。必须本科硕士连读，中途无跳级，不留级，不转校。在外参加工作后再回校读书者免。
第二，必须为经济学专业毕业。非经济学专业毕业则必须精通经济学。或对经济学有浓厚的兴趣。
第三，必须具备国际视野，但是无长期定居国外甚至移民的打算。
第四，身高176–183左右。长得越帅越好。
第五，无生育史。过往所有女友均无因自身而致的堕胎史。
第六，东部沿海户籍，即江，浙，沪三地户籍或广东，天津，山东。北京，东北三省，内蒙古等地户籍。西南地区即重庆。贵州。云南。西藏，湖南，湖北等地籍贯者不予考虑。
第七。年龄25–28岁左右。即06届，07届，08届，09届毕业生。有一至两年的工作经验，06级毕业生需年龄在28岁左右，09级毕业生则需聪明过人。且具备丰富的社会实践经验。就职于国家机关，国有企事业单位者不愿考虑。但就职于中石油，中石化等世界顶尖型企业或银行者又比较喜欢。现自主创业者要商榷一番了。
本人85年旧历8月初9日生。新历生日为9月23日。身高146。平时穿高跟鞋153。体重40kg.先就读于綦江师范学校获中师文凭。
后连读重庆教育学院获汉语言文学专业大专文凭。懂诗画，唱歌，弹琴，刺绣等。最擅长诗歌与散文。并精通古汉语。博览群书。较为狂妄。无堕胎史，无生育史。交过几个不了了之的男朋友。具体进展却无。主要要求男方身家清白，聪慧过人。

其实从他的一些介绍和言论，尤其是那句最著名的“9岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及。现主要研读经济类和《知音》、《故事会》等人文社科类书籍”可以看出，这个人其实是有一定的妄想症的症状的。罗玉凤之所以成为红人，媒体的挑头和网友的传播功不可没。是江苏卫视和新民网将其从不为人知推向了前台，并从公众面前进行所谓无立场的展示，然后网友的推力让其人尽皆知。我总是搞不明白，是我自己过于善良还是不识时务，我总认为媒体和网民对这件事情的行为是残忍的。残忍两字足矣概括他们的行为。人尽皆知，她只是一个患者，一些不被人理解的观念或是由于心理上经受过刺激。在这个基础上，大家事实上做的只是直播和转播。媒体和社会没有对其给予一定的人文关怀，而仅是这样的赤裸裸地直播和转播。我想原因太简单了，电视台和报社的直播是为了追求电视台的收视率和报纸的发行量，从而转化为经济利益；网民的转播是为了打发无聊的时间，是为了在茶余饭后找一个可以消磨时间的话题进行关注。没有人真正关心她吗？没有人，因为那是医院应该做的事，不是我们。

互联网上，有时是真相最先暴露的地方，有时却让你越来越远离真相。之前跟我的一个教授聊一些现象，我偶尔冒出“网上大部分人的看法是……”，他立即告诉我网上的东西不足以为信。我当时愤愤不满，我当时心想您不接触网络难道就能把互联网的观点说得一文不值吗？您自己落伍了还不容我接触这种最容易获取真相的工具吗？渐渐地走过来，我才发现，网上的东西有时真的不足以为信。我写的上篇文章：“五毛党”真有那么多吗？也讨论过互联网和真相之间的关系。互联网在很多时候是跟真相相反的。一些人的挑头，再加上更多不明真相者的传播，很容易就造成了大多数观点对少数观点的强奸，而这种强奸可以是以任何借口的，或许“五毛党”就是一个借口。所以说，始终保持独立思考的精神很重要。任何外在的结论，对自己只能是论据，而不是直接被拿来主义。我们唯有将这些论据经过自己的独立思考后，才能称之为自己的结论。互联网与真相，时近时远。它有时教你看清真相，有时让你与真相渐行渐远，有时扼杀真相。但何时才是真相，我们还要自己把握。更何况，所谓真相，更进一步，所谓客观的真相，是一个太重太重的词，一般人用不起。真相是建立在全面了解事物的基础之上的客观论断，全面，几乎做不到；绝对客观，完全做不到。

2010年02月10日 -- “五毛党”真有那么多吗？
2010年01月13日 -- 论谷歌中国的离去
2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年04月17日 -- 一场因为狂妄而被删除的发言
2010年03月11日 -- 对敌人的道德

“五毛党”真有那么多吗？

Simon Kong — Tue, 09 Feb 2010 18:50:01 +0000

“五毛党”是互联网新兴的一个群体，不知道其含义的人可以先看一下来自维基百科的介绍：

网络评论员，即网评员，或网民所指的五毛或五毛党，是中国大陆特有的一种指称，一般指受中国行政机关雇佣或指导，以网络发表评论为全职或兼职的人员。通常他们以普通网民的身份，发表与中国政府（甚至各级行政机关）观点一致或相仿的内容，或采取其他网络传播策略，来试图达到影响网络舆论、引导网络舆论和制造网络舆论的目的。

“五毛党”是对网评员的一种别称，一般是为了象征性地讽刺网络评论员每发一贴能挣五毛钱。

以文艺作品为例，当一部文艺作品面试后，往往会收到来自互联网的成千上万的评论。当其中的某些评论与大多数网友的主流立场不同的时候——当然，这里的不同，只要体现在其立场更符合意识形态——便会招来许许多多网友的抨击，例如“惊现五毛党”“你可以去领五毛钱了”“五毛该死”之类的回复。我今天想讨论的问题是：“五毛党”真有那么多吗？

我想，无非有以下几种情况是可能发生的：

那些被称为“五毛党”的人确实是“五毛党”，都被揪出来批斗了；
“五毛党”的数量被低估了，实际上我党的五毛队伍比这还多；
“五毛党”的数量被高估了，很多表达反方向观点的人都成了“五毛党”。

第一种情况是假设那些发表个人观点特别不靠谱的，特别正面的，特别有说教意义的文章都是真的五毛党。第二种情况里很多潜在的五毛党都没被揪出来，那些隐隐约约宣传我党思想的五毛党还没被揪出来。第三种假设是指，五毛党的数量远比预计得多，甚至那些轻微性地保留观点的人都是五毛党。

我们都说互联网是一个兼容并包的世界，在网上你可以自由的表达观点。但“五毛党”的身份被这么轻易地鉴定出来实在是一件不妥的事情。我的立场是：网友的评论必须反映网友的真实意愿。他喜欢，就要表达喜欢；他不喜欢，就要表达不喜欢。不可能因为主流不喜欢，自己就要违心地也跟着喜欢，否则你就不同，你就是五毛党，你就成了大多数人的敌人。互联网的这种趋势最终造成的结果可能是，那些本身有着不同观点得人，迫于压力没有将观点表达出来。这样做是违反上述的“网友的评论必须反映网友的真实意愿”标准的，更是违反互联网精神的。可能真是意识形态的原因，在我国有着这样奇怪的状态：如果我只是粗略的将人群的观点划分为积极与消极两种的话，现实世界中，大家表达出来的都只能是积极的观点，窃窃私语的都是想说却说不得的消极的观点；而互联网上，大家畅快淋漓表达出来的都是消极的观点，而那些纯粹有着积极观点的人却值得窃窃私语。

我可以举个例子，《孔子》这部片子，现在是骂声一片。你可以看到它在豆瓣上的评分极低，这个奇低的评分，不是针对电影，而是针对例如为保证上座率而强制《阿凡达》部分下线，导演和部分演员的狂妄评论，制作方的失误宣传等。你可以在《孔子》的影评和评论里看到骂声一片，但凡有一个说这个片子感觉还不错的，就会有疯狂的回复说是五毛党。我想，如果我是那些少数群体我一定郁闷死了。我要表达的只不过是看了电影之后的真实感受，为什么我说了实话还要被一帮不理智的人不经核实就给扣上帽子？长此以往，少数人还会放心地发表评论吗？这正印证了我上面说的，那些真的，纯的，有着积极观点的人，只得放弃公开话语权而改为窃窃私语。而理想的状态是，我想表达某些观点，我就要按照我的意志将其写出来，发出来，而不用考虑是否我的观点受到大多数人的认同。无论我的观点是符合大趋势，还是只有包括我在内的少数人这么想，表达观点的权利都应得到尊重，而不是被扣上一个“莫须有”的骂名。

互联网上，弱智很多，愤青很多，无聊的人很多，跟风的人很多，不明真相的人更多。之前跟我的一个教授聊一些现象，我偶尔冒出“网上大部分人的看法是……”，他立即告诉我网上的东西不足以为信。我当时愤愤不满，我当时心想您不接触网络难道就能把互联网的观点说得一文不值吗？您自己落伍了还不容我接触这种最容易获取真相的工具吗？渐渐地走过来，我才发现，网上的东西有时真的不足以为信。互联网在很多时候是跟真相相反的。一些人的挑头，再加上更多不明真相者的传播，很容易就造成了大多数观点对少数观点的强奸，而这种强奸可以是以任何借口的，或许“五毛党”就是一个借口。所以说，始终保持独立思考的精神很重要。任何外在的结论，对自己只能是论据，而不是直接被拿来主义。我们唯有将这些论据经过自己的独立思考后，才能称之为自己的结论。互联网与真相，时近时远。它有时教你看清真相，有时让你与真相渐行渐远，有时扼杀真相。但何时才是真相，我们还要自己把握。更何况，所谓真相，更进一步，所谓客观的真相，是一个太重太重的词，一般人用不起。真相是建立在全面了解事物的基础之上的客观论断，全面，几乎做不到；绝对客观，完全做不到。

我又想到了网上的流行语“枪手”。在cnBeta上看评论，一个产品出来，少数人发表喜欢或不喜欢的意见，便会被鄙视为“枪手”。我不否认有枪手的存在，但枪手究竟有多少，谁也不知道。

所以，我的最终总结是：

世上可能本无“五毛党”，传得人多了，就有了“五毛党”。世上的“五毛党”本来可能就那几个，怀疑的人多了，所有唱反调的人都成了“五毛党”。

世上可能本无“枪手”，传得人多了，就有了“枪手”。世上的“枪手”本来可能就那几个，怀疑的人多了，所有唱反调的人都成了“枪手”。

P.S.我在豆瓣的《孔子》讨论区试验性地发表了一篇题为我很喜欢《孔子》这部电影的短评，内容如下：

前一阵大家都在看阿凡达
我一般不太喜欢这种史无前例的大制作影片就没看
后来看了孔子
我觉得这个电影拍得不错
演员也很喜欢
之前我不太信服周润发的表演
认为虽然他成功塑造了很多电影形象
但来演孔子还是不够资格
但看后我的这种心态几乎消失了

总体来说，我很喜欢这个电影
不知道为何片子的评分这么低
或许是网民为了表示对制作方宣传手段的不满吧
但我还是觉得这种不满体现在分数上不够理智

我在等待，几天之后，我的短评后会多些什么样的回复。

P.S.2. 不知为何今天异常气愤，写到文章后半部分手都抖了。终于体会到了那种“闻道而不闻道”的心态，焦灼，气愤，失望，郁结一涌而上。我非常重视自己发的这篇文章，但自我也感觉某些意念表述得不甚清楚。请各位读过这篇文章的朋友们（订阅或直接点击），尽量点进来发表一下你们对我讨论的这个问题的看法。谢谢你们。

2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多
2010年01月13日 -- 论谷歌中国的离去
2009年09月28日 -- 祭孔大典，自导自演
2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年04月21日 -- 我读《论语》《道德经》

人人网（校内）对我们有什么用？

Simon Kong — Wed, 03 Feb 2010 17:51:50 +0000

之前写过一篇校内网（人人）对我们有什么用？列举了SNS社区对我的四点用处：

维系在大学里的虚拟社交圈子。
寻找你的老同学并代替校友录。
与学业上的前辈获取联系。
发表你的观点。

现在回想起来又想添加重要的两笔。

订阅。一些人交往并不深。也没有什么共同语言可言。只不过你在发展，别人也在发展。这种情况下，加了一个人的好友，就仿佛获得了某种持续关注某人的渠道，从而对对方一直熟悉。或许你们把TA当做追赶的对象，竞争的对手，在你持续关注对方的过程中，你同时让自己获得了某种动力，可以保持与对方相同的速度。
被订阅。有时候人有炫耀的欲望。你现在过得有多好，除了朋友的祝福外，你都想让每一个人知道。你可能生活很好，你现在混得很好，你现在有个很爱你的男/女朋友，你被一所名校录取，你出国了，你工作第一份月薪就上万了，你这是今年第N次旅行了……种种都可以放在网上，发日志，状态，发照片，轮番上阵。于是你加了周围甚至不相干的人和以前曾经较劲的同学，极尽能事地穷折腾，猛折腾，最终达成了目的。

总结：新添的这两笔人人网的作用都比较邪恶。但谁能否认这种心理呢。

上天认真，我就认真，上天玩玩，我就玩玩

Simon Kong — Tue, 02 Feb 2010 17:04:43 +0000

不经意间有了这样的领悟，其实这种领悟是蕴含在生活中已久的。

上天认真，我就认真，

上天玩玩，我就玩玩。

上天认准的结果，我就不抗争；

上天不在意的结果，我就争取。

短短的四句话，写出来很舒坦，很真实，很坦诚。

我跟上天之间有一个叫做命的东西，我将我的态度反映在命上，上天也将他的意志体现在命上。人生玩过这么多场游戏，规则无非是上天定的。

如果上天认真的跟我玩一场游戏，那么我也认真；如果上天根本没把我当回事，用荒谬的规则来搪塞我，那我也只是玩玩罢了。游戏的结局总会有输赢，如果上天内定了结果，想让我输，那我就爽爽快快，踏踏实实地输掉；如果上天大方地不在意结果，输赢未定，那我就自己暗暗地努力，争取赢得这场游戏。

2009年05月23日 -- 忙碌之于生活
2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年04月17日 -- 一场因为狂妄而被删除的发言

键盘与笔，谁更不朽？

Simon Kong — Sat, 30 Jan 2010 04:53:18 +0000

计算机和互联网普及之前，所有人把思想用笔写在纸上；
计算机和互联网普及之后，很多人把思想用键盘敲成数据。

可能是键盘与数据更加不朽吧，它们永远在那里，不会变形，不会有丝毫改变，过多少年都是那样。这是很发达的记载工具，我们可能怀疑纸笔会发生化学反应，但凡是你敲出来的数据，永远静静地被搁置在硬盘里，永远以那种010101……的姿态躺在那里，很有安全感。

也可能是笔纸更加不朽，翻开很多年前写在记事本上的东西，虽然纸页泛黄，字迹变淡，但当时写东西时的心情仍然历历在目。纸页翻开的一瞬，似乎那些记录在二维平面上的字体霎时间变得立体了。一个世界出来了。纸笔记录下来的东西，无论过多久回望，都能原模原样地给你重现出来。

键盘与笔，到底谁更不朽呢？我不知道。他们对我都不理想，一个因为永不变形而少了真实，一个真实但却随着时光褪色。

2010年01月09日 -- 生活的科技化与非科技化
2008年12月30日 -- 网络很浅孤独很深
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2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤

液晶电视购买记

Simon Kong — Sat, 23 Jan 2010 09:44:45 +0000

前几天父母说家里的电视机看了很久，虽然没有什么毛病，但也到了该换的时候了。父母知道我可能对这类产品的购买有点小兴趣，所以就让我全权代理了。

按照我之前的想法，液晶电视虽然功能繁多，各种概念层出不穷，但液晶电视毕竟不似计算机。我最初的想法是摒弃那些各式各样的功能，只考虑画面和面板质量，然后选择一台性价比高些的就好了。没想到实际进了卖场，就被促销人员推出的各式概念所吸引了。原本打算买一个合资厂商的中档产品，预算7000元，结果进了卖场才发现，最热闹的还是创维，海信，TCL，康佳，长虹这些品牌。

想来这应该是我在这个长久停留的城市的最后半年了。明年的这个时候，我不是在深圳，就是在欧洲了（前两天得到通知，自己在报名的一个欧洲经济学项目里排在了reserve list的第一名，然而main list貌似有人要give up，全额奖学金的诱惑，无需TA或RA，我又面临抉择了），自己以后陪父母的时间真的越来越少。这种改变既令父母不适应，也令我不适应，因为我始终是一个spoiled child。

再回到电视。我在想干脆不追求什么性价比了，买一个功能多多，可以让父母开心的电视算了。最终选择了一款TCL的机器，2010年1月刚刚上市，所以价格比较虚高，性价比那是相当的低，可以直接连接网线，看电影，看剧集，看股票和咨询。自然光调节功能，保护眼睛。下载的片子放在U盘里插上，可以支持任意的格式。刚开始是想仔细比较一下的，但最终也不研究了，就这一个了。

其实有时候，不时得帮家里买点东西（虽然现在还没挣钱，汗），添置家什，帮家里做点事，或者用父母给我的钱再帮父母买点东西，真的是一种很舒服的事情。家里的经济条件每况愈下，去汇丰可以赚很多的钱，去欧洲就比较闲云野鹤。但我身上还有责任，是应当认真考虑接下来了。

2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
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2010年03月18日 -- 住在回忆里的人
2010年02月03日 -- 上天认真，我就认真，上天玩玩，我就玩玩

Celine Dion: To Love You More

Simon Kong — Wed, 20 Jan 2010 20:35:23 +0000

最近重看日剧《恋人啊！》，铃木保奈美的笑容将我带回温润的1997年。记得当时就被主题曲所吸引，但一直不知道是Celine Dion唱的，最近听《Falling into you》这张专辑时，才将里面的《To Love You More》将《恋人啊！》联系起来。记得当时看那电视剧就颇纠结，年少的我才十岁出头，就感染了这么浓重的日本文艺腔。其实自己是很少听这种典型的欧美女声的，因为太多转音，太多技巧，不太喜欢这种类型。虽然我从未对曲风或者流派有特别的在意，但大部分都是些欧美民谣或者摇滚，Pop听得真的很少。自己喜欢的国外歌手本来就不多，比较特别在意的The Cranberries的爱尔兰民谣风格也显然跟这个不是一类。所以，听Celine Dion算是一个特例。

To love you more

这首歌其实很有画面感。有时这种画面感需要不经意间捕捉下来，然会会在大脑中潜藏好久的时间，而且有时的电视剧和电影配乐给人带来的画面感竟然可以与原剧内容毫不相关。比如这首歌，听过快100多遍之后，我脑海中的形象是：一个日本的女人，大抵中年上下，身材消瘦，但比较有劲。长发披肩但带着花格头巾，不喜欢穿裙子和牛仔裤，只穿宽松的裤子。她喜欢一个人流浪，喜欢坐火车，到各处。与很多人发生关系，但最后都在彼此产生感情的刹那选择离开到不可知的地方，开始另一段旅程。此刻，她正坐在一截车厢靠过道的座位，一边拍手一边摇头，还要带动周围的人，然后背景音乐就必然是这首《To Love You More》。这些不着边际的细节和动作对我来说都是不可更改的，因为你听完歌认为它大抵就应当是那样的，不应是别样的。我不知道这些想象的碎片究竟来自以前接触过的事物，还是凭空的想象，抑或是曾经自己梦境中的情节，只是未可知那是在梦中。但不管怎样，我似乎肯定这些碎片的“版权”是属于自己的。

See me as if you never knew
Hold me so you can’t let go
Just believe in me
I will make you see
All the things that your heart needs to know
I’ll be waiting for you
Here inside my heart
I’m the one who wants to love you more
You will see I can give you
Everything you need
Let me be the one to love you more
some way all the love that we had can be saved
Whatever it takes we’ll find a way
believe in me
I will make you see
All the things that your heart needs to know
I’ll be waiting for you
Here inside my heart
I’m the one who wants to love you more
You will see I can give you
Everything you need
Let me be the one to love you more

这首《All by Myself》第一次是在老友记里听到的，好像很多歌手都演绎过这首歌，比较喜欢Celine Dion的版本。

When I was young
I never needed anyone
And making love was just for fun
Those days are gone
Living alone
I think of all the friends Ive known
When I dial the telephone
Nobody’s home
All by myself
Don’t wanna be
Anymore
Hard to be sure
Sometimes I feel so insecure
And loves so distant and obscure
Remains the cure
Don’t wanna live
By myself, by myself
By myself
Don’t wanna live
I never, never, never
Needed anyone

2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年04月26日 -- 电影生活(2)
2010年04月04日 -- 电影生活(1)
2010年02月25日 -- 赤名莉香的失败与伟大
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禀赋·稀缺·价值·成功

Simon Kong — Sun, 17 Jan 2010 12:12:43 +0000

在人力资本市场上，如果你具备特定的禀赋，你将脱颖而出变得稀缺，你稀缺了，所以你有价值，从而获取成功。这真是一条很简单的道理，但并不是每个人都能静下心来对这一串递推进行透彻的理解。

我认为很有必要将个人禀赋的范围做一个界定。我认为个人禀赋是宽泛的。可以将其分为后天的禀赋和先天的禀赋。先天的禀赋，或许可以称之为天赋，又可以分为智力禀赋和非智力禀赋。那些后天的禀赋是每个人生来没有，但在后天的生活中逐渐通过努力获得的，例如你的勤奋，你的谦虚，你的领导能力，你的交际能力，你能吃苦的精神，你的自控能力。天赋中的智力禀赋可以是你的思维能力，你的计算能力，你的逻辑推理能力，你惊人的记忆力；天赋中的非智力禀赋则更为宽泛，以至于宽泛到人们有时不去在意，例如，你精致的五官，出众的外表，你充沛的精力，你从不需要午睡，你做事从不感觉累，你高于常人的听力，你的乐感诸如此类。

具备上述三种禀赋的人，都是值得让人羡慕的。我曾经认为只有那种靠后天自我获取的禀赋或者能力，以及天赋中的智力因素，值得个人珍惜或者值得他人羡慕，现在看来，这一切的禀赋，无论它来自何种形式，都是珍贵的，因为它们都可以让你和其他人有区分度，从而让你具有价值。有人钦佩那些自然科学领域的天才，他们的思考让我们知道了世界如何运转，人类如何生存；我们也发自内心地站在红地毯边上，向那些缓缓走出的有着精致面孔或出色演技的艺术家发出崇拜的尖叫。所以无论你具备的禀赋是哪一种，只要他们让你出众了，让你与众不同了，变都可以将你从芸芸众生中挑出来，赋予你价值，让所有人羡慕与欣赏。

成功的路有很多种走法。虽然每个人的轨迹不尽相同，但但凡成功者都是需要禀赋和努力的。如果你有超于常人的禀赋，或许只需投入少量的努力，你便出奇的成功；如果你资质平平，或许你要付出比他人多得多的努力，才能拥有跟别人相匹配的成功度；最糟糕地，如果你在某个投入的领域毫无天赋可言，那么无论你投入多么大的努力，你最终都很难成功。所以，越长大越发现，“只要努力就能成功”这句话只是善意的谎言，或者说，你能成功，但付出的代价太大了。或许我们应当做的是尽力挖掘自身优于常人，或者说相对稀缺的禀赋，然后将这些禀赋作为你发迹的起始端，使自身增值，从而设置一些人生目标。用这种方法，成功的路会好走很多。

2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2009年11月16日 -- 奋斗与享受的关系
2009年09月26日 -- 成功路上的两件应注意的事

(Anniversary) 一年之痒

Simon Kong — Thu, 14 Jan 2010 07:27:20 +0000

2009年1月14日，我正式购买了空间，建立子曰：这个独立博客。所以我将每年1月14日这天作为子曰：的生日。博客建立1年以来，换了一次域名，从www.kongsays.cn到www.kong-zi.com，因为看着cn不顺眼。09年底的cn风波证明的的选择是有预见性的。我向大家保证以后不再换域名了。原来的空间商在国内的审核压力下不做了，我正好将主机移到了国外。看了看统计信息，365天里，一共发了120篇日志，收到500多个评论（应该包括我自身的回复），RSS订阅加起来大概150个，PR2。所以我还算个比较勤劳的人吧。

其实即使是建立独立博客的人亦分好多种。有些建博客的内容主要就是针对WordPress的讨论的，他们会对WordPress的用户体验以及各项改善加以讨论，并随时发布有趣的WordPress使用技巧，主题和插件；有些人虽然是IT从业人员，但讨论的话题属于一个细分的范畴，可以与特定的爱好者进行沟通；有些人只是WordPress白痴，他们只是利用这一平台记录自己的生活，写写日记，分享心情；有些人的从事与计算机或互联网相去甚远，他们或许来自人文社科领域，他们会定期更新一些自己研究领域的文章及心得，或与固定访客交流，或照顾那些搜索引擎的来者。我觉得我自己不属于上述的任何一类，写博客的一路就这样洋洋洒洒的下来了，想要倾诉就倾诉，想要表达则表达。那种感觉，犹如水池灌满了水，并溢出来，逸散到整个洗刷台上，甚至流淌到地上。那些池中的水，可以放在心里；溢出的水，可以发到网上。

写博客是有作用的。我认为在这个过程中，自己的行文能力和逻辑思维能力都得到了锻炼。当面临一个想要被表达的事件，我可以迅速按照一个框架将其叙述出来，并有条理的处理各个段落之间的逻辑关系。我的表达欲望亦得到了满足。有人说写独立博客的人希望在自己有一定影响力之后传播个人价值观，我应该还是同意这样的说法的。认识了一些朋友。他们有些与我进行专业上的交流，有些不厌其烦地帮我调试，修改，完善WordPress体验，还有些就是莫名其妙地在某时某刻联系上了，并且固定地互相留言，没有原因。谢谢你们。

今天是子曰：的anniversary，我将其称为一年之痒。如果将时间与新用户数量共同画到一个坐标轴上，相信是一条急剧下降然后变平缓的曲线。我很庆幸，我没有死在那个急剧下降的斜坡上，而是被冲到了那个平缓的曲线上。但之所以“痒”，是因为我发现有时自己全部的所思所想，并不能够都放在这里。有些想法不够完善，我怕将其草草的发出来会让别人造成错误的判断；有些想法太过隐私，所以即使一些无关痛痒的话语我也不愿说出来；有些想法会不和谐，这在我来说还是比较少的，但估计很多博主都有那种想说但不敢说的感受；还有些内容则太过于无聊了，我想无聊的事情是每个人都必须做，在一定程度上也喜欢做的，但如果这些事情耽误了别人的时间，恐怕自己就惶惶不安了。

最末了记述一下我的博客之旅吧：

2005.7-2007.7 ——Blogcn
2007.7-2008.7——搜狐博客
2008.7-2008.12——Blogger
2009.1- ——WordPress

2009年09月05日 -- 精简后的WP插件最终版
2009年05月09日 -- 子曰：因国外垃圾评论恶意刷屏强制关闭
2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年02月28日 -- 完美之路，间或痛苦
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多

论谷歌中国的离去

Simon Kong — Wed, 13 Jan 2010 07:24:50 +0000

We launched Google.cn in January 2006 in the belief that the benefits of increased access to information for people in China and a more open Internet outweighed our discomfort in agreeing to censor some results. At the time we made clear that “we will carefully monitor conditions in China, including new laws and other restrictions on our services. If we determine that we are unable to achieve the objectives outlined we will not hesitate to reconsider our approach to China.”

These attacks and the surveillance they have uncovered–combined with the attempts over the past year to further limit free speech on the web–have led us to conclude that we should review the feasibility of our business operations in China. We have decided we are no longer willing to continue censoring our results on Google.cn, and so over the next few weeks we will be discussing with the Chinese government the basis on which we could operate an unfiltered search engine within the law, if at all. We recognize that this may well mean having to shut down Google.cn, and potentially our offices in China.

The decision to review our business operations in China has been incredibly hard, and we know that it will have potentially far-reaching consequences. We want to make clear that this move was driven by our executives in the United States, without the knowledge or involvement of our employees in China who have worked incredibly hard to make Google.cn the success it is today. We are committed to working responsibly to resolve the very difficult issues raised.

直到亲眼看到了official blog上的这些话，我才相信了被传得沸沸扬扬的谷歌离开中国的传闻。我不自知何时产生这样的思维定势：当面对某个问题的抉择，周围的人乃至媒体一边倒的支持某一立场，而这种立场又没有什么确信无疑的普世价值观作为支持的话，我往往会假想它的对立面是自己支持的，并找出支持的理由。有些问题，经过透彻的分析与研究，你可以最终得出到底谁对谁错；但还有些问题，即使经过了周全的分析，最终的结果也无非是从这个角度讲是这样对，从那个角度讲是那样对。我想对于谷歌的离去或许就属于这种问题。

Google扬言欲与中国政府谈判，以找到合理的解决方案，矛头直指中国的言论自由。正如上面所说的，我可以作为一个普通网民诉苦自己上网越来越不方便了，这给我造成了伤害。但我无法断言中国这样做是对是错。因为我缺乏足够多的论据。我身边可以给我支持的论据大多来自这个网络本身，这些来自被过滤过的网络本身的材料，本来就不能使人有周全的判断。原来并不是面对一个问题的AB选项，我必须选一个。面临任何这样的选择题，我都有第三个选项，那就是AB都不选。不选的原因不是不敢选，而是太谨慎太负责任，而是自己也不知道真相是什么。

其实，绝大多数网友对浏览自由的欲求远大于言论自由。芸芸草根们，恐怕并不是每个人都要发表什么危害他人的观点，我们需求更多的只是能够接受来自世界各地的卓越的互联网服务。但可惜的是，政府要对言论自由加以管制的话，最有效的方法就是先控制浏览自由。这些种种的现实难免与Google的企业价值观相悖。我认为企业发展的终极形态其实可以和个人效用吻合，企业也追求效用最大化。Google跟中国的翻脸，你可以说是它不追求这百分之三十的利益而选择企业信念，你也可以说是它为了保存企业整体形象以获得更大利益。或许很少人直到被阉割的谷歌中国已经让Google在北美的口碑有所下降以致其利益的损失。

另外，谷歌走了就是谷歌走了。你们应当知道，Google从没有彻彻底底的降临过，所以即使这个赝品也给我们带来了效用，它的离去既是某种程度上价值观的坚持，又是某种程度上利益的追逐，两者是同一的。

2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多
2010年02月10日 -- “五毛党”真有那么多吗？
2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2009年11月20日 -- Google Chrome OS试用手记
2009年04月25日 -- 善用Delicious, Google Notebook等书签工具

盗版对游戏厂商百害而无一益吗？

Simon Kong — Mon, 11 Jan 2010 05:54:42 +0000

由于正版游戏制作的边际成本很低，所以我们可以近似厂商的利润等于收益减去一个常数，所以考察利润就等于考察收益。如果加入网上下载（这种方法比买盗版光盘都省事）考察的因素将更复杂，所以这里将网络下载游戏省去。

收益的表达方式有很多种，在这里，可以采用：

正版厂商收益=计划游戏玩者*正版游戏购买比率
正版游戏购买比率=正版购买量/（正版购买量+盗版购买量）
计划游戏玩者=正版购买量+盗版购买量=游戏固定正版粉丝+游戏固定盗版粉丝+上期体验盗版后的新增正版购买者+上期体验盗版后的新增盗版购买者+随机新增正版购买者+随机新增盗版购买者

盗版游戏的制作对上述公式有何作用呢？

当期盗版游戏发行对当期版本的影响体现于：增加了随机新增正版购买者数量和随机新增盗版购买者数量
当期盗版游戏发行对下期版本的影响体现于：增加了上期体验盗版后的新增正版购买者和上期体验盗版后的新增盗版购买者数量。

简言之，盗版的发行制作使计划游戏玩者数量上升，对正版游戏购买比率的影响则可能上升也可能下降，而到底是上升还是下降则主要取决于消费者是否愿意在初次尝试之后继续支持该游戏的正版，这与游戏的魅力关系很大。所以正版厂商的总收益最终上升还是下降，也是不确定的。因为它是一个增加的量跟一个增减不确定的量的乘机。

面对“是盗版游戏购买者杀死了单机游戏厂商”的说法，我们显然不能给予完全的肯定，因为单机厂商的倒掉显然不止这一个因素，而且就算单这一个因素，也不只对游戏厂商只有这一个作用。我还可以举两个例子：

大量的国外游戏，他们中的很多的盗版程度比国内游戏还严重，但这些游戏厂商并没有因为盗版的发行而倒掉，因为人家太流行了。
与游戏相比，盗版的电影，电视剧光盘的购买者无疑更多，因为看电影的人群显然比玩国产单机游戏的人群要大得多，但电影院和电视台也没有倒掉，也是因为人家太流行了。

上面两个例子的共同点都是流行度。试问，如果这些濒临灭绝的国产单机游戏如果知名度再大些的话，大到一定程度，它还会在乎那些盗版发行者的威胁吗？而证明度的提高靠什么呢？难道盗版的发行不是其中的一个贡献吗？

2010年07月24日 -- 通关《古剑奇谭》
2010年04月29日 -- 通关《云之遥兰茵篇》
2010年04月28日 -- 跑跑人生
2010年03月10日 -- 通关轩辕剑外传《云之遥》
2009年12月25日 -- 通关仙剑奇侠传，轩辕剑全系列

生活的科技化与非科技化

Simon Kong — Fri, 08 Jan 2010 16:06:17 +0000

家里要换彩电了，父母让我替他们选一台比较合适的。搜索了一下当下流行的彩电参数，结果发现其复杂程度已经远远大于以前单纯追求的屏幕大小了。面板好坏，硬屏软屏，分辨率，对比度，各种端口，响应速度，可视面积……各种参数让我应接不暇。现在的液晶电视业还开始流行一种互联网电视的技术。即给电视插上网线，就可以不通过电脑直接在电视上观看各种来自网络的节目，跟数字电视的点拨技术殊途同归。以前只有电脑连接互联网。后来可以手机连接GPRS上网，随着网速的提高，我开始经常用手机处理邮件。再后来手机有了3G，用手机上网已经完全没有障碍并且体验很好。这张网越来越大，现在竟连电视也要联网了。

生活的科技化在网络普及上是一个很好的体现。想想现在每次网上让我付出时间的那些名词，收发邮件，RSS阅读器，QQ，MSN，人人网，豆瓣，twitter，Facebook，写blog，浏览各种论坛，百度贴吧，看美剧，玩游戏……在电脑上可干的事越来越多，我们也就越来越离不开它。随着这种“越来越离不开”的过程的推进，我一方面感到了某种效用的增加，一方面感到了某些效用的丧失。比如，我没有以前那样经常出门了，我开始懒于做运动了，我去图书馆的时间减少了，我的作息时间越来越不规律了。

因为自己在这个生活的科技化进程中算一个同龄人中的极端者，所以我在极端尝试其效用的同时，也会同样地感受到那种效用的丧失。上次玩《轩辕剑叁：云和山的彼端》时，看到这么一句台词便迫不及待地截图下来：

“书信不及的距离，别抱太大希望。”

即将回法国的赛特对即将返回日本的遣唐使林明在临别时说：希望以后还可以再见面。这是林明对赛特的回复。看到这句话，突然想到在古代环境里，这样子的告别几乎就是诀别，而那句“希望以后还可以见面”就成了客套。如果放在现在，我们该如果反应呢？他们的对话很可能变成以下内容，例如“我一到法国就给你打个电话报平安”，“这是我在日本的号，有空联系我”“以后邮件联系吧，我的邮箱是@#**%￥&”甚至“从巴黎飞到东京也不过几个小时，有空来找我”之类。

网络化与非网络化，科技化与非科技化，真是过犹不及啊。但什么是过，什么是不及，不同的人的评价也不同。可能对于古代的人来说，现代的沟通方式是他们做梦都不敢想的，而对于现在过度生活在联系着的网络中的人来说，尝试着重归古代的生活，也未尝不是一种向往。曾经天真的想，如果以后有了钱，就捐助建造一个模拟古代的城市。井中取水，没有电和电器，没有互联网，没有汽车等交通工具。人们天亮起床工作，天黑也不会支撑到零时不眠，他们大抵一过二更天便因外面漆黑一片而早早地吹灭蜡烛睡去。人们穿古装，行古礼，读古书。适时劳作，男耕女织。周末去集市买些生活必需品，见识难得一见的热闹，而不是去24小时大型超市，或者亚马逊和淘宝。做一个侠士也不错，我大概会先在一座名山上苦练武技和灵力，然后随遇而安，浪迹天涯。打抱不平，拔刀相助。我渴望贴近真实，纯净，本真，自然。这样的生活我一直都非常向往，不知是出自天然的爱好，还是在过度信息化，网络化，科技化的重压之下扭曲的心态作祟呢？

2010年01月30日 -- 键盘与笔，谁更不朽？
2008年12月30日 -- 网络很浅孤独很深
2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤

终于将虚拟主机移到了国外

Simon Kong — Thu, 07 Jan 2010 15:26:11 +0000

昨晚收到了邮件，继而看到了主机商的通知：

关于cPanel中国停止运营的公告
尊敬的cPanel中国主机用户：

由于国内环境越来越复杂，主机运营商要求ISP许可证、网站逐步实名制及域名强制备案号等等种种不利因素，加之个人精力和运营能力有限，我们不得不停止 cPanel中国网站和主机的运营，在这一年多的时间，感谢所有cPanel中国主机用户对我们的大力支持和认可，在次我代表cPanel中国所有人员广大用户致以深刻的歉意！我特别高兴能通过cPanel中国认识这么多兄弟姐妹，能为大家提供空间服务是一种极大的荣幸，当然我觉得我们也也有很多的不足，包括我们这次突然停止运营，希望大家能给我们一定的理解和包容。在此请所有空间用户在月底前尽快备份网站文件及数据库，并能尽快找到合适的空间商转移数据。

前几天已经将yahoo域名转移到了godaddy，但空间还是一直在国内。空间放在国内基于两个因素，其一是因为国内的空间在访问速度上略有优势，其二是觉得可能有一些教育网用户会访问到这里，因为起码在我的大学，访问国外的主机还是非常缓慢甚至有限制的。

现在我坦然地将空间也移动到国外了，去年1月14日购买的这个主机，甚至还没用够一年。其实内心非常平静。我知道这一切的原因都在于国家最近在整顿互联网。整顿的力度加大，造成很多国内主机商的维护成本上升，当维护成本导致其机会成本过大的时候，主机商当然选择洗手不干。这非常正常。

中国是在整顿互联网。在我接触到的网民的反应中，这场整顿显然是过度了。我经常在RSS里看到很多骂娘的文章或评论出现。但事实上，整顿的力度大小，这场整顿对整个国家的作用则不是轻而易举能够判断出来的东西。我经常告诫自己分析问题不要带有自己的立场，不要轻易地受周围的某种情绪的控制，也不要被别人的观点所左右。或许这都是在说废话，因为你没有看到我的立场，我也没有足够的事实依据来发表自己的立场。我无法判断这次互联网整治是好是坏，力度是大是小，因为我没有足够依据；我只能说，这场整顿对我造成了效用的损失。我总认为任何举措都是有其依据和缘由的。我不知道国家政策的作用是否是使群体效用总和上升的，如果这些措施以我效用的减小为代价，而换来了整体效用的提高——这种提高，具体来说，或许体现在青少年沉溺不良网站得到缓解，或许体现在某些不具备坚定立场的人的意识形态被不良用心者所左右——那么我支持这种政策，因为他符合帕累托改进。否则，我反对这种政策。我的立场的变化标准是政策是否造福了大多数人，而不是政策是否使自己效用降低。而现在周围人可能处于的误区是，他们将自身利益的损失推广为这个政策是大多数人的利益损失了。而理论上，使得整体效用减少的措施是没人肯做的，颁布政策的国家也是一个人，也反映了人的意志。

现在看看首页的footer部分，原来的鲁ICP备09002743号变成什么了？

2010年02月28日 -- 完美之路，间或痛苦
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多
2010年02月10日 -- “五毛党”真有那么多吗？
2010年01月14日 -- (Anniversary) 一年之痒
2010年01月13日 -- 论谷歌中国的离去

修改了维基百科王菲词条《幽兰操》

Simon Kong — Wed, 06 Jan 2010 07:28:38 +0000

下午听完了《孔子》主题曲《幽兰操》之后，迫不及待地修改了王菲的维基百科词条。

幽兰操 – 王菲

在“其他正式灌录歌曲”部分，添加：

“幽兰操”：2010年1月电影《孔子》主题曲，于2010年1月6日下午14时电影《孔子》主题歌发布会发布

在“索尼时期（2002年－）其他”部分，添加：

2010年1月6日下午14时，电影《孔子》主题歌发布会发布，王菲为电影《孔子》演唱主题曲《幽兰操》。这是王菲自2003年11月7日发行最后一张专辑《将爱》之后（其间只有一首为嫣然天使基金会创作的歌曲《爱笑的天使》），沉寂多年的首枚新作品问世。经过长达多年的“无限期休假”，《幽兰操》的问世被视为王菲全面复出亚洲歌坛的标志性事件，相较于之前媒体相传的“王菲将借2010年中央电视台春节联欢晚会复出”整整提前了一个月。

《幽兰操》320Kbps MP3(10.6M)下载地址：
http://www.rayfile.com/zh-cn/files/68a48573-fa98-11de-8a2a-0014221b798a/

《幽兰操》1410Kbps WAV(45.9M)下载地址：
http://www.rayfile.com/zh-cn/files/c0fa7e02-fac0-11de-a101-0014221b798a/

幽兰操

兰之猗猗，扬扬其香。
众香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于兰何伤？
以日以年，我行四方。
文王梦熊，渭水泱泱。
采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，
君子之守，子孙之昌。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，
君子之守，子孙之昌。

2009年02月18日 -- 流浪的红舞鞋
2008年08月08日 -- 生日快乐
2010年05月10日 -- 艺术评论(之三)
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版
2010年04月21日 -- 我读《论语》《道德经》

新年寄语

Simon Kong — Thu, 31 Dec 2009 17:19:09 +0000

真的不相信2009年就这样成为了历史，随之而来的，200*年也已经成为了过去，接下来是201*了。想来时间过得真快，记得当时迎接2000年的时候，自己也不过一个刚上初中的人，但回想起来似乎离现在不太遥远。

某年某月某日，某时某分某秒，其实都是人给界定的记号。这些记号可有可无，是人的界定赋予了其意义。新年的前夜，或者大年三十的夜晚，我们激动地数着秒，并在时间到达的那一刻欢呼雀跃，或许只是一厢情愿的事情。实际上的生命是连续的，从你刚出生的那一刻起，你便开始漫漫地开始了生活。这生活没有停歇，没有intervals，没有中场休息。

看到朋友的留言。很多都说要去掉糟糕的2009的不快，迎接崭新的2010。而实际上呢，无论哪年到哪年，每次终结的时刻都会回想起这一年不舒服的地方，并合情合理地对下一年充满希望。然而这遗憾与不快始终难以避免。或许我们能做的只是调整那种接受事件的心态，而不是避免其发生。

2009对我算是个好年。没有大的风浪，还有一些未经踏实耕耘的果实被我丰收。俗世之外，心态上的坦然与淡定更让我为自己的未来充满信心。更值得一提的，2009的年底我埋下了一些希望的种子，这些种子是否能够结果，还要等到2010再看。2010是我的本命年，倏然的虎年让人猝不及防。我知道自己已不再年轻，也知道各种责任将令我变得更加成熟。各种真相也让我懂得，其实一切都要保持那种姿态，一步一步地，向生命的另一端走去。放得开才能明白，这才是人生的常态。

2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年03月18日 -- 住在回忆里的人
2010年02月03日 -- 上天认真，我就认真，上天玩玩，我就玩玩

深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机

Simon Kong — Wed, 30 Dec 2009 02:52:10 +0000

我现在用的系统是深度精简XP，最近频繁使用Adobe Acrobat，其中的虚拟打印机功能经常要用到，这个功能可以将任意计算机上的可打印项一键转换为pdf文件，这尤其对office文件的转换很有意义。但这个功能在深度精简XP下无法发挥作用，我试验了番茄花园XP以及Windows Vista和Windows 7系统，都没有问题。网上搜索了教程，非常实用，转载如下。其实我两个月前曾查到一篇更为详尽的教程，但中途不慎遗失。等到写文章时只能找到这个版本了，或许还有未尽之处。

控制面板——添加打印机——连接到此计算机的本地打印机——下一步
创建新端口——端口类型选择“Adobe PDF Port Monitor”——下一步
Adobe PDF端口名——浏览——X:\Program Files\Adobe\Acrobat 9.0\Acrobat\Xtras\AdobePDF——确定
从磁盘安装驱动，位置(acrobat安装目录)：
X:\Program Files\Adobe\Acrobat 9.0\Acrobat\Xtras\AdobePDF，找到AdobePDF.ini然后确定安装
安装过程会提示缺少文件，就是PSCRIPT.HLP，附件中提供了。
选择”PSCRIPT.HLP”的保存路径——继续安装完成——以正常用PDF虚拟打印了
最后将打印机名字重命名为“Adobe PDF”，否则右键菜单及Office中用转换指令的时候会有错误！

附件下载（密码：www.kong-zi.com）：

其实还有另外一种解决方案，就是可以另外添加软件，我推荐的有5D PDF CREATOR和PDF FACTORY.前者更推荐，可以完全模拟Adobe的效果，后者如果未注册会在PDF文件添加说明。但这毕竟是多了一个软件，如果有软件洁癖，就不如直接按照教程的步骤，而无需再安装其他了。

辛普森一家在线观看

Simon Kong — Sat, 26 Dec 2009 16:33:11 +0000

自从2007年接触了辛普森一家的电影版之后，我便一发不可收拾地看上了这部美剧。现在想想多亏了有电影版的问世，我才可以有机会了解这么一部优秀的美剧。另外，电影版也是我跟我的爱人得以最初了解彼此的见证物。所以说这部剧对我意义很大。

辛普森一家自1989年开播以来，到现在已经放映21季了。2007年看完剧场版，我便开始搜索这个剧集的信息。百度贴吧，电驴，迅雷看看，新浪博客，买盘……总之用了N种途径，我终于从第1季第1集到第21季第8集一集不差地全部追完了。一共449集，真的太享受了。如果从一开始就一集一集追的话，要用21年的时间。接触过各种各样的所谓喜剧，幽默有很多种，让人发笑的点也不尽相同。我想辛普森一家大抵属于那种黑色幽默与温情兼具的剧集。你可以看到它不是完全的讽刺，而是一边讽刺，一边劝导，一边让我们看到阴暗面，一边又给人希望。

并不是所有的人都适合这部剧集的，自我感觉。如果是那种生活比较正常，不太追求一种怪异的笑点，或者做什么都非常有规律的人，或许真的不适合这个剧集。有时看别人试着看过几集之后莫名其妙的样子，我便后悔自己的推荐了。我是比较冷的一个人，我喜欢冷幽默，辛普森一家里具备这种冷感的角色超多。除了五位主角外，我最喜欢的角色还有：Abe Simpson, Patty and Selma Bouvier, Mr. Burns, Moe, Barney, Milhouse, Nelson.

或许你也可以尝试爱上这个片子。

1-21季在线观看：http://x2ds.com/teleplay/comic/?The-Simpsons.html

德德的博客：http://you.video.sina.com.cn/intiamo

百度贴吧放映室（有最新更新）：http://tieba.baidu.com/%D0%C1%C6%D5%C9%AD%D2%BB%BC%D2/shipin

1-19季VeryCD下载：http://www.verycd.com/topics/197574/

2009年12月18日 -- 欢笑十年，老友是良药
2010年02月25日 -- 赤名莉香的失败与伟大
2010年01月21日 -- Celine Dion: To Love You More
2009年12月08日 -- 观《蜗居》有感
2010年05月11日 -- 电影生活(3)

通关仙剑奇侠传，轩辕剑全系列

Simon Kong — Fri, 25 Dec 2009 15:23:30 +0000

呃……其实没有什么好炫耀的，只不过最近着实过着突然有几天很紧张，突然有几天很无聊的日子。索性将轩辕剑系列剩下没玩的两部《轩辕剑三：云和山的彼端》《轩辕剑外传：天之痕》通关了。自此，我已经将仙剑奇侠传和轩辕剑的全部系列通关了（其实也不太确切，轩辕剑的前两部由于画质很残念地被忽略了）。他们是：《仙剑奇侠传》《仙剑奇侠传二》《仙剑奇侠传三》《仙剑奇侠传三外传：问情篇》《仙剑奇侠传四》《轩辕剑外传：汉之云》《轩辕剑伍：一剑凌云山海情》《轩辕剑外传：苍之涛》《轩辕剑肆：黑龙舞兮云飞扬》《轩辕剑外传：天之痕》《轩辕剑叁：云和山的彼端》。

自己压根就不算游戏狂人么。看看周围同学津津乐道的网游，我一个都没碰过，这倒是给我省出了很多空闲时间来学习和做事。自己所谓游戏生涯的全部，就是以上的游戏（在此忽略跑跑卡丁车，植物大战僵尸等），他们全部是RPG，全部是国产RPG，而且全部是一家公司出品的国产RPG，你可以看出我的游戏生涯多么狭窄了。

我认为做任何事情都是有意义的，正面的意义。玩这种游戏亦有意义。可能说来看似夸张，但我确实通过这些游戏扩展了自己的世界观和人生观。很多道理竟然也是在玩游戏中领悟的。甚至游戏中的很多观点会引起人的思考和讨论。我一直认为游戏就像一本立体的书籍，你在玩它的过程，其实就是你在读一本书的过程，更深一层地，是你与游戏的作者沟通的过程。仙剑奇侠传和轩辕剑，前者偏向于玄幻，后者偏向于武侠，前者更侧重于情爱，后者则更多着眼于爱情之外的东西。

不得不说的是，我绝对是一个功利主义的玩家。上述游戏，除了最新的几部买了正版，其余全是盗版或者下载。而且，几乎所有的游戏在玩的时候，我都有利用过以下利器：游戏修改器，攻略，迷宫地图，窗口化工具（这个用于一边看地图一边走迷宫）。可能除了剧情和画面之外，其他真没有什么太能吸引我的东西。剧情自不用说，画面也是我玩游戏时非常在乎的要素。一个游戏再经典，如果有着10年以上的历史以及伴随着那惨不忍睹的画面，我都没有玩的兴趣。至于其他的游戏可以给玩家带来的享受，例如让你不断地练级从而最终获得强大的体力与攻击力云云，各处寻找宝物，各种没有情节的支线，以及走各种变态迷宫所获得的被虐感和成绩感，我似乎都不太感冒。

2010是个国产RPG的好年。年初的台版《轩辕剑外传：云之遥》就要问世了，《仙剑奇侠传五》大抵在后半年也会出来（汗，我的人生也就只有这两个游戏了）。估计这次都会买正版。看了很多云之遥的资料，期待很大。据说这次游戏是全程联网反盗版，估计也不会有盗版问世了。全程联网反盗版这个行为，从反对盗版支持正版的道义角度讲，是绝对应当被赞成的。但是，如果从游戏厂商最终能够获得的收益来讲，是否能够比不反盗版获得的收益大，则仍然未可知。这要涉及到玩家对这个游戏需求弹性了。反盗版相当于提高购买成本，如果需求弹性很小，厂商收入会明显增加，盗版生产者的收入会减少；如果需求弹性很大，那么厂商的收入会略增（考虑到原有正版用户不变），盗版生产者因为生产同等替代品而收入增加，然后游戏的推广度将大大地降低。两者孰优孰劣，还要游戏厂商自己抉择。

不分析了，大家来看《云之遥》的第三波宣传动画吧，真的很期待，我热血沸腾！画面，音乐，剧情估计都很无敌。

2009年06月21日 -- 第二次的轩辕剑外传：汉之云
2010年04月29日 -- 通关《云之遥兰茵篇》
2010年03月10日 -- 通关轩辕剑外传《云之遥》
2010年07月24日 -- 通关《古剑奇谭》
2010年04月28日 -- 跑跑人生

欢笑十年，老友是良药

Simon Kong — Fri, 18 Dec 2009 09:21:54 +0000

《Friends（老友记）》应该是我看得比较早的美剧之一。2008年上新东方寒假寄宿班时（感觉新东方快成高频词了），邻桌的女生给我移动硬盘让我帮她拷贝资料，我顺便将那盘里的3季老友记复制了。后来我们也成为了很好的朋友，在今年的夏天的深圳与她度过短暂美好的时光，也多亏了她的招待。

老友记真的太酷了！印象中我应当反反复复看了这个剧集很多遍了，平均下来每集已经被扫视过5遍以上了吧。刚开始看中文字幕，后来看英文字幕，再后来就索性关闭字幕，单靠听也能将剧中人的对白的每一个单词分解得一清二楚。我觉得看美剧，尤其是这种生活化的美剧，对英语口语的提高特别大，一些日常的习惯用语，你不知不觉的便记在心里了，以至于某时某刻在跟别人对话时会顺口溜出来。老友记给了我太多的欢笑，也给了我太多的感动。那些看到必笑的经典桥段早已背诵地滚瓜烂熟。

六个人真的都非常喜欢。大概最喜欢Phoebe Buffet，I think Pheebs is the kind of girl who always has a weird sense of humor, and you never find her hard to get approach. In reality, this kind of people will firstly get your trust, they are just so soft and mellow. Rachel Green is another classical character. Someone argued that Jennifer is the last one who can be called an actor because she is just performing herself in the show, while I do not think so, but I will not have a crush on this kind of girls. Normally I think my personality is just the mixture of Ross, Chandler and Monica Galler. You can call me a geek, in many fields. Humor is also a weapon for me to defend myself. Moreover, I also like everything kept in order, and push myself to do something originally I may be not fond of but somehow I must do, which is called 0bsessive-compulsive disorder. I am eager to be successful(Suddenly I am so Monica!!). Joey is funny too ,but I would rather call him silly, in many ways.

看这个剧集越多，便越发喜欢上了拥抱。记得初三做一篇阅读理解时，某篇文献说人与人之间经常性的touch动作，可以让人放松，让人感受到人与人之间的交流和互动。Hugs其实是这么好的一种沟通与安慰的方式。Chandler失恋时，三个女生给他拥抱；Pheebs送走David时，Joey给她拥抱；Phoebe发现不能跟Mike同居时，众人给她的拥抱；Monica的订婚夜先是跟Rachel吵架后来又理解的拥抱；Joey搬走时和Chandler的拥抱；分手后重做普通朋友的Ross给Rachel的很多次拥抱，太多这样温存的画面了。越长大越发现，原来外国人那么喜欢touch；越长大越发现，其实touch可以给人带来那么美好的感觉；越长大越发现，这种简单的touch其实越来越难；越长大越发现，有时候touch也解决不了问题。

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观《蜗居》有感

Simon Kong — Tue, 08 Dec 2009 00:18:45 +0000

很少看国内的电视剧，这两年来只看了个铁齿铜牙纪晓岚，校内网上经常有好友发表对蜗居的看法，我也不免俗地看了两个片段，觉得挺经典，就花了两个晚上看完了全集。零碎写点自己的看法。

婚姻制度确实是不合理的，我认为这种制度部分来源于对子女的养育的必要性。如果刨除养育子女，无论男人还是女人都有权利寻找第三者。我现在暂且是这样想的，但有时也认为其有不合理性，找不到解决方案。
如果男方跟女方是真心相爱，这种婚外恋应当是无罪的。但剧中的人是否真心相爱呢？可能两者都付出了爱情。从另一个角度讲，女方爱的真实对象应该不是单纯的人，还是单纯的钱，而是一个能够给自己安全感的靠山。男方除了不可否认的爱情，也有一种逢场作戏的成分，而且更像是在获得权利与荣耀之后的自我实现和发泄。从这个角度讲，这是一对狗男女。而且女方一度一只脚踏两只船。
爱情是博弈。没错，博弈是个流行词，但很少有人理解其真实含义。她是爱你，还是不爱你？她跟你谁爱的比较多？她只是玩玩你还是真心想跟你在一起？人总是希望别人付出比自己多，总认为如果自己是傻傻付出的那一个会很冤。
男人的斗争有时没有理由。 “她在宾馆洗澡呢，你稍等，我把电话递给她。”
官场难混。需要很高的智商，以及天赋。
价值观变换纷繁。贪污有错吗？还真不一定。电视剧总是这么幼稚，将很多价值观定的死死的，好坏那么明晰，那么不可否定，而实际上，这些判断都是虚构的抓不住的时刻在变化的，起码某些是这样。

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Chrome扩展插件(crx)时代已来临

Simon Kong — Tue, 01 Dec 2009 16:01:29 +0000

Chrome浏览器快速，高效，但很多人认为其过于简单及可订制功能差。然而近日Chrome插件扩展离我们越来越近了。虽然首页的官方扩展网页迟迟不出来，但私下各个网站的CRX扩展下载已经成堆成堆了。而且基本上在Firefox浏览器上常用的，你都可以在Chrome上找到等价替代品。都说扩展是Firefox的一大特色，但当Chrome羽翼渐丰的时候，Firefox还能保住市场吗？稳定性？因为如果说IE的占有率在于其行业垄断行为和厂商勾结行为的话，Firefox的占有率就真是没有水分了。你可以在认为IE垃圾的同时把IE当做必备的软件，而当你认为Firefox不再吸引你的时候，你就真会卸了它。

下面推荐几个我常用的Chrome扩展插件，我只装了这些，其他的可能有时装上玩玩然后不久就卸了，然而这些是必须有的：

Smoothscroll. 我一直觉得Chrome的滚动太生硬，生硬到有时滚一下后就找不到刚开始看的地方了，这个插件是我必装的。
下载地址：http://www.chromeextensions.org/appearance-functioning/smoothscroll/
IE Tab. 可以让你在Chrome里运行IE.
下载地址：http://www.chromeextensions.org/utilities/ie-tab/
Adblock+. 可选择性屏蔽广告。现在广告猖獗到有时看视频都能挡住。
下载地址：http://www.chromeextensions.org/appearance-functioning/adblock/
Pagerank Checker. 直接查询浏览页面的PR.
下载地址：http://www.chromeextensions.org/webmaster-seo/kuber-pagerank-checker/
Google RSS Reader. Firefox订阅很大的方便是地址栏末尾有RSS提示，这个插件方便了用Chrome订阅RSS，而且是一键订阅到Google Reader.
下载地址：http://www.chromeextensions.org/social-communications/google-rss-reader/

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论公平

Simon Kong — Tue, 24 Nov 2009 07:56:51 +0000

上天有些地方是不公平的，有些地方是公平的。

先天的内在，先天的外在，后天的外在都有一些是公平的，所谓的公平是指对两个人完全一样，或者当数量足够大时，两个人的正负相抵，总体水平相当。当这三者都是公平的时候，后天的内在也是公平的。先天的内在，先天的外在，后天的外在也有一些是不公平的，这三者的不公平导致了后天的内在的不公平。先天的内在在先天的外在和后天的外在的影响下，形成了后天的内在的一部分，后天也有一部分是主观自生的，这部分不应受是否公平的评判。

只有后天的内在的部分是主观的，其余的都是客观的。主客观的区别是是否能够由自己决定。主观部分在后天的内在所占的比例是有争议的，有些人过分将自己的失利归结于客观原因。至于以上四因素是否可变，部分取决于客观，部分取决于后天自生的主观因素。不公平的定义是：客观上给的不一样。

上天对个人先天外在，先天内在，后天外在，后天内在的不公平是第一层不公平，而是这种不公平是否可变，是否可以弥补是第二层不公平。如果可变，这这种状态虽然劣于第一层公平，但是优于彻底不可变。如果第一层公平最好（公平），如果第一层不公平但第二层公平次之（不公平但主观或客观可变，但第二层的两种也有公平差别），最差的是第一第二层都不公平（不公平不可变）。对于不公平因素的改变程度，来源于后天的内在，后天的自生，及状态客观是否可变。

如果想要的状态是A，那么有以下几种状态的人，1和234比，1公平，234不公平，1具备，234不具备，这是第一种公平。23和4比，23公平，4不公平，23可变，4不可变，这是第二种公平。2和3比，2公平，3不公平，2有更多的客观因素。

位于的状态是A（公平）
位于的状态是B，客观改造能力很强，B客观上可以转到A（不公平客观可变）。后天内在和后天外在都满足，并且客观因素完全满足。
位于的状态是B，主观改造意愿很强，B客观上可以转到A（不公平主观可变）。后天内在和后天外在都满足，但是客观因素只满足A客观上可以转到B。
位于的状态是B，主观改造意愿和客观改造能力都很强，但B客观上不可以转到A（不公平不可变）。只满足后天内在，不满足后天外在，并且客观因素只满足客观改造能力强。

提到教育以及受教育的机会，一直以为这是一个相对公平的概念。受自身经历的限制，自小到大，无论小学初中高中本科，都是在一步一步相对有定准而严格的选拔中脱颖而出的。然而受教育的机会果真是完全公平的吗？我想从大学开始便产生了变化。这个例子恰好检验了上面我提出的体系。就我个人所处的经验来讲，大学本科毕业，如果自己非常努力并且家庭条件优越，就有机会申请美国TOP大学的入学机会。如果自己非常努力但没有优越的家庭条件支撑，你可能只能期待申请稍差一些的学校以便拿到full scholarship或者留在国内保研。这是一种不公平。但是如果你不满于第二种现状，而是用更多的努力换取一个更优越的自己，从而获得TOP学校的scholarship的话，这就是一种可以改善的不公平了。

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Google Chrome OS试用手记

Simon Kong — Fri, 20 Nov 2009 11:39:40 +0000

前几天一直想发篇日志，告诉大家Chrome浏览器的crx插件时代已经来临，各位抓紧体验。没想到18号的时候从CNBETA上看到了Google Chrome OS马上可以下载的消息。后来证明这是假新闻，但是北京时间11月20日凌晨Google会现场直播Chrome OS倒是不假。所以今天凌晨激动地看了直播，惊喜是有的，但不至于改变我的网络生活。

据说Chrome OS是要明年才能走向市场，而且官方说法是不提供下载，只适用于固态硬盘。但没想到竟然有高人通过Google发布的源代码生成了Chrome OS模拟文件（我也不懂）。我刚刚通过谷奥上的教程在计算机上跑了一把Chrome OS，虽然非常卡，但新事物总是让我感觉不错的。

Chrome OS要想走向用户，还有很长的路要走。我觉得这种操作系统是对用户需求的合理迎合。

相对免费。这在国外算是一个影响OS选择的因素，国内可以忽略。
Chrome OS的云概念。将计算与储存交给Google的服务器，用户需要的只是网速和接收端。
简洁，快速，高效。这是Google的一贯风格。

但我还是想质疑关于Chrome OS的一些问题，这其实是很让人头痛的：

网银，游戏，一些常用软件都要说拜拜了。Chrome OS几乎没有安装软件的可能，你要做的只能是接受这些服务网络化的现实。
还是网速问题。貌似国内用户还不能迎合Google的Chrome OS系统对网速要求。
各种驱动。Chrome OS之所以今年不能上市，据说原因之一就是Google面临驱动不完备问题。

我想或许你也对体验Chrome OS感兴趣。你可以像我一样通过Sun VirtualBox体验Chrome OS。

点这里下载Sun VirtualBox.
点这里下载Chrome OS.
点这里参照来自谷奥的Chrome OS教程。

末了，又想起一事，大家每天都在抱怨天朝的墙让我们失去了这么多优秀的网站和服务，但天朝显然没有或没有来得及像国外那样完善文件分享的立法。所以你在失去一些东西的同时也得到了一些东西。只不过前者是世界觉得对了，天朝觉得错，后者是世界觉得错了，天朝觉得对。你看，一切本无对错，观点变化太快，绝对精神不可达到。

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奋斗与享受的关系

Simon Kong — Mon, 16 Nov 2009 10:43:14 +0000

奋斗可以使人体会到人生的价值，也可以为享受创造条件。享受可以使人感受到效用的满足。只有奋斗没有享受，则体会不到效用的满足；只有享受没有奋斗，一是不可能实现，二是人生缺乏意义。所以奋斗和享受都是人生不可缺少的。

奋斗和享受，两者应当都进行得非常深，还是两者都适当地得以实现？如果两者互不影响的话，两者都进行得非常深是没有问题的。但现实情况是两者相互牵制，相互影响。如果过度地奋斗，则没有享受的时间；如果过度地享受，则使人疲于奋斗。

某些奋斗也可以获得效用，某些享受也可以产生价值。或许上帝希望人奋斗和享受都进行。但我们有个前提，人想进行的活动和效用满足的活动是等价的，然而只有享受有效用满足，奋斗没效用满足。所以渐渐地，上帝也让奋斗产生某些效用满足。通常，我们可以这样称呼，享受的低级效用，奋斗的是高级效用。这是一个总体的情况。

但具体的情况是，不同人在奋斗和享受中所体验到的效用是不同的。一般人更容易在享受中体验到效用，有些人在奋斗的过程中体验到更多的效用。所以不同人的效用不同，这是一种不公平。奋斗和享受的效用分配千差万别，到底哪样才是受普世价值观推崇的？普世价值观推崇即奋斗又享受，而一般人的效用过于偏向于享受，所以那些在奋斗中体验到更多效用的人更受普世价值观推崇，更容易获得成功。这便是我的观点。

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GRE TOEFL备考资料

Simon Kong — Tue, 10 Nov 2009 14:24:40 +0000

上次整理硬盘的时候，又看到了D盘中接近7G的GRE, TOEFL资料。心里很矛盾，不知道该不该删除。想来现在远离GRE, TOEFL备考的日子已经一段时间了，但那段时光还是历历在目。那是一段纯净的时光，没有砸碎的思考，只有为了一个简单的目标而努力的心情。其实现在看来，无论考GRE还是TOEFL，除了可以使你获得一个出国的qualification之外，更大的意义在于你准备的过程确实可以使自己的英语水平得到提升，我认为这是非常重要的。或许那些文档我永远舍不得删除，因为我始终怀念那段时光。

虽然文档很多，但其中很多都是无论看到什么资料都疯狂下载的结果。但真正考过的人可能知道，真正自己要看的恐怕也就是其中的一些，而且就算是精简出来的很少部分也不可能全部看完。我把那些自己认为最重要的，而且有些很难下载的文档上传到了网上，其中一些是个人整理的，一些是别人的，希望对大家有帮助。

对于GRE, 大多数人精力还是放在红宝书和白皮上的，但是值得共享的东西还是很多。因为只背完红宝并不十分保险。蓝宝书，猴哥的类比反义，以及词频都是值得之后补充看的。对于AW，不得不说高频非常重要。我当时考试时，ARGUMENT和ISSUE的其中一篇都是前十的高频，ISSUE的另一篇是前十五的高频。考前我主要精力都放在了前50高频上，所以对于这两个题目写起来相对驾轻就熟。

GRE资料列表如下：

AW 50题总纲.pdf
笔考蓝宝书完整打印版.doc
猴哥112难题.pdf
猴哥GRE集体写作范文chm版.chm
猴哥GRE类反大全4.3反比顺序.doc
猴哥GRE类反大全4.3类比顺序.doc

文档打包下载（解压密码www.kong-zi.com）：

相比于GRE的备考，复习TOEFL我只用了一周的时间。并不是因为自己实力很强，而是因为GRE考完后很多TOEFL的功课其实已经做了。TOEFL分为听说读写四部分，我认为相较于GRE的难度是TOEFL的考点太琐碎，分四个板块不说，每个板块还有不同的题型，以口语为例，前两个直接说，后面的有的要先读文章，然后再听一小段听力，然后再说。总之这不是我很喜欢的考试方式。我并不是说我不喜欢是因为它难，而是琐碎。考试前经典加试最好都看下，算不算分先不说，起码考试时看到自己事先有可能熟悉的内容，就必须全部选对。

TOEFL资料列表如下：

Speaking Tips.pdf
The Official Guide to the TOEFL iBT 3rd Edition.pdf
李笑来高分作文.pdf
文勇黄金阅读29篇.pdf
新东方写作讲义.pdf
新托福iBT_口语黄金80题.doc
新托福经典加试内容整理.doc

文档打包下载（解压密码www.kong-zi.com）：

另外，TOEFL的模考是非常重要的。你在底下零散的做些阅读和听力可能觉不出什么。但当你真正考试时面临的是连续做3-5篇阅读，6-9篇听力，6段口语，两篇作文。没有模考基础可能很难吃得消。我在下面给出一个所有有价值模考的归集列表，由于文件很大，大家可以去太傻论坛，或者寄托论坛下载，非常方便。

有价值的模考列表：

OG 2套模拟
BARRON 7套模拟
DELTA 4套模拟
KAPLAN 4套模拟
TOEFL满分120 数套分项模拟
报名考试时TPO半套模拟
官方提供全真界面样题模拟

太傻论坛和寄托论坛的地址：

太傻论坛：http://bbs.taisha.org
寄托论坛：http://bbs.gter.net

最后，祝大家GRE, TOEFL考出好成绩，实现出国梦想，虽然那并非目的，也不算是光耀。

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我所使用的装机软件列表

Simon Kong — Mon, 09 Nov 2009 14:23:37 +0000

我喜欢更新机器，以下软件列表都是我在初步装机之后所必装的软件。我也喜欢简洁，所以下列软件作用都是非其不可的。一般都推荐最新版，所以版本号忽略，最新版本请见下载地址。排名无先后。

WPS2009
下载地址：http://www.wps.cn
Foobar2000
下载地址：http://www.foobar2000.com.cn
Chrome(Dev Channel)
下载地址：http://www.google.com/chrome/eula.html?extra=devchannel
Firefox
下载地址：http://www.mozillaonline.com/
Adobe Acrobat
下载地址：http://www.adobe.com/cn/products/acrobat/
Fences
下载地址：http://www.stardock.com/products/fences/
Freemind
下载地址：http://freemind.sourceforge.net
QQ TM2009
下载地址：http://tm.qq.com
QQ影音
下载地址：http://player.qq.com
搜狗拼音输入法
下载地址：http://pinyin.sogou.com
迷你迅雷
下载地址：http://dl.xunlei.com/mini.html
Launchy
下载地址：http://www.launchy.net
谷歌金山词霸
下载地址：http://g.iciba.com

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自杀的理性与非理性

Simon Kong — Fri, 06 Nov 2009 11:16:41 +0000

西方经济学的理论假设之一始终是理性的经济人。而实际上什么是理性始终是一个模糊的难以界定的词语。前两日歌手陈琳自杀，让我开始想系统的整理这个问题。陈琳是一个我比较喜欢的歌手，这里不谈音乐，只讨论关乎理性的一些话题。

什么是理性？理性的一个定义应当是为使效用最大化而做出的选择。请注意我们在给理性下定义时只关乎效用，而没有涉及人的思维状态。所以说只要是满足效用最大化这条原则，无论你处于思想平静状态，还是情绪激动状态，都有产生理性行为的可能，也都有产生非理性行为的可能。所谓的平静下来思考便是理性，情动情况下的选择便是非理性，纯粹是无稽之谈。

事实上，无论人处在思想平静状态，还是情绪激动状态，都是存在理性与非理性的。但思想平静状态下产生理性行为的概率更大。这是因为在思想平静的状态下，人更有可能综合所有因素，从而做出效用最大化的选择。相反地，在情绪激动的状态下，人较少做出理性决策只是因为情绪激动下做出的决策不能综合所有的评价指标，而做出效用最大化判断。

不同人的效用函数是不同的，即使同一个人在不同时期的效用函数也是不同的。这就导致了不同人对理性的判断，以及同一个人在情绪激动状态下和处在思想平静状态下对理性的判断不同。人在情绪激动状态下和处在思想平静状态下，同样所做出的满足理性的行为，可能是不同的。但这并不影响它们同属于理性行为，以及同时满足使当事者效用最大化。在此，我们忽略那些各种状态下的不理性行为，也忽略不同的人的不同效用。其实讨论的客体不仅是自杀，而是推广开来，对一切在情绪激动下所作出的理性行为，这些行为的共同点是在平静思考状态的理性判断下是不理性的。这些行为被称作不理性只是因为他们跟你的效用函数不同，但对于当事人来说，这些行为确实可能是最理性的，效用最大的。不同人在不同时期的效用函数是不同的，所选择的最理性也是不同的。但之所以我们总结出了所谓公认的理性行为，是因为大多数人在阐述观点时是平静的，这种所谓的公认的理性行为是被强奸的。

或许下次当你面对一个想要自杀的人，你可以这么说：你不是不理性，你只是不冷静。等过一段时间你冷静下来，你的效用函数就变得跟我一样了，那时候你就不觉得死亡让你效用最大化了。

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凯尔西气质类型:策划者（INTJ）

Simon Kong — Fri, 30 Oct 2009 11:51:44 +0000

策划者的人，在精细管理方面，远远超出其他人。每一步计划都要与下一步计划相协调，并且可能会受制于无法预知的困难。他们本性果断、善于谋划且矜持的个性，决定了他们更倾向于策划者的角色。他们不超过总人口的1%，而且很难遇到。他们虽然是极有能力的领导者，却并不热衷于进入管理层，而宁愿躲在僻静处，除非领导者过于无能。但是，他们一旦主管工作，就是个彻头彻尾的实用主义者，将现实看做不过是施展和精练他们战略才能的象棋棋盘而已。
在制定计划时，他们思想开明、愿意接受一切有价值的建议，富有成效的理论很快便得以应用。对他们来说，次序不是一成不变的，是可以改进的。只要是有意义的，都会被采纳，相反则不然。
策划者往往比其他理性者更为自信，通常显示出非常坚强的意志。且看上去很容易做出决定，实际上，他们在安排事物并做出决定之前，几乎片刻不能休息。他们有着某种完成计划计划的动力，总是从长远的效果考虑，似乎是思想本身给他们带来了力量。逆境强烈刺激着他们，他们热衷于对一个需要以创造性解决的难题做出响应。无论在哪里，哪怕是最微小的工作，他们都会建立起数据和人文系统。
他们通常是被人推荐到负责人岗位上的，因为他们追求目标持久、努力、坚定，毫不吝啬他们自己的时间和精力，同时也能充分发挥同事和雇员的潜力。他们习惯于描述积极的本性，避而不谈消极本性，更倾向于推动组织的发展，而不去思考过往的错误。他们认定，运转良好的组织中，内在和外部的连贯性都是不可或缺的。
策划者是所有类型人中，从学校获益最大的受益者。工作上他们倾向于激励他人，也像对自己所要求的那样努力，因而往往显得苛求和难以满足。同事们认为策划者能彻底的识破他们，并找到他们的缺陷，所以，他们之间存在一种心理距离，容易让人有无法胜任的感觉。
他们往往不被同事所理解，被人认为是过分冷静的，幸运的是如果他们觉得自己是正确的，对于同事的批评和误解，他们就不会特别的困扰。总而言之，他们是忠诚的，是对组织的，而非内部人员的。这项特质，使得他们在人员变动的时候，仍能毫不困难的继续工作。

适合的工作：
商务领域经理主管。

适合的伴侣：奋斗者
理论上说，是最般配的一对。策划者，内向、善于谋划，在择偶的时候比任何人都更具有计划性；而奋斗者，善于表达和探索，且在一起共事很少出现失误，他们有着共同语言。奋斗者也对策划者起着重要的弥补作用，给他们带来热情和新奇，与他们的精细形成鲜明对比。

关于家庭：
他们希望家庭和睦、有序，但不意味着他们需要一个顺从的伴侣。求婚对他们来说是个难题，因为需要明细标准。他们往往很快就能知道恋爱关系能否最终成功，不愿意在没把握的事情上浪费太多时间。有时，显得过于冷淡和精于算计，他们是不易被理解的，不易做到外向和动情，希望独处而不喜欢被干扰，但是他们仍然是深情甚至浪漫的人。他们对子女投入了深情而永恒的挚爱，将孩子作为生活的焦点，允许他们朝着他们自己想的方向发展。但也懂得，孩子需要受到明确的限制，并且很坚持。

关于领导：
是设计前后次序的大师，限定综合计划中的连续操作方法，以便保证计划的正常实施。他们以锐利的目光纵观全局，并进行谋划和安排，制作流程图力求最少的时间最少的浪费来达到目标。他们敏于制定随机计划，而不善于制定建筑计划。他们比如陆军元帅那么引人注目，却善于主宰自己，同样乐意帮助一位有能力的领导者。

您所属于的大类 > > 理性者

语言―――抽象型
理性者很少谈论自身观察到的事物，多把想像中的事情作为谈资。他们更多提及的往往是想法而非物体。理性者超越观察到的、能感知的或基于经验的事物而选择想像中的、概念化的或推论性的事物作为谈话内容。他们尽量避免琐碎的、不相干的，多余的话语，虽然他们也知道有些多余的话是必不可少的，但是却极不愿意陈述显而易见的事情，或重复一些观点。
他们默认，对他们容易的事情，对别人也应该容易。理性者对定义异乎寻常的苛求，他们大部分时间都致力于特性的总结。让人有“吹毛求疵”和“拘泥于琐事”的感觉，甚至理想主义者会觉得理性者的琐细分析冒犯了他们，进而处心积虑的抹煞理性者所精心提炼的特性。但理性者并不介意受到奚落。
理性者经常注意到别人话语中微不足道的范畴错误，却很少评论。然而，如果这样的语句出现在辩论中，他们会完全出于本性的指出。

使用工具―――功利型
他们将工具的有效性看得比社会认可重要多了，即不管工具是否合法、正统，他们并不是喜欢违背，而是不拒绝与社会群体进行合作，把取悦他人和规则放在次要的位置而已。但又和艺术创造者型的人不同，他们的功利性是针对实际操作的，而理性者的功利是倾向于有效性的。他们愿意听取任何人关于方式方法的有益建议，但是如果别人不这么作，他们也会认为无所谓，在别人的眼中，有些傲慢。

5.2理性者的兴趣：

喜欢有关系统的工作，很少受到道德的吸引，他们对自然科学很感兴趣，对发现自然的规律有强烈渴望。他们对于技术的追求是投入且长久的，为机械和有机体深深的吸引。有机体是：人类学家、生物学家、动物学家、心理学家和社会学家。

5.3理性者的人格定位

对待现在―――实用的
十分在意有效性，也必定在行动之前预期有意识行为的实际价值，即以最小的努力实现最大的目标。并非懒惰，而是额外的努力会让他们感到烦恼。他们对社会习俗，不是怀着敬意的而是抱着务实的态度，从而避免过失，他们极力反对人们犯同样的错误。

对待未来―――怀疑的
他们倾向于怀疑，因而希望运用全部的人性努力来避免过失。没有什么是确认无疑的，唯一毋庸置疑的事情，就是理性的怀疑行为。

对待过去―――相对的
在他们看来，事件本身无所谓好坏，而是取决于某人看待他们的方式。他们认为事情是相对的，对待挫折采取相对论赋予了理性者一种唯我的世界观。即其他人并不能完全理解和分享我们的意识，每个人在意识里都是孤独的，也是独一无二的。

生活的地点―――路口
并不把事件独立起来，而是关注事物之间的关系。

生活的时间―――间歇
对他们来说，时间是受到某个事件限制和界定的一种间歇、一个片段，只有事件本身，才可以讲到时间概念。

5.4理性者的自我形象
构成自我形象或者自我观念的，一般是三个方面，即：自尊、自重、自信，它们相互产生影响。

自尊―――聪敏
理性者感到自豪的是他们在完成许多和各种各样自己所专心投入的工作过程中表现出来的聪敏性。

自重―――自主
自主是他们的源泉，即使在不考虑结果的时候，理性者也希望尽量按照自己的规则生活，依靠自己的智慧了解社会，并根据独立的程度给予自己相应的尊重。他们都是个人主义，反对任何将主观标准强加给他们的企图。

自信―――坚定
只要感到自己具有坚强的意志或不可动摇的决心，理性者便比较自信。

5.5理性者的价值观

本性―――镇静
理性者喜欢平静的心境，这种特制在混乱和躁动的环境中表现得尤为突出。但他们并不是表面上那样冷淡和与人疏远的。

信赖―――理性
理性者唯一无条件信赖的事物就是推理，只有在一定条件下，才相信其它事物。

向往―――成就
他们的特征之一就是渴望成就，平静的外表之下，有着一种令他们备受煎熬的渴望，即实现他们为自己制订的目标。

寻求―――知识
理性者关注的是知识的积累，对知识的寻求有两种目标：即必须同时了解“怎样寻求”和“寻求什么”。

珍视―――敬意
当理性者被一位敬慕者问及他们对自己所制造某些事物的评论，特别是当这种请求的本意是揭示他们的基本原理时，理性者会很高兴。认为这种敬意是给予他们的产品的，而非针对个人的。

渴望―――专家
他们往往把技术奇才特别是科学天才视为心中的偶像，有着支配自然界的、别人看起来几乎是神秘的力量，全身心的追求科学的四种目标：预示和控制事件的发展，了解和阐述他们发生的背景。

text-shadow文字阴影和图片阴影

Simon Kong — Tue, 27 Oct 2009 07:57:49 +0000

首先，这篇文章是本站第100篇文章。低调记念一下。

偶尔觉得这个纯文字的主题缺乏立体感。上次偶然碰到一个blog，标题带有阴影并且不是图片。现在终于弄明白了通过CSS代码实现文字阴影和图片阴影效果的方法。不过这些CSS代码是基于CSS3的，这就意味着只在Firefox，Chrome，Opera等浏览器有效，IE家族的浏览器，包括IE8都不支持。话说IE下可以通过叫做CSS滤镜的代码替代，我试验了一下，不甚美观。

文字阴影的代码示例如下：

text-shadow:3px 3px 2px #CCCCCC;

四个参数分别代表：X轴方向长度，Y轴方向长度，阴影模糊半径，阴影颜色

图片阴影的代码示例如下，参数同文字。

-webkit-box-shadow:2px 2px 6px #999;
-moz-box-shadow:2px 2px 6px #999;
padding:4px;

其中在图片阴影的代码末尾我加了一个包围的padding，这样的显示效果就是图片周围有一圈白边，这个纯属个人爱好。因为我认为这样白色的边跟阴影搭配起来比较好看。

通过在本站多处位置应用文字阴影和图片阴影，感觉这个简洁的主题更漂亮了，那是我一直的追求。

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效用满足与基本生存需求的契合

Simon Kong — Sun, 25 Oct 2009 20:35:42 +0000

这个问题其实一直在断断续续的思考，到现在已然很长时间了。题目有点唬人，但我断不觉得题目总结的很大，我认为它非常精确。

人的一生其实是一个不断满足效用的过程，你可以将这些繁多的效用归结为高级的和低级的。其实与其说被满足的低级效用，不如说是基本效用。试想当你饿了一天之后突然有一顿满汉全席摆在眼前，当你24小时没阖眼的情况下你有机会享受家里柔软的大床，或者当你和伴侣的洞房花烛夜屋里只剩下你两人独处的时候，你是不是都会充满了欲望呢？你想吃饭，睡觉，做爱，是因为你拥有着食欲，困觉，性欲。你的这些基本欲望促使你想去做这些事情，使你获得了相关方面的效用。是欲望导致你想去做，进而导致了满足自身效用。

同时你会发现，但凡这些欲望促使的使你非常想要做的事情，他们满足了你的感官愿望，同时也保证了你的基本生存需求，这是一种契合。正如吃饭和睡觉保证了你活下来，做爱保证了你代表种群的繁衍。所以说，人的生存的基本需求，和人参与相关的欲望满足的活动是完全契合的。

接下来讨论我们做这些事的目的：当代人的目的更多的是去满足这些欲望，获得享受，而不太可能是活下来或繁衍。你没有严肃到吃饭是仅仅为了不饿死的境况，你吃饭是为了满足食欲，是为了获得满足感，但同时也恰好让自己活了下来。你没有严肃到睡觉是仅仅为了不疲倦而死的境况，你睡眠是为了满足困觉，是为了获得满足感，但同时也恰好让自己充满精力。你没有严肃到做爱是仅仅为了不让自己的种群灭亡的境况，你做爱是为了满足性欲，是为了获得满足感，但同时也恰好让自己种群得以繁衍。

但试想我们的祖先是何种境况呢？他们的目的又是什么呢？他们的这些日常基本行为的目的是跟我们一样，还是仅仅停留在让自己活下来的阶段？我不得而知。但一种负责任的猜测是，他们的基本生活的目的决然没有我们这样有物质享受意味，他们更多的是一种基本生存意味。

我想可以有两个原因来解释这种潜在目的的变化：其一是人类社会物质的丰富化，其二是进化论。前者自然很好解释，随着人类社会的发展，物质水平比以前大有提高，人们从过去的让自己不死的境界，提升到了现在不仅不死，最主要的是为了获得享受的境界。基于进化论的观点，我是这样思考的。或许在我们的祖先中，同时存在两种人。第一种人缺乏感官效用的追求，所以他们的基本生存需要无他因，仅仅是为了保证活下来；第二种人拥有感官效用的追求，他们进行基本生存活动除了不死，还要借此用来满足自己纷繁多彩的欲望和愿望。经过长时间的演化，显然是第二种人更有可能活下来，因为他们更敏感，对生存有更迫切的需要，他们的生存状态不想第一种那么被动，而是一种主动获取的姿态。从这个角度讲，我们都是第二种人被大自然选择之后的后代。

最后，我想指出一个这些满足基本生存欲望和高级欲望活动的一个差异点，那就是貌似这些活动更容易有一个上限。无论吃饭，睡觉还是性爱，似乎在某个时间段内，当你享受到一定数量后，你就再无继续享受的欲望，从而即使你再继续进行，也产生不了效用甚至是负效用了。然而高级欲望不同，高级欲望的上限似乎很难找，人们常说人的欲望是无止境的，似乎更多的是在讲这种高级欲望。

对不同人评价的标准和标准的缺陷

Simon Kong — Sun, 25 Oct 2009 18:08:10 +0000

评价一个人程度的高低，水平的高低，不应当只看他最终达到了什么高度，而应当看他从什么高度跨越到了什么高度。但这个标准有三点缺陷：

主观客观。改变自己是一种主观体验，不能与他人交流，也不能在不同人之间比较。不同的人对待问题的处理能力不同，这种能力得不到横向比较。
不变可变。再次印证了人生来不平等，生后也不平等。一些因素在一些人身上是不变的，在另一些人身上就是可变的。对同一个问题的客服也许具有不同的难度。
先天后天。从某种意义上讲，一切的后天因素都可以归结到先天因素，一切主观因素都可以归结到客观因素。即使刚开始将其归结为后天或主观因素，逆向逐渐推演，总有一层会将其归为先天或客观因素。

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权衡的意义

Simon Kong — Sun, 25 Oct 2009 17:11:45 +0000

前进的道路经常面临选择，只要有选择就会有比较权衡。比较权衡的结果会作为选择的依据，但有时也不是只面临选择时才需要比较。比较权衡是利用现在所能搜集到的一切信息对两者或多者选择进行全面的综合的评价，总结两者或多者的正评价和负评价，最终得出哪个更优的结论。

比较可以分为三类，整体上分为可以做选择的比较和不可做选择的比较，可以做选择的比较又可以分为选择之前的比较和选择之后的比较。所以这三类既是选择之前，选择之后，不可选择。其实第一种与后两种之间是有决定性的区别的。前者的行为发生在决策之前，所以权衡的结果可以作为决策的依据；后者的行为发生在决策之后或者干脆没有决策，无论权衡结果如何都不可能再影响决策结果。

一般人的价值观通常认为第一种权衡是有意义的，值得倡导的。因为他树立了一个做选择前进行周密分析的范式，可以让人审慎，让人三思而后行。对于后者，一般的价值观都是持不赞成态度的。例如你经常听到类似“过去的就过去了，不要想了，想也没有用”，“这又不是你能决定的了的，还是把精力放在别的地方吧”之类的话。但果真如此吗？这些劝解部分是对的，但也不全对。

前者的意义是权衡结果参与现阶段决策。后者的意义一是安慰，确认自己现阶段决策，二是无论决策结果如何，都可以在未来自己具备选择权利的时候，作为结果参与未来决策。对于后者，如果权衡的结果和自己的选择相同，自然得到了安慰；如果权衡结果和自己的选择不同，只不过选择之后负情绪大些，不可选择负情绪小些罢了。从任何事物都有意义的角度讲，后者的权衡完全可以作为一个人生的参照。可能现阶段的分析是无意义的，但说不定再不久的将来，类似的情形会以惊人相似的形式再次出现，而那时你具备了选择权。不管当初的分析结果如何，在再次遇到这种情况时，你都可以利用当时分析的结果参与未来的决策，这是一种缩减成本的行为。

从心理学的角度讲，人总是有两种习惯性的思维定势。当结果已成定局的时候，你往往会假想另一种未被选择的路或许是更好的。正如遗憾别过度分析，会上瘾。有时不禁会回过头去想，假如那条路那样走，或许就能怎么样了，遗憾感油然而生。但如果那条路真的那么走了，是不是或许还是会遗憾呢？同时，当你已经全身心融入选择之中后，你又会对自己选择的事物产生认同感。即无论当初的分析如何，你都会主观认为自己的选择是对的，自己的从事是最优的。这两种思维定势大抵都是脱离了客观分析之后的主观体验罢。

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Launchy：勤快的懒人必备

Simon Kong — Sat, 24 Oct 2009 18:50:57 +0000

我始终认为不花点时间抽空谢谢自己比较喜欢的软件，一是对不起软件自身，二是没有机会给互联网带来价值。我一直在用Launchy这个软件，网上介绍比较多了，现在基于个人体验介绍一下。

这是一个桌面搜索软件，跟Google桌面的部分功能类似。一般同类的软件，我能用Google就不用别家的，但Launchy除外，因为它很轻巧，对我这方面的需求也比Google Desktop更有针对性。

不知道诸位有没有这样的体验：无论用鼠标还是键盘操作计算机其实都是快捷的，但是在鼠标和键盘之间的切换确实是一种时间的浪费。有时候你的手放在鼠标上，就希望所有工作都能通过鼠标完成；相似地，如果你两只手都贴在键盘上，你就希望手再也不离开了。我现在更倾向于将所有的工作通过键盘和触摸板实现，这样比较快，所以对Launchy的依赖变产生了。

Launchy搜索桌面非常快捷，默认的搜索主要是针对程序的，如果你安装了超多程序，又懒得点快捷方式甚至没有快捷方式的时候，你可以通过Launchy实现。但实际上Launchy搜索的对象可以针对全部的文件。只要对后台的设置进行合理的修改，就可以对程序，音乐，视频，文档，图片等进行全面搜索。我不知道大多数人怎样用这个软件，是不是只用它来进行程序的搜索，但对于我来说，我可以用它来搜索硬盘上的一切东西。Launchy的搜索是基于文件名的，所以有些音乐的ID3信息是无法被搜索的。

Launchy主要搜索桌面文件，但是也可以搜索互联网。原版下载都带有少量插件，通过这些插件，你可以直接实现从桌面搜索网站，这里的网站不仅是谷歌和百度，像其他的视频网站，图片网站等都是可以直接实现搜索的，只不过你需要稍微多动些手，但这些多余的动作起码比用鼠标快些。

另外，发现很多来自搜索引擎的流量都是冲着这里的网络，软件类的文章来的，从这个角度讲，这篇文章有升值潜力。但我真正喜欢并珍贵的那些文字似乎无人问津。

Launchy官方网站及下载：www.Launchy.net

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遗憾别过度分析，会上瘾

Simon Kong — Sat, 24 Oct 2009 18:29:09 +0000

最近很喜欢这句话。来自蔡健雅的《走过的路》。

遗憾别过度分析，会上瘾；期待别捆绑自己，会失望。
简单的来说，我想要的并不多。

不知道原来的歌词是用来描述爱情还是放大到人生的。总之非常喜欢。不同的人有不同的经历，但我确实认为遗憾和期待这两个词是个人经历中特别频繁用到的词语。人生道路上对各种目标的追求就会让人产生期待，对于各种成功路上的尝试，反反复复，曲曲折折，就会派生出很多遗憾。遗憾可以有很多原因，有可能出于对一个错误结果的悔悟，有可能出于对某些尝试和努力不够彻底的惋惜，也有可能来自于人生选择后潜意识的认为没走过的才是最优的。有时不禁会回过头去想，假如那条路那样走，或许就能怎么样了，遗憾感油然而生。但如果那条路真的那么走了，是不是或许还是会遗憾呢？

遗憾别过度分析，会上瘾。

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珍惜的意义

Simon Kong — Thu, 15 Oct 2009 10:55:29 +0000

最近喜欢上了这种命题作文的形式，不是刻意地写，而是在不经意间，一些生命中的核心概念便会在脑边闪过，从而产生对这些核心概念进行以之为中心的不完全总结。

珍惜，简单到无法再度分解的概念，就是对你正在经历的，正拥有着的，正在享受的，正在掌握中的一切事物，给予“在乎”。生命中有太多值得珍惜的事物，在这里写篇文章来描述未免显得愚笨。但此刻却是非常想要些，非常。

珍惜家人的亲情。总有一天父母会离开你，这是个惨淡的现实。每次想到这里都会心痛地不能自已。所以就尽力让那一天晚些到来，让父母享受到自己的孝顺，为自己的孩子骄傲。
珍惜贴心的友情。我是个不会交朋友的人，但总会有人喜欢做我的朋友。友情对我很重要，因为倾诉欲望一直不曾减弱。
珍惜健康的身体。我承认很多不良的生活习惯都正在对我身体造成损害。30岁之前的放纵会导致30岁之后无止境的伤痛。可能有人认为这样的交换也是reasonable的，但我的价值取向不允许自己提前预支自己30岁之后的幸福。
珍惜良好的食欲。吃，是人生的基本欲求，正如其他的基本欲求，同时让你享受。这是自然给人的礼物，我会在另一篇文章提及。
珍惜学习的时间。人生苦难颇多，但其实做学生是非常非常幸福的事情，虽然我没有体会到这点，但很多工作之后的人都给了我自身以外的经验，或许这真是最容易的事情，我的时间或许已经不多，更要珍惜。
珍惜安逸的环境。我们生活的环境，没有战争，活在一个发展中国家，不算富足，但很多需求也都在升级和改善，并且都能得到满足，这真的很幸福。
珍惜喷薄的情感。情感是人与其他动物的区别之一，情感丰富是人的特性。无论喜怒哀乐，我都想尽力体验，尽力尝试。有时想想，或许做一个演员才是最幸福的事情，因为他可以体验不同人的人生。
珍惜有限的生命。生命是有限的，所以就要在这不到100年的时间里，尽力活，尽力快乐，尽力充实，尽力富足。

有时想，是不是因为这种珍惜的情感，而导致了之后的感激，之后的回馈，之后的奉献呢？

有时又在想，如果这些值得珍惜的事物无论在时间层面还是数量层面都会无止境的延续下去，是不是就不用珍惜了呢？其实也不一定。因为不管怎样，珍惜的情态都是一种主观的情感，我们不应当把一个客观的是非标准来作为确定这个情感是否发生的借鉴。

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等待的意义

Simon Kong — Fri, 02 Oct 2009 10:55:27 +0000

等待是一个动作，一种状态，一段经历。

等待有时会有意义，当你有可能利用它的时候。临近面试的15分钟，你等在那里调整情绪，整理衣装，思考着接下来要对面试官说的话。乐手在演出之前在后台等待着。他们一遍又一遍地复习着指法，以免在现场出状况。我在很多次演出之前都会经历这样的等待，有几分焦灼，但更多的是对未来发生事情的期待。期待着接下来的时间我可以迎来完美开场，完美过程和完美收尾，期待着掌声向我涌来。等待有时候很有用。生命的消耗过程不可能都是满的，你不可能在做事和做事之间毫无空隙。这样的等待留给了生命以空间，让每个事件都可以更圆润，更美满。

等待有时候可以很无聊，更多时候。今年往返北京了很多次，其中好几次都是半夜的站票。我无法睡觉，在车厢的隔间又会被烟味呛到。周围的很多人都在睡觉，实在没有空余的座位了，我只能站在那里。笔记本没有空间掏出来施展，MP3早已听得不愿意再Replay，手机out of power。我没有别的动作，只能杵在那里。我没有太多兴趣在那段时间再进行多余的思考，因为我已经思考了足够多。从深圳飞回济南时也是这样。狭小的经济舱让我睡不舒服，好歹临近了济南，却被告知飞机遇到大雾无法降落，我们辗转到烟台，又是一夜的等待。这种类型的等待是出于无奈的。你没有做其他事情的选择，你被拘束了，你发现唯一可以选择的是睡眠或思考，但你同时厌倦了他们。这种等待是对生命的赤裸消耗。

等待有时候很煎熬。当你得知自己即将得到某个结果，但是又得不到的时候，那种等待是难受的。想着一个父亲在产室门口来回地踱步抽烟，迎接着即将诞生的小生命。想着期末考试完学生一遍遍刷新着教务系统，等待着好消息或者噩耗的降临。这时候，无论他当时的表现是百分之百的圆满，还是十足的糟糕，心态都应是焦灼的。对圆满的预期导致了状况，对失败的预期让人还有侥幸的希望。面临这样的等待的情况下，你几乎都很难着手做眼前可以看得见抓的着事情，你心里装不下别的。看往年学长学姐的经验，广发申请之后焦灼地查阅着自己的小邮箱，一遍一遍的。来了一封信后，从第一个慢慢地往后扫，生怕看到那个经典的regret。这次换号之后，我将自己的Gmail和139邮箱绑定了，这代表以后只要自己的Gmail有丝毫的风吹草动，都会有短信发往我的手机提示。即使那可能是Twitter上多了一个follower，或者Facebook上多了一条“赞”，或者豆瓣上多了一个人关注Simon Kong.

我现在面临等待，焦灼。听王菲都不管用。

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新与旧

Simon Kong — Tue, 29 Sep 2009 09:50:20 +0000

对于一张歌手出的专辑，当那旋律掠过你的耳朵的时候，是有新与旧的区别的。

想想真的很不可思议。喜欢The Cranberries好多年了。全部专辑都听过，无数遍，over and over again，还有现场版，MV，改编。上次看朋友更新说买了The Cranberries在北美的演唱会门票，又搜了很多他们的消息。没想到Dolores O’Riordan又回归了队伍，接下来要在北美和欧洲巡演。而且更为激动的是，Dolores O’Riordan的第二张专辑竟然已经在上个月底发布了。我这个huge big fan竟然没有在第一时间听到，真的很遗憾。

二话没说，电驴下来了。但当看到那些MP3静静地躺在我的硬盘的时候，我却舍不得听。你那么喜欢这个歌手，你反反复复地听他们的歌，一遍又一遍。空闲时听，复习时听，公车上听，走在路上听，出国听，飞机上听，开会时听。但不管怎么样，这一遍一遍的听应该都是第一次之后了。也就是说，无论你听多少遍，都不是第一次。然而第一次只有一次。就是当你打开那些10个左右的mp3文件时，当那些旋律第一次从你耳边流过的时候，那才是第一次。过了那一次，便再也不会再有第二次。你要珍惜这个第一次，因为即便是你用以后的一生来循环这些歌曲，他们也是再次了。第一次是最神圣美好的时刻，你要珍惜它们。你要珍惜那10首歌串联起来的三四十分钟的长度。过了这三四十分钟，便再也没有了。

最近其实听了很多好音乐。耳边一直不缺少好音乐，只是不知道该如何在blog里记录，因为自我感觉写乐评还是一件比较难过的事情，当然这篇文章绝非乐评。随着计算机，互联网的发展，人们获得新音乐，好音乐的途径也越来越便捷。很多人听音乐的习惯改变了。因为好东西太多了，所以我们耳边的音乐也变换的越来越快，越来越多样化。从这个角度讲，这个时代出好作品或者说让人记忆很久的作品是比以前困难了，因为竞争者来得太快，也来得太多了。

除了The Cranberries，最近还听了苏打绿的《夏·日光》，非常喜欢《他夏了夏天》那首歌，replay至少500+次。蔡健雅的《若你碰到他》也是首首喜欢。范晓萱的《赤子》让我重新审视了这个歌手，嗓音的可塑性非常强。范玮琪的《F ONE》也不错，非常喜欢《微笑说再见》这首。张惠妹的《阿密特》很喜欢，但感觉冠之以概念专辑的名号有点小题大做。陈奕迅的《上五楼的快活》刚开始听，不过也是惊喜不断。乱了，你看，我说我不会写乐评吧。

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祭孔大典，自导自演

Simon Kong — Mon, 28 Sep 2009 02:58:43 +0000

作为孔子第七十五代传人，我曾经十分关切今天上午在曲阜举行的祭孔大典。事实上，中国曲阜国际孔子文化节和第二届世界儒学大会已经早于今天开始了。今天上午看了转播，感觉如果真的去了会是对自己的侮辱。

对一个逝去的先前发生的事件或思想进行记录，思考，整理或者祭奠是有意义的。这个意义可以是多样化，多层次的。首先，某种思想能够在一个历史阶段产生就是值得记录的事，不管这种思想在当世看来多么浅显易懂或者显而易见。我们不应用当世的理解程度为基础来评价古世的同样体验，因为我们的成长已经在他们的基础上了，而他们没有基础。其次，事件或思想可能对当世有用，可以被现代人利用，从而让我们变得更好，这是最容易理解的意义。再次，也是最基础的意义，那便是存在的意义。任何事物，抛出了功用及一切，仍存在的意义便是它曾经存在过。我们不需要其他，只因为存在二字，记录和思考便产生了意义。

孔子的思想无论从第一种意义还是第三种意义都是值得肯定的。现在分析第二层：孔子的思想有用吗？如果你想通过下文找答案，那还是放弃吧。我认为对这个问题每个人都会有自己的见解，而且根本不可能相互说服。我不断修正自己对价值观这个概念的认识，这可能是一个一生的工作。一个人所有观点的集合，即价值观，既可以表达为对所有领域的择其一立场的集合，又可以表达为对所有领域分置立场的正负判断的集合。现在看来，对一个领域的价值判断可以有最主要的三种：坚持唯一一种并否地其余的全部；坚持自己的观点并承认有其他正确观点的可能性（这并不等同于尊重其他人说话的权利，事实上尊重其他人说话的权利是这三种价值判断都应具有的素质）；认为在不同的情况有不同取向的正确观点。这三种判断的变化既是源于不同的领域，又是源于不同的人。

同时，我又认为：价值观是分为一层一层的。最上层的判断决定于次上层的判断，与次上层的判断完全吻合。次上层的判断决定于第三层的判断，与第三层的判断完全吻合。一直推演到最底层。最底层的判断是天然的，没有原因的，直接做出的。这一点与上述的三种价值判断是完全契合的。我们回归到孔子思想到底是否有用。有人认为在不同的情况有不同取向的正确观点，孔子思想或许在过去有用，但现在时代的发展已经不能再适用于这种思想了。有人认为它是唯一真理，即使现在有些时候看来这种思想存在弊端，也是因为人类的发展没有达到终极时刻，总有一个时刻可以让这些绝对真理完全发挥力量。

然而，现在的祭孔大典无论是出于对孔子思想哪方面意义的祭奠，都是愚蠢的，不可取的。现场乱成了一锅粥。祭奠时大多数敬献花篮的环节都安排给了政府官员（因为祭孔大典本来就是政府组织而非民间活动）。抬花篮的工作人员竟然是踢着正步入场的，令人啼笑皆非。那些大腹便便的政要们履行完自己的职责，便在嘉宾席把刚刚发的宣传材料当扇子扇。而他们大费周折的目的是什么呢？对孔子的祭奠估计只是占其中的一小部分。官员们最看重的当然还是孔子的商业价值。他们只是想把曲阜炒热，把孔子思想炒热，把儒学炒热。这样就可以有源源不断的人来这里旅游了。

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成功路上的两件应注意的事

Simon Kong — Sat, 26 Sep 2009 08:35:27 +0000

前几日从北京回来后，我在个人思想体系的禀赋专栏里，又添加了以下两点。去北京是为了参加北大汇丰商学院的保送面试。能被北京大学汇丰商学院录取已经很意外了，更意外的是我拿到了一等奖学金。120人的竞争，35人胜出，然后再选出15人给一等奖学金，我真该庆幸了。言归正传。我知道这些真理一直萦绕在脑子里，但适时捕捉下来并且记录真的是很困难的事情。下面这些字是北京回济南的火车上先用笔记本记下来的。对于思想体系的记录，我总是为了让一切思路明晰化并且充满逻辑而使用最严谨，详细，明了的语言。

持续的完美状态

参与到一个过程中或之前的三种状态：完美状态，就是极有信心自己得做到完美，不放弃任何细节。积极状态，就是已经碰到不完美因素，但虽然有瑕疵还是保持努力状态，但已经不再追求完美。消极状态，就是因为错误太多导致不想努力进行下去。完美状态的结果不一定比积极状态好（有时甚至还有反作用），但是起码总体看来，有几率结果比积极状态好。但完美状态达到的前提是前面一直没有挫折。倘若有挫折，则会由完美状态转为积极状态。再有挫折，就恐怕进入消极状态了。

理论上讲，谁都知道即使遇到挫折也应当完全不影响接下来的程序，继续保持完美状态，才能保证最终效用的最大化。但人非圣贤。几乎所有的人在遇到挫折时都会让完美状态打折扣。所以，一个人的折扣越少甚至没有，他越有可能获得成功。我对自己的要求就是让这个折扣尽量少，直至没有。

克服紧张情绪

紧张的原因是多方面的。有的人事先准备不足可能造成紧张，有的人事先准备不足也不会紧张。在准备已经充足的情况下，大多数人应当不会紧张了，但还有少数人，因为太想要结果完美，从而害怕结果不完美，导致了过程的紧张。这个动因导致了相反的结果。起因是想让结果完美，然后导致害怕结果不完美，然后导致过程的紧张，过程的紧张可能真的让自己在过程中出差错，最终导致了结果的不完美。想让结果完美是没错的，但害怕结果不完美以至于导致了过程的紧张就是没有必要了。

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精简后的WP插件最终版

Simon Kong — Fri, 04 Sep 2009 20:00:09 +0000

之前写了一篇关于子曰：所使用的WordPress插件列表，现在随着用WordPress的时间逐渐积累，渐渐地抛弃掉了一些插件。其实抛弃插件有很多原因。有些刚开始用来花哨但实质功能不强；有些可以通过代码实现就坚决不用插件；有些功能过于强大但对于个人博客没有使用必要；有些提供的功能可有可无，所以你就干脆从simplicity和alternative usage之间选择了前者。我现在在用并且未来继续使用也不再准备添加的插件如下（官方介绍后是我的评论，不附带链接）：

中文 WordPress 工具箱。用来解决官方 WordPress 没有照顾到的中文相关问题。使用这个插件，你可以显示随机文章，最新留言（最新引用），留言最多文章，发表评论最多的网友，还有真正的文章摘要，等等，真正截断，没有乱码——我用得最多的功能是随机日志，新首页左下方的文章摘要比较整齐漂亮，也是中文工具箱的功劳。
Google XML Sitemaps。This plugin will generate a sitemaps.org compatible sitemap of your WordPress blog which is supported by Ask.com, Google, MSN Search and YAHOO. Configuration Page——向各个搜索引擎通知你的新文章，结合网站管理员工具用。
Ozh’ Better Feed.Your feeds, on steroids. Add a feed footer with a copyright, “Add to delicious”, the number of comments… Add anything to your feed. For WordPress 2.8+——给feed加上脚注，比较正式。忍忍还是留下了。
Random Quotes (Chinese).随机显示一些名人名言.此版本为中文的名人名言——子曰：的保留项目了，随机语句显示。
WordPress Related Posts.Generate a related posts list via tags of WordPress——用来在每篇后显示相关文章，并且在无相关文章时显示随机日志，并且可以烧录进feed，比较喜欢这一点。
WordPress Thread Comment.wp thread comment allow user can reply comment and same comment On display, can choose ajax or not. 允许用户回复某个特定的评论并集中显示相似评论, 可以自由选择是否使用ajax——功能比较强大。可以做出回复评论的效果，虽然新版WP可以通过个人设置和修改代码实现类似功能，但界面非常难看，我还是放弃了。另外该插件还可以通知别人有了新的回复，非常友好。
WP-PageNavi.Adds a more advanced paging navigation to your WordPress blog——一个简单得插件，因为是老字号就留下用了。

更换新主题后子曰：的细节改善

Simon Kong — Thu, 03 Sep 2009 10:32:46 +0000

子曰：自从八月更换新主题以来，在某些细节上进行了一些改善。我也很高兴将这些实用的或者美观的细节改善与大家分享。我认为这些对细节的关注是基于自己尽善尽美的期望，这种期望可以使你想要运作的对象愈发趋向完美。下面提到的诸点改善其实每一点都值得开一篇文章单独论述，或许这样更易于搜索引擎的抓取。

1.更换域名后的301重定向

网站更换域名后，我发现这里突然没人访问了。原来的旧文章搜索引擎也不会再给你抓取。它只抓新文章。为了不失去原来域名的流量，可以采取301重定向，即可不丢流量，对搜索引擎也是友好的。

假设我们原来的域名为old.com，新鲜出炉爱不释手的域名为new.com，想让所有途径过来的old.com都定向到new.com，那么我们在根目录htaccess中加入如下：

RewriteEngine On
RewriteCond %{HTTP_HOST} ^old.com [NC,OR]
RewriteCond %{HTTP_HOST} ^www.old.com [NC]
RewriteRule ^(.*)$ http://www.new.com/$1 [L,R=301]

2.企业应用套件

Google 企业应用套件可帮助企业以更具有智慧的方式开展工作，包含Gmail 和 Google 日历，Google 文档、Google 视频和 Google 协作平台等。通过增强公司的生产力软件帮助员工高效地共享信息。分为专业版和标准版两种。前者收费，后者免费。cn域名是没有资格享受该服务的。

其实最受用的是Gmail服务。自此之后，你便可以抛弃自己原有空间配套的邮件服务，转投google，建立名为name@yourdomainname的邮箱了。我原来的做法是使用自带邮箱，并与我的常用gmail建立关系，从而用一个邮箱登陆管理所有邮件的接收和发送。其实跟这样区别不算大。这个服务相当于给你原有邮箱罩上一个美观的外壳以及Gmail的全套装备。从今以后，您可以通过www@kong-zi.com与我联系。

申请地址：http://www.google.com/apps/intl/zh-CN/business/index.html

3.首页与分页分别显示

一套简单得代码可以省去你很多的麻烦。你可以利用以下PHP代码实现首页与内容页区别显示的功能。

…这组代码放到你想要控制显示的代码前后，就可以使其只在首页显示。目前子曰：的友情链接和YAHOO播放器只在首页显示，这样有利于搜索，并提升加载速度。
…这组代码放到你想要控制显示的代码前后，就可以使其只在日志页显示。目前子曰：的豆瓣推荐只在日志页显示。展示对象是那些通过搜索引擎来到子曰：的朋友，可以在欣赏品味上与大家有一个交流。以前我也在使用豆瓣秀，但内容太多，太繁冗。现在的豆瓣秀我每页只添加一个，有一种推荐的意味，并且随机显示。

4.Twitterfeed

最后一点比较简单了。你可以使用twitterfeed服务将你blog的更新信息同步到twitter上。随着饭否的不知去向，我现在越来越经常的使用twitter了。一般是通过绑定hellotxt的集成于gmail的gtalk客户端发布tweets，如果需要登录web，就使用自由门软件随时翻墙。非常方便。现在无论浏览Facebook（非常离不开），Picasa，blogger，twitter，friendfeed中的哪个都异常方便。那些网页代理服务根本就不好用，因为不支持cookies，它限制一切有关于登录的服务，光浏览网页或许还行。

2010年02月28日 -- 完美之路，间或痛苦
2010年01月14日 -- (Anniversary) 一年之痒
2010年01月07日 -- 终于将虚拟主机移到了国外
2009年10月27日 -- text-shadow文字阴影和图片阴影
2009年09月05日 -- 精简后的WP插件最终版

法律与经济，实证与规范

Simon Kong — Wed, 02 Sep 2009 12:52:52 +0000

某人在某个领域的表态无非两种，其一是坚持他的观点，并认为其他观点如果存在也是错的，其二是坚持他的观点，并认为如果有其他观点也是合理的。如果大多数人的第一种观点汇集起来，就形成了社会的制度（或者道德），社会制度是符合大多数人的价值观的。如果大多数人的第二种观点汇集起来，就形成了社会多姿多彩的仁者见仁，智者见智。以上的过程中，我们完全忽略价值观是缘何形成及变化的。

之所以法律和经济是有关系的，是因为经济的很多原则（例如追求多种最大化）符合大多数人的第一种价值观，这种价值观经过汇集构成了制度。所以有关经济范畴的制度是映射经济学原理的，从而可以从经济学角度分析法律。

另外，关于经济学的实证分析与规范分析。有些人认为两者的区别是是否涉及价值观判断，我并不认同。我认为是前者的分析过程建立在大多数人认可的群体价值观之上（但这是否是普世价值观还不一定），即其涉及到了价值观，但没有人有异议。后者的讨论所要借助的价值判断并非所有人能够达成一致的，只是一群人集结的立场，所以后者的分析更容易引起争论，因为它不涉及到正确和错误（如实证分析一样地），它涉及的是观点是否相同（也可以叫做正确和错误，当这种价值观演化为群体价值观的时候，规范就变成实证了）。

2009年04月29日 -- PRESENTATION:Carbon Trade and CDM
2009年04月23日 -- PRESENTATION:Green GDP in China
2009年04月20日 -- 新制度经济学派的介绍
2009年04月19日 -- 古典经济学(Classical economics)
2009年04月19日 -- 当代西方经济学各流派的形成与发展

网络成瘾症的危害和成因

Simon Kong — Sat, 29 Aug 2009 18:58:45 +0000

本文系部分转载。

网络成瘾症的危害

1、强烈的依恋性
网络成瘾者的心理和行为为上网这一活动所支配，上网也演变为其主要的心理需要，上网时间和精力所占比例逐渐加大，进而导致了个体生物钟的紊乱。当无法上网时，会体验强烈的渴求，甚至产生烦躁和不安的情绪及相应的生理和行为反应，上网后情况好转。上网在其生活中占主导地位，注意和兴趣单一指向网络，工作、学习动机减弱，生活质量下降。

2、情感淡漠
成瘾者对网友如胶似漆，相比之下对有血肉联系的亲人则显得更为冷漠。网络成瘾者情绪低落时也不向家人和朋友表露，把情绪隐藏起来，转而在网上倾吐和宣泄。另外网络成瘾者由于家人对其上网的限制而与家人时常发生冲突。

3、人际交往范围变窄
网络成瘾者往往寻求较高的社会赞许性，但在现实生活中的交往却遇到了相对较多的困难，从而产生严重的社交焦虑。网上社交的游刃有余与现实生活的不断遭受挫折，两者的反差势必导致更多的重复上网行为。网络成瘾者将自己的人际交往转入虚拟的网络空间，现实的人际关系逐渐疏远或恶化，对周围的人和环境采取逃避或对抗的态度。另外，网络成瘾者的语言表达能力下降，出现人际交往障碍。

4、意志力薄弱
网络成瘾者虽能意识到过度上网所带来的危害，企图缩短上网时间，但总以失败告终。经过一段时间的强制戒除之后，就会变得焦躁不安，不可抑制地想上网，最后成瘾行为反复发作，并且表现出更为强烈的倾向。

网络成瘾症的原因

1、精神空虚
孩子沉迷于网络，最伤心的是父母。但许多家长并不知道，孩子的行为到了这种地步，其中许多原因是家长造成的。大多数家长平时忙于工作，对孩子的照顾只是满足于“吃饱了，喝足了，穿暖了，兜里有点零花钱”，不知道孩子最近的烦恼是什么，和同学有没有矛盾，12号楼的那个男孩最近总爱欺负他，他该怎么办？孩子在父母那里寻求不到这种爱，于是就到网上寻找，他们会用化名和网友聊天、骂人、畅所欲言。

2、性格不良
除了家庭因素导致精神空虚外，孩子不良的性格也是容易成瘾的重要原因。据观察发现，容易上网成瘾的孩子大多有不良的性格特征，如性格孤独、内向，不愿意与人交往，当心里有了矛盾、苦恼自己无法排解时，他们便去上网发泄，因为他们发现，网络是一个很好的倾诉对象：键盘就操纵在自己手上，想看什么就看什么，想说什么就和网友聊什么。很快，他就会迷上网络。

3、环境影响
在信息技术日益发展的今天，网络已不再是陌生的名词，小至刚入学的娃娃，大到已退休的老人，对电脑都能驾轻就熟。各处的网吧也随处可见，网上的东西良莠不齐，网吧经营者本着赢利的目的，为那些还没有完全具备辨别是非能力的未成年孩子大开方便之门，这样很容易让这些孩子在眼花缭乱的虚拟世界中迷失自己。

4、学习的压力
在应试教育的指挥下，中国的孩子们在巨大的压力下丧失了求知的欲望，机械地死读书，很容易产生厌学情绪，进而逃课，上网吧，沉迷网络。省重点高中的一个高三学生，在高考前就跑进了网吧，上网成瘾，他对医生说，“天天分数，天天学习压力，感觉太累了。” 由此可见，孩子上网成瘾并不能一味的责怪打骂孩子，很多时候，家长应该思考是什么原因把孩子推向网吧的？平心静气地和孩子谈谈，找到孩子上网成瘾的原因，才能从根本上解决问题。

2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多
2010年02月10日 -- “五毛党”真有那么多吗？
2010年02月04日 -- 人人网（校内）对我们有什么用？
2010年01月30日 -- 键盘与笔，谁更不朽？

清洁

Simon Kong — Wed, 26 Aug 2009 10:17:31 +0000

一直耐心的维护这里，但是很久没有写日志了。上次的日志写在期末考试之前，而且有时候写日志的欲望并不强，但也凑活的写了。经过长时间的休整，我确定现在的自己确实想开始把字放到这上面了，所以我才开始写了。题目叫做清洁的另一个原因是今天的一个契机。今天终于将另一台电脑移出了房间，在房间搬来一盆植物，仔细打扫了角角落落。各个边角似乎都找到了归宿。

这里换域名了，原来的kongsays.cn已经废弃不用，相关的概念推广也告一段落。新域名是Kong-zi.com。没什么原因，只是觉得比较工整。主题也换的面目模糊。其实一直都有对清洁风的偏好，但没想到有这次这么彻底。非常感谢Vane给我推荐的网站。有时你淘半天会发现很多喜欢的并且不知道究竟选哪个好，那只能证明你还没有找到你真正喜欢的。真正的喜欢是唯一的，是脱离于比较层次的，是看见第一眼就有预感根本不需要再看其他的状态，就像我现在用的这个主题。

这几个月发生的事情很多，但有时自己的历程里发生了大事反而不愿意在这里记述，并不因为那些东西是隐私的，事实上他们都是公开的。但只是因为那些事情是对你来说太大太重要的事情了，出于完美主义你有时没有足够信心把他们记录好，所以还不如不记述，不如等到时光拖后很久之后，补上一篇类似于这篇文章之类的平铺直叙的大事记，而不用描述细节。所以，最花笔墨来写的往往都是脱离于个人生活之外的，或许那些东西对别人才是最有帮助的，而对自己只是一些小事情。期末考试完后，我去了新加坡NUS参加一个summer study，认识很多人，联系了一些教授，我觉得互联网的沟通还是不如面对面。觉得自己英语水平突飞猛进，尤其是口语，可以做到用英语跟人交流各种东西很长很长时间，完全的无障碍。后来去了深圳，参观了很多地方，深圳博物馆，听了场音乐会，园博园，青年旅舍非常舒适。一行唯一的遗憾是由于自己准备不足没有去成马来西亚和香港。前几天去北京参加一个所谓的高端论坛，其实也有些收获。自己比较善于“钻研”，所以有机会采访了我崇拜的李开复，以及合影之类。不过与其说是崇拜李开复，倒不如说是崇拜Google，甚至不是谷歌。或许他只是一个载体吧，谁知道呢。

最近一直在想，其实人生就是一个不断满足个人效用的过程。这句话真是真理。有时候你给出一个definition，会有人抨击你的definition受你的认知所限，批判你的definition不够全面。但实际上有时对相同客体的不同定义虽然描述不同，貌似所站的高度也不同，但实际上解释起来是殊途同归的。就像这个满足个人效用的过程，或者说人的自私论。你不用管它是满足个人效用还是全体的效用。定义之后的层次是精神。我们追求的是精神层面的统一。定义不同但精神相通那就是一家，精神是判断定义与取向的终极标准。嗯，我表达的还是不能让所有人明白。

刚刚发现WP分配给这篇文章的序号是1000，巧合吗？还是配合我start from here的概念？我真该感动了。

2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2009年08月11日 -- 游历的三则
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年03月18日 -- 住在回忆里的人

游历的三则

Simon Kong — Tue, 11 Aug 2009 07:26:42 +0000

1.圣淘沙

可以很多人一道往一个地方冲，各种合影。各种嘻嘻哈哈，各种笑话，分享感受与体会。

可以独处。一个人背着所有的必需品踏在路上。相机里全是风景。一边走一边想。可以没有表情，可以任意决定停驻在某地的时间长短。

然而，两种对我都是缺不了的。

2.高文

朋友帮忙在高文找到了住处
别墅式的建筑

接近凌晨一点的时候出去找吃的
山坡上都是草
远处近处植满了棕榈树

来到一个很大的茶餐厅
人满为患
凌晨竟然找不到座位
点了柠檬茶，虾面，一个鸡腿（今天的第五顿）
匆匆吃完上来。

碰到房东
问了晚安
现在又躺到了床上。

3.欢乐谷

所有所谓惊险刺激的游乐设施的共同点就是：把人尽可能安全地固定住，然后尽可能变态地折腾。无一例外。它无关乎肢体，只关乎心理。所以，你只可能被吓死，不可能被摔死（理论上）。

有好几次可以有死亡的体验，曾经有一刻，我感觉自己离月亮那么近。

如果把一次毁灭性行为分解为过程和结果两部分，这种所谓的刺激游戏的快感来源于：你能够拥有行为本身的全部体验，但安全措施可以保证你免受结果。但如果你仍觉得这种体验是不充分的，你就可以去跳楼了。

2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2009年08月26日 -- 清洁
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年03月18日 -- 住在回忆里的人

性爱观

Simon Kong — Sat, 25 Jul 2009 04:10:40 +0000

同行的一个印尼籍华裔女生，从小美国长大。对她有点感兴趣，所以聊了几下。聊到性。我问她美国人之间，是否会像美剧那样，普通朋友之间某时某刻就做爱了。她说会。然后聊了一些具体的内容无关于本文，亦不详述。

文化差异固然很大（我认为文化可以承载部分核心价值），但我认为，一切的行为只要不违背普世价值观，都是应当被允许的。其中也包括朋友之间出于安慰动机的性爱。伤心了，或者渴望了，或者非常快乐了，就可以make love。之所以以普通朋友间的性爱为例发问，是因为我更认为这种行为与其说是爱的表现，不如说是一种交际，一种人与人的沟通方式，一种interaction。

刚才提到“只要不违背普世价值观”，在这里普世价值观的界定是困难的，但所谓困难只是建立在人群难以达成统一的层面上的，每个人的内心都会有一个普世价值观的潜在概念。这种概念即使你无法描述，也可以从你的行为中获得完全充分的表达。一切行为如果只受普世价值观这一层的约束的话，那么很多原来看似禁忌的做法都变得理所当然了。发表类似的看法并不能用开放和保守来形容。所谓的开放和保守主义其实还是建立在某种评判的基础上进行讨论的，如果没有评判，开放和保守是没有程度深浅的——因为他们是某个基础话题的分置关系，而非层递。

我更喜欢美国式的性爱观。

我躺在床上，流下眼泪

Simon Kong — Sat, 11 Jul 2009 15:22:54 +0000

我躺在床上，

流下了一摊眼泪。

流眼泪的时候我确是在想一些事的。

但流泪的同时

我打了一个深深的哈欠，

这让那些眼泪变得不再纯粹。

因为我永远不知道，

这些眼泪是为想事而流，还是因哈欠而流。

2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年05月10日 -- 艺术评论(之三)
2010年04月26日 -- 电影生活(2)
2010年04月04日 -- 电影生活(1)
2010年03月25日 -- 修改豆瓣友邻政策

佳能A系列相机固件下载与功能升级

Simon Kong — Sun, 28 Jun 2009 16:02:18 +0000

这是一篇转载的文章，为了易于大家理解，我只做了部分修改。因为今天从网上搜索的时候发现类似的文章越来越少，并且提供的固件下载大多已经过期了。考虑到目前还有广大的用户在使用2008年前后出产的佳能A系列相机，我将这个教程修补一下，再次发上来。希望可以被你们——来自搜索引擎的朋友们看到。

本文可以帮助你对A6x0、S3IS类相机进行固件升级：保存RAW图像、显示电量、时钟和实时直方图等。本人一直对器材吹毛求疵，想让自己的设备拥有更多的功能。像A630这样的好机器（全手动、1/1.8″的CCD，很少有家用DC可以媲美）没有RAW功能、不能显示电量和时钟，真是一大遗憾（虽然我现在的水平还用不上。好在有外国的大牛们给我们关来了破解程序，给A6x0系列相机增加了大量的新功能！我下面讲一下升级过程：（警告！这可能导致意料之外的结果，后果自负）

注意：升级现在有很大的改善，已经很实用了！过去的升级必须保证SD卡内没有图片（根据我的经验是这样的），现在，你可以在有图片的情况下升级了！升级是这样的：
先从上面的网页上下载适合自己的程序，然后依顺序执行：
（1）关机
（2）把相机功能开到预览上
（3）开机
（4）选择MENU，进入菜单，选择第一个功能项的最后一个Fireware Update，选择OK。等待机器重启。一切OK。
注意：一旦机器关闭之后，升级就失效了，必须重新再按以上的方法执行一遍才可以

现在在“闪光灯/防红眼”图标的旁边出现了电量图示，在右下角出现了电量数字指示。按“打印（右上角、带蓝灯的按键）”，屏幕下方会出现一个，然后你按Menu会出现新的菜单。

PS：
1、在杂项中有游戏、文本阅读、日历功能。
2、在OSD项中有Show Clock功能。
3、程序升级后，设置可以保存。
4、按照如下方法，可以使A630每次开机的时候自动运行升级程序（不会破坏原有固件！）：
（1）将SD卡格式化（我是使用相机里的功能）
（2）将test1-pre12-a610-100e.zip解压出来的两个文件DISKBOOT.BIN和PS.FIR复制到SD卡根目录中。
（3）将SD卡插回相机中，按上面的方法运行升级程序
（4）按打印键（还蓝色小LED的键），屏幕正文出现
（5）按MENU键，按方向下键，选择Debug，进入
（6）选择Make card bootable。按确认键之后没有任何反应。
（7）关闭相机。将SD卡拔出，将LOCK（写保护锁）打开（向下拔）——这一步是必须的；写保护打开不会影响拍摄；一旦你再把写保护关闭，开机自动运行功能就取消，你再把它打开，自动运行就再起动。
（8）重新将SD卡插回相机。
好了，现在每次将相机打开的时候，就有电量显示、时钟显示了。

技巧总汇：
1.如何知道我相机固件的版本是什么？建立一个名为ver.req的空文件，放到SD卡的根目录下。用VIEW模式启动相机，按下SET＋DISPLAY（即按住DISPLAY，再按SET）。这样你就可以看你相机的版本了。如果你的相机不支持这个功能，打印键的蓝灯会闪一下，然后相机自动关闭。这不会伤害你你的相机。

2.拍摄的时候不要使（通过按打印键）功能启动。这样会导致拍摄的时候使用脚本功能（右下角会显示Default Script，变换参数拍摄三张照片，详见后面的“脚本说明”）

3.当您使用固件升级自启动功能时，因为打开了写保护，所以当你用PC修改上面的文件时，别忘记把写保护关掉！

4.现在生成的RAW文件是佳能的格式.CRW，请用专用的程序打开！

5.在新出现的菜单中的RAW项，可选择是否拍摄RAW文件，和是否将JPG文件保存在同一目录中；当按打印键，出现之后，可以通过删除键启动和取消拍摄RAW功能！这是一个快捷键。

转载完毕。最后点击我这里！提供A630、A640的升级固件下载，但其实A610也同样适用。解压密码为：kongsays.cn。

艺术评论(之二)

Simon Kong — Sat, 27 Jun 2009 07:45:51 +0000

昨晚观看了这一届毕业生的晚会。很少看学生自己办的文艺晚会，很大的一个原因是对节目质量没有信心。这次来是因为有位学姐会在这次晚会上做毕业前最后的演出。不过昨晚的节目很精彩。主持人很漂亮。好友在晚会上弹奏钢琴很成功，使整个热气弥漫的小树林获得了难得的凉爽。

好吧，其实上面只是引子。这不是一篇记叙文。大学里有两个比较大的遗憾。所谓的遗憾都是基于我本来具有做好的先决条件或者先天优势，而最终没有表现得完美。其一是我交际不够广，其二是我不够将文艺的气场弥漫出来。究其原因，可能是性格的缺陷。

请记住，艺术和文艺是有区别的。我不断强调这一点。但与我以前观点不同的是，艺术和文艺都不应当给与价值判断。我喜欢艺术，也喜欢文艺中高雅的部分。但这里高雅和低俗界限的划分是存在争议的。我同时喜欢他们。那么艺术和文艺的区别究竟是什么呢？我花了很长的时间来总结，但最终得到的仅是一些散乱的描述性语言。

艺术表现给自己和能了解自己的人。
文艺表现给外部世界。

艺术用来让人感受真实，抽象，深刻。
文艺用来让人感觉快乐，舒服，满足。

艺术是母。
文艺是子。

可能懂得艺术的人不一定懂文艺。
但更多的是懂得文艺的人不懂艺术。

艺术可以作为一种信仰或使命贯穿生命的始终。
文艺可以作为一种职业或工具给别人以效用。

艺术认为文艺俗，认为文艺妥协。
文艺认为艺术孤，认为艺术自恋。

艺术可以让人超脱，可以让人痛苦，可以让人体验死亡。
文艺可以让人愉悦，可以让人难过，可以让人体验生活。

能够接受艺术的人必须具备相关的灵性或积累。
能够接受文艺的人是除小部分鄙视文艺的人之外的全部。

艺术的极致是哲学。
文艺的极致是生活。

2010年05月10日 -- 艺术评论(之三)
2008年10月04日 -- 艺术评论(之一)
2010年12月16日 -- 我在生活，我在实践
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤

第二次的轩辕剑外传：汉之云

Simon Kong — Sun, 21 Jun 2009 13:52:58 +0000

玩的游戏很少，全是RPG，全是国产RPG，全是大宇公司的国产RPG，全是大宇公司国产RPG的仙剑和轩辕剑系列。

我是个容易沉溺的人。曾经第一次玩完汉之云之后哭泣到难以自拔，久久沉溺不能从剧情中解脱。这注定是一篇失败的日志，因为它如此没有条理。为什么那么多游戏都太经典？仙剑四，仙剑三，仙剑三外传，汉之云，一剑凌云山海情。为什么每次玩完一个游戏都会不知所措到不知道该如何Going on。

我想回到古代，每次都这样想，直至病态。曾经跟一个外国人交流过这种想法，虽然我们所言的并非相同原因。讨厌网络与交互，想回到那个遥远的古代。我大概会待在蜀山上飘摇一辈子，随遇而安，浪迹天涯。我不会每天凌晨睡觉，我只可能在每天九点左右油灯熄灭之后安心睡去，第二天早起练剑，过我的侠客生活。我不再有那么多电话接，论文写，网页看。我只要在那苍穹间寻找自己的位置和人生的意义，去打抱不平，拔刀相助。或者和几个有缘的朋友浪迹天涯。这真是我想要的。渴望贴近真实，纯净，本真，自然。

游戏人物里最喜欢一剑凌云山海情里的陆承轩陆小哥，有些匪夷所思。曾经看过一个游戏人物投票，喜欢他的投票数可以倒着数了，但我就是喜欢。因为我在很多时候和陆承轩是一样的人，一样自卑，一样自闭，一样有着悲惨的命运，一样渴望别人的陪伴，一样感觉自己只会给别人带来麻烦，而不是快乐或安慰。当失意时，心情总是跟陆承轩贴得很近，然得意时，陆少侠又会像我的一个弟弟一样，被我照顾。

最近的休闲活动实在是太多。Friends，Simpsons，汉之云。。我承认我在放弃自己，人生最关键的时刻。

2009年12月25日 -- 通关仙剑奇侠传，轩辕剑全系列
2010年04月29日 -- 通关《云之遥兰茵篇》
2010年03月10日 -- 通关轩辕剑外传《云之遥》
2010年07月24日 -- 通关《古剑奇谭》
2010年04月28日 -- 跑跑人生

我推荐的常用U盘U3软件及下载

Simon Kong — Fri, 19 Jun 2009 09:11:13 +0000

一个USB闪存盘，无论它的存取速度多么高，它的第一任务还是用来存储数据的。所以我的建议是：闪存盘中的可携带软件不能乱装，更不能滥装。况且，如果你的闪存盘安装了太多的程序，就必然占用你存放数据的空间。所以，存储量较小的U盘不建议安装过多的程序。以下是我对自己安装的U3程序的精确分类：

公用计算机上不经常安装的程序，如Sunbird。
公用计算机上可能安装，但个人有强烈自定义需求的程序，如Firefox。
需要保留个人信息或操作记忆操作记录的程序，如QQ，谷歌拼音输入法。
U盘病毒防护软件及防火墙，如AVAST FOR U3.

至于软件的下载，你可以选择exe和u3p两种格式，其实前者也必须建立在你有支持U3系统的U盘插入的前提下，后者是直接安装模式。如果你的U盘支持U3，尤其是SanDisk的U盘，你可以在随机软件中，找到下载的链接，对于各个软件的下载几乎是傻瓜式的，你可以参考“什么是U3？有关U3的常见问题解答”这篇日志寻找答案。

除此，你当然可以在官方以外的其他地方找到U3软件的下载。在这里我推荐U3社区，点击进入或google之，这是中国目前最大的U3软件集散地，你可以在上面轻松搜索到你想要的U3软件。

其实我安装的U3软件都蛮大路的。大概是：Firefox 3.5，Firefox 3.0.11，世界之窗，灵格斯翻译，foobar2000，QQ2009，AVAST，FOXIT Reader，SUNBIRD，迅雷助手，谷歌拼音，飞信。

最后我还是针对喜欢Firefox的朋友说一下，之前非常流行的Firefox Portable跟Firefox for U3是两个完全不同的软件，虽然他们可以起到相同的作用，即都通过U盘携带。所有型号的U盘对于前者都是可以使用的，但后者只适用于U3闪存盘。两者的安装模式也是不同的。但无论是哪一个，对于U盘软件来说，都对U盘的高密度存取速度有极高的要求。所以，如果你的U盘不支持U3的话，即使是Firefox Portable，使用起来也是比较吃力的。

下载地址：http://uuapp.com/

2009年06月19日 -- 什么是U3？有关U3的常见问题解答
2009年06月19日 -- 我推荐内置U3系统的SanDisk U盘
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版
2009年12月30日 -- 深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机
2009年11月09日 -- 我所使用的装机软件列表

什么是U3？有关U3的常见问题解答

Simon Kong — Fri, 19 Jun 2009 09:11:06 +0000

什么是 U3？
U3 是一个移动计算平台，允许您在 USB 闪存盘上携带应用程序，然后在任何 PC 上运行它们。因此，不管您去到何处 – 办公室或家里、网吧或商务中心 – 您都可以携带最喜欢的软件和数据文件。借助于 U3 技术，USB 闪存盘超越了存储设备 – 它是一个智能闪存盘。

怎样得知哪些 USB 闪存盘支持 U3 技术？
查看具有独特的 U3 智能闪存盘徽标的 USB 闪存盘。

使用 U3 技术需要了解哪些知识？
U3 使您能够在任何 PC 上工作，因为所有喜欢的程序都保存在 USB 闪存盘里随身携带着。使用新的 PC 时，只需插入 Cruzer USB 智能闪存盘就可以了。打开 U3 Launchpad 您就可以访问程序和文件、管理 U3 程序，从安装、启动到更新等等。

是否任何 PC 程序都能在 U3 智能闪存盘上使用？
否。只有修改为与 U3 兼容的 PC 程序才能在 U3 智能闪存盘上使用。这些程序带有 U3 智能徽标。

能否将已经拥有的软件转换为与 U3 兼容？
否。原始软件的发布者必须修改它以创建能在 U3 平台上使用的版本。

有哪些 U3 程序可用？
许多流行程序都可以，包括浏览器和电子邮件、业务应用程序和实用程序、照片编辑器和查看器、VoIP 和游戏等等。每周都有更多 U3 应用程序开发出来。

可在何处找到 U3 程序？
SanDisk 使得查找 U3 程序非常简单。只需单击 U3 Launchpad 上的添加程序按钮，就可以获得所有可用 U3 程序的链接。

如何安装 U3 程序？
选择了“添加程序”按钮并访问了在线提供的 U3 程序之后，就很容易找到想要的程序了。要进行下载，只需单击购买、试用或免费按钮，就会直接安装到您的 U3 智能闪存盘。

购买 U3 程序需要花多少钱？
价格由软件发布者制定。许多程序都是免费的，并且还提供了许多免费试用或需要购买的程序。

如何使用 U3 智能闪存盘来“将任何 PC 变成您的 PC”？
您“将任何 PC 变成您的 PC”的能力取决于您的智能闪存盘上加载了什么软件。标有 U3 徽标的每个 SanDisk Cruzer Titanium 或 Cruzer Micro 都附带有 CruzerSync，此程序允许您设置闪存盘以携带所有喜欢的文件，包括壁纸、MP3 歌曲、文档、电子邮件等等。借助于 Firefox U3 版（可从 U3 下载中心网站获得），您还可以将收藏书签链接和 cooky 保存在 U3 智能闪存盘上。

数据在 U3 智能闪存盘上安全吗？
U3 平台支持硬件加密，并且 U3 Launchpad 具有密码保护选项，即启用安全保护。一旦处于受保护状态，除非输入正确的密码，否则 U3 智能闪存盘就不可存取，另外，当从 PC 中拔出 U3 闪存盘时，不会留下任何个人数据。

U3 智能闪存盘是否仍可用作“标准”USB 设备？
是。可在任何 PC 上使用“我的电脑”或“Windows 资料管理器”将文件拖放到闪存盘中。

能否从 USB 设备删除 U3 技术？
是。要从闪存盘中删除 U3 技术，只需要转到 U3 Launchpad 并在设置下面，选择 U3 Launchpad 设置，然后单击卸载。这将从闪存盘中彻底删除 U3 Launchpad。

删除了 U3 技术之后能否恢复它？
是。SanDisk 的 U3 网站具有 U3 Launchpad 安装程序实用程序，您可用来在 Cruzer 智能闪存盘上重新安装 U3 Launchpad。

可在何处了解有关 U3 的更多信息？
在 Launchpad 中，可以单击 SanDisk U3 网站 (http://u3.sandisk.com) 来查看 U3 的演示，或者可以访问 www.u3.com。

2009年06月19日 -- 我推荐的常用U盘U3软件及下载
2009年06月19日 -- 我推荐内置U3系统的SanDisk U盘
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2009年12月30日 -- 深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机
2009年11月09日 -- 我所使用的装机软件列表

我推荐内置U3系统的SanDisk U盘

Simon Kong — Fri, 19 Jun 2009 09:10:54 +0000

前几日，自己用了两年多的256M清华e时代U盘丢了（学校发的奖品，比较山寨。不过半年后又找回来了，这是后话）。其实作为一个学生来说，如果平时用U盘只是存取基础文档资料，而不包含大型多媒体文件或程序的话，256M甚至128M足够了（是的，您最好核对一下日期，本文写于2009年没错）。

那个U盘是大一参加英语创新大赛，以大一新生唯一的设计类一等奖的头衔获得的，因为如果我自己选购，我肯定不用清华紫光。那个U盘从来没装满过，里面放的全是OFFICE文件和PDF。唯一一个Firefox安装包也放在里面，是用于在网吧或阅览室使用的——你可以看出我多么爱它。

U盘丢失后我很痛心，里面装了我所有的个人资料，包括大学两年半所填写的各种表格，获得的各样荣誉备份，大小论文，收集整理得网络资料，你应该知道对于像我这样的GEEK来说丢失一个U盘是多么痛苦。

进入六月开始采购，用金士顿的人太多了，不喜欢和别人一样，再加上假货很多。其他的牌子了解不多，国产感觉都差不多。于是就看中了SanDisk这个牌子。因为自己的两个2G的相机SD卡都是用的SanDisk，感觉蛮不错。卓越下单SanDisk Cruzer® Micro USB 闪存盘，2天后收到货。

其实在准备买U盘之前，我还不知道闪存界有“U3”这么一个概念，刚开始我还以为U3仅是某种闪存的代号，后来我才知道它的真实含义。一言以蔽之，就是给你一个通过U盘携带随身常用软件的平台。U3是SanDisk领头研发的，但是并非只有SanDisk的闪存设备才有U3的应用。以下是SanDisk官网对U3的一个定义：

U3 是一个移动计算平台，允许您在 USB 闪存盘上携带应用程序，然后在任何 PC 上运行它们。因此，不管您去到何处 – 办公室或家里、网吧或商务中心 – 您都可以携带最喜欢的软件和数据文件。借助于 U3 技术，USB 闪存盘超越了存储设备 – 它是一个智能闪存盘。

对于这个平台，其实有蛮多需要介绍的内容。接下来我会用两篇日志来介绍U3。它们是：

2009年06月19日 -- 我推荐的常用U盘U3软件及下载
2009年06月19日 -- 什么是U3？有关U3的常见问题解答
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版
2009年12月30日 -- 深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机
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愚人的国度·木兰情

Simon Kong — Fri, 12 Jun 2009 11:41:02 +0000

爱是愚人的国度看我们演的好辛苦
是你所谓的领悟我不懂我不哭
看悲欢喜怒每一步是疲惫还是依赖的束缚
来你能不能再重复让我懂让我哭
再让时间停住再把字看清楚
不必再说假如我唱过天地荒芜借口不能碰触
爱是愚人的国度不能自拔不懂退出
我们都回不去最初曾美丽但还是不满足
爱是自娱的演出一步一步自我陷入
究竟是笑是哭
再让画面停住把自己看清楚
不必再说假如我穿过一地荒芜幸福不能碰触
爱是愚人的国度不能自拔不懂退出
我们都回不去最初曾美丽但还是不满足
爱是自娱的演出一步一步自我陷入
剧情是笑是哭
我们都回不去最初怎样爱也还是不满足
爱是自娱的演出一步一步自我陷入
结局是笑是哭

看了豆瓣的乐评
很多人都说什么蜕变啊，独立啊，成长啊，回不去啊之类。。
可是我觉得这些形容燕姿人到30后还可以
但形容曲风或声线就不合适了
我一点也没觉出她有独立风。。。

木兰情

我看得见云在天上混乱地飞
我听得见滚滚沙场埋一滴泪
这是谁的沙漠我忘了我是谁
又是谁让这天灰

醒在黑山睡在黄河风吹往北
昨日故乡东市骏马在等着谁
铁衣下的你我从患难到心碎
我问天是白是黑

一颗心葬了几滴泪
一生情背我往前飞
记住这天地中的美
沧海世界一眼成灰

我想喝家里的井水
却吞下生死的滋味
就让我敬往事一杯
对自己说绝不后退

哲学探讨：对劲牛和Sandlong的回应

Simon Kong — Sat, 23 May 2009 03:46:41 +0000

最近，有两位萍水相逢的朋友分别对我的两篇文章：愚蠢的哲学劳累的心和世界上存在绝对正确的观点吗？发表了评论。本想直接在原帖回复的，但是他们的评论如此认真，以至于我认为有必要单独开一篇文章来进行回应。是诸位的评论，让我意识到了自己哲学体系的不足（但从另一个角度讲，我根本没指望有什么体系，因为不需要）。因为琐事缠身，我只能就自己看到评论后最直接的想法写出来，没有太多润色，请见谅。

我在上面已经回应了你的思想。但是我想在这里说的是，哲学不是“终极目的”，哲学仅仅是一种通向“终极目的”的工具或方法而已。如果把学习哲学当成目的，那肯定是错误的，而且这样学起来肯定是很累的。我们很多人在选择学科报考时，总要问哲学有什么用（其实这里的“用”就是功利最大化的目标，如金钱、权力、名誉等），其实质上哲学什么也不是，但它又是一切，因为它教给你思考的方法，认知这个复杂社会的方法。那么，什么是 “终极目的”呢？人生当然得有终极目的的，如果没有，那人活着也如同猪畜。你在这里阐明了幸福指数的最大化，而且也说明了幸福指数是“现实状态与理想状态的比值”。这种比喻是否恰当，尚且值得进一步思考。但是可以明确地说，人生的意义和价值如果用实证主义的方法去衡量和计算，那就大错而特错了，这里应当用一种全新的方法，即价值论方法，即用人性的方法。具体来说，幸福是什么，这个概念可以有很多种不同的解释，比如它可以是痛苦的反面，也可以是人的“趋乐倾向”的一种表现，也可以说是一种心理反应，或者说是一种智慧（古希腊思想家的善即是智慧），等等，不一而足。所以，你的解释并不全面也并不全对。只能是一种相对的概念阐述。目前对幸福的理解，西方人有不同于东方人的思维方式，价值观存在根本的差异。比如西方人的文化是“罪”感文化，“人之初，性本恶”；而中国的文化则是“乐”感文化，或者说“善”文化，对于“善”的理解和阐述，儒家文化的继承人都做了不同程度的延伸和扩大，直接影响了几千年的中国人。到了近现代以来，我们中国人的“善”即幸福的文化已经逐渐发生了转折和变迁，对幸福的理解随着时代变迁出现了重大变异。所以，从历史的角度来看，你所说的幸福概念只能是很相对的。
那么，什么才是“终极目的”呢？当问及此一概念的时候，我们都显然是文盲，都是辞穷无言。因为似乎“终极目的”只有问询宗教大哲时才能“或许领悟”！关于这个问题，我们只能涉及到宗教，或者说只有上帝、佛才能回答。这永远是人性的“迷”，是科学所无能解答的问题。那么，哲学真就是无用的吗？我们只能说，在相对的人生范围内，它的作用将会指导你深一层揭橥人生的迷团，使人生的回忆充满了反思的快乐和深沉的回味。哲学作为一门智慧之学问的目的是问鼎“最后的人性真理”！其路远兮！吾辈永将求索！
最后，我们只能说，“终极目的”，即幸福，这个概念交给上帝去吧！人类不可能有真正的、完全的幸福，总是与痛苦相伴而生的。人生即为“苦”，即为“空”，佛家宗师或许能够给我们一些启示。好了，就说这么多吧。
祈求共勉、共鸣！

学习哲学的目的。我们在做很多事情的时候，会追问做这件事的目的。对于某些人来讲，做事是必须有一个目的的，因为达到这个目的后，他们会获取相应的效用。然而某些人反对这种做法，因为他们觉得凡事都追求一个目的是过于功利主义的表现。在我看来，这两种观点实则是一种观点，只是因为他们参考系不同而显得冲突，实际上殊途同归。你可以随便选择一种参考系。而在我看来，我所选择的参考系就是做什么事情都会追求目的，而学习哲学也不例外。但这里追求目的仅仅是为了满足自己一部分效用，是善的目的，而非普世价值观下被批判的目的。更进一步讲，或许你我谈论的某个行为是完全相同的，但一种看法是有目的的，另一种看法是没目的的。管他有没有目的，反正我们倡导的是同样的事情！就像有人说助人为乐是利他的，有人说助人为乐实际上是自利的。我们讨论行为本身是利他的还是自利的结果无所谓，总之我们都认同这种行为本身就是了。

终极目的。或许我太天真，我认为我的人生的终极目的就是让一切都变“好”。这是个很模糊的回答。我坚决信仰黑格尔的“绝对精神”，我认为绝对精神是存在的，人类社会的发展就是要向绝对精神靠拢。

首先我不客气的说，博主你可能没有经过系统的人文科学训练，导致这篇文章很不“学术”，更糟糕的是，用语也非常不标准。不知道博主读过哪些哲学书籍。
一，“观点”有两种，事实判断与价值判断。“小明在偷东西”是事实判断，“小明偷东西的行为是错误的”则是价值判断。从这篇文章看，只讨论了后者。而且文章中“观点”“行为”“观点和行为的正负判断”这几个概念模糊不清。
二、假设非洲人认为吃人是好的行为，而中国人认为吃人是不好的行为。那么当非洲人说“吃人是好的”和中国人说“吃人是不好的”的时候，他们之间有矛盾吗？答案是没有：价值判断可以通过句式转换变成事实判断。在上面的例子中，非洲人表达的是：“根据非洲人的价值观，吃人是好的”;中国人表达的是：“根据中国人的价值观，吃人是不好的”。这样转换的结果是，所有的价值判断都变成了事实判断。实际上，就是把貌似矛盾的“好”与“不好”转换成了绝对的“符合价值观”。
三、理论渗透观察、价值渗透观察。事实和价值的两分法已经受到了强烈的批判。物理学家能够把一堆金属命名为“X光机”，不懂物理的人就做不到。哲学家能够一堆深奥的文字看成一篇文章，不懂哲学的人也做不到。这说明事实判断并不是绝对的，甚至不是主体间的(接受一个事实判断，照样需要前提)。当然这方面的讨论还在进行中，和本文已经没什么关系了。
另外说一句，对哲学道德等的迷醉，没有任何可指摘之处，因为它们所指出的都是实实在在的问题。把这些神秘化，并不是一个好的态度。

我承认我的所有的“术语”都是不专业的，因为我没有系统的看过任何哲学书籍。我对哲学只是纯粹的喜欢，而或许喜欢的动因在于我的生活对哲学的需要。可能我是一个失败的人，是一个受伤的人，所以我有迫切的通过投入哲学的怀抱来是自己变得舒服，这很单纯。你所批判的我的概念的混乱，在我看来不是一个错误。因为我只是用这些线索来整理自己的思路。但我确实可能范的错误是，当别人看了我的文章时，如果没有一定的哲学功底，我的文章可能会对他们产生误导。因为自己想出来的东西，即使不权威，也会对自己有用，但对他人就是有害了。我曾经多次说过，总结的目的是为让自己安宁，我不会局限于权威的哲学体系，只要符合自己的逻辑与思路就好。也不要追求完美，完美是不可达到的。

另外，我没有认为过分投入哲学的人是怎样怎样的。其实我最最真实的从俗世的角度来分析，我认为适当接触哲学的人是智慧的，但过分投入哲学怀抱的人，往往是在俗世中不能成功的，或者是受伤的。我喜欢哲学，也是俗人。所以在俗世中能否不依赖于哲学而独立生存，也是我判断人的标准，虽然从这点来看，我应当鄙视自己。所以，我对那些整日读哲并不能自拔的人，也是不太喜欢的。

忙碌之于生活

Simon Kong — Sat, 23 May 2009 03:16:52 +0000

接近一周没有更新，其实一直在忙。我发现大三下学期是大学里最忙碌的一学期，最没头绪的一学期，心情起伏最大的一学期。

关于类似对生活的唠叨，我一般都发到另一个博客上，但之所以今天写在这里，是因为我觉得这种面对无尽的且没有头绪的事项的应对方式，或许对所有人都有借鉴意义。这有别于GTD，前者你要做的所有事情都是摆在那里的明确的，但是现在我的生活所面临的成堆的事项都是不确定的，需要自己挖掘的。你不可能做完所有事情，可能你只需要在其中选取某个组合，从而导致最终的效用是最大的，但这个如何选取的方法则是难以掌握的。

我在twitter上说：需要做的事情太多了，以至于我什么都不想做，只想蒙上头睡大觉。高中的一个同学的一句话也让我记忆犹新，那就是，人只有在两种情况下郁闷，一种是太闲了，一种是太忙了。或许人们面对诸多事项时的应对态度和事项的繁杂程度是有关系的。刚开始的时候，事情越多，人就应当越积极，鼓励自己要有干劲，要拼，要完美的胜任。但当事项多到一定程度，人就干脆沦陷在那里了，就什么都不想做了。当然，这里所谓的一定程度，是因人而异的。这个关键性的差异，很多时候决定了一个人是否能够成功。因为我们都知道，那些最能挺的人最容易得到他们想要的东西。我觉得我这个所谓的程度是低于一般水平的，起码现在是，但以前不是。至于这个程度是否具备可变性呢？还是我的那个观点，需要长期的外力作用，而内力的试图改变恐怕很难奏效。是在为自己找借口吗？或许吧。

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孔子的生态伦理观

Simon Kong — Fri, 22 May 2009 04:40:56 +0000

Preamble

The year 1998, two-thirds of Nobel Prize winners who are still alive had had a meeting in Paris, and the meeting began with this declaration, “If human beings want to continue to survive in the 21st century, we must go back to more than 2500 years ago, to understand the wisdom of Confucius in ancient China.” “The wisdom of Confucius” should mainly refer to Confucius and Confucianism.

天

In Analects, “天” appears 19 times, “命” appears 21 times, “天命” appears 2 times.
The character 天 in Chinese, can be translated in many ways, such as the God, Sky, Heaven.

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” ——《论语·季氏第十六》
Confucius said, “There are three things of which the superior man stands in awe. He stands in awe of the ordinances of Heaven. He stands in awe of great men. He stands in awe of the words of sages.The mean man does not know the ordinances of Heaven, and consequently does not stand in awe of them. He is disrespectful to great men. He makes sport of the words of sages.”

The ordinances of the world is an irresistible objective, such as changes in times of the year, all the living creature has own laws. People can only accept it, spring planting, then we can harvest in auturm; people can just adapt to it, keeping cool in heating summer, and keeping warm during cold winter, then we can get rid of the diseases. If we are against this, we can not do good job in food production, and are also difficult in guaranteeing the health level , it’s just like killing ourselves.

The mean people will never know the ordinances of everything’s development. So they will do anything they like. Because of them, not human relations was ruined, but also the relations between people and nature are ruined.

So there comes series of so-called “moral crisis”, “faith crisis” and “ecological crisis” phenomenon. Confucius regard “knowing the ordinances 知命畏天” as the virtues of gentlemen, and a standard distinguishing gentlemen and the mean men.

和

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 ——《论语·学而第一》
A philosopher said, “In practicing the rules of propriety, harmony is to be prized. In the ways prescribed by the ancient kings, this is the excellent quality, and in things small and great we follow them, yet it is not to be observed in all cases. If one, knowing how such harmony should be prized, manifests it, without regulating it by the rules of propriety, this likewise is not to be done.”

Differentiation and differences are the premise of harmony. They are the nature of life, and because of them, the world has become so rich and varied. But they must go through the steps of being harmonious. So the real meaning of harmony by Confucius is that things among which there are differences and contradictions do not only allow the coexistence of each other, but are totally complementary symbiosis.

In the eco-system, each individual is factor that matters, and factors affect each other, and jointly create their own living environment, the human beings are also included. 子曰：“和而不同。”meaning that different creatures can live together in harmony.

俭

Frugality is the traditional virtue of Chinese, and is also a kind of moral character.When it comes to the nature, frugality evolves kind of ecologically emotional care.

子钓而不纲，弋不射宿。——《论语·述而第七》
Confucius angled, but did not use a net. He shot, but not at birds perching.

Confucius gave us a good example of spreading the concept of sustainable development, not only sustainable for the people, but for the animals. This is a deep ecological awareness, and also reveal his kindness.

子曰：“骥不称其力，称其德也。” ——《论语·宪问第十四》
Confucius said, “A horse is called a JI, not because of its strength, but because of its other good qualities.”

Do horses also have moral rights? Most people love horse, only to use it as a tool, because it’s profitable. Confucius thought that horses as well as people, have their own virtues.People should not only make use of the animals but also respect them. It is kind of the ecological value of equality!

Nowadays, although the level of productivity has greatly increased, people’s living conditions has greatly improved, but in order to protect the environment, we must promote the consumption concept from the angle of ecological thrift vigorously.

乐

子曰：“知者乐水，仁者乐山。”——《论语·雍也第六》
Confucius said, “The wise find pleasure in water; the virtuous find pleasure in hills.”

We could see Confucius’ attitude about the relationship between cultivating spirits of ”pleasure in water and hills” and being a gentleman. From which we can also found that Confucian ethics and ecological ethics are the same. A man who has ethics must also enjoy the beautiful scenes.

It should be noted that this ideal education of Confucius is very far-sighted. although many reasons should be accounted for deterioration of the environment of today, the rulers of a number of countries lack the spirits of “pleasure in water and hills“. What they care about is the pursuit of immediate interests, regardless of life and death of future generations. On the one hand, their effort resulted in an unprecedented economic prosperity, but on the other hand, serious environmental problems arise so rapidly.

Conclusion

“The Analects of Confucius” shows a great wealth of ecological wisdom, no matter it’s from the angle of nature, existence, life or aesthetics. It provides us useful resources and inspiration in handling the relationship between man and nature, and building a harmonious society to create ecological civilization.

3G趋势下的国内通信寡头地位再洗牌

Simon Kong — Wed, 20 May 2009 14:07:42 +0000

2009 年1 月7 日，工业和信息化部为中国移动、中国电信和中国联通发放了3 张3G牌照，此举标志着我国正式进入3G 时代。

与前两代系统相比，第三代移动通信系统的主要特征是可提供丰富多彩的移动多媒体业务，其设计目标是为了提供比第二代系统更大的系统容量、更好的通信质量，而且要能在全球范围内更好地实现无缝漫游及为用户提供包括话音、数据及多媒体等在内的多种业务，同时也要考虑与已有第二代系统的良好兼容性。如果说2G网络可以为用户提供包括话音、无线上网、MMS、铃声、图片、下载等服务的话，3G网络在中国的逐步推广将可以使用户享受到包括话音、可视电话、网页浏览、电话会议、电子商务、流媒体、视频点播、音乐、电影、手机电视等更加多种类和高质量的服务。

在当下主导中国的2G市场中，国内移动通信运营市场主要由中国移动和中国联通两家运营商所垄断。而在两家厂商的竞争中，中国移动则占据着较大的市场份额，并在竞争的各个侧面占据着强势的地位。在3G市场降落中国之后，中国电信也加入了移动通信产业的竞争。中国移动的趋势还能否延续是值得我们关注的问题。

中国移动在3G市场上具备某些其可以从2G市场上延续下来的优势。首先，中国移动资金实力雄厚。中国移动2008年前三季度利润达到825.9亿，而联通为132.8亿，,中国电信是182亿,两家运营商的利润加起来还不到他的二分之一。强大的资金后备为其发展3G市场提供了优越的基础。其次，中国移动在移动通信领域有着丰富的运营经验,以及丰富的人才资源，这是中国电信和联通不可所不可比拟的。目前手中有着4.6亿用户的中国移动,不仅有着强大的品牌优势，全球通、神州行、动感地带个个都成了精品，而且有实力从别的运营商手中争夺用户。如果中国移动打起价格战，其它两家运营商能不能扛下来，都很难说。三是市场营销能力上，三大运营商中，中国移动是最强的。从这几年几大运营商品牌推广策略可以看出，中国移动品牌塑造是最成功的。

然而从技术成熟度和终端提供的角度讲，3G来到中国也为其他两家厂商的翻身提供了莫大的机会。

目前国际电联接受的3G标准主要有以下三种：WCDMA、CDMA2000与TD-SCDMA。WCDMA是基于GSM网发展出来的3G技术规范，是欧洲提出的宽带CDMA技术，它与日本提出的宽带CDMA技术基本相同，目前正在进一步融合。CDMA2000由美国主推。TD-SCDMA是由中国大唐电信公司提出的3G标准，是唯一一个由中国提出的，以我国知识产权为主的、被国际上广泛接受和认可的无线通信国际标准。

从技术标准角度来讲，WCDMA、CDMA2000、TD-SCDMA没有优劣之分。但从技术的成熟度上讲，WCDMA无疑占据领先优势。目前，全球 WCDMA 用户数达到 2.53 亿，占 3G 用户总数的78%。预计到2010年底，全球3G用户数将接近8亿，其中使用WCDMA的用户数将占到用户总数的 75%。TD-SCDMA发展落后于其它两家标准至少有5-6年的时间。目前唯一一张可以商用的网络只覆盖了中国的10个城市。中国移动在2007年才开始进行了 TD试商用网络建设，目前正在进行二期的建设，将来三期建设估计能覆盖200多个城市。但目前中国移动的这张网络还是一张试商用的网络，网络覆盖很低，而用户数只有32万。

中国连通和中国电信两家公司无疑依靠了比中国移动更为成熟与稳定的3G标准上，用户体验也会较2G市场有较大的提升，这对中国移动是一个挑战。
从终端提供商对运营商的影响角度讲，依旧是WCDMA最好。目前，全球各大手机厂商都在推WCDMA手机终端，实现商用的有700余款。WCDMA终端在外形、重量和种类上都有了明显的改进和丰富。而中国电信和中国移动在3G终端上就有会遇到不小的困难。中国电信接手C网后，在终端上下了很大力气，不想重蹈中国联通当年在C网上的覆辙。中国电信不仅已制定了有关CDMA手机的规范标准，还大规模定制手机，从一期招标定制500万部手机开始，计划在三年内采购5500万部手机。但愿中国电信的这些措施能够带动CDMA手机的发展。对于中国移动来说，目前主要是国内手机厂商在供应基于TD-SCDMA的TD手机。但TD手机用户满意度远低于整体手机满意度，38％的受调查用户认为TD手机表现“一般”，27.1%的用户认为“不太满意”，21.2%的用户表示“非常不满意”。为了解决TD终端瓶颈问题，中国移动采取了很多的措施，包括不久前与诺基亚沟通推出TD/GSM双模手机。而且中国移动推出了用户在购买TD手机之后，不换号、不换卡、不用登记的“三不原则”市场策略。这些措施有望解决TD的终端问题。
最后，让我们纵观整个3G产业链。其成员主要有：运营商、设备提供商、终端提供商、SP/CP提供商、测试厂商、软件提供商、管制机构、用户。我们发现，和2G市场相比，3G产业链的最核心的变化是运营商的中心地位得以凸显。运营商主要进行3G通信系统的运营，给用户提供先进的3G通信业务，同时也是设备提供商、终端提供商、SP/CP提供商的大客户，选择购买设备、终端、SP/CP提供商，并结合自己的3G标准选择建设网络、给用户提供终端和提供各种3G业务。3G运营商在产业链中占据中心位置，与产业链的其他元素都有联系，起到枢纽的作用。

综上，运营商要想提升自己的市场份额，实施仅仅像在2G市场那样的策略是不够的。和2G市场相比，运营商与设备提供商，终端提供商，软件提供商，SP/CP提供商的关系密切长度都有所加强。除了我们之前分析的技术原因和厂商原有的企业基础之外，各厂商与产业链中其他主体合作的密切程度也将成为其在3G市场中竞争成败的一个强有力的制约因素。

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2009年05月10日 -- 浦发银行，我的实习经历
2009年04月29日 -- PRESENTATION:Carbon Trade and CDM

时间管理：针对学生的GTD管理系统

Simon Kong — Tue, 12 May 2009 18:10:07 +0000

我曾经仔细阅读过David Allen的《Getting Things Done》，并介绍了自己常用的GTD管理工具。我甚至花费整晚在麦当劳编辑自己的GTD笔记。之所以花费这么多时间在GTD规划上，根本原因在于我有强迫整理自己的思考体系并使之秩序化的习惯。

上次twitter了一下，“每次都想，等忙过了这一阵一定要好好整理一下思路。但“这一阵”永远也忙不过，思路永远也得不到整理。”自己这方面的体会越来越深刻了。我总是想抽出一段时间来好好地整理思路，但总是抽不出这样的时间。现在看来，即使我能够抽出这样的时间来，我的GTD系统也永远得不到完善。为什么呢？因为现在流行的GTD对我根本不适用，因为我无法让现有的GTD系统完全适用于一个学生。

这从那个系统的某些要素中就能轻易得出矛盾来。比如，我没有那么多参考资料；比如，我没有需要委派给别人并等待结果的事宜；比如，我除了下一步行动和日程表之外，还迫切需要一个对应截止日期的解决方案，然而GTD没有给出；比如，很多计划我也不能确定它们的持续时间，它们的弹性很大。我认为，真正的GTD系统只适用于那些已经工作的上班族们。首先，他们整天面对数不尽的事先被安排的任务，其次，每个任务都是能够有确定的方法来解决的，再次，每个任务都可以明确估算出解决时间的。所以他们才可以把GTD贯彻的这么好。我永远做不到这样因为我不符合标准。比如我决定读一本经济学教材，我可能一天就读完了，也可能需要一个月才能完成。变数太大了。在这种条件下，做过多的计划还不如没有计划。

所以，我果断地抛弃了GTD的大部分要则。我将我的学生GTD系统划分为两部分。因为作为学生的第一要务是学习，所以我将是否含有大量的学习成分作为划分这两部分的界限。具体来说可以称为学习计划和具体事项。

GTD的第一部分称为具体事项。GTD从严格意义上说应该分为五部分。按说二三部分是GTD的精华。但是我没有那么多的时间可以守在电脑前，也没有一部足够强大的手机可以完全替代电脑的功能。我发现在我的GTD实践中，第一步反而是最重要的。因为当我把某一时刻所面临的所有待办事项都一股脑的掏出来集中记录在某一个地方时（对我来说，通常是手机的待办事项功能上），我就会突然间得到放松。

在上面提到的记录到手机上的具体事项中，都是单步行动，他们从时间上划分，可以是日程表，可以是下一步方案，也可以是原GTD中没有提到的截止日期项目。我认为学生的GTD应该从根本上分为学习相关和学习无关两部分。上面提到的记录在手机的待办事项中，部分是学习无关日程安排，部分是学习相关的日程，例如待整理项目和待读书目。

而学生GTD系统的另一部分，则应该是学生在一定时期内的学习计划，这部分计划全是关乎学习的，是相对静态的。比如我在未来两个月的学习计划，分为产业经济学，行为经济学，劳动经济学，环境经济学，重考科目，GRE冲刺，经济学流派再认识七个方面。每个方面我都给自己列了长长的书单，某些方面后面还有我待研究的课题和老师布置的任务。这样的学习计划你可以定时更新，并周期性的回顾，以检验自己的学习成果。

值得注意的是，以上提到的学生GTD比上班族的GTD更加偏重于规划。就是说，上班族GTD的待办事项是从天而降的，而学生的GTD是自找的。

最后附上我整个思考过程的归集表格，禁止抄袭。

名称                   学习计划                    具体事项
更新程度            相对静态                    相对动态
内容划分            学习                             学习、非学习
时间划分            尽快做                        日程表、截止期、尽快做
规模划分            项目                             行动、项目中的行动

2009年11月10日 -- GRE TOEFL备考资料
2009年03月31日 -- 我的GTD笔记
2009年01月14日 -- 我所使用的GTD管理工具

浦发银行，我的实习经历

Simon Kong — Sun, 10 May 2009 11:20:37 +0000

今天去了浦发银行实习，这是我第一次银行的实习经历。

说到这次实习经历之前的面试，实际上非常偶然。没打算过什么实习，因为觉得自己离工作还远，再加上是银行工作。之所以去参加这次面试，纯是出于自己争强好胜的性格使然。最后5个本科生里有我一个，心里挺高兴的。

刚来开会的时候行长就问过我们一个问题：如何看待简单的事情重复做。当时每个人都有自己的答案，我也简洁说了自己的看法。不过似乎是说得过于哲学化了。我就是有这种能耐，无论什么类型的问题，我都能将它说得哲学化，或者经济学化。这样做是有风险的。因为有时可以使别人喜欢你，有时只能让别人觉得你很难以接近。我当时blabla了半晌，说了一些个人的经历，比较糗的经历。没想到从我发言之后每次行长发言就一定要引用我刚刚说过的经历，让我坐立难安。

遭遇了红色预警级别的暴雨。听说学校那里都成河了，这几天一直窝在家里酸奶，凉席，空调，打字。今天穿了白衬衣，西裤，皮鞋来到支行。今天客户很少，学到了一些经验，不过收获不是特别多。大部分时间都是站在那里。跟从前学生会的一个同僚聊天，跟某数量经济学学姐聊天，讨论保研出国云云。在我的意识里，进入工作后大抵就是这样的。因为现在的主要经历放在学习上，可能做事的成分占绝大多数部分。然而当将来主要重心放在工作上之后（除了那些以研究为主体的工作），你的做人能力和做事能力都将对你的工作成绩起到一定得作用。甚至有很多工作中，做人的能力如何更加能够决定你是否成功。一些前辈向我源源不断传授的所谓经验，大抵都是以上面的内容为中心的。

越来越依恋经济系。虽然跟班里的接触并不是很密切，但还是一厢情愿地默默投入着我的感情。这里给了我太多，我欠这里也太多。感谢老师的指导让我变强，感谢学长学姐的经验让我变强，感谢竞争对手的勾心斗角让我变强。明天会有一个生态经济学师生的晚宴。恩师下午和晚上都有课，所以只得委托我来安排订餐，下通知之类。总有一些时候一些之前不可预料的事情向我涌来。我曾经试着整理一份有别于GTD的时间系统，但拖了两个礼拜还是没有思路。

写完日志后我还要写二十多页的入党体会，手写，非复制粘贴。这是一篇秩序很乱的日志，只是缘于我一颗此刻没有秩序的心。

2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年03月18日 -- 住在回忆里的人
2010年02月03日 -- 上天认真，我就认真，上天玩玩，我就玩玩

子曰：因国外垃圾评论恶意刷屏强制关闭

Simon Kong — Sat, 09 May 2009 06:06:54 +0000

子曰进入五月以来访问量有很大的提升，通过搜索引擎来源查询，子曰近日访问量的增加主要归功于我写的那几篇比较有用的教程。看到自己的文章能给别人带来帮助，我很高兴。

但同时空间的流量也在飞快的流逝。我刚开始一位是访问量增大导致的流量流逝，后来发现流量消失的速度远大宇访问量增加的比例。昨天上午我收到了系统流量达到百分之八十的提醒。今天再次登陆网站的时候，子曰：已经因流量严重超标而强行关闭。

由于对Cpanel还不甚了解，我迅速联系了元老和土鸡。元老帮我探测了流量状况。发现原因出于子曰：的附属日志的某篇文章近日激增1500+条评论，并通过恶意刷屏使流量激增。土鸡帮我重新打开了WordPress权限，进去一看那篇问题日志吓个半死。原来是来自国外的垃圾评论，而且每篇的内容都不一样。于是立即购买了流量，并做了修缮工作。

这次之所以子曰：遭到如此重创，主要原因在于我的垃圾评论的重视不足。以前总以为自己的网站很小，不会有被垃圾评论攻击的现象，即使有，也可以通过自行删除的方法解决。所以我只在子曰：安装了反垃圾评论插件，而High on Life那边则未作任何防护措施。看来，我真的太大意了。于是我进行了以下几处改善：

激活最好用的反垃圾评论插件akismet。需要用到WordPress.com的KEY，一个KEY可以使用多处。
在评论设置中设定为必须先经过审核再发布。以前我为了增强用户体验，一律设置为用户可以直接发表评论，给垃圾评论的产生创造了机会。
1500+的恶意评论不是一时半会可以删除的。在元老的帮助下，从后台用sql语言迅速删除了所有垃圾评论。语句为“delete from wp_comments where comment_post_ID=你的日志编号”。

在这里感谢元老和土鸡了。大难不死，必有后福。就像我之前说的，子曰：现在正在以飞快的速度增长着。日访问IP已经上升了一个数量级了。我相信以后会有更好的前景。

另外，一直觉得我的空间很不错，是比较少有的国内服务器的cPanel空间。给出我的空间的官网，也算为土鸡做广告啦。

http://www.cpanelchina.com/

2010年01月14日 -- (Anniversary) 一年之痒
2009年09月05日 -- 精简后的WP插件最终版
2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年02月28日 -- 完美之路，间或痛苦
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多

添加或修改MP3内嵌专辑封面及ID3信息

Simon Kong — Sun, 03 May 2009 07:02:33 +0000

我曾在豆瓣上加入过ID3洁癖这么一个小组。因为自己的计算机里的音乐加起来大概50G+，包括各种无损，微损或者压缩格式。所以面对纷繁复杂成堆成堆的ID3信息往往很头疼。每次从电驴down下东西来时心里都比较纠结。因为各种ID3信息实在欠缺规范，必须手动修改。我有完善ID3信息的强迫症，我承认。下面是我在小组的一段发言，你可以看出我的“症状”。

一直不停地维护ID3信息

甚至别人看我这么做都觉得有毛病

每次下专辑都要纠结一阵

尤其是那些英文专辑

每首都要改

如果歌名是大写或者小写

我都会改成

实词首字母大写虚词首字母小写

而且没有图片的要从网上下图片

而且不仅ID3要改

文件名我也要严格贯彻大小写原则

统一为编号加空格加歌名形式

而且编号也很重要

因为一张专辑中不同曲目的播放顺序很有讲究

而且要将其他多余的信息完全清除。。

真的感觉好累

但还是控制不住自己这么做。。

ID3文字信息的修改相对简单，但专辑封面修改就得自己想办法了。无论你用IPOD，或者把MP3放在电脑里用WMP播放，都牵扯到一个显示专辑封面的问题。除非你不在乎所有的专辑封面都是那种一个音符的形式，或者被印上各个下载来源地广告，否则我还是建议将每张专辑的封面用相关软件修改好。至于封面的标准格式，你可以去豆瓣之类的网站下载。而想要修改专辑封面必须借助软件。这里推荐Tag&Rename3.5版和MP3Tag这两个软件。借助他们你可以轻松修改。这是免费的方法。当然，如果你有ipod并对itunes这个软件依赖特别严重的话，你也可以通过这个软件在itunes store中修改。但我感觉后者的操作略微繁琐。

Windows 7里一个很有意思的功能就是Media Center了。通过试用，我猜想这大概是适用于电脑连接液晶电视然后通过遥控器操作的软件。制作的非常华丽。如果单在电脑上用有些不伦不类，但放到电视机上效果就很好。而且它的播放背景就是你所有的MP3专辑封面的滚动。我想，你大概不希望那些爱着的专辑封面都不显示，而是用另一些虚拟封面替代吧，所以还是去完善你的专辑封面吧。

最后给出以上推荐的两个软件的下载地址：Tag&Rename3.5版点击下载 || MP3Tag点击下载

2009年06月12日 -- 愚人的国度·木兰情
2009年05月02日 -- 梁咏琪·礼物
2009年04月21日 -- 歌手需要“百变”吗？
2009年04月17日 -- 越来越大的年龄，越来越少的流行
2009年04月06日 -- 因为充满悲伤，所以我要先走

梁咏琪·礼物

Simon Kong — Sat, 02 May 2009 14:59:03 +0000

嗯，就在今天，我repeat了一天这张专辑。最近每台关注华语音乐，以至于这张4月16日发行的专辑，今天才完整听完。梁咏琪上一张国语专辑《给自己的情歌》让我非常喜欢。这张《礼物》，没想到有些歌曲刚听第一遍就已经深陷了。

每个人都有一份礼物
就是为另外一个人付出
没经历过挥之不去的痛苦
不懂珍惜手中的礼物

梁咏琪是我记事以来第一位认识的华语歌手。听她的第一首歌是小学四年级时，在电视机前看到一个高高的女生的MV，叫做《Spaghetti》。梁咏琪应该是很多男生理想的女友，我也不例外。这么多年看着她成熟起来，似乎一直都是短发。喜欢她的歌其实不如有些歌手多，比如孙燕姿。觉得还是喜欢她外形多谢。但近些年发现梁咏琪的声音也是有特点的，而且好歌越来越多。计算机里有很多她的专辑。《最爱梁咏琪》《Amour》《礼物》《给自己的情歌》《成长的短发》。我认为还是慢歌更适合她的声音。

下午又偶然发现了她的一首《有时候》，很老的歌了。当时听完第一遍我就几乎要哭了。不知道为什么总是有这样的时刻会感性到这样的程度。我似乎想起了小学还是个孩子的时候，在某个深秋的周末下午，我蹲坐在家里平房的小凳子上，看着窗外淅淅沥沥地下着秋雨。那就是我的童年。无法言喻。

童年回忆：超级玛丽Mario Forever游戏下载

Simon Kong — Fri, 01 May 2009 06:43:12 +0000

前几日在翻索在新东方寄宿时疯狂拷下来的16G+的资料时，竟然无意发现了一个叫做Mario Forever的安装包。网上一搜索才发现这是一个制作的比较系统的超级玛丽的PC版本。而且一直在不停地改版升级，现在的最新版已经到了4.1了。以下是软件介绍：

看到游戏的名字很多人就会不由自主地沉湎在对过往的欢乐时光的回味之中。ok,现在你不必只是回味了，最新的超级玛丽PC版本已经发布了，并且是完全版，这个新版被称为永远的玛丽-Mario Forever。永远的超级玛丽全部关卡都是依据原版制作，虽然有些不一样的地方但这些不一样的地方正是玩它不乏味的保证。

由于我无论用什么软件都喜欢更新到最新的，在玩Mario Forever 2.16到第三个阶段的时候，我还是按耐不住去下了最新版。刚开始下的4，发现广告巨多，而且很占用系统资源。现在卸掉重来，开始安装4.1。不知道效果怎样。写完这篇日志，我就要去玩了。

真的怀念起了小时候，那些用世嘉机玩的超级经典的游戏们。貌似当时的幸福指数要比现在高。超级玛丽，冒险岛，魂斗罗，松鼠大战。。。虽然现在网上这些游戏都有NES文件的模拟机，但是还是感觉用电脑玩不是很爽。不过这个Mario Forever算是例外。笔记本键盘尽情的摧残去吧。

废话少说，贴出最新版下载地址，大家一起回忆：

http://download.cnet.com/Mario-Forever/3000-7433_4-10599311.html

2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年07月24日 -- 通关《古剑奇谭》
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年04月29日 -- 通关《云之遥兰茵篇》

WPS2009发布，增加在线存储功能

Simon Kong — Thu, 30 Apr 2009 14:50:16 +0000

不知道为什么，自己写博客越来越模式化并且强迫化了。有时很想发表的一些意见觉得不适合在子曰发表，为了保持这里的完整性。看着上面这个新撰写的题目，真的觉得跟新闻标题差不多。。

WPS是我一直很支持的国产软件，功能上和Offifce2003完全相同，而且免费。四月29日，WPS2009正式版发布。我运气为什么总这么好，每次想写什么东西，登陆网站总会看到他们的最新版发布。我觉得WPS2009最大的一个亮点是在线存储功能。可能也是这个原因，让我坚持长期使用WPS了。

文档的在线存储，在当下的工作环境是很有必要的一项功能。这里的文档，主要指doc, ppt, xls, pdf之类的常用文档格式。以前，我们将文档放在自己的电脑里。后来，我们将电脑里的相对较为重要的文档刻意地在邮箱里备份一份。再后来，几乎所有的文档都需要网络备份，而且我们也逐渐有了网络编辑的需求。我认为所谓的文档的在线存储，主要有两方面的功能。其一，可以多一层保障。如果硬盘上的文件丢失了，你还有网络的备份。其二，使异地编辑文档成为可能。你的文档放在网上了，无论你走到哪里都可以随时提取，并加以修改。

以前用到的在线存储方式无非两种，要么发到邮箱或者网盘里备份一下，要么使用在线工具例如Google Docs。两者各有优缺点。前者可以完全保持文档的原始格式，但是需要有一个上载和下载的过程，比较繁琐，而且必须安装文字处理客户端。后者显然让一切在线，但功能过为简略，而且在编辑的过程中，原来在文字处理软件中的格式会有部分丢失或者扭曲。以Google Docs为例，除非你所有的工作都使用其完成，例如一个文档的编写，修改，分享，阅读都是在线模式，而不用下载为doc，这样才能规避其缺点。

WPS2009的在线存储功能应该算是以上两种方式的折中。既保证了上载和下载的过程不过于繁琐，又保证了能够完整保存文档的格式。但这样做或许也有缺陷。因为金山公司的网络存储是否长期可靠，用户隐私是否得到保证，上传与下载是否稳定（我就遇到一次上载失败的情况）。但不管怎么说，这种在线存储方式还是非常有用并且有意义的。

2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版
2010年02月27日 -- Windows 7 刷新BIOS永久硬激活教程
2009年12月30日 -- 深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机
2009年12月02日 -- Chrome扩展插件(crx)时代已来临

PRESENTATION:Carbon Trade and CDM

Simon Kong — Wed, 29 Apr 2009 14:53:20 +0000

River and Air Condition

River and Air are the same in that they both have no property, but their qualities are both important to us.
When it comes air condition, there is Discharge Permit System.
Carbon Trade is the same way using in air condition control.They all play roles By controlling the total amount of emission.

Kyoto Protocol

In order to save human beings from the threat of global warming, “United Nations Framework Convention on Climate Change” the Third Conference adopted the “Kyoto Protocol” to limit greenhouse gas emissions by developed countries to curb global warming in December 1997, held in Kyoto, Japan,

The Kyoto mechanisms

Under the Treaty, countries must meet their targets primarily through national measures. However, the Kyoto Protocol offers them an additional means of meeting their targets by way of three market-based mechanisms.
*Clean development mechanism (CDM)
*Joint implementation (JI)
*Emissions trading (Et)

CDM

CDM is based on the fact that emissions of gasleading to our global warming are in one place – our air, regardless of the source of these gases(from which country). Similarly, the reduction is to reduce emissions, regardless of where it occurs.
Therefore, in the clean development mechanism, among a signatory to the Kyoto Protocol, developed countries (such as the United Kingdom) invest on the greenhouse gas emission reduction projects and transfer technology in developing countries (such as China).
If these projects prove that they can not be implemented without without the support of the Clean Development Mechanism, the developed countries will be able to get carbon credits which makes the developed countries ensure their emissions below the limit.

2009年04月23日 -- PRESENTATION:Green GDP in China
2009年09月02日 -- 法律与经济，实证与规范
2009年04月20日 -- 新制度经济学派的介绍
2009年04月19日 -- 古典经济学(Classical economics)
2009年04月19日 -- 当代西方经济学各流派的形成与发展

Windows 7 硬盘格式化安装步骤详解

Simon Kong — Sun, 26 Apr 2009 05:27:36 +0000

周末无聊，便去逛远景。没想到接连看到Windows 7 RC和Ubuntu 9.04正式版发布两条好消息。后者的安装非常简单，我现在已经将它与Windows 7结合为双系统，不过对我这种非专业人士，Ubuntu完全是作为一个Geek玩玩罢了。

本文要讲的不仅仅是硬盘安装的方法。按照本教程，你完全可以在没有光盘（或光驱），大容量移动设备和任何软件支持下安装成功。本教程的优势之处在于可以让你在安装之前选择是否对安装的分区进行格式化，而且不需要你额外安装软件。因为我知道有很多人跟我一样有“数据洁癖”。所谓的数据洁癖，就是让多余的数据一律消失。比如装系统，如果在原始Vista环境下硬盘安装的话，系统会生成一个windows.old文件夹。用意是好的，但是让我很不爽。因为这种情况下即使删除了那个文件夹也感觉系统不再干净了，影响我进一步ghost的情绪。所以，我很希望能够在系统装在C盘，先格式化C盘，再在C盘安装win 7能够实现。那些和我有相同需求的人可以效仿以下的步骤。

首先下载win 7的iso文件，远景论坛上有很多下载资源，但是鱼龙混杂，需要仔细选择。可以用winrar打开，然后将Win7解压缩的非C盘的目录中（如D:Win7）。
重新启动计算机，瞅准时机按F8。
选择修复计算机（最上面那个）。
等待一段时间后，进入修复状态，此时选择命令行模式（最下面那个）。
运行d:win7sourcessetup.exe，选择CUSTOM安装。这一部需要注意，因为即使在系统里你解压到了D盘，这里的盘符也不一定适合，多试几次，可能这个环境下的盘符已经不是D盘了。我开始就从这里卡了一下。
选择C分区，并进行格式化，嗯，这就是我们一直希望进行的关键步骤！！
OK，开始安装，后面就是傻瓜操作了。

寒假的时候，我曾用过一段时间的windows 7 BETA版，感觉还不错。但是因为害怕有漏洞，我后来还是归顺于vista sp1了。随着RC版的发布，我正式决定抛弃vista，即使它将要出sp2了。对于这个RC版本，我已经用onekey进行了ghost，感觉系统自带的还原太占体积了。以后就走以win7为主，UB为辅的实力派加炫耀派路线了。另外，虽然现在中文包还没放出，我也没太有什么情绪去追了，就那么点小儿科的英文，谁不认识啊。

2010年02月27日 -- Windows 7 刷新BIOS永久硬激活教程
2009年04月12日 -- 自定义右键“发送到”和“新建”菜单
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2009年12月30日 -- 深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机

善用Delicious, Google Notebook等书签工具

Simon Kong — Fri, 24 Apr 2009 18:11:57 +0000

这次的话题关乎“书签”这个玩意。网络上有一些对你来说重要的，需要存储或记录的书签。这里所指的“书签”是个宽泛的概念。因为事实上的书签（或者称为网络记号更为合适），按照由粗到细的顺序，实质上包括以下五部分：

你必须登录或查询更新的常用网站。
你认为有用或感兴趣的网站或网页。
你感觉有必要存储起来的页面片段。

狭义上的书签只包含前两部分，我将上述三个组成部分称为广义上的书签，或者叫做网络记号。我有三个工具，分别是Delicious, Google Notebook, Fast Dial。前两者既有插件，又有网站，可以配合使用。后者有一个文字书签和图像书签相联系的功能。下面我想具体说明我是如何用这三个工具来整理我的书签的。

Fast Dial。这个插件用来存放每次连接网络就必须登录或查询的常用网站。我的FF本地书签栏不会放太多东西，所以只用来放最常登陆的网站，而且是以图片的形式显示在新建空白页上，比较直观。Fast Dial最大的特点就是书签显示的直观，但没有异地登陆获取书签的功能。但这对我没有什么影响，因为用它来记录的都是最常登陆的，而不是那些记不住名字的。所以即使更换了电脑，我还是可以把它们敲出来。
Google Notebook。这应该是功能最全面的收集方法了。Google Notebook中也有书签的链接。我通常的做法是在Google的书签部分中存放认为有用或感兴趣的网站或网页。然后在笔记本中建立一个网页片段目录，用来存放有必要存储起来的页面片段。Notebook虽然比较好，但总感觉功能过于简单。如果书签收集多了，就很难快速找到。我一直纳闷为什么google的搜索技术没用在这里。而且据我所知，Google现在已经由于notebook不能带来盈利而停止对其的开发了。
Delicious。我的新爱，实际上流行了很长时间了。可以用来记录让我感兴趣的某个网站和某张具体的网页。具有标签功能，即使书签多了也可以容易找到，但相应的缺点就是你存储书签要添加标签。支持异地登陆，你的书签可以在任何地方找到。另外，delicious这个网站也可以通过其社会化功能成为一个发掘优秀的网页或者网站的良好平台。或许你可以从这里找到你喜欢的内容。这一块服务在Google是没有的。不过在delicious放隐私内容我还是不太放心。

另外。。

明天书博会就要开幕了，希望能够淘到好书。
今天偶然发现我这种互联网应用类型的用户大抵上应当被称为Geek，我觉得貌似我还是符合大部分Geek的特征的，但我不追求地下文化，也没有对社会不满。在电脑上花费时间很多但全然不为社交。。

2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年01月13日 -- 论谷歌中国的离去
2009年11月20日 -- Google Chrome OS试用手记
2010年03月23日 -- 3月23日凌晨，Google退出中国大陆并发表声明
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多

PRESENTATION:Green GDP in China

Simon Kong — Thu, 23 Apr 2009 15:07:52 +0000

Shortage of GDP from Environmental Perspective

* GDP reflects the economic growth, but do not reflect the social costs of environmental damage and the resource depletion.
* For example, as long as the harvesting of cutting trees, GDP will increase, but over-harvesting of trees will result in the reduction of forest resources, which GDP does not consider.
* If the current economic development of excessive consumption of natural resources, pollution of the ecological environment, this kind of development is not sustainable.

SEEA1993 & SEEA2003

* The green gross domestic product(green GDP) is an index of economic growth with the environmental consequences of that growth factored in.
* In order to measure the sustainable development and environmental considerations, the United Nations published the Handbook of National Accounting “environmental economic accounting system” (System of Integrated Environmental and Economic Accounting, referred to as SEEA 1993) in 1994, in 2003 it was revised again as “System of Integrated Environmental Economic Accounting 2003″.

GREEN GDP IN CHINA

* In 2004, When Jiabo, the Chinese premier, announced that the green GDP index would replace the Chinese GDP index itself as a performance measure for government and party officials at the highest levels.
* The first green GDP accounting report, for 2004,was published in September 2006. It showed that the financial loss caused by polltion was 511.8 billion yuan, or 3.05 percent of the nation’s economy.

Mnay provinces Request to withdraw from the pilot Green GDP, 2005 Forever Abandoned

* As an experiment in national accounting, the Green GDP effort collapsed in failure in 2007, when it became clear that the adjustment for environmental damage had reduced the growth rate to politically unacceptable levels, nearly zero in some provinces.
* In the face of mounting evidence that environmental damage and resource depletion was far more costly than anticipated, the government withdrew its support for the Green GDP methodology and suppressed the 2005 report, which had been due out in 2007.

* Reason 1:
* State Environmental Protection Administration VS National Bureau of Statistics
* Reason 2:
* Local Government VS Environmentalists

My view on the Delay of Green GDP in China

* China is a developing country, governments eagerly need some encouraging statistics to show how fast we are developing.
* Some days ago I am certainly for the application of Green GDP in China, because I think it is a more realistic reflact of well being. But now I think maybe I am too arbitrary. I neglect the utility that the “unreal” statistics have to all Chinese who so eagerly need kind of success comparing with developed countries.

* At present there are a number of major technical problems exist in the implementation of green GDP accounting, which is mainly embodied in the measurement of environmental costs.
* The determination of the concept of environmental costs is easy, but the realization of the measurement of environmental costs is very difficult. This difficulty comes mainly from and the time factor and space factors of the environmental costs.

* Advocation of environmental protection does not achieve the desired height.
* The majority of people in China who promote environmental protection recent years, maybe are only kind of imitation, following the trend of European countries and the United States which attaches great importance to environmental protection.

Wang Jinan Said.

* “Each research of the environmental policy is a long process, people who do policy research must be psychologically prepared for this. However, if the relevant departments of government do not accept it, a large number of your efforts are likely to have been in vain.”

2009年04月29日 -- PRESENTATION:Carbon Trade and CDM
2009年09月02日 -- 法律与经济，实证与规范
2009年04月20日 -- 新制度经济学派的介绍
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歌手需要“百变”吗？

Simon Kong — Tue, 21 Apr 2009 14:25:00 +0000

偶尔会听到音乐评论者对歌手风格的批判。如果一个歌手长时间都是那一种风格或者一个调调，往往会受到外界的诟病。周杰伦的《外婆》里曾说“没惊喜没有改变，我已经听了三年，我告诉外婆我没输不需要改变”，就是周杰伦对外界批评他风格没有创新的回应。类似的评论比比皆是。还有很多歌手受到过类似的批评。比如孙燕姿的《逆光》之后，就有这种批评的舆论。梁静茹更是惨烈。在他出了《今天情人节》的一串翻唱之后，有乐评说，每一首都很梁静茹，但遗憾的是只能是都很梁静茹。

歌手真的需要改变么？风格上，嗓音上，外型上。我不排除很多时候这种改变的欲望是歌手内生的，但如果一个歌手因为害怕外界批评其止步不前而可以做各方面的修饰，反而会丢掉自己原先已经具备的风格。并不是每个人都能学王菲。但也不是王菲那样就是好的。如果我们生在一个流行音乐匮乏的年代，可能我们喜欢多一些的风格，就势必对歌手的声音提出种种要求。但事实上并不是这样的。打开网络，或者走进音像店，现在有那么多的歌手，那么多的专辑，那么多的制作人。如果你喜欢什么，就请尽管挑选他们。而至于他们在曲风或音色上是否多变，那不是多么重要的事情。因为你不只有这一个歌手。每个歌手都不是千手观音。如果你想听慢歌，听情歌，就去挑拣梁静茹。如果你经常走在喧闹的街上，随着节拍摇摆，那就去挑拣蔡依林甚至萧亚轩。你不可能只存着梁静茹的所有歌，然后要求她既能在你失恋时安慰你，又能在你自习室平静你，又能催你入眠，又能让你兴奋。哪种声音都不是万能的。

说到歌手的改变，有时也有很多例外。当某张专辑太好卖或者太有影响力的时候，即使你接着出张完全一样的专辑，都没有人说你不创新。当年蔡依林《看我72变》之后成功翻身，紧接着出的《城堡》可以说是第一张专辑完全的翻版。无论《爱情36计》还是《就是爱》，都能从第一张专辑找到影子。甚至连专辑的名字都那么像。但没有人批评她。但同时期的内地歌手陈琳在出了《爱就爱了》之后的《不想骗自己》，就被人说没有进步。现在也是这样。看看王若琳，我实在不知道她还可以有什么创新，一个比我小的女生，嗓音始终如40岁的中年女人。还有许巍。但人家即使一直那样子，也会有人买专辑。

新制度经济学派的介绍

Simon Kong — Mon, 20 Apr 2009 11:43:22 +0000

以科斯理论为代表的新制度经济学，是由威廉姆森最先提出来的。它既有别于旧的制度经济学，又有别于加尔布雷思为代表的新制度经济学。其主要代表人物为科斯、威廉姆森、阿尔奇安、德姆塞茨、诺斯及张五常等人。这一学派运用新古典经济学的逻辑和方法去分析制度的构成和运行，并发现这些制度在经济体系运行中的地位和作用，把自身的理论视为对新古典经济学的发展，使新制度经济学成为“本来就应该是的那种经济学”(科斯，1994)。新制度经济学对古典经济学的发展体现在以下几个方面。

关于人的行为假设。新古典经济学认为，经济人的行为是完全理性的、经济人是追求自身利益最大化的。而以科斯为代表的新制度经济学派则主张经济学应该研究现实中的人，应该从现实的组织体制出发，从人的实际出发来研究人。新制度经济学派从两个方面修正了新古典经济学：(1)人的行为是有限理性的。(2)人都具有为自己谋最大利益的机会主义行为倾向。

关于研究领域的拓展。新制度主义经济学派把新古典经济学的基本方法运用于研究制度结构，包括法律、企业组织、社会文化等，并引入了交易费用、产权等理论。他们修正了新古典经济学的零交易费用的假定，认为如果所有的交易成本为零，那么，不论生产和交换活动怎样安排，资源的使用都相同。这种从零交易费用假定到正交易费用假定的修正，使经济学的研究更接近于现实。这种应用现代经济学的方法研究制度问题，拓展了新古典经济学的研究领域。

除此之外，新制度经济学在研究经济组织制度的时候保留了新古典经济学的三个基本要素：稳定性偏好、理性选择模型和均衡分析方法。不过新制度经济学对新古典经济学的保护作了修正：即主体的环境约束问题、主体所拥有的信息问题和主体与客体问相互作用的方式问题。在此基础上再引入新的变量，如信息、交易成本、产权约束和政府行为干预等，从而形成了新制度经济学发展的方法论基础。原有的新古典经济学的方法在这里得到了一般化的应用。

2009年04月19日 -- 古典经济学(Classical economics)
2009年04月19日 -- 当代西方经济学各流派的形成与发展
2009年09月02日 -- 法律与经济，实证与规范
2009年04月29日 -- PRESENTATION:Carbon Trade and CDM
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古典经济学(Classical economics)

Simon Kong — Sun, 19 Apr 2009 11:25:27 +0000

古典经济学又称古典政治经济学、资产阶级古典政治经济学。从1776年《国富论》开始算是古典经济学的开始，直到19世纪70年代的边际革命之前。

古典经济学一般指英国古典经济学，其杰出代表和理论体系的创立者是亚当·斯密，他所著的《国富论》把资本主义经济学发展成一个完整的体系，书中批判了重商主义把对外贸易作为财富唯一源泉的片面观点，斯密把经济研究从流通领域拓展到生产领域。同时亚当·斯密批判了重农学派认为只有农业才创造财富的片面观点，认为一切物质生产部门都创造财富。

古典经济学分析了自由竞争的市场机制，将其看作一只“看不见的手”支配着社会经济活动；反对国家干预经济生活，提出自由放任原则；分析了国民财富增长的条件、促进或阻碍国民财富增长的原因。凯恩斯理论出现以前的经济思想主流学派，由亚当·斯密在1776年开创。主要追随者包括大卫·李嘉图、托马斯·马尔萨斯和约翰·穆勒。一般说来，该学派相信经济规律(特别如个人利益、竞争)决定着价格和要素报酬，并且相信价格体系是最好的资源配置办法。

资产阶级古典政治经济学，代表新兴资产阶级利益的经济理论体系。17世纪下半叶产生于英、法两国。主要代表为英国的配第、亚当·斯密和李嘉图，法国的魁奈等。它反对封建制度，提倡自由放任，对资本主义经济制度作了初步科学分析，奠定了劳动价值论的基础，揭示了资本主义社会的阶级结构和阶级间利益对立。但把资本主义看作永恒的生产方式，没有认识其历史的局限性。

亚当·斯密的继承者之一是托马斯·罗伯特·马尔萨斯（Thomas Robert Malthus）,他以一部被后人称为人口论的著作而闻名。而在亚当·斯密之后，推动古典政治经济学发展和作出主要贡献的是大卫·李嘉图（David Ricardo），他在继承斯密理论的同时，也批判了斯密的一些观点，从而形成了一种似乎不同于斯密的体系，甚至有人将此称为“李嘉图革命”。李嘉图的成功曾吸引了一批跟随者，其中有着名的詹姆斯·穆勒（James Mill）。

古典经济学着重经济总量研究，这涉及到经济增长、国际贸易、货币经济和财政问题等方面。这与1870年以后盛行的研究个人利益最大化的经济学是有所不同的。古典经济学关心的是国家经济问题，虽然那时候的学者也非常强调个人利益必须尊重，但他们更强调的是如何使个人利益与社会利益保持协调。斯密在讲到这一点时，总是谆谆地开导人们，国家大事相比个人更重要。

古典经济学的理论核心是经济增长产生于资本积累和劳动分工相互作用的思想，即资本积累进一步推动了生产专业化和劳动分工的发展，而劳动分工反过来通过提高总产出使得社会可生产更多的资本积累，让资本流向最有效率的生产领域，就会形成这种发展的良性循环。因此古典经济学似乎是想告诉人们，顺从市场对资源的配置，保持资本积累的良性循环，会更好地促进经济增长。但他们又看到劳动分工是受条件约束的，资本的积累会使现有的劳动分工以更大的规模出现，并表现出工资的随之上涨，而劳动分工的发展却不易实现，这将使资本积累受到劳动分工发展跟不上的影响。古典经济学的分析产生了自身的矛盾。李嘉图特别强调过这种矛盾，不过他的解释也不能消除这种核心思想中的矛盾。

关于废除《谷物法》的争论是古典经济学争取自由贸易主张的一部分。一些经济学家由此提出了自由贸易理论，其中著名的有李嘉图的比较成本理论。该理论指出，一个国家能够从进口甚至那些它以具有竞争优势的商品中获益，只要它在生产其他商品上具有更大的竞争优势。所以，按照这一理论，一个国家应该将其生产能力更多地集中在比较起来优势更大的产业上。休谟研究的国际收支问题的成果为这方面理论研究的发展打下了基础。他认为，国际收支逆差将通过黄金的流出来减少货币供给，从而也降低物价水平，使得出口具有竞争力而进口的吸引力减少，这一均衡机制将持续地发生作用，直到黄金外流暂停，收支进入平衡为止。而李嘉图等人的看法是，当黄金外流时，作为货币供应的一部分纸币发行必须收缩，因为黄金外流是物价水平太高的一种征兆。这些思想至今不无启发意义。

后来创立的马克思主义政治经济学产生于对古典经济学的批判。卡尔·马克思曾这样概括地评价：“古典政治经济学是属于阶级斗争不发展的时期的。它的最后的伟大的代表李嘉图，终于有意识地把阶级利益的对立、工资和利润的对立、利润和地租的对立当作他的研究的出发点，因为他天真地把这种对立看作社会的自然规律。这样，资产阶级的经济科学也就达到了它不可逾越的界限。”但正是由于存在着这种理论的批判关系，古典经济学也就成为了马克思主义政治经济学的重要来源。

2009年04月20日 -- 新制度经济学派的介绍
2009年04月19日 -- 当代西方经济学各流派的形成与发展
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当代西方经济学各流派的形成与发展

Simon Kong — Sun, 19 Apr 2009 11:08:40 +0000

当代西方经济学的基本状况是流派林立、群雄纷争。研究各个流派的理论观点、分析方法和政策主张，了解它是如何适应当代政治经济和科学技术变化、发展的需要，为发展经济服务，这不仅对我们了解西方经济学本身的发展、变化和趋向，了解西方国家的现行经济政策和实际经济状况十分有益；而且，其处理各种经济问题的经验教训和不同看法，对我们的现代化建设也是具有参考、借鉴意义的。

对两方经济学流派的划分，曾有一种流行的办法，将其划分为“政府干预”派和“自由放任”派。这是一种过于简单化的做法。在近现代西方经济学说史上，确实存在着主张“政府干预”和主张“自由放任”这两种思潮的交替发展，了解这两种思潮的变迁，对研究当代西方经济学流派是有帮助的，但用它代替流派的划分，那就不妥当了。因为即使是同属于一种思潮的经济学家，在理论、方法和政策主张方而也有着严重的分歧。在下面的分析中将会看到，同属于国家干预思潮的就有几个流派，而主张自由放任的流派则更多，而且，还有一些就不能简单地一定将其归属于某一种思潮，陈岱孙教授指出：“在资产阶级经济学说史的研究中，最忌简单化的做法”。

其实，划分当代西方经济学流派是一个比较复杂的问题。首先要弄清楚划分流派所依据的标准到底是什么。胡代光教授和历以宁教授在谈到“什么叫做资产阶级经济学的流派”时，指出：“资产阶级经济学流派是指一些在理论观点上基本—致，分析方法上基本一致，政策主张上基本一致的经济学家们所形成的一种经济学派别。”我们完全赞同把理论观点、分析方法和政策主张的基本一致与否，作为划分当代西方经济学流派所依据的基本标准。依据这个划分标准，应该怎样难看待当代西方经济学各流派的形成与发展呢?

上面已分析过凯恩斯革命以及凯思斯主义对战后资本主义国家所发生的重大影响。因此，当代西方经济学之所以形成众多派系纷争的局面，是和凯恩斯主义有着直接或间接的关系。具体说来，这与以下三种情况密切相关。

1．凯恩斯《通论》发表后，特别是在战后为适应资本主义经济、政治发展的需要，由凯恩斯的追随者对凯恩斯经济学说的不同解释和补充而形成了不同的流派。

早在40年代，美国经济学家汉森在将凯恩斯的经济学说传播到美国去的过程中，在理论与政策建议两个方面作了补充和发展。他在《财政经济政策和经济周期》(1941年)、《经济政策和充分就业》(1947年)以及《凯恩斯学说指南》(1953年)等著作中已为新古典综合派奠定了某些基础。从40年代后期开始，他的学生萨缪尔森等人，就将凯恩斯的宏观经济理论与马歇尔的微观经济理论综合起来阐述西方经济学，于1948年出版了他的《经济学》教科书第一版，在l961年该书的第五版中，正式提出了“新古典综合”这一术语，并得到其他英国凯恩斯主义者的支持。以萨缪尔森为主要代表的新古典综合派，由于遭到其他反对派的攻击，在1970年出版的《经济学》教科书第八版中，他将“新古典综合”改称为“主流经济学”。因此，以萨缪尔森为主要代表的新古典综合派，又称后凯恩斯主流经济学，它在战后的西方经济学界一直居于正统的地位。

英国经济学家琼·罗宾逊早年是凯恩斯的学生，后来又和他长期共事，过从甚密，在学术观点上受到凯恩斯的耳提面命。因此，她以凯恩斯的嫡传弟子自居，把美国凯恩斯主义经济学看作冒牌的凯恩斯主义。以琼·罗宾逊为主要代表的新剑桥学派，就是在50—60年代同新古典综合派的论战过程中形成的。

在60年代后期，美国经济学家克洛沃和瑞典经济学家莱荣霍夫德等人，对凯恩斯学派以一般均衡理论来解释凯恩斯经济学提出了尖锐的批评，指责凯恩斯学派曲解了凯恩斯经济学；认为凯恩斯学派经济学和凯恩斯经济学根本不是一码事。他门提出必须对凯恩斯的著作重新加以解释，还凯恩斯经济学的真正面目。由于这些人原来都是属于凯恩斯主义阵营的，并以重建凯恩斯经济学为己任，因而被称为新凯恩斯主义的“非均衡学派”或“新凯恩斯学派”。

此外，英国经济学家希克斯，也对凯恩斯经济理论作了独特的解释和评价。他把剑桥学派、洛桑学派的传统微观经济理沦与他解释的凯恩斯经济理论相结合，形成了一个独特的经济理论体系。

以上这四个当代西方经济学流派，都是从凯恩斯主义的发展中直接演化而成的。

2．在第二次世界大战后推行凯恩斯主义的结果，恰巧改变了凯恩斯主义经济学发生作用的某些条件。自70年代以来，资本主义经济世界出现了大量失业与剧烈的通货膨胀并存的“停滞膨胀”。这种情况标志着凯恩斯主义的失灵，于是，形成了与凯恩斯主义相抗衡的各种新自由主义流派。

首先是以弗里德曼为主要代表的货币学派，他自称是“凯恩斯革命的反革命”。这个流派于50年代中期以后在美国开始出现，到70年代获得了迅速发展，成为当代自由主义各流派中影响最大的一个。其次是以美国青年经济学家卢卡斯、萨金特和华莱士为代表的理性预期学派。它是在70年代后期，从货币学派中分离出来的一个新自由主义流派。这个新学派出现后，就引起了西方经济学界的重视。萨缪尔森在1980年出版《经济学》教科书第十一版中，曾把它与贷币学派看作是同样重要的论战对手。第三，是和理性预期学派同时出现的供给学派。它的主要代表是美国经济学家拉弗、费尔德斯坦和万尼斯基等人，该派由于得到了当时美国总统里根的推崇而受到人们的重视。第四，是哈耶克的新自由主义经济理论体系（伦敦学派），哈耶克自30年代以来，一直著书立说鼓吹经济自由主义，反对任何形式的政府干预，学术观点自成体系。他是当代最彻底的自由主义经济学家，也是新自由主义流派中影响较大的一个。他的足迹遍及当今西方宣传自由主义经济学说的四大中心，即奥地利维也纳大学、英国伦敦经济学院、美国芝加哥大学和德国弗菜堡大学，并受到他们的推崇。因此，他堪称当代西方各自由主义流派的精神领袖。第五，是以德国经济学家欧根、罗勃凯、艾哈德等人为代表的弗莱堡学派。该流派产生于30年代，在战后德国盛行，该派所倡导的社会市场经济理论，成为德国的国家经济学，因此，该派又被称为德国新自由主义。第六，是以美国经济学家布坎南和塔洛克为代表的公共选择学派。它是在60年代以来形成的一个别具一格的新自由主义经济学派别。该学派将人们从互相交换中获益的观念运用于政治决策领域，创立了政治决策理论，该学派的奠基人布坎南由此获得了1986年的诺贝尔经济学奖。第七，是以美国经济学科斯、威廉姆森和诺斯等人为主要代表的新制度经济学派。该派运用新古典经济学的逻辑与方法，注重从微观角度研究制度的构成、运行以及制度在经济生活中的作用，并把自身的理论视为是对新古典经济学的发展。由于这一学派的两位主要代表人物在90年代初获得诺贝尔经济学奖，从而使他们所倡导的新制度经济学在西方经济学界异军突起，成为新自由主义经济学中最富有吸引力的，最有助于使传统的经济研究和政治研究发生革命性变化的理论。

3．—些产生于20—30年代的一些非主流经济学派，既不能简单的归属于凯恩斯主义的营垒，也不能把它简单地归属于反凯恩斯主义的营垒。这些独树一帜的当代西方经济学流派，首先是瑞典学派，它所提出的许多理论观点，对当代西方经济学都具有重大影响。例如，它曾先于凯恩斯提出了国家干预经济的主张，运用总量和动态分析方法建立动态经济理论体系，赫克歇尔—俄林定理、斯堪的纳维亚通货膨胀模型等。该流派的成员都是瑞典和挪威的经济学家，它主要是在瑞典这样一个经济发达的小国里产生和发展起来的。在第二次世界大战后，瑞典学派的经济理论和政策主张受到了许多资本主义国家的政府和经济学界的日益重视。其次，是美籍奥地利经济学家熊彼特经济理论体系，他以独特的“创新理论”来解释资本主义的经济发展和周期波动而闻名于世。熊彼特的经济理论不仅对当代西方的经济增长沦、经济发展论、经济成长阶段论和新制度经济学有重大影响，而且他的追随者们还将其理沦发展成为：技术创新经济学和制度创新经济学这两个新的学科分支。此外，在50—60年代，还形成了罗斯托的经济理论体系。美国经济学家罗斯托以他的经济成长阶段论，在西方经济学界另树一帜。他所提出的“起飞”等概念，已成为当今经济界的流行术语。

除了以上这三个非主流经济学派以外，还有两个既反对凯恩斯主义、也反对新自由主义的非主流经济学派。一，以美国经济学家加尔布雷思为主要代表的新制度学派。该派形成于50—60年代，近年来这一流派的影响又有了新的发展，它俨然成了与新古典综合派、货币学派相抗衡的一个重要流派。连萨缪尔森也把它看作是“对主流经济学的第三种挑战”。二，在60年代后期形成的激进经济学派（激进政治经济学派）。它与新制度学派比较接近。该派的成员比较复杂，他们都主张抛弃资产阶级传统经济学的基本概念和方法，反对主流派的理论观点，揭露垄断资本集团的剥削活动和反动政策。这一流派在近年得到迅速的发展。萨缪尔森也承认“激进派是现代的重要潮流”。

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经济思想史的时期划分

Simon Kong — Sat, 18 Apr 2009 10:13:27 +0000

经济学，在西方被称为“社会科学的皇后”。所谓当代西方经济学，一般是指1929—1933年世界经济大危机以后产生并流行于当今西欧、北美和受其直接影响的国家及地区的经济学说，它是以往西方经济学说的继续和进一步发展。因此，我们要了解当代西方经济学，就必须首先了解西方经济学说发展、演变的历史概貌。

迄今为止，西方经济学说的发展和演变，大体上经历了以下四个基本历史时期。

（一）古代中世纪的西方经济学说（公元前4世纪至公元15世纪）

我们知道，经济学作为一门独立的科学是和资本主义生产方式同时产生和发展起来的。但在此之前，人类社会已存在了很长的历史时期。在这漫长的历史时期里，人类为了生存和发展，从来没有停止过物质资料生产等经济活动。尽管当时的生产力水平不高，自然经济占统治地位，社会分工和交换不发达，经济联系不密切，人们的经济生活比较简单，那时人们还没有把经济关系作为专门的研究对象。但是，在古代中世纪的许多著作家、思想家和政治家在考察物质资料生产等经济活动时曾探讨过经济问题，并发表过许多杰出的见解，这些杰出的见解就成为经济学产生的思想渊源。公元前4世纪的希腊学者色诺芬，曾最早使用“经济”（οικουομια）一词作为其论述家庭管理一书的名称。后来“政治经济学”（Political Economy）一词中的“Economy”这个词，就是由希腊文“οικουομια”演变而来的。这些古希腊学者的经济学说都产生于伯罗奔尼撒战争（公元前431—前404年）后古希腊奴隶制城邦的危机时期。因此，对当代西方经济学思想渊源的考察，一般也就从公元前4世纪开始。

（二）近代西方经济学体系的形成与演变（16世纪—19世纪60年代）

在西欧封建社会的末期，随着社会生产力的发展，在14—15世纪，商品市场关系已在地中海沿岸的某些城市开始稀疏地出现；在16世纪，商品市场关系得到了迅速的发展。随着商品货币体系的扩大和贸易的频繁，经济关系日益复杂化，于是，新兴的资产阶级基于政治和经济斗争的需要，已开始把经济关系同其他社会关系区分开来进行专门的研究。历史上最早对资本主义生产方式进行理论探讨的是重商主义者。最早使用“政治经济学”这个词作为书名的是法国中上主义者安徒万·德·蒙克来田，他在1615年曾发表题名为“献给国王和王太后的政治经济学”一书。重商主义是在资本原始积累时期产生的代表商业资产阶级利益的一种经济学说和政策体系。重商主义者认为，财富就是金银，金银就是财富；财富的真正来源是对外贸易的顺差。因此，他们主张政府积极干预经济，把政府一切经济活动统统归结为攫取金银。重商主义者的这种理论和政策主张，在英、法等国，从15世纪下半叶至17世纪下半叶这200年左右时间内一直占统治地位。

随着商品市场经济的发展，从17世纪下半叶开始，在英、法等国逐渐形成了一股反对重商主义的社会经济思潮，强调从生产领域来研究财富增长，主张自由放任，这就是西方经济学说史上的第一次重大变革。这次变革，西方人把它称为“古典革命”。通过这场革命，建立了第一个西方经济学的理论体系，即古典经济学。古典经济学在英国从威廉·配第到李嘉图结束，在法国从布阿吉尔贝尔开始到西斯蒙第结束，其中包括英国的亚当·斯密和法国重农主义经济理论体系建立者魁奈等人。这些古典经济学家经过一个半世纪的研究，论证了资本主义财富增长的因素、条件和途径，以及资本主义经济运行的机制和规律，奠定了劳动价值论的基础，强调了工资和利润、利润和地租的对立。古典经济学是资本主义工厂手工业和工业革命发展初期的经济理论和政策主张，它不仅为以后西方经济学的进一步发展提供了基本概念，也成为马克思主义经济学的理论来源。

由于古典经济学是在资本主义制度确立时期产生和发展起来的，因此古典经济学家对经济问题的研究就具有把经济制度的分析与既定制度下经济运行过程的分析结合起来的特征。亚当·斯密的经济理论体系就明显的体现了这种特征，在考察经济制度的同时侧重研究了一国财富增加的原因。李嘉图发挥了亚当·斯密某一方面的研究，即重点考察了国民收入的分配机制。法国经济学家萨伊和英国经济学家马尔萨斯等人也继承和发挥了亚当·斯密的学说。

1830年欧洲历史上发生了一个重大事件，即爆发了法国资产阶级推翻查理十世封建复辟王朝的七月革命。这次革命也推动了英国的民主运动。在1832年英国通过议会改革案，使工业资产阶级在议会取得了统治地位。这就是说，1830年法国的七月革命和1832年英国的议会改革，标志着法国和英国的资产阶级完全取得了政权，标志着资本主义制度在欧洲的确立。1830年后的西尼耳、巴师夏、凯里等人，继承了亚当·斯密的传统，对既定制度下财富增长和收入分配进行了进一步的研究。尤其是集经济学家与实证主义哲学家于一身的约翰·穆勒，他把经济学划分为具有自然真理性质的生产和受制度影响的分配这两个不同的部分。尽管他本人在这两个方面还没得到严密的系统分析，但他却有力地促进了经济学研究中这两个部分的分解过程。直到19世纪70年代“边际革命”的兴起，才全面完成这一过程的转变。边际革命以后的西方主流经济学，就专门注重对既定制度下资源配置过程进行微观和宏观分析。

（三）现代西方经济学体系的产生和发展（19世纪70年代——20世纪30年代）

19世纪70年代，由于自然科学的发展和影响，数量分析特别是边际增量分析、统计方法和均衡概念等逐渐应用到经济研究上来，于是西方经济学又发生了一次重大变革。这次变革被称为“边际革命”。在19世纪70年代初，奥地利的门格尔、英国的杰文斯和法国的瓦尔拉，差不多同时各自独立地发现了边际效用递减原理。这一原理经过维塞尔、庞巴维克、帕累托、马歇尔和克拉克等边际主义者的阐发，形成了以均衡价格论为中心的微观经济学理论体系。他们所提出的这个“边际”概念，几乎可以运用到微观经济学和宏观经济学所考察的所有经济变量，因而成为经济分析中的一个极为有用的基本概念。在“边际革命”以前，尽管有各种关于价值决定和价值源泉的看法，但其共同的特点是把价值决定看作是一个社会过程，价值源泉存在于生产耗费中，边际“革命”一反传统思路，从消费者行为出发来研究价值问题，价值决定被看作个人的心理过程。这一转变，逐渐使经济学由一门主要研究整个国家如何致富的学问转变为主要研究个别消费者行为、个别厂商行为这两方面行为对价值、价格的决定机制的学问。这些边际主义者虽然根据19世纪初以来出现的变化情况，用数理方法建立了关于消费者谋取最大效用、生产者追求最大利润的刺激下如何通过市场机制实现一国生产资源的有效配置的理论，但他们仍坚信竞争力量是调节经济活动、从而在生产和消费之间建立均衡的力量。因此，他们所建立的这种微观经济理论，在西方被称为新古典经济理论。

在这一时期，在经济发展的同时，经济危机连续发生，这就促使人们从宏观上探寻和解释经济危机和经济波动的原因，于是就产生了许多种宏观经济理论。其中较有影响的，首先是瑞典经济学家维克塞尔、缪尔达尔、林达尔和挪威经济学家弗瑞希等人，他们采用总量分析方法考察了资本主义国家经济运行过程，形成了北欧经济学家的宏观动态均衡理论。其次是熊彼特，他在奥地利学派的边际效用论和洛桑学派的一般均衡论基础上，又在新历史学派的多元历史观的影响下，运用 “创新”这一概念来解释经济周期的波动和社会的经济发展，形成了他独树一帜的经济发展理论。第三是英国经济学家马歇尔、庇古和美国经济学家费雪等人，在研究货币流通数量与物价水平相互关系时所形成的货币流通数量论。第四是美国经济学家密契尔及其助手们对国民收入及其变动的研究。这个时期研究宏观经济问题的理论观点和方法对以后宏观经济学体系的建立是有影响的，特别是对国民收入核算和统计的研究，为宏观经济学的建立奠定了重要的前提和基础。正如美国经济学家托宾所说：“如果没有国民收入计算和近40年来对其他方面统计的革新和改造，当前的经验宏观经济学便是不可想象的”[ 托宾：《经济学文集·序言》，引自《世界经济译丛》1979年，第10期，第76页。]。

（四）当代西方经济思潮(本世纪30—80年代)

在l929—1933年，爆发了一场空前严重的世界经济危机。这场危机宣告了自李嘉图至马歇尔等人所信奉的供给会自动创造需求的“萨伊定律”的破产，于是西方经济学又发生了第三次重大变革，这就是“凯恩斯革命”。

凯恩斯根据30年代大危机和大萧条的情况，于1936年发表了《就业、利息、和货币通论》(以下简称《通论》)一书，书个运用“总量分析”方法阐述了有效需求原理。他认为社会的就业量取决于有效需求（包括消费需求和投资需求），而有效需求的大小又主要决定于三个基本心理因素，即“消费倾向”、“对资产未来收益的预期”和对货币的“流动偏好”以及货币数量。在他看来，资本主义社会之所以存在失业和萧条，主要就是由于这些心理规律的作用所造成的有效需求不足，而危机的爆发则主要是由于对未来收益缺乏信心而引起的“资本边际效率”的“突然崩溃”。在此理论基础上，他所提出的对策，就是扩大政府干预经济的权力，采取财政金融措施，增加公共开支，降低利息率，刺激消费，增加投资，以提高有效需求，实现经济的充分就业均衡。凯恩斯在《通论》中所阐述的这种有效需求原理，严厉地抨击了供给会自动创造需求的“萨伊定律”，摈弃了古典学派和新古典学派关产资本主义制度可以通过市场机制的自动调节以实现充分就业均衡的传统理论。因此，《通论》的出版，在西方被告誉为“凯恩斯革命”。

《通论》出版以后，许多西方经济学家放弃了传统观点，追随凯恩斯，对凯恩斯的有效需求原理进行注释、补充和发展，形成了一套完整的宏观经济理论体系。在《通论》基础上形成和发展起来的凯恩斯主义的经济理论和政策主张，对第一次世界大战后的资本主义国家产生过很大的影响。因此，有些西方经济学家把战后20年左右的时间，称为“凯恩斯时代”。但是，推行凯恩斯主义的结果，却改变了凯恩斯主义发生作用的某些条件。70年代以后，资本主义世界出现了大量失业与剧烈的通货膨胀并存的“停滞膨胀”，这神情况标志着凯恩斯主义的失灵。于是，在当今的西方经济学界形成了众多经济思潮和流派纷争的局面。

2009年09月02日 -- 法律与经济，实证与规范
2009年04月29日 -- PRESENTATION:Carbon Trade and CDM
2009年04月23日 -- PRESENTATION:Green GDP in China
2009年04月20日 -- 新制度经济学派的介绍
2009年04月19日 -- 古典经济学(Classical economics)

QQ2009正式版发布

Simon Kong — Sat, 18 Apr 2009 03:35:53 +0000

迷你资料卡　丰富内容逐级呈现

迷你资料卡新增多个即时状态轮播展现功能。当好友有多个更新信息时，迷你资料卡默认最多展开二项业务更新信息，并记住您当前选择，保持迷你资料卡简洁的同时又极具个性化。

群友动态　摘要更新不容错过

群空间动态第一时间显示在群窗口，方便群成员随时关注群内的重要信息。群动态栏支持扩大和收起，动态展示更丰富。

消息盒子　未读信息一网收罗

全新的消息盒子集统一收取、便捷操作、分栏清晰为一体，消息异步处理功能可将您所有的未读消息一条不落的保管好。您可以随时关闭QQ，只需下次登录时打开它，就可继续查看、处理。

游戏人生　酷炫玩家见证成长

迷你资料卡新增“游戏人生”模块，全面展现您在腾讯游戏中的荣耀与成就。将鼠标移到好友头像，轻松查看好友的游戏成长经历，游戏技巧有多高，一看便知道。

好友更新　会话窗口同步预览

清爽简洁的会话窗口，为您带来全新的聊天感受。您还可以第一时间了解好友QQ空间、游戏人生、拍拍的更新情况。打开好友会话窗口，更新内容尽收眼底，动态信息尽在掌握！

横向导航　好友面板平滑切换

好友面板将联系人、群、最近联系人以横向切换的方式并列展现，点击面板自由切换列表，查看更加便捷。好友面板左侧边栏还可自由收起。

个性签名　便捷更改展现自我

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清爽界面　视觉体验自由掌握

全新用户界面，为您提供流畅轻快操作体验的同时，带来简洁雅致的视觉享受。新增“更改外观”按钮，全新的调色板和底纹更换设计让您成为自己的QQ设计师。

下载地址：http://im.qq.com

2009年04月15日 -- 你开QQ用来做什么？
2009年03月28日 -- QQ影音1.0 正式版发布
2009年02月20日 -- 我的软件观
2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版

越来越大的年龄，越来越少的流行

Simon Kong — Fri, 17 Apr 2009 08:48:08 +0000

现在还是二十出头的年龄，喜欢的流行歌手自然不在少数。喜欢听很多人的歌，很多种风格，虽然多以国内为主，但也不乏一些欧美喜欢的乐队。我经常在想，为什么那些中年人变得不再喜爱流行歌曲？是一个时代具体的印记，还是说这种规律也会在我们身上反复呢？随着自己的长大，似乎也捕捉到了一些周围先与我成长的人的痕迹。
有人说过一句话，非常喜欢：

我们这代人是幸运的，
无论命运如何，处境如何，必然有一首歌恰好符合此时的心情，
于是获得寄托，于是趁机发泄，于是重新再来。
你们可是像我一样，不停地Repeat一首歌，
有时并不因为这首歌如何动听，而是因为这首歌那样适合自己。

人听音乐可能抱有很多原因的。因于旋律，因于对歌手的爱，或者像上面说的因于对某种惊人的“适合”而舍不得。可不可以说，或许是因为随着我们的成长，这种适合度在渐渐降低，从而导致了成长着的人们不再钟爱流行了呢？或许随着我们的成长，不会再有流行歌曲会再次地与我们的心灵契合。因为我们正在接触生命的真相，我们的阅历越来越复杂，而这些复杂的经历是那些流行歌曲所要表达的内容远远不能描述的。发现自己的品味确实在经历着繁复的变化，当然，我没有给品味一个高低的评价。发现自己越来越喜欢古典乐，喜欢乐器，例如大提琴或者琵琶。越来越喜欢美声，喜欢抽象的表达方法。而那些关于情爱或者心情的曲调或许只能在MP3里短暂停驻便再也不见。

另一个猜测的原因，可以以我为例。从2002年开始喜欢燕姿，那时她很年轻，但是还是比我大很多。现在燕姿已经30岁了。前几天网路曝光了她巡演的一组照片，路线已然抛弃了曾经的可爱形象，变得成熟了。窥探时光流逝的同时，也在为燕姿的成熟而心情复杂。或许是因为一代歌手伴随着一代人的成长。等到这代人长大了，这代歌手的使命也便完成了。从此这代人再也不听比那些歌手年轻的歌手，而那些伴随我们长大的歌手，也不再会被比我们更年轻的人所喜欢。年龄，无疑是一个很大的障碍，对于流行音乐。现在越来越喜欢90年代当红的歌手或者乐队，虽然新专辑也在不停地追，但在我心中始终代替不了那些90年代的歌手。与此同时，是否也在有人一直repeat80年代的歌手或者更老呢？

2009年06月12日 -- 愚人的国度·木兰情
2009年05月03日 -- 添加或修改MP3内嵌专辑封面及ID3信息
2009年05月02日 -- 梁咏琪·礼物
2009年04月21日 -- 歌手需要“百变”吗？
2009年04月06日 -- 因为充满悲伤，所以我要先走

校内网（人人）对我们有什么用？

Simon Kong — Thu, 16 Apr 2009 11:50:28 +0000

这篇文章不会再有冗长的开头。让我们暂且忘却掉校内网的种种罪状：例如校内对facebook的抄袭，例如校内对豆瓣的抄袭，例如校内的太多无聊的四处借来的应用，例如校内作为男女青年寻找419对象的理想场所，例如校内极尽所能敲诈学生的米。例如比校内更垃圾的SNS社区对校内的抄袭。

但我还是在使用校内，原因是校内对我是有功用的。既然它能起到其他的网络产品所起不到的作用，我就没有理由把它说得一无是处。校内网对于我的作用有四点：

维系在大学里的虚拟社交圈子。这个虚拟的社交圈子和现实的社交圈子是紧密联系的。比如你现实中想跟谁认识或者加深感情，就在网上送个礼物打个招呼。当然，无论如何网络社交是代替不了现实交际的。
寻找你的老同学并代替校友录。大概大家都是在进大学的时候才开始用校内的。或许也有高中的学生在用，但起码不如大学里那么普及。校内的出现使我们寻找以前的同学变为可能。之前有人认为在校内使用真实姓名和照片是很愚蠢的事情，因为这是对人肉搜索的屈服。不过从寻找以前的旧相识这个角度来讲，校内对大家的引导似乎又是有道理的。记得在校内出现以前，旧同学一般通过校友录和QQ群联系，现在QQ群依然存在，因为校内的即时通讯做得非常垃圾并且增大了使用者的成本，但校友录却因为校内之类的SNS的兴盛而走向衰落。
与学业上的前辈获取联系。可能你正在上大学，对今后的学业有很多问题。可能非常需要与大你一级的学长或者学姐取得联系并获取相关的咨询。校内网为我们的这方面需求提供了一个场所。因为只要你知道他们的名字，就很方便地找到他们。然后提出你的问题。通常情况下，学长学姐们都是很乐意回答你的。或许在交流完问题之后，你们还可能成为很好的朋友。我在这方面受益颇多。
发表你的观点。这一条是针对校内的日志功能甚至一句话发言功能的。SNS社区之前的时代博客正在风行。每个人都去注册自己的博客并发表自己的观点。但是由于BSP的数量和质量繁多，往往对博客间的交流和互动造成障碍。校内的出现解除了这个问题，因为相比于BSP来说，SNS社区的垄断性更强。但是一个尖锐的问题是，究竟是BSP还是SNS社区更能够使具有相同品味的人集合起来进行讨论，这确实需要进一步探索。

我的建议是，希望校内可以再安分些，虽然这不太可能。去除掉那些不必要的尝试，例如对电影，书籍的分享，斗不过豆瓣的，也不想让它斗过。去掉校内通的开发，大家有QQ和飞信就够忙活的了。

P.S.在承认校内对我的功用的同时，我也有参与豆瓣的拒绝校内网小组。可能是种性格上虚伪的表现吧。

你开QQ用来做什么？

Simon Kong — Wed, 15 Apr 2009 12:03:55 +0000

你开QQ用来做什么？我以这个问题开头，很多人都会说：用来聊天啊！是的，我开QQ也是用来聊天。但我想问你聊天做什么？我并没有侵犯你的隐私的意思。只是想和大家交流一下我们聊QQ的目的。那些一辈子用MSN的人可以飘过了。

我的好友分布：

老同学
大学同学
亲朋
QQ群加过来的好友
论坛添加的好友
纯粹的陌生人（只有两只）

我加入QQ群的用途。

小学群，初中群，高中群，高四群。联系大学之前的老同学，老朋友。
班群，临班群，系群，院群。和大学同学偶尔闲聊，交流体验。
WordPress群，Photoshop群。讨论关于Wordpress，Photoshop等技术问题。
各色花样的经济学群。通过QQ群咨询并讨论经济学问题。
留美群，留英群，北欧群，新加坡群，香港群。出国留学群。
佳能A系列群，魅族群，诺基亚群，耳机群。各种数码产品的讨论问题。

好吧，我承认我依赖QQ群多余好友。。莫非我也依赖豆瓣小组多余豆瓣？

2009年04月18日 -- QQ2009正式版发布
2009年03月28日 -- QQ影音1.0 正式版发布
2009年02月20日 -- 我的软件观
2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版

欢迎豆友加入“我们爱用Beta版”小组

Simon Kong — Wed, 15 Apr 2009 12:00:57 +0000

前几日在豆瓣上建立了“我们爱用Beta版”这个小组。
文案如下：

我们总是愿意用软件的最新版本
只要发行了新版本我们立即卸载旧的装上新的
而那些刚刚放出来的Beta版就成了我们的最爱
我们总是不停地换，不停地折腾

其实你可以看出来
所谓的“我们爱用Beta版”中的Beta只是一个象征
真正的“我们爱用Beta版”小组的含义是指：

我们总是喜欢使用软件的最新版
一旦喜欢的软件的最新版发布了我们立即卸载旧的，适用新的
有时那个新版直接就是正式的，有时是Beta的，有时是RC的，甚至有时是Preview。。。
我们总是不停地换，不停地折腾

总之，我们就是喜欢最新的玩意儿。。。欢迎加入。。各位豆友。。

小组地址：http://www.douban.com/group/ibeta/

2010年04月17日 -- 一场因为狂妄而被删除的发言
2010年03月25日 -- 修改豆瓣友邻政策
2010年02月28日 -- 完美之路，间或痛苦
2009年04月03日 -- 最爱的五项Google服务
2009年03月22日 -- Firefox的优秀Greasemonkey脚本（豆瓣篇）

不得不爱的论坛，伴我成长

Simon Kong — Tue, 14 Apr 2009 12:38:54 +0000

有人说，博客死了，至少是BSP博客死了，因为SNS。SNS也可以有论坛的作用，但论坛在我的意识里一直活跃着。每个人都有自己经常登陆的论坛。父亲刚接触网络的时候曾问我，是不是只要在一个论坛注册了用户名，就可以登陆所有的网站了？（汗，我爸是在隐喻OpenID时代的到来吗？）再各个论坛都要注册一个账号，对某些成年人来说确实是一件很纠结的事情。

我觉得论坛最能见证我们的成长。以前没有博客，没有社区，没有Web2.0，但是在2000左右开始接触网络的时候就已经有了论坛。Ajax技术的普及使现在论坛的访问和发布速度逐渐上升，我们有了越来越好的体验。

这是写在消失前的王菲论坛的一段话，当做纪念：

我从2000年开始来这个论坛。
后来有一次论坛改版。
仍然起了这个名字。
很久不来了。
因为一直习惯先打开主页
再由链接到达这里。
但估计主页应该有一年无法打开了罢。

深夜来袭。
百感交集。
有时候
守着回忆。
排山倒海啊。
当时那么热闹的王菲论坛
现在在第一页竟然可以看到最后回复是七月六日的帖子。
其实也没什么。
FAYE本来就是一个内敛的人。
她的歌迷应该也具有这种禀性。
但我一想起曾经那个叫羽涵和小苗的两个人带领下的王菲论坛的繁盛时
我就会不知所措。
印象中还有个叫小持的人。
大家在一起的日子。
分享流动的阿菲的日子。
快乐且丰富的日子。
仍然很难过。
难过王菲离开后的这些日子。
03年。
我买了王菲的将爱和菲比寻常演唱会之后
就再也听不到她的声音和消息了。
期间纷飞着一些绯闻
都不是我想得到的。
恩。
后来我们的阿菲有家了。
恭喜她。
当时只是听她念叨着
那歌手结婚了。
并没有多想。
结果。
那歌手真的结婚了。

从那以后
我再也没有像爱王菲一样爱过一个歌手。
就像初恋。
当经历完第一次之后就再也不可能有第二次了。
后来的我听得很杂。
我也开始固定的喜欢一个叫做孙燕姿的歌手。
买她的CD.
但再也找不到当年喜欢王菲的那种感觉了。
是王菲留给我的印象太深了使我不能摆脱？
抑或说是我已经老了？
未可知。

一切就这样漂浮着走过来了。
这么多年都过去了。
这些年里
经历了快乐悲伤
经历了酸甜苦辣。
一切都变了。
最初的信仰女子现在已经和一个陌生男人永远在一起并抛弃了她的歌迷们。
她放弃了乐坛。
看看现在的歌坛。
超女快男型秀好男风靡的日子。
歌迷的概念被淡化了。
取而代之的是粉丝。
似乎不再有人喜欢专心得听歌了。
大家喜欢的是人吧。
我想。

然而我呢。
也永远失去了爱一个人的能力。
阿菲让我中毒太深。
我最终只是这样守望着。
就像当初一样。
一切似乎都与我无关了。
我被禁锢在一个干净但纯洁的外部世界里。
蔑视一切。
我真的失去了再爱的能力。
只能对曾经心爱的人说。
让我感谢你，
赠我空欢喜，
记得要忘记。

下面想要总结一下我曾经喜爱的，依赖的，现在仍然定期访问的论坛：

王菲论坛。www.afaye.com。现已消失。
空间论坛。高中的官方论坛。是我第一次当版主的体验。后来失去了学校的后援，现已半死不活。
WordPress中文论坛。这个网站的建立，修改，以及菜鸟群的发现，都离不开这里。
远景论坛。捣鼓操作系统必备。
深度论坛。捣鼓操作系统和软件必备。现已停止精简版开发。
Vista之家论坛。可能给人感觉质量比较低下，但是还是有不少好资源。
Foobar论坛。来这里定期更新foobar2000版本。
手机之家论坛。破智能手机的所有sis都是从这里下载的。
魅族论坛。在这里贡献了银子。
人大经济论坛。畅游在专业的海洋里。
太傻论坛。了解出国咨询。基本潜水。。
寄托天下论坛。了解出国咨询。基本潜水。。
杂碎后院论坛。下载无损和微损的发源地。
天涯论坛。发掘社会的丑恶面。

曾经说，网络上，没有家。因为拔掉电脑电源，一切都是虚无。因为转过脸来就会流泪。
后来以为，论坛是家。
后来以为，博客是家。
后来以为，SNS是家。
后来以为，网站是家。
现在想回来，依然是，网络上，没有家。

2009年01月14日 -- 我所使用的GTD管理工具
2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多
2010年02月10日 -- “五毛党”真有那么多吗？

自定义右键“发送到”和“新建”菜单

Simon Kong — Sun, 12 Apr 2009 14:41:12 +0000

在Windows Vista下的右键单击时，会有两个较为常用的菜单。其一是在某文件或文件夹右键单击出现“发送到”菜单选项，其一是在空白处右键单击出现“新建”菜单选项。很多人都希望能够自定义这两个选项。因为有时真正想要发送到的地方，菜单上没有。或者有时想要新建文件时，一下子出来一摊，实际上其中有些你半辈子也用不到（比如我用WPS时想要去掉那些WPS格式只保留OFFICE格式）。现在就来说明一下这两个菜单的自定义方法。

当你在一个文件上右击的时候，“发送到”（Send To）菜单会显示出来。经常使用电脑的人，难免都会这样做：在记事本中查看与其他程序相关联的文件。比如，一个批处理文件，一个HTML文件，或者一个XML文件，这些通常是和其他程序相关联的，但是想在记事本中查看以检查或编辑这些文件。为了使打开这些文件更加快捷，在“Send To”菜单中添加了“记事本”（notepad）。为了在“发送到”菜单中添加一个程序，你可以在如下位置添加该程序的快捷方式：C:Users[你的登陆用户名]AppDataRoamingMicrosoftWindowsSendTo。

如果您需要保留与文件类型相关的应用程序，只想删除“新建”菜单中的图标，请按前面说明打开注册表编辑器。单击“HKEY_CLASSES_ROOT”前的“+”号，找出含有您要删除的文件类型的扩展名的文件夹，单击旁边的“+”号。在左边的树状图中，选取正确扩展名下的“ShellNew”文件夹。此时，您可以制作一个此注册表分支的备份，以便您恢复原有的设置(选择“注册表”*“导出注册表文件”，指定文件名称及保存的位置，“导出范围”项目中必须选中“选择的分支”，然后单击“保存”)。在右边窗口中选取“NullFile”或“FileName”，按下Delete键，然后按Enter键。如果您希望将此项目恢复到功能表中，请找到您导出的.reg文件，双击将其恢复到注册表中。

这篇写得比较浮躁，今晚事儿太多了，就这样。

2010年02月27日 -- Windows 7 刷新BIOS永久硬激活教程
2009年04月26日 -- Windows 7 硬盘格式化安装步骤详解
2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版
2009年12月30日 -- 深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机

孔子的经济思想

Simon Kong — Sat, 11 Apr 2009 15:47:47 +0000

孔子的经济思想是以“ 因民之所利而利之”经济思想指导原则下的较系统的经济理论。根据民众的实际物质需求, 而允许他们获得一定的经济利益, 使之获得起码的生存生活的基本保障, 甚至略富裕一些, 使之对劳动生产较感兴趣, 对生存生活抱有一定希望, 从而使他们的劳动生产或工作取得更好的效益。孔子从重人、重民的思想出发, 把政治与经济紧密地联系在一起, 并已质朴地较为深刻地意识到经济的基础地位与作用。他从统治者和被统治者的双方互动利益着眼, 尤其是从统治者的长远利益设想来看待经济问题, 注重二者之间利益的相互协调, 以之为稳定国家统治与社会秩序的杠杆。

首先是由孔子仁学的一贯思想所决定的。孔子虽重在为统治者的长治久安设想, 但他十分清楚“ 民为邦本” 的道理。因为只有争取民众诚心归附, 并使之生活安定, 才能保证国家安定、社会和谐与发展。其次, 因为民众不仅是社会财富的创造者, 而且还是统治者赖以生存的基础。如失去民众及其赋税供给, 任何统治者都将不复存在。

先富后教

首先要使作为国家基础的民众解决生存生活问题, 在生活相对稳定富裕后, 再进行必要的教化。要解决的问题, 就是所谓物质与精神的关系问题。

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

由此王充等人认为孔子自相矛盾。然而孔子想要表达的意思是：在正常的情况下, 治国的经济之道, 首要在使百姓“ 足食” , 使百姓“ 富” 。民众在“ 足食” 达“ 富” 的前提下, 通过“ 教” , 使之对国家产生忠贞不渝的信仰和不可动摇的决心, 争取到民心民意, 这是立国之本。“去食” 、“ 去兵”是在“必不得已” 的假定的非正常的情况下的权宜做法, 如某个统治者嘴上说得天花乱坠, 可一到生死关头, 便只顾自身, 置民众于不顾, 其下场也自然是自找灭亡。如果在特殊情况下, 食、兵皆失, “ 信” 犹独存, 即能按所言践履, 民众即使明知与其玉石皆焚, 但也心甘情愿共赴时艰或国难。

轻摇薄赋

孔子从“ 富民”经济基础出发, 以“ 利民” 为指导原则, 主张实行轻徭薄赋, 反对暴敛重赋。这项措施似在指统治者的具体行政策略与措施, 但侧重点和利益获取上则偏重于民众一方。

孔子轻摇薄赋的具体原则是,在赋税上强调“ 度于礼”，在征调摇役上强调“ 使民也义”。所谓“ 度于礼” , 即是在征收赋税的标准上, 要遵循礼制的规定。孔子认为周制之“ 彻法”为较理想的赋税率, 即取十分之一。所谓“ 使民也义” , 即是主张在征调民夫为国家服摇役时, 要遵循“ 义” 的原则和礼的规定,不可任意苛调征派, 使民众的摇役负担过重, 由是而打乱民众的正常生产生活。“ 使民也义” 的摇役主张, 具体表现为“ 节用而爱人” 和“ 使民以时”。

崇俭默奢

这从具体对象而言, 主要是针对统治者的。孔子认为区别奢俭的惟一标准, 就是周礼所规定的等级消费标准。在个人消费中, 如超过礼制等级规定的标准, 则为“ 奢” 若是低于等级标准, 则为“ 俭” 。从孔子一生的生活实践考察, 他一直在身体力行自己的主张, 但他并未达到其所处“ 等级” 的生活标准, 有时甚至处于“ 贫困线” 以下。孔子“ 崇俭黝奢” 主张的锋芒主要是指向那些“ 不仁君子” 的统治者的。他们在政治及日常的各方面越制违礼,

分工论

分工是生产力发展到一定阶段的必然产物, 又是促进生产力向更高阶段发展的强有力杠杆。分工论具有政治和经济的两个偏重点：一是着重从经济意义上探讨分工对生产力发展、财富创造及经济发展所起的作用，一是着重从政治上, 将分工与具体的阶段关系联系起来, 说明不同劳动形式及不同职业的优劣贵贱与特点。孔子的社会分工论, 受其政治思想的影响, 着眼点放在政治重心上, 以政治标准进行社会分工。

孔子对工种进行谋道与谋食的划分。“ 谋道”类主要包括已在其位的各级统治者及“ 学道”待仕者。“ 谋食”类包括各种从事直接生产的人及部分从事间接生产的人, 也即是农、工、商。孔子的社会分工论侧重的是脑力与体力的分工问题。

均贫富

“闻有国有家者不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫, 和无寡, 安无倾。”

孔子“ 均贫富”思想在历史上曾产生极大影响, 但此并非孔子原意, 而是后人依据当时历史条件及政治斗争的藉要而赋予的新义, 因此, 我认为孔子绝无削富以济贫者之意愿。孔子“ 均贫富” 的主张, 实质是指在统治阶级的等级制内部, 同一等级成员之间财富分配关系, 使同一等级之间尽可能彼此接近均同, 避免造成过分悬殊, 防止统治阶级内部因此而导致产生矛盾。“所以, 绝不可理解为孔子已充分认识财富在社会各阶级之间分配不均之弊害, 主张在全国各阶级之间进行财富平均分配。

综上所述, 可见孔子的经济思想已基本形成一定系统, 并在当时及后世产生了积极的影响, 在一定意义上, 对当今的经济建设仍不乏启迪作用。

因为充满悲伤，所以我要先走

Simon Kong — Mon, 06 Apr 2009 15:33:13 +0000

今天突然听到阿桑的死讯，没太听过阿桑的太多音乐。只是那几首真的是太红的歌曲才会听到。印象中阿桑的声线有点像Keren Ann，但Keren Ann的声音更多的是飘忽与没落，而阿桑的声音更多的是悲伤。曾经有一段时间不喜欢她，因为我认为那种悲伤的声音是被刻意出来的，是不真实的。我宁愿听一个人不断变化的经历，而不是一个整日除了哀伤便是哀伤的声音，因为我觉得那不真实，那不可能是一个人真是的经历与感受。

世界上差异最大的莫过于人的观点与品性。有些人可以一生快乐，他们虽亦有烦恼，但是可以自行消解。但有些人就注定一生悲伤。即使他的生命并不是充满悲情色彩，但他的性格，他所处的环境，他看待事物的方式，就注定了他的一生悲哀与没落。每个人来到世上都会有纷繁复杂的经历。我们暂且排除上帝对每个人不公平的假设，我们假设每个人都会遭遇中性的经历，但是这些人所反映出的态度是不同的。我们是否应当将这种不同完全归结于性格呢？我想，阿桑是这样的人。虽然我不了解她，但是她所散发的气场便给人这样的感受。我不知道到底应当怎样看待这一类人。他们的悲伤深入骨髓，他们自身也无法摆脱。

我想，若是从一个社会人的角度来讲，有人可以说这些人是不幸的，是不被赞赏的。因为毕竟快乐与幸福才是所有人的追求，没有人愿意守着悲伤度日。可能说到这里这个话题会沦为俗套，但这并非我所想的全部。社会总是在宣扬那些乐观的，积极的性格，那些受了伤也能再战，并且越战越勇的性格。没有人喜欢因为悲伤所以沉沦的性格，甚至恋上悲伤的性格。但从个人的角度来讲，这样有什么不好呢？我就是喜欢悲伤。我喜欢沉浸在这种氛围中，我非常享受。我与那些乐观的人一样享受。如果说我们追求的最终目的是快乐而不是悲伤的话，那我显然错了。但如果我们追求的最终目的只是那种享受的感觉的话，享受快乐与享受无尽的消极情绪又有什么差别呢？为什么社会或者人类价值观偏偏会对快乐与幸福而不是整体的享受感如此推崇呢？或者说，为什么社会或者人类可以如此坚定的定义快乐才是最终的目的而非那种享受的感受？不知为什么，心情忧郁的人往往都不会长寿，而且大都死于一些恶劣的疾病。我不知道这到底是看待事物的角度产生的情绪作祟。难道这一切都是上天刻意的安排？

其实，我宁愿做一个这样的人。而且在我看来，在最美的时光死去，是最幸福的事情。

Dupehunter Professional防止文件重复

Simon Kong — Sat, 04 Apr 2009 16:02:22 +0000

有时到处搜集了许多资料来，然后复制粘贴。可能当时就没有什么条理性，后来又拷过来资料，又粘贴。无尽的文件夹，无尽的新建，无尽的一层一层。到最后整理的整个盘里一堆资料，大文件夹套小文件夹。一下子就20多G，但实际上里面有超多的文档是重复的。

一直想找一个可以检测重复文件的软件，今天终于发现Dupehunter Professional还是不错的。这个软件可以检测相同文件名或者相同大小格式的文件，有效的防止文件冗余。虽然是英文但很容易上手。不过，这是一个共享软件。此软件能鉴别电脑上重复的文档、图片和程序等等，所有类型的文件均不受限制。根据文件的日期、时间、大小、属性和内容进行精确的定位和搜索。最终将之删除、洁净。

下载Dupehunter Professional 7.0.3230

2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版
2009年12月30日 -- 深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机
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建站的意义变迁基于流量·评论·PR

Simon Kong — Fri, 03 Apr 2009 06:42:03 +0000

我有一个朋友，她对计算机和网络方面的知识非常精通，她很早就做了独立博客。曾经有段时间我经常访问她的blog，但看到几乎每篇写的满满的日志下，几乎都没有人评论。而且，即使有人评论，也是无所谓的寒暄几句，或者是为了评论而评论。我当时就在想，如果一个人做独立博客，只是自己一个人在孤独地写，而没有足够多的读者或者没有足够有效的互动，这样的博客建立还有意义吗？

但那位朋友一直在坚持写。不管是否每篇后面是否还显示着“0 comment”或者“暂无评论”。直到现在，我也有了自己的独立博客。刚开始确实很在意流量和评论的。总想写一些吸引大家兴趣的，或者把题目起的很容易被搜索引擎抓到。而且最初追求流量的心态是盲目的，那时的想法即流量为最终的意义。可是后来真的渐渐觉得这样好累。人外有人，天外有天。与其不断地去追寻某个无止境的目标，还不如安下心来，每次都用真诚和完美的心态去完成每一篇文章，不再为别人而写，不再为搜索引擎而写，不再为找共同点而写，只为自己写。而事实上，这或许也是我在建站之前的初衷。曾经一度想要把一些话加入博客介绍中：建立这里的意义是自私的，三成为人，七成为己。分享性放在其次，为自己梳理线索倒是当务之急。我整日毫不停歇的接收那么多的信息，所以就注定需要一个平台将我自己产生的观点，看法，资料，知识，心情等一切可以阐发的东西作为一个综合体摆放出来。对，就是这种姿态，是这种外在的阐发欲望支持我开辟了子曰：这个地方。

以上是基于一方面层次的思考，但并不是论证的结束。在那个层面上，流量与评论是不重要的。但有时之所以在乎的根本原因，并非出于有了流量和评论之后网站显得金碧辉煌。这绝非我的目的，而且会使我变得庸俗。我想说，之所以有时关注于流量和评论的原因在于建站的另一个意义：就是将自己思考的结果，自己的观点，自己占有的资料能够尽可能的让别人知道，让网络的另一端那些或许和自己有共同点的人感受到，让那些需要某些知识和灵感的人得到他们想要得到的东西，让那些处于迷惑或不知所措的人能够坚定自己的信心。但是以上的目的是否可以达到并没有直接的评判标准。既然没有直接的评判标准，我就需要借助其他的指标来近似这个标准。大部分情况下，网站的流量和评论与浏览者对网站内容的接受度是正相关的。从这个层面上讲，流量和评论又是重要的。

所以你看，这就是我的建站的心路线索。我知道很多博客的意义就是提升流量和提供帮助。网站实现了助人就提升了流量，提升流量就帮助更多的人，这是一种良性循环。我开始以流量为最终的意义，现在一方面的意义在于脱离流量的自我梳理，一方面的意义在于流量增加和沟通交流加深的良性循环。不在乎流量是因为写作的根本动因在己，在乎流量是因为渴望与更多人达到精神上的互通。这是一种意义的变迁与流动。今天据说Google PageRank更新了。跟上次一样，仍然是那个毫无内容的傻不拉基的显示随机图片的引导页的PR是1，这个主日志页的PR是0。我想其中的一个重要原因是每次交换友链时，我都让对方链接www.kongsays.cn而不是blog.kongsays.cn吧。无所谓了。

———————————-忧伤的分割线———————————-

写完这篇blog，跟其他博主交流了一下，发现同时期起步的其他博主基本上PR都有了提升，只有我保持原样。自己稍微有些不平衡，Google为什么这样对我。。有一种被遗弃的感觉。

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最爱的五项Google服务

Simon Kong — Fri, 03 Apr 2009 04:22:44 +0000

忘记从哪里看过一篇文章说，Google的最终目的是要称霸互联网。通过什么呢？让你无论在网上做什么事情，查收邮件，读取新闻，计划日程，编写文档，分享图片，当然还有无边无尽的搜索，都要用到Google的服务，此谓之Google帝国计划。我认为，纯从一个互联网使用者的角度讲，这样并无什么利益损失，前提是Google不会因为垄断而造成的竞争对手的减弱，而减少自身的创新精神和服务态度。Google的企业文化是不作恶，但是我知道，没有一家企业是不作恶，不追求利益最大化的。Google亦不例外。他只不过是含蓄的用不作恶的手段来获取做大利益，更进一步讲，善恶亦无定准。

言归正传。我比较喜欢分类，排名，整理之类的事情。所以今天从Google数目繁多的服务项目中选出了自己最常用，最喜欢的五项服务。估计任何可以看到这篇文章的人，对这五项服务也早已烂熟，所以这篇日志权当是想要接触Google的新人的介绍。我这里定义的“服务”是特指面对不同用户有不同内容的，而非面对所有用户都是单一的工具，所以例如搜索，学术搜索，音乐搜索等服务就没有列出。其实，我曾在我所使用的Greasemonkey脚本（Google篇），让Gmail导航栏显示Reader的方法等日志中透露过这种看法。

Gmail.对Gmail的赞美再多都不算多。大容量，标签，离线，联系人，工作表，通讯录，各种更新的功能，介绍最少的是最好的。而且Gmail一直在改版，Gmail是活的。看看其他邮箱，我真不知道为什么还有那么多人用。难道是我偏激了？
Google Reader.谷歌的RSS阅读器。其他的RSS阅读器我还真的比较无视。而且无论很多号称专业的软文写手渲染的RSS多么优秀多么普及多么先进，但我作为一个非计算机专业的学生所了解的显示情况就是：极少有人了解RSS，也极少有人愿意使用阅读器，他们宁愿直接去访问。但是作为习惯于RSS阅读的我来说，Google Reader可谓是最好的阅读器产品。
Google Calendar.网络日历，可以结合Gmail Tasks一同作为GTD工具。规划日程很有用，而且可以利用日历给自己发短信提醒，当然，大部分情况下我没有忙到要靠短信才能回忆起自己的日程来。
Google Docs.在线编辑文档。自从我那次写了大片的文字突然丢失之后，我就再也不信赖其他工具了。但Docs缺陷也比较多，比如转换到word之后排版畸变，转换PDF时字体不整齐之类。不过如果所有人都用docs在线编辑分享文档了，还有什么必要转换word呢？
Picasa.子曰：中所有的图片都是用Picasa外链的，虽然只有1G，但也基本够用，再说你还可以交费或者多开账户。如果结合软件使用上传会更方便，也会有更好的效果。但外链最大只能是800的缩略图，不如Flickr可以任意外链，但是Flickr也有它的缺点。

另外，如果你使用Firefox，也可以通过使用GM脚本来改善Google服务的用户体验。

唔……这篇文章似乎头重脚轻了，就这样吧。。

2009年03月21日 -- Firefox的优秀Greasemonkey脚本（Google篇）
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我爱过的WordPress主题

Simon Kong — Thu, 02 Apr 2009 09:40:48 +0000

在网站修改的流水账中，我曾经表达过自己是一个对主题要求特别严格的人。因为一直认为自己是一个对美有着强烈领悟力的人。虽然我相信不同的人会喜欢不同的风格，但我一直坚信不同的风格之间是有一个品味的差异的。而我确实一直在为那种追求的品味而努力。

我认同，不同的人可以有喜欢不同风格的权利，而且都是一种形态，不被拘束。
我认同，不同的风格取向之间有一个绝对意义的高低划分的评价，即使对它们的信仰是自由的。

下面列出我曾使用的，曾修改的，曾感兴趣的主题。都是以原始形态列出，并没有加上我的修改。或者有些看似不过如此。不过有些被我爱上不仅出于美学角度，还包含实用性与简洁性。而且有一些主题的初始状态其貌不扬，但鉴于其强烈的订制易操作性，可以在原有基础上做出很大的改进。

1.Elegent Box.比较细腻，小资情调。弃用的原因是字体过小。

2.Typograph.结构安排很巧妙，喜欢的黑白系。弃用的原因是可发挥区域过小。

3.Chioce.超级简洁的主题佳品。弃用的原因是功能过简。

4.Morden Orange.边角清晰，中规中矩的主题。弃用的原因是不够独特。

5.Apple Theme.三栏效果不错，进行了大量修改。弃用的原因是普屏下效果欠佳。

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4.1，愚人，娱己。

Simon Kong — Wed, 01 Apr 2009 10:11:53 +0000

四月一日，其实这篇日志是4.3追加的。当时在学校，还没有心情来写这篇日志。

四月一日是哥哥的祭日。六年前的今天，张国荣就是从那么高的地方跳下来的。其实在哥哥活着的时候，我并没有关注过他。没看过他的电影，没听过他的歌。哥哥的死震动了娱乐圈，很多明星出来悼念。我才意识到，他或许并不只是一个明星那么简单。

看过哥哥的《霸王别姬》。《霸王别姬》是看了很多遍的片子，看到心碎，看到无法言喻。他把程蝶衣演活了。“我不是真霸王，你才是真虞姬！”，蝶衣的从一而终让我动容。除了张国荣的表演，我曾经把这部戏的成功也归到陈凯歌身上。可是等我看了喜剧《无极》和《梅兰芳》里那无神的演出时，我才明白，《霸王别姬》的成功只能归功于张国荣。或许程蝶衣就是哥哥，哥哥就是程蝶衣吧。戏里戏外的区别重要吗？戏里的他将戏外当做戏里，戏外的他将戏里当做戏外。戏里的程蝶衣自比虞姬，戏外的张国荣自比蝶衣。这就是他。

看过哥哥的《春光乍泄》。脑袋里始终回荡着那句“让我们重新开始”。剧终时的两人早已再也无缘在一起。哥哥的苦让我伤心。我本以为一段感情，尤其是像他们这样弱势群体的感情会像弹簧一样，始终不会失去弹性。始终会有下一次，始终会以一个对不起来解决，来复合。但事实上很多事情发生了便不能再复原了。每次伤到了，就试着努力复原，如果无法复原，就再见吧。

我在想，张国荣到底凭什么会这样吸引人，会这样被大家尊敬呢？他身上有一种气质，就是那种孤独，那种与众不同也不想与众同的魅力。对于这点，张国荣和王菲是相似的。但不同的是，张国荣的孤独，王菲是孤傲。我并非能够接受他的一切行为。看过他演唱会上长发女装的照片，真的感到恶心。但如果跳出这一层，单单就一个人敢于做他愿意做的事的层面上，张国荣确实是很多人的榜样。寒假里看了一本张国荣的传记，一个下午翻完，第二天竟然又折回去继续翻看。现在很想看《东邪西毒》了，终极版，纪念哥哥。想听哥哥的音乐。

P.S.貌似Google在愚人节也照例给大家开了个玩笑。本来想把这件事当做这篇日志的“娱己”不分。可是写完了哥哥的故事，自己竟然再也没力气继续了。各位看官，散了吧。

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我的GTD笔记

Simon Kong — Tue, 31 Mar 2009 03:36:25 +0000

在麦当劳编辑+阅读 for 整晚。书看完了，脑图也画的大概差不多。直接贴脑图。

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究竟是什么主宰了这样的我

Simon Kong — Sun, 29 Mar 2009 15:15:55 +0000

这个城市竟然在三月底有这样寒冷的天气，第二次感冒了。周末回到家慵懒异常。连看了5个片子，《苏菲的世界》《赤壁》《米尔克》《蕾切尔的婚礼》《贫民窟的百万富翁》。并且大量饮加了糖的茉莉茶，大量排尿，遂病好了大半。

并不是所有的片子都有力量写一篇满满的影评，有些是不敢于写，有些是不屑于写。比如《赤壁》，周围有人推荐便迟迟的看了，但除了觉得小乔真的很美之外并无其他感受，纯属浪费时间。决定以后再也不为增加点茶余饭后的谈资而追那些热门的弱智大片了。

《蕾切尔的婚礼》在豆瓣上有很高的关注度，我想大抵都是冲着安妮海瑟薇来的。喜欢HYM带刺的性格。感受最深的是她在婚宴排练的祝酒词说姐姐是个天使而自己是魔鬼，我只是在想所谓的天使和魔鬼究竟是如何成为天使和魔鬼的，这在最后会有我的一些思考。

最喜欢的是《贫民窟的百万富翁》。没有深度但是够讽刺，也很温暖。穿插了爱情，还有兄弟情。虽然我一直怀疑这里的爱情的真实性。或许现实中的爱情就是这样，是建立在物质之上的。看到很多评论过分地渲染兄弟情，甚至将哥哥强奸弟弟的女友都当成一种感情的流露，不是很同意。另外，这个电影的结尾未免太俗了。我不相信有那么幸运的人，强加上一个这样让每个人都高兴地结尾，也并不一定是最佳选择。

其实抛除影评，最关注的还是Kym和Salim这一类人的命运。是的，我在关注一个评价的公平性问题。不同的人做了不同的事情，会有或好或坏的结局。让我们先假设那套公允的价值观已经明白的放在那里了。在现实中，Kym和Salim是到处存在的，他们就活在我们周围。他们被认为是应被诅咒的。因为他们有着不好的特点，做着不好的事，应当有不好的结局。但我总认为对这部分人的批评，谴责，甚至诅咒是应当被思考的。如果导致他们做出种种错误的行为背后的原因是主观的，是自己本可以避免但没有避免的，那当然应被谴责。但如果那些错误行为的原因是客观形成的，是他们无法选择并且无法改变的，那我们只能将错误的制造者归咎于社会，归咎于环境，而不应当对主体求全责备。同样，对于那些整日被赞美的人也应如此。如果他们被赞美的种种品行仅仅是因为先天具有，那并不能因此而显示出荣耀。与其相比，我更钦佩那些通过自我改变与自我提升而实现一种进化的灵魂。

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2009年03月19日 -- 爱的捆绑

我所使用的Firefox扩展插件列表

Simon Kong — Sat, 28 Mar 2009 17:12:31 +0000

听说Firefox 3.5就在不远处了。一路看着FF一点点壮大，真的为自己能够找到一个如此强大的非IE浏览器而欣慰。借此机会公布我所使用的全部火狐插件，作为纪念，也使各位做一个参考。

我用东西很讲求简洁，插件也不例外。以下插件每一个都是我经过长期使用之后，经过筛选所保留的精品，那些作用很小或者不是必须的插件早已被我删除了，这都是自然选择的结果。以下每个插件都附有我超级简略的介绍，至于官方介绍就省略了，大家可以自行搜索。

autoHideStatusbar：自动隐藏状态栏，效果有点闪。
Cooliris：华丽丽地展示照片，视频。可以和Picasa搭配使用。
Extension List Dumper：这个列表就是这样做成的。
FEBE：一键备份你的扩展插件或其他Firefox资料。
Firebug：网站调试的神器。
Fission：地址栏进度条显示，挺好看。
gladder：翻墙佳品。现在使用率下降了。
Glasser：导航栏等背景透明，我比较喜欢美观的效果。
Greasemonkey：太TMD有用了，可以装很多脚本实现多重效果。
Hide Chrome：一键隐藏标题栏。
Hide Menubar：一键隐藏菜单栏。
IE Tab：实现FF和IE的切换，估计这个插件的出现一次性的从IE手里抢过来大量用户。
Live PageRank：直接显示PR值。
ScribeFire：一个发布blog的火狐扩展。
Thunder Extension：右键迅雷下载，我觉得flashget太反锁了。
Web Developer：网站调试利器，这个我真的离不了，子曰：的很多细节就是用这个一点一点抠出来的。
Zotero：一个学术资料管理工具。
Fast Dial：我称之为可视化书签，用这个之后完全不用书签了。不过现在用户体验越改版越倒退了。

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2009年03月22日 -- Firefox的优秀Greasemonkey脚本（豆瓣篇）
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子曰：所使用的WordPress插件列表

Simon Kong — Sat, 28 Mar 2009 16:29:53 +0000

建立这个博客有一段时间了。一直想要将自己所有的插件都公布出来，方便更多WP菜鸟少走弯路，也一直有朋友问我关于插件的问题。今天就把我所使用的插件全部显示如下。

中文 WordPress 工具箱 1.2
» 桑葚 (url)
用来解决官方 WordPress 没有照顾到的中文相关问题。使用这个插件，你可以显示随机文章，最新留言（最新引用），留言最多文章，发表评论最多的网友，还有真正的文章摘要，等等，真正截断，没有乱码。

Akismet 2.2.4
» Matt Mullenweg (url)
Akismet checks your comments against the Akismet web service to see if they look like spam or not. You need a WordPress.com API key to use it. You can review the spam it catches under “Comments.” To show off your Akismet stats just put in your template. See also: WP Stats plugin.

All in One SEO Pack 1.5.7
» Michael Torbert (url)
Out-of-the-box SEO for your WordPress blog. Options configuration panel | Donate | Support

Dagon Design Sitemap Generator 3.15
» Dagon Design (url)
Generates a fully customizable sitemap

Delete-Revision 1.2
» gohsy (url)
Delete revision post from Database,let us now to drop Redundancy, lose weight !

FeedBurner FeedSmith 2.3.1
» FeedBurner (url)
Originally authored by Steve Smith, this plugin detects all ways to access your original WordPress feeds and redirects them to your FeedBurner feed so you can track every possible subscriber.

Feedsky Feed 插件 1.2 test
» 哈啰波波 (url)
这个插件可以协助你在Blog（仅限于Wordpress系统）中使用Feedsky Feed相关功能。目前该插件功能包括：1、Ping Feedsky；2、Feed 转向。

Google XML Sitemaps 3.1.3
» Arne Brachhold (url)
This plugin will generate a sitemaps.org compatible sitemap of your WordPress blog which is supported by Ask.com, Google, MSN Search and YAHOO. Configuration Page

Highslide4WP 2.0
» mg12 (url)
This plugin allows you easily to make Highslide popups on WordPress.

jQuery Lightbox Plus 0.2+
» Lwy (url)
非常小巧美观的Lightbox特效插件,基于jQuery框架,糅合了云技术，彻底减轻你服务器的负担！参考了Query Lightbox和Add Lightbox的源代码!

KB Linker 1.102
» Adam R. Brown (url)
Looks for user-defined phrases in posts and automatically links them. Example: Link every occurrence of “WordPress” to wordpress.org.

Ozh’ Better Feed 2.1.2
» Ozh (url)
Your feeds, on steroids. Add a feed footer with a copyright, “Add to delicious”, the number of comments… Add anything to your feed. For WordPress 2.5+

Random Quotes (Chinese) 1.1(WordPress2.0)
» Xinple (url)
随机显示一些名人名言.此版本为中文的名人名言.

Samsarin PHP Widget 1.3.2
» Chris Pettitt (url)
A text widget with support for including PHP.

Simple Tags 1.6.6
» Amaury BALMER (url)
Simple Tags : Extended Tagging for WordPress 2.3, 2.5, 2.6 and 2.7 ! Autocompletion, Suggested Tags, Tag Cloud Widgets, Related Posts, Mass edit tags !

SRG Clean Archives 4.3
» Sean R. (url)
This plugin is designed to display your archive listings in a clean, uniform, single-query fashion that’s Search Engine friendly on a dedicated page or in your sidebar.

Use Google Libraries 1.0.6
» Jason Penney (url)
Allows your site to use common javascript libraries from Google’s AJAX Libraries CDN, rather than from WordPress’s own copies.

Wibiya Plugin 1.0
» michaelD (url)
wibiya wibar

WordPress Related Posts 1.0
» Denis (url)
Generate a related posts list via tags of WordPress

WordPress Thread Comment 1.4.9.4
» 偶爱偶家 (url)
wp thread comment allow user can reply comment and same comment On display, can choose ajax or not. 允许用户回复某个特定的评论并集中显示相似评论, 可以自由选择是否使用ajax.

WP-PluginsUsed 1.40
» Lester ‘GaMerZ’ Chan (url)
Display WordPress plugins that you currently have (both active and inactive) onto a post/page.

WP-PostViews 1.40
» Lester ‘GaMerZ’ Chan (url)
Enables you to display how many times a post/page had been viewed. Modified by David Potter to include options for when and where to display view counts.

WP-PostViews Widget 1.40
» Lester ‘GaMerZ’ Chan (url)
Adds a PostViews Widget to display most viewed posts and/or pages on your sidebar. You will need to activate WP-PostViews first.

WP Super Cache 0.9.4.3
» Donncha O Caoimh (url)
Very fast caching plugin for WordPress.

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哲学入门《大问题》与《苏菲的世界》

Simon Kong — Sat, 28 Mar 2009 15:33:41 +0000

前几日总是抑制不住自己想要参与一些关乎哲学作品的想法。先是看完了所罗门的《大问题》，本意是想接下来读《苏菲的世界》的，但实在借不到书。同时知道了该书有一个改编的同名电影，周末回家便迅速看完了。

《苏菲的世界》这个电影，与其说关乎哲学本身，倒不如说是一部哲学史的概览；与其说是一部哲学史的概览，倒不如说是一部西方文化史的概览。之前对原著有过一定的了解。我认为这本书对哲学所谓的介绍，过于偏重文化与艺术了。而真正的哲学学派几乎没有太深入的介绍。但是从另一个角度讲，哲学和文艺，和美学都是密不可分的，当然，美学本来就是哲学下的一个分支。所以无论是书还是电影的手法也无可厚非。但对于那些想要了解哲学的朋友，我还是更推荐《大问题》这本书，作为你入门的第一本书。

看了很多相关的东西，越来越惊奇。在阅读《大问题》的过程中，这种惊奇的频率可谓达到了至高点。我姑且将其归于两点。从小到大，想过那么多的问题，也总结了那么多的问题。竟然有很多与那些故去的先哲如此相似。我不相信自己是否真的如此具有智慧，可以没有被引导地独自领悟如此多的道理。惊异的另一点是，我愿意为那些思绪只是自己的，不会与别人相同。但现实就是我们从不同的出发点，得到了相同的结论。类似的现象例如语言。不同的地域产生了不同的语言，表面上看有如此大的差异，但实际上作为沟通的工具相似点实在令人惊异地多。

又想起了笛卡尔的那句“我思故我在”。我不知道有多少人真正读懂了这句话，但是我读懂了。因为在听说这句话之前，我已经有过和笛卡尔完全相同的想法。只不过我没有把它概括为我思故我在这五个字。笛卡尔用“怀疑”的字眼，而我用“复杂”的字眼。是不是说，我也特别有哲学慧根呢？

还有偏题的东西。电影中，北欧国家的景色，真的很美。

QQ影音1.0 正式版发布

Simon Kong — Sat, 28 Mar 2009 07:33:51 +0000

之前一直在反复不停地折腾播放器，始终没有找到完美的。暴风影音越来越花哨，广告也忒多了点。影音风暴始终不更新，让我感觉这个播放器已经死了。 Kmplayer自己用起来貌似功能过于强大。我的要求不高，就是点一个视频文件之后能够以最快的速度实现干净的播放。所以QQ影音是一个很值得推荐的软件。

版本最新特性
轻量级多播放内核升级，整体提速30%
首次启动程序提速50%
打开大文件提速40%（1G以上大文件）
打开普通文件提速15%
播放大文件时内存占用降低10%（1G以上大文件）
播放普通文件时内存占用降低10%
支持截取GIF视频表情，直接在QQ中粘贴发送
支持智能调整音量
支持DRM文件的播放
解决MPEG-2高清加速时画面容易出现的锯齿问题
屏幕提醒优化：笔记本电量少于10%时红色标示
愚人节底纹
新增《QQ影音教程》

QQ影音的关键词
全格式支持
Flash、RM、MPEG、AVI、WMV、DVD…一切电影音乐格式统统支持。
专业级高清晰支持
QQ影音深入挖掘和发挥新一代显卡的硬件加速能力，全面支持高清影片流畅播放。
更小、更快、更流畅
QQ影音首创轻量级多播放内核技术，安装包小、CPU占用少、播放更加流畅清晰。
无广告、无插件，五星级的视听享受
清爽的界面风格，绝无广告和插件的干扰，让您在影音娱乐的专属空间里，真正拥有五星级的视听享受！

我认为它的优点有：

精简模式下只剩下一个屏幕，没有其他空余面积的占用。
响应速度不俗。
界面比较美观，似乎传承了腾讯09系列一贯的风格。
暴风能够播的它也绝对能播。

当然，也有一点缺点：

最关键地，一段视频各个时间点迅速切换的时候，有时会出现相应不及时的情况，或者表现为画面突然超快速播放，以追赶音频。
与迅雷的视频预览功能不是很搭调，有时无法一边观看一边下载。

但无论如何，这个播放器都是我目前使用的最完美的播放器了。之前一直在用Beta版本，3月25日，正式版终于放出了。很多方面也做了提升，但外表变化不大。大家可以去官网下载。

下载地址：http://player.qq.com

—————————说分就分—————————

再说一下关于腾讯公司的一些事。腾讯的核心产品QQ，之前的垃圾形象在很多人心中根深蒂固。但是如果现在还不能用发展的眼光看问题的话，我就很不同意了。不知道为什么舆论总是把 MSN放到一个很高的位置，然后说QQ多么垃圾。我想近几年QQ所做的改变大家都能看到。尤其是QQ2009面世以来。我用这个系列已经很长时间了。我觉得这是一个太干净太和谐的软件了。我向很多朋友推荐它，其中也包括那些原本对广告就不在乎的。我希望各位能看到QQ的“从良”。

目前自己在用的腾讯软件，除了QQ影音，还有QQ2009的正式版。这个版本在官网是下不到的，只能在体验中心提前体验，需要注册报名。但现在活动似乎已经结束。大家可以暂用beta2，然后不久估计官网就可以提供正式版下载。当然，其实我认为如果只追求聊天功能并且英文还过得去的朋友，下载QQ2009 英文版是更好的选择。因为那比正式版还要干净。

官网地址：http://im.qq.com

除了软件方面，QQ邮箱现在也是可圈可点。很多内容模仿了Gmail的功能，甚至还有腾讯自己的改进，我非常喜欢。如果说QQ Mail是国内最好的邮箱，相信很多人会同意。

当然，或许并非所有腾讯服务都是“善良”的甚至“美”的，从那些花样繁多的名目中很多都是垃圾，都是赤裸的模仿，都是毫无新意的只是依托于庞大的用户数目的尝试。我们应当具有善于甄别的视角。我是一个追求极致完美的人，无论是从功能上还是界面上。希望我的体验可以作为您自己参与这个评价过程的一个论据。我已经对它非常满意了，相信大概各位也会喜欢吧。总之，让我们一起见证优质软件的发展。

2009年04月18日 -- QQ2009正式版发布
2009年04月15日 -- 你开QQ用来做什么？
2009年02月20日 -- 我的软件观
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Firefox的优秀Greasemonkey脚本（豆瓣篇）

Simon Kong — Sun, 22 Mar 2009 15:57:02 +0000

自从上次写了我所使用的Greasemonkey脚本（Google篇）之后，觉得还不过瘾，虽然后面附带了三个豆瓣的GM脚本，但是我还是觉得有必要单独写一篇文章来介绍适用于豆瓣的Greasemonkey脚本，因为我对豆瓣太有爱了。

下面给出我常用的豆瓣GM脚本推荐：

悬停式二级导航+显示邀请和提醒。二级导航栏改为随鼠标悬停的风格，会在页面其他区域自动还原成当前所在频道的二级菜单。并在豆邮左侧添加提醒和邀请的提示。或者你可以使用垂直下拉菜单（http://www.douban.com/group/topic/4418909/）代替，后者功能更加强大，但略显粗糙。
下载地址：http://userscripts.org/scripts/show/20681
浮动的友邻工具条。在“友邻广播”页面中增添一个浮动的联络用工具条，工具条随着你指向的广播内容而自动出现。
下载地址：http://userscripts.org/scripts/show/15477
一键回复按钮。我非常常用。给每个帖子添加回复按钮和引用按钮，通用于豆瓣的评论，小组，日记，相册，论坛等所有能回复的页面。对小组的额外增强包括，翻页条置顶，显示楼层，楼层跳转，top按钮，过滤发言等。
下载地址：http://userscripts.org/scripts/source/14205.user.js
豆瓣贴图脚本。将豆瓣图片链接显示为图片，鼠标滚轮改变图片大小，点击在新窗口打开原图，中键显示/隐藏图片，在GreaseMonkey的User Script Command菜单中选“设置豆瓣贴图宽度”可以设置贴图的统一宽度或最大宽度。
下载地址：http://yourui.blogbus.com/logs/19214775.html
在豆瓣上显示VeryCD上的下载资源。当你浏览音乐专辑或者电影时，会在右侧顶部显示VeryCD上的相关下载信息，点击即可打开相应的下载页面。顶部的有分类搜索结果，点击即可在相应的分类中搜索相关下载信息。默认显示三个搜索结果，点击“显示更多”按钮，可以显示至多十条信息。
下载地址：http://code.google.com/p/plugins4douban/
在豆瓣上显示相关电子书下载资源。当你浏览书籍时，可以在豆瓣右侧顶部显示从Google搜索到的电子书下载信息，点击即可打开相应的下载页面。顶部的有分类搜索结果，点击即可在相应的分类中搜索相关下载信息。默认显示三个搜索结果，点击“显示更多”按钮，可以显示至多十条信息。
下载地址：http://code.google.com/p/plugins4douban/
根据访问频率调整小组的显示顺序。在本地为每个你访问过的小组增加一个频率属性，你每访问这个小组一次脚本就累加一次，在我的小组界面，按照这个频率属性由高向低排序，时间长了自然经常访问的小组就显示在前面了。
下载地址：http://userscripts.org/scripts/show/40534

另外，我将以上所有的内容压缩上传了一个文件，里面包含所有我在使用的GM脚本。如果对以上插件都感兴趣，您可以点击这里进行全部的打包下载。解压密码是：kongsays.cn

最后还是要强调，无论对哪个感兴趣，安装之前都要先安装Greasemonkey插件，所以必须使用Firefox浏览器。IE的痴迷者们可以离开了。另外，虽然Chrome据说也支持部分GM脚本，但在我的测试下支持的很差，所以也可以无视了。这里还要多加一条的是：你热爱文艺，痴迷豆瓣。如果只是偶尔上上或者对文学或艺术不感冒，大可不必非此干戈安装这些东西。我们文艺青年很排外的。

2009年03月21日 -- Firefox的优秀Greasemonkey脚本（Google篇）
2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2009年11月09日 -- 我所使用的装机软件列表
2009年03月29日 -- 我所使用的Firefox扩展插件列表
2009年03月21日 -- 极尽能事增大Firefox的浏览面积

极尽能事增大Firefox的浏览面积

Simon Kong — Sat, 21 Mar 2009 09:05:31 +0000

首先想要花一分钟的时间哀悼：刚才已经写好了这篇文章，花了将近一个小时。但发布的时候由于空间商的问题失败，当再后退的时候内容已经荡然无存了。因为在自动保存之前空间就出问题了。我还从哪里傻样地写啊写的。人总有这样的想法，就是觉得第一次完成的总是最好的。如果丢掉了第一次即使再有补充，当初想要表达的意思也会有损失，并且这个损失是永远无法弥补的。另外，我不知道各位访问我的网站时速度如何，希望您能在下面留言反馈一下。下面开始正文。

其实很多情况下，你处于的状态已经很好了，但是你还是觉得可能有改进的余地，于是你继续寻找途径得以改进。或许正是这种想要改进的心理促使我写这篇文章。试想你的Firefox吧。从上往下数，标题栏一行，菜单栏一行，导航工具栏一行，书签工具栏一行。有的人还会有Google Toolbar一行，Web Developer一行。下面还有状态栏一行。就这样一行一行的，你的浏览面积就渐渐的被侵占了。

有人会说，直接按F11不就都解决了么。全屏也有固有的缺点。比如全屏下，windows的任务栏也被覆盖了，这样很多操作就不方便。或许有的朋友对此并不在意，但是追求极致与完美的我，决不允许这种情况出现。下面给出本人的改进建议。

使用插件Hide Chrome隐藏最鸡肋的标题栏。标题栏似乎是最没用的吧。你可以使用Hide Chrome插件删除它。并且在安装后，可以在导航工具栏增添最大化最小化以及显示标题栏的切换按钮，方便操作。不过如果你的计算机有开启Vista Aero特效，当使用此功能最大化最小化时，特效会消失。简洁之美和动态之美你选择哪个？
下载地址：https://addons.mozilla.org/zh-CN/firefox/addon/5737
使用插件Hide Menubar隐藏菜单栏。这个是最实用的一个了。菜单栏有时会用到，但绝对不如导航工具栏使用的那么频繁。我们也可以将其隐藏。使用这个插件之后便隐藏了，当你想要菜单栏时，可以一键ALT将其召唤（一键召唤，好华丽丽的修辞。。）出来。
下载地址：https://addons.mozilla.org/zh-CN/firefox/addon/4762
使用插件autoHideStatusbar隐藏状态栏。这是比较纠结的。虽然自带设置里可以隐藏之，但是这样不方便那些比较经常查看链接地址或者装了大量插件以便在状态栏维护的朋友。使用autoHideSratusbar完美的解决了这个问题。这个插件可以让状态栏在鼠标悬停在连接上时显示，而若没有链接则自动隐藏，非常有效。
下载地址：https://addons.mozilla.org/zh-CN/firefox/addon/1530
对于书签工具栏的处理。我一向是隐藏书签的。我甚至不知道现在人们的上网方式还留着那些书签或者使用哪种集合了大量书签的网站有什么意思。对我来说，一个搜索主页可以解决一切。并且，如果你不常删除浏览记录的话，完全可以通过在地址栏输入关键字将书签调用出来，简单方便。

写完以上几条建议，我还有其他想要说明的。

还有其他方法增大浏览面积。我们最终追求的是增大浏览面积，其实除了对浏览器开刀，还有其他方法。比如使用Greasemonkey脚本让google浏览更加完美，以及对douban增强体验的建议。我对这个脚本有过介绍，可以实现很多功能，其中一条就是精简某些服务的现实，使其更加有效率。
很多浏览器都在朝此方面努力。除了Firefox之外，其他即使是订制功能很差的浏览器，也都在尽力增大可视面积。例如世界之窗（3.0Beta做得很烂），搜狗，或者Safari 4（这个版本很惊艳，我很有爱），甚至是IE 8.
对于当下软件可订制性的看法。毫无疑问，软件的可订制性越来越被软件的制造者和软件的使用者所重视。你会发现，那些允许使用者自由设置的软件会越来越受欢迎，你也可以参照我的软件观。当然，我们也不排除始终存在一部分人不想改进，他们只想用一辈子的IE 6。我虽然不会抨击他们的浏览态度，但在我看来，软件的可订制性的逐渐增强，无论是通过提供多种插件还是多项设置实现，无论是对软件制作者还是使用者，无论是出于一种主动精神还是被动改进，始终是好的。

2009年03月22日 -- Firefox的优秀Greasemonkey脚本（豆瓣篇）
2009年03月21日 -- Firefox的优秀Greasemonkey脚本（Google篇）
2009年02月20日 -- 我的软件观
2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版

Firefox的优秀Greasemonkey脚本（Google篇）

Simon Kong — Sat, 21 Mar 2009 08:30:04 +0000

不扫盲greasemonkey了，加上扫盲还要再多两段。估计之前不知道GM的即使知道了也不感兴趣。豆瓣上发GM竟然有人说是Gmail的缩写，笑。

在 firefox中使用greasemonkey脚本是可以让软件的可订制性更强的一种方式，我确实越来越看重软件的定制性了，这在我的软件观中已经有所体现。通过在firefox安装这些脚本，实现了多种用途。有一些使原始功能更加易用，有一些增加了可视面积，有一些使界面更加美观。之前说过，我最常用的Google服务是 Gmail，Google Reader，Google Calendar，Google Docs，Picasa。其实后两者没有找到太好的脚本或者说不需要脚本的参与，前三者我都找到了最为完美的GM脚本，使浏览体验更上一层楼。

下面就给出我使用的GM推荐：

Gmail Air Skin 2.由AMIO设计。很高兴能够和作者交换链接。用这个脚本让你的Gmail显示更加美观，并且屏蔽了Gmail的广告。这个脚本是我尝试了无数个Gmail改善脚本之后唯一一个满意并且长期使用的。
下载地址：http://www.amio.cn/blog/index.php?/entry/gmail_air_skin_2
Google Calendar Header and Navigation Switcher.在 Google 日历的左侧和顶端显示小三角，点击它们可以隐藏 / 显示左侧栏和顶部空间，最大化主区域的面积，折叠状态可记忆。
下载地址：http://userscripts.org/scripts/show/8507
Google Calendar Display Current Time Line.在日视图、周视图、自定义视图中显示一条当前时间的红线，适合日程多的大忙人使用。
下载地址：http://userscripts.org/scripts/show/7873
Google Reader UI Tweek.是我搜集的能够精简Reader显示的最完美的版本。而且增大了行间距，更加适应宽屏等多种功能。
下载地址：http://ishawn.net/tips/compatible-script-for-new-google-reader.html
Colorful List View.这个脚本的功能是给Google Reader的list view根据不同的feed着色，效果是很华丽的。用这个脚本可以清楚地分别出不同来源的文章。
下载地址：http://userscripts.org/scripts/show/8782
Google Search Sidebar for FF3.这是个我很喜欢的搜索脚本。因为经常会搜索一些定义类的内容，这个脚本在右边显示你输入的在维基百科，Flickr，Youtube的结果。其实我觉得加上百度百科也是蛮好的。而且Google搜索在宽屏下的右侧本来就是蛮空的，这样还可以合理利用空间。
下载地址：http://userscripts.org/scripts/show/11888
YouTube HQ + 720p Ultimate.非常感谢Vane同学的推荐，让我发现这款脚本，常用YouTube的朋友可以安装这个脚本用来看高清以及获取快速下载的地址。
下载地址：http://userscripts.org/scripts/show/31864
MockBaidu.嘿嘿，这个纯属娱乐。大家可以装上玩玩。话说我还是很喜欢百度的知道，贴吧和百科的。用着百度的服务还取笑人家确实不厚道了。
下载地址：http://userscripts.org/scripts/show/38395

最后的说明，无论对哪个感兴趣，安装之前都要先安装Greasemonkey插件，所以必须使用Firefox浏览器。IE的痴迷者们可以离开了。另外，虽然Chrome据说也支持部分GM脚本，但在我的测试下支持的很差，所以也可以无视了。

2009年03月22日 -- Firefox的优秀Greasemonkey脚本（豆瓣篇）
2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2009年11月09日 -- 我所使用的装机软件列表
2009年04月03日 -- 最爱的五项Google服务
2009年03月29日 -- 我所使用的Firefox扩展插件列表

季节与情感（迟到的正文）

Simon Kong — Fri, 20 Mar 2009 10:34:54 +0000

周五晚的课程取消了。因与很多人要去听毕业指导讲座。我饿着肚子回了宿舍，草草地带上一本《现代产业组织》和《退步集》，提着本儿就奔波着坐上了回家的车。现在已经坐在家里的写字台前了。那些学业上的烦心事以及琐事又被我虚伪地屏蔽掉了。

上次说过，故乡无春日。这个城市过了冬天还没等你反应过来，就已经燥热了。一直在想到底应该用什么语言来组织这四个季节，抑或说三个。最后的决定是，感受的终端体验时其次的，我倒不如把那些让我敏感的各种感觉铺陈下来。

现在是春天，就从此时开始。春天是浮躁的。春天也是各种动物的发情期，或许人也不例外。因为我明显的感觉到自己在春天有着比其他季节更强烈的XY。各种梦，各种意淫，浮想联翩。抱歉，我低俗了。但总觉得这样纯粹的XY即使写出来也是美好的。最喜欢春天走在路上感受暖风吹过来，然后我会配合地眯起眼睛，做迷茫状。春天里，柳絮和杨絮会吹得满地都是。春雨让我感到恐怖，因为每次春雨我都想到死亡。

夏天让我感受最深的是一个人通宵做事。夜晚，你可以听到楼下蛐蛐叫的声音，那脆脆的声音真动听。当然，现在大多数时间都是开着空调闭门掩窗的。夏天喜欢听清凉的歌曲，比如莫文蔚的Let us fall in love或者阴天。不知道为什么这会给我清凉的感受。夏天妈会买些沙拉酱拌水果吃。

秋天是喜欢的季节。又穿上了厚衣，又开始盖薄被，又可以降温了。秋天喜欢听的是The Cranberries的Just My Imagination，觉得这首歌就是属于秋天的。秋天里一切都呈现着死亡的迹象，感觉挺凄凉的。但每次秋天的开始又是一个学年的开始，两种开始与完结的情绪碰撞到一起，感觉特别。呵呵，还可不可以加上王菲的浮躁呢，九月天高人浮躁。

也给冬天一首代表歌曲吧。梁静茹的暖暖，虽然MV里不是夏天的故事。冬天外面越冷，家里就越暖。冬天在屋里都是穿短袖的，其实说起来并无秋天舒服。我是个喜欢稳定感与安全感的人。冬天外面越冷，越下雪，越狂风怒号，心里越是高兴。冬天是要喝热东西的，咖啡或茶，抱在手里，都让人踏实着。

嗯。铺陈完毕。无论哪个季节，只要我在家里，家人都会在临睡前为我准备很多食物或水果。无论放到厨房，阳台还是我的写字台，电脑桌前。我感到幸福。

—————————华丽丽分割之——————————-

其实看着上面自己写的内容我才发现
季节与音乐都是能够使情感产生变化的重要因素。
但是两者也存在一定的区别：
季节影响情感的变化是自然的。
某个季节里，通过外界的感知之后，你会自然而然地产生某些特定的情感。
但是音乐很多时候是人为影响情感的变化。
某种音乐下，通过外界的感知之后，你会引导自己转换到某种情感，或者让现在正在处于的情感加深。

2009年03月18日 -- 季节与情感（失败的前传）
2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年03月18日 -- 住在回忆里的人

爱的捆绑

Simon Kong — Thu, 19 Mar 2009 04:08:11 +0000

点击收听：爱的捆绑

终于在某位豆瓣朋友的帮助下找到了那捆绑时的音乐。
这就是我费劲了周折找了这么久的背景音乐。
无数次听起来都让人心颤。

又是一部岩井俊二的电影。
无可否认岩井俊二的片子每部都有闪光点。
片子开始闷闷的感觉还没有让我感到印象深刻。
只是那种淡淡的美的感觉在其他片子中出现并不意外。
但这次绝对不是简单的重复。
女人渴望被那个貌合神离的人捆绑。
接近结尾时，男主角捆绑女主角几近疯狂地动作，展示着一种无奈与绝望。
而女主角只是呆呆立在哪里。说。再捆紧些。
她太需要爱了。

捆绑是爱的极致表现。
这时候无论被捆绑的人还是捆绑的人，
都在发挥着做为爱的原始感觉的终极体验。
那就是交融，渗透，占有，同体。
但作为已然完全分离的两个人
他们一无所有
他们只有那么多纷乱纠结的绳线
为什么不能用那些绳线将两人彻底捆绑住！
为什么既然心都不能契合了也不能满足用绳子捆绑在一起！

或者
你可以不爱我
你可以放弃我抛弃我丢弃我
但能不能求你在做以上的一切之前用所用的绳线将我彻底地绑紧？
将我紧紧地彻底地绑住不要让我逃脱！
即使你不再爱我从没爱过我彻底不爱我！
求你绑紧我！再紧一些罢！
不要再让你离开我的视线
因为你永远都是我的，你必须渗透我。

真是完美的片子，仅47分钟。

2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年04月26日 -- 电影生活(2)
2010年04月04日 -- 电影生活(1)
2010年01月21日 -- Celine Dion: To Love You More
2009年03月29日 -- 究竟是什么主宰了这样的我

季节与情感（失败的前传）

Simon Kong — Wed, 18 Mar 2009 15:01:11 +0000

今天是这个城市尤其热的一天。人们都说这里没有春天。因为春天总是那么短暂。今年更是过分。记得15日的时候，温度还在10度以下，所以供暖部门承诺全体市民将延长供热五天。结果没想到今天的最高气温就已经高达27度。大家开始抱怨为什么暖气还不停了。然而现在正在敲打这篇文章的我，在穿的只有一条内裤了。

好吧，我承认那错误的第一段写法让我的整篇文章的基调变了。本来想要在这篇文章里以一个感性的男人形象示人的。现在已经感觉自己猥琐了。某些情况下，我是个敢于抗争的人，是个愿意听从自己内心的人，是个渴望寻找本真的人。如果谁说“这个人很感性”，我们几乎无疑例外会认为这人是女性。感性似乎是女性的特权，也是社会的角色的需要，男人是不宜标榜自己的感性一面的。但我认为自己随着年龄的增长，越来越表现出理性而坚硬的一面，在某些情况下有表达感性情绪的需要，所以我就会将他们表达出来，干净，纯粹。其实，在某些意识模糊的情况下，那种感性的框架甚至是视我自身表现的理性与坚硬为罪恶的。

好吧，我承认第二段沦落为性格的分析了。我是个在意情感变化的人，我想要发现它们，捕捉他们，记录他们。我以此作为爱好。在这里，我姑且将情绪和情感看做一个词。而事实上，在心理学范畴内，情绪和情感是用来描述一个人感情的两个侧面，是不能混用的。人的情感是随着你的生活而不断变化的。而在有些时候，我们有着故意想要让自己处于某种情感的需要。例如，对很多人来说，听音乐只是打发时间的工具。而对我来说，当我出于某种需要想要自己处于某种情感，或者当自己已然处于某种情感，而想让这种情感铭刻得更加清晰的话，我都会选择听相应风格的音乐以达到目的。

好吧，我再次承认第三段被错误地扯到心理学分析上了。我总是认为人是分外在和内在的，当然，这里的外在和内在不只是针对意念的表达。人的各种感觉系统是外在的，包括你的视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉，甚至前庭觉等，这些外在的感觉系统汲取它们所负责吸收的外在的信息，将信息运送到内部。而不同人的所谓不同的内部处理系统，会对这些吸收到的信息产生不同的情感。其实不同人情感产生的种类和强弱的差异，除了因于内部处理系统的差异外，还差异于不同人的外在的感觉系统，对信息的吸收是不同的。

好吧4th！你不是说这篇文章要回归感性吗？你这个行尸走肉！你究竟在干什么！你为什么总是跑题！今天很郁闷。这篇文章很糟糕。我决定了，不能让那些真正想要写得东西被上面的内容所污染。所以这篇就写到这里罢。等到真正有平静表达意念回归的那一刻，我定会将自己想要写的东西写出来。或许那才是真正的季节与情感。

P.S.一下。为什么我写每篇文章，除了享受的同时又感到有些劳累？总想不要留下遗憾，要将自己脑中的意念接近于百分之百得表达出来才不至于意念的遗漏。但总是怀着这种顾虑行文，在以往的博客时代或许可以，在这个子曰：似乎让我越来越劳累了。就此罢笔。

2009年03月20日 -- 季节与情感（迟到的正文）
2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年03月18日 -- 住在回忆里的人

关于人文社会科学的体系与分类

Simon Kong — Sat, 14 Mar 2009 15:58:11 +0000

人文社会科学是人文学科与社会科学的统称，有时也被称为哲学社会科学、社会科学、文科等。

吴鹏森等概括指出：“现在世界各国对科学的理解大体上有两种：一是英美的科学概念，认为科学应是具有高度的逻辑严密性的实证知识体系，它必须同时满足如下两个条件：（a）具有尽可能的严密的逻辑性，最好是能公理化；其次是能运用数学模型，至少也要有一个能自圆其说的理论体系。（b）能够直接接受观察和实验的检验。二是德国的科学概念，认为科学就是指一切体系化的知识。人们对事物进行系统的研究后形成了比较完整的知识体系，不管它是否体现出像自然科学那样的规律性，都应该属于科学的范畴。按照英美的理解，只有自然科学属于严格意义上的科学，社会科学勉强可以算科学，而人文方面则不能看成是科学。因此，英美等国把所有的学科分为三类：自然科学、社会科学和人文学。人文学只能是学问，是一门学科，不能称之为科学。但按德国的理解，则人文科学也应当属于科学。德国人把所有科学只分为两类：自然科学和精神科学（文化科学）。显然，这里的精神科学或文化科学包括我们现在所说的社会科学和人文科学。”吴本人倾向于德国传统的理解，认为人文社会科学由人文科学与社会科学构成，人文科学是以人类的精神世界及其积淀的精神文化为对象的科学。

用“人文学科”还是用“人文科学”来称呼这一知识集合体，并非只是文字游戏，而是涉及如何看待和评价这一知识形态的重大问题。“人文学科”的称谓一方面侧重于这一知识体系的特殊性与传统形态，与科学各异其趣；另一方面认为该知识体系发育虽历史悠久，却仍不成熟，与“科学”标准尚有较大差距。不过，我们今天在使用这一称谓时，应看到这一知识体系的科学化趋势。“人文科学”的称谓则侧重于这一知识体系的最新发展和某些学科的相对成熟性，认为该知识体系的发育日渐成熟，已具备了“科学知识”的基本特征。但应注意，人们在这样使用这一称谓时，“科学”一词已经比习见的意义更泛化了。

从该领域知识发育整体看，我们倾向使用“人文学科”称谓。因为，在使用这一称谓时，不应忽视该知识体系发展的历史状况。目前这一知识体系的发展，与一般公认的“科学”标准(可检验性、解释性、内在完备性、预见性)尚有较大差距。而且，该知识领域还有一些重要的不能以“科学”来涵盖的特点，这些特点是古老而常新的，也是永远不会消失的。以“人文学科”称之，比较严谨，也比较切合目前该学科群的发展实际。

社会科学是研究社会现象的科学。19世纪下半叶以来，人们仿效自然科学模式，借鉴自然科学方法，研究日趋复杂的社会现象，形成了政治学、经济学、社会学、法学、教育学等现代意义上的社会科学。社会科学从多侧面、多视角对人类社会进行分门别类的研究，力图通过对人类社会的结构、机制、变迁、动因等层面的深入研究，把握社会本质和发展规律，更好地建设和管理社会。与“人文学科”相比，社会科学的科学性较强；而与自然科学相比，社会科学的科学性较弱。人文学科、社会科学、自然科学三大知识领域的科学性依次递增。

现在人们往往把相对于自然科学而言的知识领域，即人文学科与社会科学统称为人文社会科学，有时也简称为社会科学。这里的“人文社会科学”是在承认人文现象与社会现象、人文学科与社会科学之间差异的前提下学科融合的产物，这一趋势充分体现了学科综合的时代特征。

在我国现实生活中，学术界多用“人文社会科学”一词，而行政管理部门多用“哲学社会科学”一词，二者可以通用。毋庸讳言，有时这二者间的差异并非只是字面上的，而是表现在内涵的取舍上。“哲学社会科学”的称谓是基于哲学的抽象性、统摄性和基础地位，把哲学从两类科学认识即自然科学和社会科学中抽取出来。这里一般设定，哲学是关于世界观的学说，是高度抽象的意识形态，对人类认识和实践活动具有规范和指导作用，与社会科学研究关系更是特别密切。因此，将“哲学 ”与“社会科学”并行并统称为“哲学社会科学”。但应看到，社会科学并不能涵盖人文学科，哲学学科本身的涵盖面也是较窄的，一般不包括除哲学之外的其他人文学科。相对而言，人文社会科学的外延则较宽泛，几乎涵盖了除自然科学之外的所有知识门类，哲学作为它的一个子集也被纳入其中，学问探究的色彩较浓。

人文社会科学领域的众多学科门类相互贯通，联为一体，形成了人文社会科学的体系结构。其中，不同学科以不同的结合方式融入体系结构之中，各学科在体系结构中的地位和作用也各不相同。目前普遍认可的人文社会科学的一级学科有：哲学、历史学、文学、艺术、经济学、社会学、法学、管理学等。对人文社会科学体系结构的探讨，有助于我们从宏观上把握人文社会科学的基本特点。

心理学是社会科学还是自然科学,在于视角及立场,因为它本身具备两者的特点.基础心理学归为自然科学范畴，应用心理学归类于社会科学范畴，因此，有人称之为“中间学科”。

2009年11月24日 -- 论公平
2009年09月02日 -- 法律与经济，实证与规范
2009年05月23日 -- 哲学探讨：对劲牛和Sandlong的回应
2009年04月29日 -- PRESENTATION:Carbon Trade and CDM
2009年04月23日 -- PRESENTATION:Green GDP in China

让Gmail导航栏显示Reader的方法

Simon Kong — Wed, 11 Mar 2009 15:28:30 +0000

首先说明，比较珍惜这篇文章。因为是自己刚开始误打误撞，后来又故意回想当初误打误撞的过程才找到的方法。而且让Gmail导航栏上显示Reader没什么了不得的，这篇文章只是写给追求完美的人看的。

首先展示一下我在豆瓣上的两个倒霉帖子：

为什么Gmail导航栏不给reader加个链接呢？想不通

撞邪了！！！！！！！闹鬼了！！！！！！！！！！！

自己用Gmail的时间也不算长，不到三年。记得刚开始顶部导航栏是有Reader的链接的，但是后来不知道何时Reader就消失了。现在一直显示的是Sites，对我毫无用处。Gmail，Reader，Calendar，Documents，Picasa，（排名分先后）是我最常用的五个功能，而且有的朋友反应他们的Reader并没有消失。经过我的反复折腾，终于找到了一个方法。但是我的这种方法和有的朋友反映的他们的账户无论“何时何地何浏览器何操作系统”都会显示Reader还是有差距的。

方法很简单。在google.cn上点击google.com in English，然后在左上导航栏里选择Gmail。这时候进入的Gmail就是带有Reader的了。

操作完成后，我的Gmail导航栏显示更改为“Gmail 日历文档照片阅读器网页更多 ▼”的样式。前五项正好将我最常用也是最珍爱的五项Google服务囊括在内了。这对一个追求完美的人来说是再美不过的事情了。欧买咖，这篇文章的核心内容竟然只有以上两行。加粗一下呗。这里需要强调的是：

进行此操作不需要你事先改变语言。无论你是英文还是中文，经过此步骤，gmail的左上方都会有reader出现。
这个方法不仅对gmail起作用，据我的统计，你这样同时也更改了calendar，documents的导航栏，现在这几个功能的导航栏便都带有reader了。
只要你不删除Cookies，这样的导航栏便会一直带着。即使你删除了别的记录，只要不删除Cookies，导航栏还是不会变。其实这样还是没有实现一直带着reader。我真的很纳闷有些朋友反映的自始至终显示reader是如何做到的。难道Google实行账户的歧视对待？枉我一直对Google如此忠心。。

嗯。我承认。我追求细节完美主义。必须的。

2009年04月03日 -- 最爱的五项Google服务
2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年03月23日 -- 3月23日凌晨，Google退出中国大陆并发表声明
2010年02月28日 -- 完美之路，间或痛苦
2010年01月13日 -- 论谷歌中国的离去

愚蠢的哲学劳累的心

Simon Kong — Wed, 11 Mar 2009 09:41:01 +0000

这篇的文章标题亦和我新建的category标题相同。实在是纠结。对于建立category。之前已经有过两个分类，一个是关于社科的，一个是关于思想体系和个人提升的。我本以为把自己那些所谓跟哲学沾边但又零碎散乱的思想全部放到这两个分类里，然后渐渐淹没掉作罢。但实际上是不可能的。我必须正视。哲学就是哲学。哲学不能被草草放入感兴趣的社科里和其他心理学社会学之流齐名，哲学也不能被放在思想体系里，这样她只成了一个工具，只为了梳理我的思想体系而存在的工具，这对哲学不公平。哲学，我爱她，我恨她。哲学让我憔悴，又让我有梳理的线索。哲学让我把老本行经济学打入冷宫。以下几点内容是我所有论题的总前提，就像在经济学中的理性行为人假设一样，这是我自己思想体系的前提假设，即使不被任何人认可。不再赘言。

人生是难题。这里的难题不仅体现在对自身的了解上，还体现在对客观世界的认知上，对很多问题根本意义的探究上。我有很多东西不明白，但我只是把所有能总结的总结出来，这毕竟是好的。不要苛求完美。我认为一切都是不确定的难以捉摸的，一切都值得怀疑，但我只相信人生是难题。其他的命题你越是琢磨越怀疑它的正确性，但这句话是唯一的越琢磨越不解越觉得他是对的的话。我有时陷入思维的漩涡，就是某种认为一切都是不确定都不真实的莫可名状的状态。

面对问题的两种心态。面临一个问题的通常步骤是“发现问题正视问题”“分析问题产生原因”“寻找解决方案并解决问题”。前两部都能够做到，但是第三步具有较多不确定性。这个时候会有积极和消极两个心态。积极的心态是，面对某些问题，即使找不到解决方案或找到方案也解决不了它，但是把有关线索都梳理出来正视它，心里也会宽慰许多。消极的心态是，面对某些问题，即使把它成因以及一切细枝末节都完全分析清楚了，但还是找不到解决方案，或者说找到了解决方案还是不能够执行。没法解决这个问题，问题还是问题。

终极目标。总结的目的是为让自己安宁，不要局限于权威的哲学体系，只要符合自己的逻辑与思路就好。也不要追求完美，完美是不可达到的。这样说不是自我宽慰而是事实。人生的终极目标从个人来说是是满足程度的最大化，是幸福指数达到最大值（幸福指数就是一个人的满足程度），而这个满足程度或幸福指数是现实状态与理想状态的比值。具体说明是为了让自己一切都变得和谐圆满,是一种个人效用最大化。从整体来说是让所有人都有与个人终极目标一样的状态。但因为效用最大化不能直接判断，必须转化成其它可以直接判断的概念再进行判断。例如有时会用利益最大化或是否取得个人成功来衡量。这里虽然把不能直观判断的东西变得可判断了，但实际概念也偷换了。大部分人效用最大化和利益最大化或成功是正相关的，但也有例外。所以说，想再多都只是帮助内心平静和谐的一种方法，而不是最终目的。

2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年04月21日 -- 我读《论语》《道德经》
2010年04月20日 -- 周国平《人与永恒》摘抄（下）

七日谈

Simon Kong — Tue, 10 Mar 2009 10:23:09 +0000

先说两句：一篇我的老文章了，权为俗务所作，没有去掉俗气的成分。算是什么形式呢。舞台剧？对话稿？或者只是一段聊天记录？我亦不清楚。惶惶发到这里，权当存档纪念了。

某日。阳光晴好。
某地。天涯海角。
某人。宁南江年。
某场。二三事琐。
某段。隐忍叙述。
开幕。好戏登场。

——TG.

【第一日•画外】
背景音乐：《不翼而飞》

宁南君和江年君是我的两个朋友——知道这一点对本文尤其重要。秋日九月，天高气爽。某个中午，宁南君正在网上瞎逛荡，与旧友江年不期而遇。之后两人之间展开了一场长达七日的交谈，天昏地暗的片刻，随之结束。音乐停滞，亦到了离场的时刻。然日后的某个深夜，作为某个偷窥聊天记录的我，似乎听到了曾经熟稔的旋律，于是有了把两人私密对话的内容集结并且公开的冲动（事实上，这是触犯拜托于我的宁南君的个人隐私的）。于是，有了下面的对话。

【开幕•第二日•漫游】
背景音乐：《伽南香娑罗树》

江年：好：）。还记得我吗。

宁南：嗯。江年。两年前认识的。

江年：呵呵，原来还记得我。好久不见啊，宁南君。

宁南：想来你我上次在网上碰到你真的是很久以前的事情了。最近可好呢，江年君？

江年：嗯嗯，一切都好。生活虽说是忙碌些罢，但总算还是充满期待。宁南君呢？看起来似乎是心事重重的样子。

宁南：果真？我不这么觉得。只是一种生活状态的改变罢，我想。你不可能总是一成不变。

江年：或许。还记得当时我是怎么和你成为朋友的吗？某日无事可做，竟不小心登陆了你那个离奇的博客……惊奇。在一个陌生的日子进入我曾经认为已经陈旧了的一个地方。邂逅曾经的。小津安二郎……那是你当时的ID罢。我知道你迷恋他的电影，而我亦是如此。当时我留言说：“我喜欢看你拍的电影。你总是感动我。” 下意识地。

宁南：有些时候，看着回忆，排山倒海啊。相识这么多年了，其实没有什么区别，只不过你发现，你和以前一样贫穷，和以前一样悲伤。最近，我又看了一遍看过很多遍的，《重庆森林》。还记得么。那人拿着淋浴喷头喊“下雨呢！”的声音，还有……California Dreaming……

江年：一下子遭遇很久以前的心情，竟然会局促不安。那个女人啊，已经面容憔悴，是陈旧了的住在我回忆中的容颜了。《2046》的后半部分我也是一遍一遍地翻索。不得不承认，某些特质是不能被表演的。所以她注定一辈子都不会演戏。或者说，注定一辈子都在演自己。

宁南：前几日受好友的推荐，终于看了那部《肖申克的救赎》。总体来说不错的片子。不知你看过没有。当我看到Andy给Red写信写到那句“Hope is a good thing.”的时候，内心澄澈，不言自喻。心房充斥着欢喜与释然，亦有某种灵魂相通的感觉，让我有说不出的释怀。

江年：哦？我倒是很久以前就看过那片子了。一直感觉电影中的Andy很像现实中的宁南君呢。一样那么的执着，一样充满着自我。还记得《肖》里那个看守图书室的老头吗？他临死前的举动给了我很深的印象。他被给了自由，却又失去了自由。所以说死亡对他来说是最好的归宿也未尝不可。

【第三日•生死】
背景音乐：《夕阳西下》

江年：提到死亡……前日看了村上君的旧作《天黑之后》，里面有极喜欢的片段……嗳，你可相信轮回？

宁南：大概不信，我想。

江年：就是说认为没有来世？

宁南：那种事没往深处想过，觉得好像没理由认为有来世。

江年：就是说死了以后，下面就只有“无”了？

宁南：基本那样认为。

江年：我嘛，认为轮回那样的东西应该是有的，或者莫如说如果没有那太可怕了。因为我理解不了“无”是怎么一个东西，理解不了，也想象不来。

宁南：“无”就是绝对的什么也没有，没什么必要理解和想象的吧。

江年：不过，万一有坚决要求理解和想象的那种无怎么办？你没有死过的吧？那东西不实际死一回怕是弄不明白。

宁南：现在活得好好的，为什么要劳神费心去考虑那玩意呢。死亡那东西离我们这么遥远，还是安心过好现在的日子好些。

江年：听你这么说来，那的确是那样的……

【第四日•抉择】
背景音乐：《了歌》

江年：或许我们每次交谈的内容都太过抽象，其实很多事情的思考说不定都是无意义的。所以……不妨聊聊你的大学生活吧。告诉我一些在你大学的所见所闻。

宁南：抽象？断不然。我觉得大学对我来说才是真正抽象的东西。

江年：此言为何。

宁南：大学里有这么多的人，然，大学里亦有这么多条路。

江年：曾经在网路上看到很多大学生描述自己生活的文字。看着那些人一路走来纷纷扬扬抑或踉踉跄跄的轨迹，我真的是有说不出来的恐惧。

宁南：我想表达的意思跟你所言是有交集的。就是说，你可以给“大学”这个东西以任何的定义，因为在这漫长的四年里你几乎可以任意支配你的时间和生活。你跟所有人在刚开始几乎是以同一种状态进入的大学。但随着时间的推移，你们之间不同的价值观或人生观决定了你们注定走不同的路。

江年：诚然。所以四年之后你们也必然面临不同的结果。有的人硕果累累，有的人成了书呆子，也有的人成了游戏狂人但一事无成。

宁南：我常常这样想，若一个人处在完全不被拘束的状态下将会变成什么样子。曾经听到一个故事，关于天堂和地狱。有人认为完全不被拘束的生活是在天堂，可有人认为那是进入了地狱。大学不就是这样一个环境吗？什么都要自己做决定。譬如你有一个空闲无事的晚上，你可以选择看小说度过它，可以选择玩游戏消磨它，也可以选择去上整晚的自习把板凳坐穿。是你的中新观点支配着你去做种种的选择，而你的中心观点又是你从小到大，随着阅历的丰富逐渐塑造出来的。每个人都有自己要走的路，每个人都有自己所执着坚守的价值观。

江年：那我可否问一下，宁南君你在大学里所坚持的东西是什么呢。

宁南：嗯嗯……如你所知，我平时总是热衷于思来想去的玩意，但若坦诚相告，我其实也是一个生活于混沌的人呢。

江年：可在我眼中的宁南君一直对生活，抑或说对人生有着清晰的线索，并且在沿着那条线索执行不辍啊。

宁南：谢谢你的赞赏。我想罢，大学是吾辈踏入社会这个大熔炉之前最后的落脚点了，所以从理论上说，大学才应当是人一生当中相对来说最重要的时刻。无庸置疑，学习这东西在大学里应当占有很重要的位置，但若你的大学只被学习所填充的话，那你必将是失败的。

江年：我也有类似的观点。似乎很多前辈都在劝解我们，除了学习，还要思考。

宁南：是呵。思考在人的整个一生中都是举足轻重的。我所言的思考，除了对学习的思考，更重要的是对人生的思考，对做人价值的思考，对人与人之间相处的思考，对人类社会的思考，利用哲学来思考。然而思考之后，你还需要去实践。就是说将你思考所得，应用于现实生活中。然后就这样往复这个过程——获得新知，继而实践。其实有很多事情，我也看不明白。有时我亦很迷惑。尤其是当我陷入思维的陷阱中时，甚至有一种因丢失一切而沦陷的绝望。但那些过程毕竟是短暂的。

江年：如你说来，那确实是值得探究。所以我想若有学弟或学妹们恰巧听到了我们的交谈，他们一定会得到某种启发。

宁南：启发？那倒是谈不上。每个人都有坚守自己认为正确的观点的权利，也注定因为享有这种权利而承担所有可能的后果。然而你我所交谈之内容只不过是你我认为正确的观点罢。

【第五日•寂寞】
背景音乐：《三托历》

江年：宁南君……有时，会寂寞吗？就是那种一个人的时候，抑或当你身处闹市却感到自身无可依靠的情景。很钻心的那种？

宁南：常有的事情。我这个人罢，是时刻需要朋友和爱人的陪伴的。然而对我来说，朋友和爱人又都是奢侈品，对于我是可望而不可即的。身边时刻都有伙伴——不过只是伙伴——的陪伴，这已经是足够的了。

江年：你总是对别人要求的太高，想来朋友和伙伴之间又有什么区别呢？孤独已然成为一种习惯了吗。不过话说回来，生活永远是一个人的事。宁南君，要学会照顾自己，明白么。

宁南：我想这也一定正是你一直喜欢着的罢，淡然的，自我的情态。渴望逃离，渴望去往别处诗意索居。某人在某年某月的某个陌生场所。旋转，跳舞，歌唱，流浪，忧伤。明媚或黯然。失落但感激。某些人的灵魂从未归壳而一直流浪，所谓流离失所，大概就是这个意思。所谓最终的孤独的自由，大概就是这个意思。多少年以后，我终于又孤独了。然那么多年都过去了。

江年：曾经认为孤独的人是聪明而明智的。他们拥有者自己的领地并小心保护。至于陌生人，可以在某个时期drop in and have a little rest。但就像你说的，那里不是故乡。每个人意识的故乡其实就是他心底的那块软绵绵的肉。但有的人的那块肉已经腐朽变质，化为虚有。

【第六日• 幻灭】
背景音乐：《路过地球》

宁南：现在会经常选择听一些简单欢快的旋律。心情愉悦。我们变了，变得快乐了，开朗了。总体上说，我感到自己是快乐的。人生是这么短，我们没有理由不过的快乐一些。曾经莫须有的忧伤，孤独，叛逆，颓靡，终究会随着一种叫做成长的东西而灰飞烟灭。没错，一些看似悲剧化的命题等我们长大后仍然成立，但彼时彼刻我们或许早已没有了关注的心情。所谓的事过境迁，抑或物是人非，大概就是这个意思。无论何时都要告诉自己，乐观总是要比悲观来得更亲切。

江年：你说的对，快乐也许成为最好的归宿。不管将来，我是不是又找不到了回家的路。在某人的东西里看到这么一句话：寂寞的孩子靠燃烧自己的影子取暖。我把这些话说给一个孩子听。他说,我们的影子这么小，我们这样冷，这样疼。是啊。有些时候，一无所有的我们，应当无所畏惧。take care my child。

宁南：江年君，临别前赋诗一首赠你罢：

诗意索居，安逸生活。
泪流满面，流离失所。
无欲无求，隐忍度日。
简单踏行，亦有期待。
轰轰烈烈，糾糾結結。
走走停停，悲悲戚戚。
少年故事，似是幻境。
后会无期？君已陌路。

江年：那末，也让我赠你一句话：成长渐入佳境，默祝一切都好。只是想随处走走，找个安静的地方，没想到，走进你的秘密花园。我看见它的繁芜丛杂，它的沉默的寂寞的小花，那样倔强的绽放。有个地方可以住已经是很值得感激的事了。一直在找，找故乡，花了这样大的力气。最后才发现，故乡，却是再也会不去的地方。感谢你，倾听我，并对我倾诉。太久了，我以为我忘了回家的路。

宁南：也让我感谢你罢，我的朋友。感谢你在这个阳光晴好的午后与我冗长的交谈。我多么希望你能够一直陪伴在我身边，就像现在这样，安静地，坦诚地。我会一直铭记你我坦诚的心迹。但事实的悲剧就是，连我自己都没法骗我自己，最了解我自己的人，我自己最好的朋友，永远都是我自己。你，江年君，只不过是我的影子。

【第七日•画外】
背景音乐：《第七天》

宁南君下意识地流下了一滴眼泪，而就在这温润的泪光里，江年幻化成风，倏然便不见了踪影。此时正值下午一点半。阳光普照。窗外，一张张梧桐叶片无声飘落。起风了，同样夹杂着温暖的气味，九月的天高浮躁一如春日。宁南君关掉同时登陆的两个MSN窗口，旋即绝望地拔掉了电脑电源。

【全剧终】

2009年10月25日 -- 遗憾别过度分析，会上瘾
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2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年05月11日 -- 电影生活(3)

几个比较知名的影视奖项收集

Simon Kong — Sun, 08 Mar 2009 07:18:23 +0000

奥斯卡金像奖

“奥斯卡金像奖”的正式名称是“电影艺术与科学学院奖”，1927年设立，每年一次在美国洛杉矶举行。半个多世纪来一直享有盛誉。它不仅反映美国电影艺术的发展进程和成就,而且对世界许多国家的电影艺术有着不可忽视的影响。

1927年5月，美国电影界知名人士在好莱坞发起组织一个“非赢利组织”，定名为电影艺术与科学学院(Academy of mo tion picture Arts and Sciences缩写为A.M.P.A.S.)它的宗旨是促进电影艺术和技术的进步。学院决定对优秀电影工作者的显著成就给予表彰立了“电影艺术与科学学院奖”(Academy Award)，1931年后“学院奖”逐渐被其通俗叫法“奥斯卡金像奖”所代替，现在其正式名称已鲜为人知。

官方网站：http://www.oscar.com

金球奖

美国电影金球奖(Golden Global Award)始于1943年，是由好莱坞外国记者协会主办，是美国影视界最重要的奖项之一，金球奖共设有24个奖项，金球奖的被提名者名单通常是在圣诞节前公布，颁奖晚会则选在一月中旬举行。金球奖颁奖晚会的举办地点曾多次变动，不过近几年似乎已经固定在贝弗利山的希尔顿饭店。作为每年第一个颁发的影视奖项，金球奖被许多人看作是奥斯卡奖的风向标。近十几年来二者结果的对比似乎也能很好地证明这一点。

金球奖应该是美国最经营有方的影视奖项之一，组织颁发这个奖的好莱坞外国记者协会在联邦政府登记的性质属于——慈善基金协会，作为一个“非营利性组织”，该协会的收入是免税的。

官方网站：http://www.goldenglobes.org

英国电影学院奖

英国电影学院创建于1947年，原主要表彰对象是英国电影及由英国籍演员演出的外国影片，相当于英国的奥斯卡奖，但近年来提名较开放，只要在英国正式上映的影片都可获提名，奖项改为面向世界各国的影片进行评奖，使之产生了更大的影响。现在的奖项设置已与奥斯卡奖类似。1959年与电影制片人和导演公会合并，改名为电影和电视学会，1975年又改名为英国电影与电视艺术学院。1947年开始评奖，每年一次，2月25日开奖。首届设最佳影片、最佳英国片、最佳纪录片奖。第2届增设最佳专题片奖。第3届增设联合国奖。第6届增设最佳英国女演员、最佳英国男演员、最佳外国女演员、最佳外国男演员、最有前途的新人5项奖。以后几乎每几届就有新的奖项产生。

官方网站：http://www.bafta.org/

艾美奖

“艾美奖”（IMMY/EMMY）其实是由两个奖构成的。我们通常说的“艾美奖”是指黄金时段节目艾美奖，由总部位于洛杉矶的电视艺术与科学学院(ATAS)颁发。此外还有一个日间节目艾美奖，由总部位于纽约的国家电视艺术与科学学院(NATAS)颁发。

电视艺术与科学学院于1946年成立，并在1949年首次颁发艾美奖。路易斯·迈克马努斯以自己的妻子为模特设计了艾美奖座。最初的时候这个奖的名字叫“伊米奖”(Immy)，也叫EMMY。是早期摄像枪的重要部件的绰号。在第一届颁奖礼开始之前，由于奖座充满女性色彩，学院决定改名为“艾美奖”，这个名字一直沿用至今。

1999年，负责日间节目艾美奖的国家电视艺术与科学学院不甘于自己日渐减弱的影响，成立了 NATAS国际理事会，总部位于纽约，代表着近40个国家和地区的150多家公司和组织。国际艾美奖的宗旨是：不管在什么地方制作或播映，高质量电视节目都应该得到全行业认可。每年都有包括中国在内的不少亚洲国家节目入选。被提名国际艾美奖的电视节目长度不得少于30分钟，分为电视剧、纪录片、艺术纪录片、流行艺术、艺术演出、儿童和青少年节目6大类。每个国家必须在每种类型的电视节目中选择两部最好的提名节目。

官方网站：http://www.iemmys.tv

2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年04月26日 -- 电影生活(2)
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2009年03月29日 -- 究竟是什么主宰了这样的我

另一个较权威的性格测试——MBTI

Simon Kong — Sat, 07 Mar 2009 15:03:39 +0000

邁爾斯-布里格斯性格分類法（Myers-Briggs Type Indicator，MBTI）是性格分類的一種，其基本理論是根據瑞士心理分析家榮格於1921年所出版的書籍心理類型(Psychological Types)。最先的開發者是美國的心理學家Katherine Cook Briggs及其女兒Isabel Briggs Myers，經過長期觀察和研究而完成。雖然備受學術派的心理學者所批評，但經過五十多年的發展，MBTI現已成為全球著名的性格測試之一。當中包括教育界、顧員招聘及培訓、領袖訓練及個人發展等領域均有廣泛的應用。學術派的心理學家常批評MBTI理論缺乏可靠的數據支持，並指出這是巴納姆效應的例子。它的短語及縮寫的注冊商標使用權正由其出版社Consulting Psychologists Press Inc.所管理。

測試元素

這四個問題是：

心理能力的走向：你是「外向」（Extrovert）（E）還是「內向」（Introvert）（I）？
認識外在世界的方法：你是「感覺」（Sensing）（S）還是「直覺」（Intuition）（N）？
倚賴甚麼方式做決定：你是「理性」（Thinking）（T）還是「情感」（Feeling）（F）？
生活方式和處事態度：你是「判斷」（Judging）（J）還是「理解」（Perceiving）（P）？

根據4個問題的不同答案，可將人的性格分為16個種類。

「外向」與「內向」

發洩及獲得心靈能量的方向。

外向型(E, Extraverts)偏向專注於外在的人和事, 傾向將能量往外釋放。
內向型(I, Introverts)則專注於自己的思想、想法及印象, 傾向將能量流往內。

「直覺」與「感覺」

是人們認識世界的非理性方法，即外界知覺，所說的是人們如何處理接收到的資料。

感覺型(S, Sensing)喜歡著眼於當前事物, 慣於先使用五官來感受世界。
直覺型(N, Intuition)則著眼未來, 著重可能性及預感, 從潛意識及事物間的關聯來理解世界。

「情感」與「思考」

情感及思考是下決定時內心鬥爭所側重的方向, 並配合以上的能量走向。

情感型(F, Feeling)偏好使用價值觀及自我中心的主觀評價來作決定。可以說成思考型使用頭腦來作決定, 而情感型則用內心來作決定。
思考型(T, Thinking)則偏好用「是-非」及「如果…就」的邏輯來作分析結果及影響, 或者作決定。

「判斷」與「理解」

處世態度及生活模式

判斷型(J, Judging)傾向於井然有序及有組織的生活, 而且喜歡安頓一切事物。
理解型(P, Perceiving)則傾向於自然發生及彈性的生活, 對任何意見都抱開放態度。

要注意的是, 判斷(Judging)並不等同決斷(Judgmental, 包含主觀及衝動的意思), 而理解(Perceiving)亦不解作感知(Perceptive, 指對感覺作出反應的程度)。

最后当然要附上测试地址：

http://tg.chouti.com/
http://www.apesk.com/mbti/dati.asp
http://www.apesk.com/mbti/dati88.asp

2009年03月07日 -- 探索你自己的九型人格
2009年10月30日 -- 凯尔西气质类型:策划者（INTJ）
2009年11月24日 -- 论公平
2009年09月02日 -- 法律与经济，实证与规范
2009年04月29日 -- PRESENTATION:Carbon Trade and CDM

探索你自己的九型人格

Simon Kong — Sat, 07 Mar 2009 07:11:15 +0000

以下内容部分来源于维基百科等其他网络资料，部分来源于作者。

九型人格，或稱作九柱性格學，是一種性格分類，基本上把人的性格分成九類，與生俱來，不會改變。闡明九型人格相關的圖案稱為九形圖、九宮圖、九柱圖、九芒星等。

關於九型人格的起源有很多說法。其中一說指西元1920年，葛吉夫（G. I. Guardjieff）首先將九型人格學說傳入西方，用它來闡釋人類的九種特質。而真正將這套學說發揚光大的是艾瑞卡學的創辦人奧斯卡·伊察索（Oscar Ichazo）。他宣稱九型人格學說是他在1950年代旅行於阿富汗，由伊斯蘭教的蘇菲派裡所學得。伊察索將人類的九種情欲放進九型人格學說中，並將這套學說拿來做為人類心理訓練的教材。艾瑞卡學院首先在智利的艾瑞卡市成立，之後，美國的艾瑞卡學院也在1970年成立。許多知名的心理學家、精神病學家都曾追隨伊察索學習九型人格學。其中知名的精神病學家克勞狄亞納朗荷，在智利學習後，便將這門知識傳入美國加州，開設起一系列的工作坊，探索人的性格型態。近年由美國加州史丹福大學Helen Palmer發揚光大。

另一種是，在公元前二千五百多年，在巴比倫帝國的一個叫蘇菲派的部落，已經有九型人格的學說。其長老用這套學說教化族民，讓他們能和諧相處。到了二十世紀初才被一些靈修者帶到歐洲和美洲。

性格形態學英文叫Enneagram of Personality。「ennea」是希臘文，是「九」的意思；「gram」就是圖形；「Enneagram」原意就是一個有九個方位的圖形。在性格形態學裡，那九個方位就代表九種人格了。

九種性格用數字代表，因為數字是中性而客觀的。但是有人覺得這樣有點不夠人情味，於是以各個形態的特質給它們冠上了名稱。不同觀點與角度對不同性格的名稱也會有些微差異。由九型人格理論發展出來的有性恪型態學學科。

在本身的號碼相鄰的就是側翼，絕大部份人會有側翼的性格特徵。如2號會有3號或1號的側翼（記作2w3或2w1），一定不會有其他（如2w7）。按此理論，性格即可分成18個類型：2w1、2w3、3w2、3w4、4w3、4w5、5w4、5w6、6w5、6w7、7w6、7w8、8w7、 8w9、9w8、9w1、1w9、1w2。有關側翼理論有很多講法，有些人會同時有兩個側翼，有些則沒有。側翼亦有機會因個人經歷或訓練轉變，如4w5（藝術型 – 放浪詩人）將 MBTI 理論中的 I 轉為 E ，側翼會傾向4w3（藝術型 – 貴族）。

九型人格分為三種能量中心：

思考主導（Thinking Centre）

以思想為原驅力。

第五型智慧型（The Investigator）、觀察者、思想型、理性分析者、思考型
第六型忠誠型（The Loyalist）、忠誠型、尋找安全者、謹慎型
第七型快乐主義型（The Enthusiast）、豐富型、活躍型、創造可能者、享樂型

感情主導（Feeling Centre）

以感情為原驅力。

第二型助人者（The Helper）、全愛型、助人型、成就他人者、博愛型
第三型成就者（The Achiever）、事業型、成就型、實踐型
第四型藝術型（The Individualist）、浪漫者、自我型、感覺憑藉者

本能主導（Instinct Centre）

以行動為原驅力。

第八型領袖型（The Challenger）、能力型、挑戰者、保護者、權威型
第九型和平型（The Peacemaker）、和平者、和諧型、維持和諧者
第一型完美主義者（The Reformer）、完美型、改革者、跟從原則者、改進型、秩序大使

最后提供几个我收集的比较准确的测试地址：

中国九型人格学院：http://www.cnenn.cn/
维基百科解释：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E5%9E%8B%E4%BA%BA%E6%A0%BC
百度百科解释：http://baike.baidu.com/view/510310.htm

以下是几个比较权威的测试地址

http://www.pecchrd.com/test/test.asp
http://tungisland.googlepages.com/article060.html
http://www.cnenn.cn/html/jiuxingrengeceshi/index.html

2009年03月07日 -- 另一个较权威的性格测试——MBTI
2009年10月30日 -- 凯尔西气质类型:策划者（INTJ）
2009年11月24日 -- 论公平
2009年09月02日 -- 法律与经济，实证与规范
2009年04月29日 -- PRESENTATION:Carbon Trade and CDM

由性格差异谈关于评价的再认识

Simon Kong — Fri, 06 Mar 2009 07:13:25 +0000

评价，作为一个核心概念按照评判标准（这是个专有名词，不能与价值体系或价值观混淆）的不同可以分为以下两种。

第一种评判标准：认为某一问题存在多种正确的观点或行为。或者说对某一观点或行为的正确性存在多种合理的价值体系或价值观，给出相应合理的评价。某一问题不只有唯一的正解，任何观点和行为都没有对错好坏之分。如果判断某问题有唯一的正解或者某观点和行为的对错有唯一合理的解释，是因为还没有找到其他合理的价值体系。

第二种评判标准：认为某一问题只有唯一正确的观点或行为。或者说对某一观点或行为的正确性存在唯一合理的价值体系或价值观，给出唯一合理的评价。某一问题有唯一的正解，任何观点和行为的正确好坏都是既定的唯一的。如果判断某问题找不到唯一的正解或者某观点和行为的对错有多种合理的解释，是因为还没有真正确定那个唯一合理的价值体系。

我以前坚持第一种观点，但是现在也在偶尔思考第二种相反的观点。现在我的想法是：两种评判标准都是成立的，只不过在所有的观点和行为中，某些观点和行为适用于第一种评判标准，某些观点和行为适用于第二种评判标准。比如人的九型人格，或者说多样化的性格，就适用于第一种评判标准。在这里，我不讨论可变性。第一种和第二种评判标准的联系：

两者都承认存在多种价值体系，都存在有不合理的价值体系，只不过对合理价值体系的数量有争议。
第一种评判标准中的观点和行为可以分为受比较权威的价值体系（比如社会价值观）评价和不受权威的价值体系评价两部分，那些容易受权威价值体系评价的观点和行为和第二种评判标准的相同点是都会被强制给予一个遵从的建议，两者的不同点是合理价值体系的数量。

评价的主体：我们自身。 评价的客体：评价的客体是能够触及到的所有观点和行为，观点以其自身的形态出现，而我们假设行为内部也包含着完全一致的相应观点。主体对客体持正负判断评判的程度：通过主体自身的行为，观点，潜意识三部分表达出来。具体程度如下：

行为	赞成	赞成	赞成	反对	反对	反对
观点	赞成	赞成	反对	赞成	反对	反对
潜意识	赞成	反对	反对	赞成	赞成	反对

下面说点关于性格的我的认识：

性格就是性格，性格是你表现出来的一个一个特点的加总，这些性格没有好坏对错优劣之分。但是，当性格被套入某个评价体系被评价的时候，就有好坏对错优劣之分了。而且之于性格还存在很多比较强势的评价体系。

例如，你是个外向的人，本来无所谓好坏，但在现在的社会价值观下评判，外向的人就是比内向的人更容易适应社会，更吃得开，所以从这个角度讲，外向的性格就是被给予正评价的。

讨论性格是否是先天的没有意义，讨论其是否可变才有意义。即使是天生的又怎样呢？

你很有可能认同你现在的性格，因为你已经处在这种状态中而给予自我肯定，自然有倾向这种状态的倾向。如果你认同你现在的性格，就保持它。

如果你不满于现在的性格，可能是由于社会的因素，你受环境的影响，或者其他出于功利或非功利的因素的影响。那么就去试图改变它，如果改变很难，就学会接受它，爱他。你应该在乎的是你的性格特质能否可以改变。

2009年10月26日 -- 对不同人评价的标准和标准的缺陷
2009年07月25日 -- 性爱观
2010年04月17日 -- 一场因为狂妄而被删除的发言
2010年03月11日 -- 对敌人的道德
2010年03月09日 -- 战争的正义与非正义

魅族——山寨之王

Simon Kong — Thu, 05 Mar 2009 11:49:44 +0000

看到这个标题，不要以为我是来骂魅族的。相反，接触魅族这个品牌起码两年了。买过两台Miniplayer，再加上频繁购买魅族易坏的PT850耳机，自己在这个牌子上也至少投入了2K米了。借M8上市之际，今天闲得想来谈谈魅族。

为什么我称魅族为山寨之王呢？倒不是说它极尽山寨之能事，只是想表达魅族算是山寨中的精品了。“山寨”这个词在大众视野中出现并广泛流传不过一年的时间，但对于我这个稍微资深一些的数码fan来说，早在2006年就在各个数码论坛广闻山寨声了。

我不想给山寨下一个明确的定义。但是大家都知道，“山寨”和“模仿”两个词是紧密关联的，或者你也可以叫它抄袭，感情色彩不同罢了。

中国的数码产品是从山寨走出来的。其实还分好几个层次。第一个层次是疯狂地抄袭外形，然后内部硬件和功能严重缩水。第二个层次是无论外形还是功能就完全原样复制照搬，只是发挥劳动密集型的优势以降低成本。最顶尖的层次，也就是我所谓的山寨之王，外形稍有模仿，然后在内部配置和功能上齐平于，甚至超越被模仿的对象，然后发挥各项国产共有优势，以性价比取胜。无疑，魅族属于第三者。
魅族在所有的国产数码市场上确实是个不错的牌子。比较器其他品牌来，产品的品质，设计，功能相对高一个层次。但魅族缺点也很多。你去看看M6的面板你会说功能很强大，但当你看了IPOD之后你就能够明显感觉到，魅族不仅抄袭了IPOD的外形，其实内部的操作界面和功能都一并抄袭了。还有服务。各地是有一些服务网点，别的地方不知道，但我们这个城市的客服就是一个狭小的屋子的右半边，其中左半边是台电的。屋里放着一台破电脑，还有很多空的饭盒。这就是魅族这个中国第一消费数码品牌的工作条件。再说你M8的设计，你再强调也不能掩盖，只要智商没有问题的人都能看出外形明显是抄袭嘛。

看待一个事物就是这样，两面分析。对待国货的发展更应该这样。只是看到缺点的人只能越来越消极，而如果一味夸大我们有多强大，到最后只能是空欢喜一场。

通过Gtalk发布Twitter的方法

Simon Kong — Wed, 04 Mar 2009 12:03:37 +0000

我不知道有多少人在用MiniBlog，也不知道各位在用迷你博客时用Twitter，饭否，叽歪的比例各是多少。一段时间之前，我曾经发布过我全面放弃饭否，转投叽歪。然而现在，我三个迷你博客都在用，同时。饭否近来做了很多改进，虽然被诟病为越来越模仿Twitter，但毕竟国货用起来方便一些。仍然不离开叽歪的原因只是那里有认识的几个人，而且我觉得现在叽歪的隐私设置做得越来越差劲了。

因为现在我三个迷你博客都在用，但三个的用途显然不同。Twitter作为和外界沟通交流的平台，而且follow了很多计算机或者网络方面的专业从事者，可以满足我某一个兴趣领域的获取。饭否是我发布私人消息的平台，我所有见不得人的言论都发在饭否上，当然，在那里我是没有好友的，完全地自说自话。发布的情绪无非是愤怒，忧伤，迷茫，彷徨，诸如此类。叽歪只是用来联系原来的那几个朋友了。

今天想谈的是具体发布的方式。这三个迷你博客共有的最基本的发布方式，无非就是网页发布。这样很稳妥，但是略显麻烦。或者你可以通过手机上网发布，原理与前者完全相同。其他方法有很多，例如都可以用MSN机器人发布，国货可以用QQ机器人发布，可以用廉价的手机短信发布，饭否和Twitter都有专用的基于ADOBE AIR的发布客户端，但我还是嫌麻烦。

我个人最常用的迷你博客发布方式是通过Gtalk机器人。因为相较于QQ，MSN机器人还需要打开IM窗口来说，使用Gtalk或许并不必须你下载一个客户端。你完全可以利用Gmail集成的内置聊天窗口来操作Gtalk。我想，对于绝大多数的Google依赖症患者来说，每次上网必定要打开而且是长期打开Gmail窗口的吧，即然这样，就相当于你们次上网都会长时间地打开Gtalk。那么，我们只需要找到这三个迷你博客的Gtalk发布机器人就可以了。

国货总是简单方便易用，但容易遭鄙视。他们的Gtalk机器人绑定太简单了。

那么如果利用Gtalk发布Twitter呢？官方的Gtalk机器人早已经罢工。我近日找到了一个比较稳妥的方案。就是通过PING.FM或者Hellotxt.com这两个网站。以ping.fm具体步骤如下：

点击进入ping.fm后，简单的一番注册，你就拥有了一个账号。
进入Dshboard，点击左侧的ADD NETWORKS,看到twitter，输入你的用户名和密码，并加入
在service/tools部分选择Gtalk/Jabber选项，点击进入，看到验证码
在Gtalk将pingbot@ping.fm加为你的好友，然后向它发送你点击进入后看到的验证码
操作完成，现在你用过Gtalk试验一下，是不是已经可以向Twitter发布消息了？

点击这里Follow我的Twitter，乐意和你交朋友。

另外，我想说明一下：我比较喜欢网页Gtalk的发布形式，但此方法同样适用于Gtalk客户端。Hellotxt.com的绑定方式和以上教程类似，你完全可以通过这个教程实现通过hellotxt.com由gtalk向twitter发布更新。其实这两个网站的功能还远不如此，你可以探索他们并挖掘更多的使用价值。

2008年09月26日 -- 全面放弃饭否，转投叽歪
2008年08月17日 -- 由豆瓣改版分析豆瓣未来的趋势
2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多
2010年02月10日 -- “五毛党”真有那么多吗？

菊子曰——一款离线博客发布软件

Simon Kong — Fri, 27 Feb 2009 07:02:28 +0000

曾经在WP中文社区发过一个调查，就是关于大家是否使用离线博客发布软件，或者称之为博客客户端，以及都使用什么客户端的调查。对大多数人投票的WLW并不很感兴趣，因为之前使用过相关的2个版本，感觉还是臃肿了。从一个朋友那里知道了菊子曰，其实是挺搞笑的名字。然后迫不及待的申请，试用。

我比较喜欢和某些比较个性的软件发布团队进行直接的对话，这样可以把自己作为一个忠实用户的意见让他们知道，在试用了菊子曰一段时间后，我给他们发了几条意见如下：

很喜欢你们的软件，但现在我还未能用该软件发布成功一篇日志，我想是我这里存在一些问题。
1. 第一个问题：写好一篇日志，当我点击发布的时候，左侧出现parse error，not well formed的提示。每次都出现，所以无法发布日志。
2. 第二个问题：有时我想修改网页上已发表的文章，本来都是带有格式的，例如回车。但是当我将文章加载到菊子曰准备修改时，我发现所有的格式回车都不见了只剩下纯文本，请问这是怎么回事？
3. 第二个问题：请问该软件的回车设置与网页发布有不同吗？在网页发布状态下，点击回车，段与段之间的行间距都有一段自然的距离，但是有的发布软件点击回车时发布到网络上的效果是段与段之间的行间距和普通行间距相同，不知道你们的设置如何。

我只是一名普通用户，希望得到你们的回复。
我的网站www.kongsays.cn。子曰。同有一个曰字，呵呵。
祝你们成功。

不久，我收到了他们的回信，如下：

Simon，您好，

非常感激您的回馈。您提到的：
呵呵，我们也只是很普通的开发团队，当然很乐意的回复您了
请问您是否能够尝试发布一篇只有ABC的简单文章，看是否也是会出现同样的错误？如果ABC的文章不会出现错误，那请问您是否能够将那篇出现错误的HTML源代码发给我们看看呢？
请问，您说的“想修改网页上已发表的文章”是否指菊子曰备份之后，然后再编辑的文章？还是您直接从网页拷到菊子曰编辑窗口里编辑时出现这个问题的？如果是拷到菊子曰编辑窗口里编辑时出现这个问题的，那么您是拷到HTML源代码的页面，还是文章编辑的页面？
菊子曰里的回车，是会自动生成新的段落，也就是在HTML源代码里添加一个
标签的。所以理论上来说，应该是跟网页上的是一样的。您遇到不一样的问题，不知道是否做个截图，然后将该文章的URL发给我看看，让我们比较一下，看出了什么问题。
呵呵，其实是两个字，“子曰”，咱们的是“菊子曰”
谢谢。

甲洲
菊子曰开发团队

刚才又收到了他们的一封来信，告知我曾经反应的第一个问题已经解决，并附上一个更新文件，让我在更新后反馈效果。现在我正在用菊子曰编辑这篇文章。这样的团队让我感觉很贴心。
其实离线发布工具还比较常用的是ScribeFire，一款Firefox的扩展。用起来很方便，而且它的一个优势是作为火狐的一个扩展，可以在多个操作平台上进行应用。

在这里就算给菊子曰做广告了，如果想要申请下载的可以到他们的官网上进行申请，地址如下：

http://www.juxianzi.com/

2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版
2010年02月27日 -- Windows 7 刷新BIOS永久硬激活教程
2009年12月30日 -- 深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机
2009年12月02日 -- Chrome扩展插件(crx)时代已来临

我的软件观

Simon Kong — Fri, 20 Feb 2009 05:00:34 +0000

好吧，我承认写这篇日志最原始的驱动力量是这个分类里还没有一篇文章。其实亦非这样被动，一直是想写一篇关于软件方面的总结的。但凡是涉及到总结的东西，基于完美主义的倾向，往往会做到精疲力竭仍不满意，所以惧怕这样的事情。在我病态地看来，完美的状态只有一种，而且是遥远不可达到的精确状态。除此之外，一切都是不完美。

跑题了。从2000年开始接触电脑，应该用了不计其数的软件。我在这里阐述自己对于软件的态度，只是从一个非计算机或者网络专业的局外人但是狂热爱好者的角度阐述的，我更关心的是软件带给使用者的主观感受，而非软件的架构，或者说软件如何为软件。

时间积累下来，对安装软件的观念也在不断变化。如果现在被问到我对软件的态度，我可以给出以下几个关键词：功能，高效，清洁，订制，界面。

功能。似是很主要的一条。我想强调的是，现在越来越在意同一个软件对多种功能的整合性，如果同一个软件可以满足你的多种需要又都有效率的话，完全可以节省你安装其他软件的时间。
高效。如果两种软件都可以完成同一种任务，我们自然会选择占用内存小，运行效率高的，这样不会占用你太多资源，让你安心运行其他任务。
清洁。我不喜欢插入任何广告或者插件（甚至是安装提示）的软件，喜欢完全的清洁，这也是为何我放弃暴风影音的原因。
订制。现在很多用户都不是傻瓜了，即使你对软件运行的机理一窍不通，也不影响你对软件各种功能的需求。而订制则是满足用户这方面要求的很好的手段。FIREFOX浏览器在这方面做得很好。
界面。这一点纯属个人感受。或许有些人不在意，但是我很在乎界面是否漂亮。在我看来，有两种美是可取的，要么极端华丽，要么极端简洁。当然，后者并非指功能的简洁。华丽的软件让你一直使用并体会着它的美，简洁的软件不会让你长时间看到厌烦。

所以你看，我对软件的立场就是这样的。而且因为我亦是个狂热的系统安装爱好者，所以经常频繁的安装系统的同时，也会越来越在意软件的特性。渐渐地，我的装机必备列表越来越少，而他们中的每一个功能也越来越强大，一切似乎就是这样的。下面给出当我装完一个系统时，自己手动安装的软件列表。另外，我不喜欢绿色版。

WinRAR，自不多言。没有它甚至下面的压缩包都解不开。
Firefox。订制功能强大，且显示效果好于IE.
QQ 2009 beta for English.很想向所有人强调QQ的软件在近年来是做的多么好。不知道为什么那么多人喜欢MSN，即使在MSN广告满天飞而QQ没有广告的情况下，还是要死命的支持前者，人言可畏啊。QQ 2009相当与TM了，是对2008的高度简化，而2009beta for English则更上一层楼。
QQ影音。横向评测了好几个视频软件最终选了这个。没有任何对QQ的偏向，但这个软件确实简洁易用，最小化的时候只剩屏幕，非常干净。
Microsoft Office。这个不多说，起码现在我还没觉得WPS能替代。
Foxit Reader 3.我的PDF阅读工具，不要跟我提ADOBE READER.
FOOBAR 2000。其实这个写得有点犹豫了。因为有点不喜欢foobar了，虽然它更新地很努力。其实发现用WMP 11已经完全可以满足自己的要求，或者最近再用的airplay更是不错，推荐大家试用。

就说这么多，标题是我的软件观，有点唬人了。

2009年04月18日 -- QQ2009正式版发布
2009年04月15日 -- 你开QQ用来做什么？
2009年03月28日 -- QQ影音1.0 正式版发布
2009年03月22日 -- Firefox的优秀Greasemonkey脚本（豆瓣篇）
2009年03月21日 -- 极尽能事增大Firefox的浏览面积

流浪的红舞鞋

Simon Kong — Wed, 18 Feb 2009 12:59:20 +0000

蓝色黄昏流浪儿
慵懒的歌红马车
梧桐遮住了舞蹈的鞋
马戏团描出声色
不管你有一分钱或黄金万贯
不管你是一只蚂蚁还是个上帝
我愿意翘盼
安然的醉酒微酣
红胡子的老人
微笑多恬淡
我的舞鞋旋转
我唱到疯癫
我愿弃世登仙
旋转的车轮来为我献欢
我怎会疲倦

Blue dusk,a waif.
A lazy song,a red carriage.
The Chinese parasol is covering,
A pair of dancing shoes.
The circus troupe brings voice and countenance to life.
I don’t care whether you have one cent or ten thousand pieces of gold,
I don’t care whether you are an ant or a god.
la…….la…….
I’m willing to hope and peacefully drink myself to inebriety.
The red-bearded old man.
His smile is so serene.
My dancing shoes are spinning.
I sing until I go crazy.
I’m willing to abandon the temporal world and become immortal.
The turning wheel has come to bring me happiness,
And how can I be tired?

2010年01月06日 -- 修改了维基百科王菲词条《幽兰操》
2008年08月08日 -- 生日快乐
2010年05月10日 -- 艺术评论(之三)
2010年02月28日 -- 完美之路，间或痛苦
2009年06月27日 -- 艺术评论(之二)

让你的浏览器和Feedsky无缝结合

Simon Kong — Tue, 17 Feb 2009 17:10:09 +0000

随着信息时代的发展，RSS订阅已经为越来越多的人所熟悉和使用（说得比较寒，我们宿舍就我一人知道什么叫RSS）。很多博主都希望各位读者能够通过RSS订阅的方式和自己交流。对于一个订阅源，读者会选择各种在线或者离线的浏览器去订阅。而我今天想讨论的是对于一个博客作者应该对你博客的RSS做的优化，我会以FEEDSKY为例具体说明。

首先说说烧录工具。很多人写博客喜欢将原始种子通过烧录工具烧录，比如feedsky。烧录的目的，我认为第一是优化后的订阅界面比较好看，第二是可以使用烧录商的很多服务，比如统计订阅量等。订阅商还会以在feed中添加广告的形式让作者创收，被google吞并的feedburner就是如此。

浏览器与订阅

在IE 7+浏览器上，只要在地址栏输入RSS地址，就会出现IE统一的阅读界面。但是我比较常用FIREFOX浏览器，你会发现在某些网页打开时，默认主题下地址栏末端会出现一个黄色订阅按钮。那就是可以订阅的标志，点击会进入RSS订阅界面。

订阅口径统一问题

这里我想对博主们说的是，如果你使用feedsky代理，就要尽力让你网页上所有可订阅的渠道都改为feedsky的地址，不要这里是feedsky的，那里是feedburner

的，还有地方是blog默认的。。如果想用feedsky统计，你就应该让所有的订阅地址都是feedsky的地址。就我个人而言，我将header.php里的这两句

RSS Feed” href=”” />
Atom Feed” href=”” />

删除了第二句，如果两句都保留，点击FF订阅时会出现两个选项，为了使用户方便，我只保留了第一项，两者略有差别，但我没发现，写到这里我想请大家注意，我写文章都是代表菜鸟阶层和劳动大众阶层的，网络精英们不要给我挑刺。。我把第一句href里的地址改为了我的feedsky订阅地址，即http://feed.feedsky.com/kongsays，这样用户通过地址栏订阅也会通过feedsky渠道了。

但是这样不好看

好吧，我承认FF默认订阅选择界面不是太难看，就是在不做任何修改的情况下，点击订阅按钮出来的界面。如果通过以上方法修改，出现的效果是，点击订阅按钮出来的是FF默认界面，然后刷新该界面，出现的才是feedsky面板。

但是这样不好看。如何单次点击就出现feedsky面板呢？我对美观有极高的要求，这一点你在我的网站修改的流水账那篇日志也能感觉到。所以现在我的要求是，点击订阅按钮后，直接进入feedsky面板而不是FF面板。如何操作呢？哈哈！这是本文的精华。因为关于这个问题是我自己研究出来的，GOOGLE了半天都没找到！你应该这样做：

如果你是CPANEL面板的话，在后台找到“域-重新定向”这一项，点击进入，填写你希望设置的名称，例如http://blog.kongsays.cn/feed，然后将转向的地址设置为你feedsky的烧录地址。

第二部将以上代码改为下面这样，然后将它放进header.php里：

RSS Feed” href=”http://blog.kongsays.cn/feed” />

然后在回到你主页试试。现在你只要点击一次订阅按钮，就直接进入feedsky了！

当然，我们要做的优化还没完。你还可以去feedsky绑定你的订阅域名，例如feedsky.kongsays.cn。这样用户无论通过什么渠道，都是通过feedsky订阅的你的网站。这样做有好处也有坏处。好处是口径比较统一，便于管理统计。坏处是feedsky确实不太稳定。

我的订阅地址比较特别。

各位看官，其实我的RSS烧录过程比较特别。我为了在RSS里可以加上广告，特别用原始种子先用feedburner烧录第一次，这次是为了加上google adsense的广告，然后用feedsky烧录第二次，这次是最终形态。其实feedburner已经蛮好。

写这篇文章的另一个导火索，是我之前刚看了跳蚤网志，我想你应该挺在乎订阅吧，可是你的地址栏订阅途径，和左上方的订阅地址都不是指向feedsky的哟，只有左边的地址是指向feedsky的，所以这样最后统计出来的不太准确，因为有些朋友可能订阅了你的博客但是没有通过feedsky，所以不在统计范围之内。希望你能把它们改过来，祝你的blog做得更好！

网站修改的流水账

Simon Kong — Sun, 15 Feb 2009 17:56:15 +0000

现在只有将这一切记录下来的欲望，因为如果过了这一刻，以后将不再有足够清晰的记忆将一切输入下来，但是实在劳累，所以打算以一串流水账的形式记录下这个叫做子曰：的网站是如何变成现在这个样子的。

去年七月购买域名kongsays.cn，纯玩乐，闲着无用就用来绑定我的blogger
寒假有建立一个网站的计划，美其名曰网站，不如说是一个小型个人发布平台。于是在年前购买了空间，考虑到大多数时间会在学校用教育网调试子曰：，所以选择了国内空间。
我对主题的要求相当高。很多人都是随随便便的选择一个便好，但我似乎特别在意主题的美感。涉足WP爱上的第一个主题是黑白系，现在友情链接里的August在用。但可能自己比较容易审美疲劳，所以在纠结是否要修改以及是否有能力修改的时光中，我不再对这个主题感兴趣了。
然后开始对超简洁风格主题感兴趣，曾经拜托阿拉丁修改一个主题，但由于各种原因最后没有实现，而且我发现自己对超简洁主题也渐渐失去了兴趣，因为大部分简洁主题的功能也很简陋which我不能接受。
手动修改的第一个主题是mordenorange来自themelab，被迫学了一些css和php函数调用的知识。我是笨孩子，所以什么东西都是现学现用，我不是擅长秀技术的人，修改完之后我发现我审美疲劳了，所以就没再用。
偶然碰到一个叫做apple theme的主题，这是我第二个开始手动修改的主题。符合我当时对适应宽屏的审美which现在喜欢固定屏幕宽度。我把主题改的面目全非。其中用到了很多插件，也就是在这个时候，我逐渐筛选了那些符合我使用习惯的功能强大的插件。用了一段时间，后来发现宽屏主题有很多限制，再加上这个主题在IE 6 7下测试始终不甚理想however我又不能强迫每个人都去用FF，于是放弃。
其间建立hol.kongsays.cn和photo.kongsays.cn，两个主题都折腾了半天，仔细修改，修改步骤不想写了。
再次偶然碰到现在这个主题，一款CMS主题来自redevolution。非常喜欢。功能也不错。但貌似这个主题在很多内容的修改上都比较困难，于是自己学习的同时也在求助周围的朋友，非常感谢August对这个主题的贡献以及对我的帮助。

下面我想说一下对这个主题具体进行了哪些修改。记忆力衰退，我就不按照修改的时间顺序铺陈了：

首先是顶部：

使主标题更引人注目，下面加上了对中文随机文本的调用并设计样式。
将搜索栏改为google的但由于比较难看最终放弃。
去掉顶部导航的页面限制，改为手动添加。
修改了背景，将纯灰色改为斜纹，比较有风格。
去除搜索栏上部的category分类，因为这个主题对category的强调已经很充足了。
tabbox增加两项，rss栏加入自己设计的订阅图标，撰写的关于作者栏。
将新事与新评的ul和li重新设计，更改显示数目。
左上方showbox更改了字体和间距，更改了显示范围，将原来的纯文本显示加入了格式，解决了有时字段被横截的情况。
修改了引用的背景色，以免在首页与showbox颜色演示冲突。
中部展示区很纠结。将所有文章分为5类，然后截取5个较为好看的颜色，加以调整，做成五个原始面板，然后PS和其他工具齐上阵做了5个小LOGO，以后每次写完日志要在image部分调用题图。
修改了中部展示区的字体字号，消除了截断字体的情况。
右下部分在每个category后面都加上了文章数的调用，看似简单实际纠结。
在每篇标题下面加上了浏览次数和评论次数，也比较纠结。
边栏加入了google friend connect和浏览数量排名。
分别在正文上下和侧边栏加入了adsense广告，只是为了好玩。
单片日志部分，修改了正文标题字体，文章信息字体和样式，修改了正文的行间距和字距和字体大小。
正文底部加入了标签，去除了Trackbacks，因为感觉没用。
标签和分类下面删除sharethis，改为addthis，比较满意，便于推广，虽然用的人也不多。
很纠结很纠结的，加入了随机文章和相关文章，但两者风格不一样，使劲的改，但仍然无法调用随机文章的日期。
dark帮忙修改，终于搞定。但现在只有相关日志被烧录，随机文章无法进入RSS，仍然纠结。但随着文章数增多，相关日志应当都会有，随机文章应用不是很普遍。
调整了随机文章和相关文章的CSS，不过这里我崩溃了，实在搞不定css，于是就在php函数里改了，我疯了。我要被那些专家骂死了。
评论部分，依然面临原始css和插件css不一致的情况，拼了老命才调试大致一样。但想要的效果，就是留言用户信息位于头像右侧上下居中的样式还是没做成，不能怪我，原始css太差劲了。
评论头像改成了48的，32太小气了不是。
修改了脚注，加入了FF浏览和雅黑的建议，加入了备案号。
修改了www.kongsays.cn和blog.kongsays.cn的meta信息，利于搜索引擎。
将头部的自动订阅与feedsky挂钩，善于管理。
用feed best插件给原始feed加上脚注，用相关日志插件将相关日志加入原始feed。
先用feedburner烧录原始种子，加上adsense底部广告，纯属试验。
再用feedsky二次烧录feedburner的订阅，最终的订阅形态是feedsky。
汉化大部分英文内容，只有那些觉得保留英文比较漂亮的才没有汉化。其中一些翻译得很“豆瓣”，很文艺。
写完文章后才意识到还有一些需要添加。今天做了很多调整如下。
优化了搜索。默认搜索结果上添加了google搜索，如果没有搜索结果显示随机日志。
在google自定义搜索中加入了adsense，试验试验。
在另一个主题截了个页面，建议编辑后，用插件加入了sitemap，由于文章太少暂时不会放出，呵呵。
加入了回复表情插件，想要优化表情最终从另一位blogger那里获取。
突然出现搜索结果的右边栏偏右切脚注居中的情况，修正多出来的一个
一番整理之后将所有头像改为右对齐，取消了一左一右的凌乱设计，但用户信息上方仍有留白。
很纠结的，怀念以前主题的行间距和段间距。于是修改这个，段间距怎么都搞不定，最后用.entry-content p{margin}弄好了。
topnews和tag部分预览在宽屏下显示略小，眼睛劳累，于是各将字号提高1号，并确保各种情况下不会出现字体截断的情况。
刚刚研究了三个小时的代码，就为了优化featured box这一个效果。为了让左边标题完全位于图上方，右边索引加宽，右边索引部分左移，就为了这三个效果我研究了这么长时间。featuredleft，featuredright，featured ul li div。。。都要高晕过去了。看来不先学点基础知识，仅靠自己举一反三还是太难啊。
右下的索引与topnews都存在几率性截断乱码问题。右下直接调用数据库无法更改，左上将原来content调用方式改为excerpt调用方式，去除继续阅读提示。
突然发现FF下RSS默认订阅界面的摘录字数增加，不知道动了哪个参数，决定统一所有订阅口径，彻底取消默认订阅方式。
终于研究出了FF默认订阅与feedsky的无缝结合，在cpanel后台设置域名转发，今后feed.kongsays.cn和blog.kongsays.cn/feed等所有带有feed的地址一律指向feedsky，避免了计算的遗漏，便于统计和管理。
将图片中错误拼写为cultrue的图片重做，修正为cultrue，感谢网友摩卡的细心提醒。
重审文章各处链接的表现效果，最终决定所有链接保持一致的橙黄色，除正文部分的其余部分链接一律粗体。
为了让正文美观且不浮躁，将正文和tag，category部分的链接改为与文本同样大小同样粗细的链接，且带有dashed效果下划线，略好于点状效果。
在右下角加入yahoo播放器，并将隐藏的音乐代码与advertising代码合并。
不满于原来的background，看neoease的blog受到启发，改为渐变式漂浮背景，共涉及七套不同色深的背景，尝试数遍后终于定型。
删除日志内贴图的1px的border，以后贴白色底图片的时候会更加干净。
修正了随机日志和相关日志内容字体略有差别的漏洞，并且将两者字体调试后与周围环境较为协调，迎合阅读习惯。
发现留言输入框过于单调，于是插入了阴影图片repeat-x循环，使留言区更有立体感。
加入顶部图片，用ps设计背景花纹，修改了很长时间，但仍面临清晰度过低的缺点，使左部的背景蓝色渐变和右侧的蓝色渐变完美结合。
修正了顶部图片在IE 6下显示异常的错误。
以上步骤很多是August帮我修改或者一起完成的，再次向他表示感谢。
以上仅是这个主题的修改步骤。apple theme和mordenorange的修改步骤比它只能多不能少。我痛苦！我技术这么烂又这么追求完美。阿拉丁说的不错：你就折腾吧。
整个调试过程一直都是用IE6,IE 8,FF，chrome四个浏览器，1024*768，1280*800两种分辨率同步测试。虽然我平时只用FF浏览器。应该能够涵盖大多数的用户。我平时只在一种情况下用IE，就是跟那些只知道IE还冥顽不灵的人搞好人际关系的时候。

其实折腾这么多对我唯一的帮助就是学了点网页设计知识，但对个人将来的发展毫无用处，功利的说纯是浪费时间。没办法，我还是愿意去做。但这里涉及到一个境界问题了。有的人在别人是认为浪费时间的情况下，自己不认为浪费时间，仍然在修改中得到满足，这是境界高。而我是在自己也认为是浪费时间的情况下，仍然控制不住去完善它，我这纯属于披着高境界的皮耍低境界。

最后我想说，一路走来，激情，憧憬，辛苦，忐忑，但内心始终欢喜，始终感恩。一路上贵人帮助，才能让子曰：变成现在这个模样。谢谢你们。

2009年09月05日 -- 精简后的WP插件最终版
2009年04月02日 -- 我爱过的WordPress主题
2009年03月29日 -- 子曰：所使用的WordPress插件列表
2009年02月09日 -- 网站备案成功，异常顺利
2010年02月28日 -- 完美之路，间或痛苦

劣性

Simon Kong — Sun, 15 Feb 2009 09:44:45 +0000

不想扯太多，做了很多龌龊的事情。打算好今晚学习，但竟然看辛普森一家看到第四季结束外加两部欧洲电影到清晨七点，一夜通宵未眠，没有丝毫学习。整个晚上玩兴没有到达百分之百，因为总有不学习的惭愧，但始终没有控制自己去学习。两败俱伤。整个晚上都在两个念头之间徘徊：其一是，快去学习吧，时间太紧了，再不学就真的没有时间了！其二是，看完这一点就去，我保证……或许看完这一点也去不了，对自己没信心了……谁管呢，先看完这一点再说，再找解决方法。

我想自控能力是想要成为一个优秀的人必须具备的能力之一，而我恰恰缺乏这种能力，而且现在令人伤心的显示是，我越注意到这一点，我的这一点能力就越差，我也不知道为什么。

而且，对于所有已经发生的导致严重后果的作为原因的问题，都是经过一个体验后果，找到原因，试图改变原因的过程。所以即使找到了原因，还有太多的事要做。而且并不一定去弥补就可以重新做好。自控能力，这确实是一个人要获得成功的必要条件，惨淡的现实还有很多。既然在这里发日志不用保持严密的让我兴奋又头痛的逻辑性，那我可以列举一些。例如即使我发现了这个问题的原因，我也不一定会正式它；即使我正视了自控力差这个事实，我也不一定能找到解决问题的方案；即使我找到了解决问题的方案，这个方案也不一定有现实的可行性；即使有现实的可行性，我也不一定去真的实施，因为我自控力差嘛。

唉，真纠结。这个趋势越来越明显。越关注越明显。怎么会这样。

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余秋雨应对信息过载的态度

Simon Kong — Fri, 13 Feb 2009 13:53:18 +0000

从余秋雨的blog上看到一篇文章，其中有几段比较感兴趣。原文如下：

我到现在还过着不用手机、不上网、不看报刊的日子。这中间，最彻底的是不上网，我的手压根儿没有碰过电脑，也没见过网是什么样子。

我不上网，是对自身生命的一种把持方式。因为生命是由“时间”和“注意力”组成的，而最有可能夺去我的“时间”和“注意力”的，就是信息的洪水。信息看似重要，其实未必，百分之九十九是消耗性的。它会造成一种假象，似乎你占有了它，其实，恰恰是它占有了你。我严格控制自己的信息来源，每天只花极少的时间看一下电视新闻，以国际新闻为主，然后再静心来想一下。

这种生活方式造成一个有趣的结果，那就是互联网上一切有关我的谈论，我自己完全不知道。事实证明，这对我大有好处，使我有时间完整地做完一件件比较重要的事情而不分散精力。但对一些关注我的朋友，可能有点对不起。

生命是由时间和注意力组成的。其实可以看成人生是一段固定的时间段，你对所有事物的全部注意力会充满这个时间段，而至于每个确定时间段内你的注意力在什么事物上，则需要自己把持。

看似我们占有了信息，实际上是信息占有了我们。这句话我很认同。所谓我们占有了信息，是指面对数量和种类都如此众多的信息，我们倾尽所有去占有它，掌握它，内心似是有某种成就感，仅此而已。而若说道信息占有了我们，则是含义丰富的。

我们永远也不能完全占有信息。当今社会的信息产生速度是爆炸性的，就在我输入这段文字的时候，不知道又有多少信息在世界上产生了，如果想要达到理论上完全占有掌握所有信息是不可能的。一旦你坐到一台可以上网的计算机前，打开一个网页，你可以顺着一个链接无尽头地点击下去，点击一辈子也没有终点，这就是互联网。
我们成了信息的奴隶。这一点很适合那些对新生信息具有强烈占有欲的人。他们掌握各式RSS阅读器，订阅超过100个FEED源，每天的更新条目超过1000。天啊，如果生活真的成了这样人将会多么劳累。此时完全可以说是信息占有甚至征服了我们。
我们没有必要获取如此多的信息。我们获取信息并非出于功利，但在获取之前必须明确这样做对自己的用处。获取信息的最终目的并非获取过程的自身，而是将你获得的信息应用于你的生活，工作和学习中，这才使得获取过程得到最终的完善。只有获取的动作但并无应用，则是对生命的浪费。

所以说，面临当今这个信息严重过载的世界，对超量信息的屏蔽是必要的。当然，我们倒是没有必要向余秋雨那样被动地从控制接收源头做起，但无论从种类上，还是数量上适度适量的选择要接受的信息都是很重要的事情。

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世界上存在绝对正确的观点吗？

Simon Kong — Thu, 12 Feb 2009 14:03:02 +0000

世界上充满了观点和行为。观点和行为是要被价值观评判的。我认为：人的价值观是一系列全套的对能够触及到的所有观点和行为的正负判断或评价。一个人的价值观是他所有观点的集合，观点和价值观是等价的，但在不同的情境下有不同的称呼，价值观是评价的过程，观点是评价的客体。评价的客体是能够触及到的所有观点和行为，观点是观点，行为内部也包含着完全一致的相应观点。所有的观点经过第一层分解之后可以归结为一个个独立的有选择项的话题，经过第二层分解之后可以归结为一个个话题下对于不同选项支持的倾向。所有的价值观经过第一层分解之后也可以归结为一个个独立的有选择项的话题，经过第二层分解之后可以归结为一个个对某个话题下给定观点和行为的正负判断的形式。这就是观点和价值观的区别。只要找全一个人在所有给定话题下的给定的观点和行为的正负判断的取向，就能完全了解他的价值观。

说完了关于观点和价值观的一点铺垫，我想发表我的中心观点。我认为：观点和行为自身没有正负判断，正负判断只存在于不同的价值观里。世界上不存在绝对正确或绝对错误的观点。人有时做出“这样做这样想是对的”“那样做那样想是对的”都是在某种价值观下的决定。

价值观的同与异。在整个社会中，有些领域存在占据主导地位的价值观，有些领域没有占据主导地位的价值观。社会总的价值取向在一部分领域是明确的，明确的原因可能是是先天的共同性，可能是后天观点经过发展后的高度一致，也可能是先天和后天中一方完全战胜了另一方。同时还有一部分领域的主流价值观是模糊的，不确定的。可能原因之一是先天的随机性导致其模糊，永远不可能有所谓的主流，可能原因之二是后天发展的观点多样不能统一，可能原因之三是先天后天价值观的激烈碰撞。这告诉我们，不要因为一些事物不符合你的价值观就否定，因为价值观的差异是允许的，而且说不定某些你不认同的价值观比你现有的更贴近信仰的价值观。

上述似乎有某种矛盾。因为之前我已经说过，某个观点的是非对错只是存在于价值观中，脱离了价值观就没有是非对错，观点自身没有正误性。但是在整个社会或者整个人类世界，对某些问题的看法存在占据主导地位的价值观，甚至完全统一的价值观，而对某些问题的看法则众说纷纭。对于后者，我们自然可以解释为观点的是非对错在不同的价值观中的差异，而对于前者则很难解释。假设这种观点在全体人类的价值观里都得到正评价或负评价，这时候我们可以说这个观点是绝对正确或者绝对错误的吗？前者的例证，比如说花儿是香的，大自然是美好的；后者的例证，比如说死亡是值得恐惧的，比如说强奸是罪恶的。对于这些观点，我们还能说其不是绝对正确或者绝对错误的吗？

我非常想不通。

论个人价值观对社会价值观的迎合

Simon Kong — Wed, 11 Feb 2009 13:45:32 +0000

本性和人性不考虑先天后天，是否可变，蕴涵于个人，群体，社会，终极价值观中，只考虑心理上，不考虑生理上。
本性：脱离社会人的本源观点
人性：人在社会中取向的观点

个人价值观：个人对全部观点和行为的正负判断，形成于以下三者，又修正于以下三者
群体价值观：个人价值观的加总，有很多种
社会价值观：将群体价值观综合成一种最普遍的价值观
终极价值观：将所有人都给予正评价的观点（不管人性本性，先天后天，是否可变）行为及其延伸的观点行为给予正评价

观点和行为没有对错好坏，价值观作为对观点和行为的评价，也没有对错好坏。社会价值观也不是绝对最优的，只不过是生活在当下社会里要遵守的守则。

相对最优：个人价值观的想法与做法一致
绝对最优：个人价值观（想法与做法）与社会价值观一致
个人价值观形成后是相对最优的，但不是绝对最优的。很多人追求绝对最优而更改个人价值观。追求绝对最优是因为自己生活在社会中。

个人价值观的想法与做法

相同	相同	相同
相同	不同	不同
相同	不同	相同
相同	相同	相同
第一阶段（形成后）	第二阶段（第一次修正后）	第三阶段（第二次修正后）

个人想法与社会价值观

不同	不同	不同
不同	不同	不同
不同	不同	相同
相同	相同	相同
第一阶段（形成后）	第二阶段（第一次修正后）	第三阶段（第二次修正后）

个人做法与社会价值观

不同	不同	不同
不同	相同	相同
不同	相同	相同
相同（形成后）	相同（第一次修正后）	相同（第二次修正后）
第一阶段	第二阶段	第三阶段

网站备案成功，异常顺利

Simon Kong — Mon, 09 Feb 2009 12:45:27 +0000

2月5日提交了备案，一步步按要求填写，简单且明确。2月6日收到空间商打来的长途电话，确认提交。今天下午收到了备案成功的通知，并无惊喜。整个过程很简单，从开始到结束只用了不到4天，并没有网上一些朋友说的那么复杂。我备案的地址是www.kongsays.cn（2009年8月我将域名更新为www.kong-zi.com，博主后记）。从现在开始有了“在编”的感觉，虽然并无意义。

提交后只做了一个小更改，就是将首页上的导语“朝闻道，夕可死。”改为了“礼之用，和为贵。”两句同样来自祖先的话似乎都有鲜明的意义。在今年这个敏感的时段必须小心一些。原来的“朝闻道，夕可死。”是我建立这里的中心概念。我将闻道看做是人生的一个核心概念。阅读与写作本身就是一个不断获取真理与自我修正的过程。

近日发声了一些事。网络上的火药味也越来越浓，无非是关于言论自由与低俗界定的问题。低俗的问题暂且不谈，单就言论自由来说，自己并无太大兴趣。我始终认为某种存在必有其存在的原因，所以对于某些现象进行生硬的反抗并无现实意义。或许有人也可以将我的这种想法看作是没有反抗精神的表现，无所谓。看到一些朋友还在为他们的权利而奋斗，我支持他们争取自己的权利。

收到了豆瓣标题为“致豆瓣小组组长的一封信”的来信，内容诚挚恳切，谨小慎微。除此以外，它还提醒了我还是某几近遗忘小组的组长。豆瓣有豆瓣的苦衷，但是我喜欢豆瓣的这种风格。坚持自己所追求的，以自我的意义而存在，即使站在风口浪尖上也是由于自我的表达而非刻意迎合。并不因外界的趋势而过分迎合，也不因外界的阻碍而一味避让。豆瓣的精神就是我的精神，所以我爱它。

2009年02月16日 -- 网站修改的流水账
2010年04月17日 -- 一场因为狂妄而被删除的发言
2010年03月25日 -- 修改豆瓣友邻政策
2010年02月28日 -- 完美之路，间或痛苦
2010年01月14日 -- (Anniversary) 一年之痒

我所使用的GTD管理工具

Simon Kong — Wed, 14 Jan 2009 11:14:32 +0000

用心写正经的日志永远都是奢侈并且消耗的事情，因为有完美主义的作祟。闲暇下来想聊点关于时间管理的事情。年龄越来越大，要做的事情也越来越多。尤其是进入大学之后，越发体会到时间的宝贵，虽然很多时候还是处在浪费的程度上。套话少说。现在电脑和手机用得越来越多，以前在规划一些事项的时候常常借助纸笔，而现在更常通过手机或电脑记录。

《Getting Things Done》的作者David Allen认为：只有将你心中所想的所有的事情都写下来并且安排好下一步的计划，你才能够心无挂念，全力以赴地做好目前的工作，提高效率。

下面开始具体讨论。首先，我将整个讨论的范围定位于“事项”。事项分类为待办事项和纪念事项两类。我认为笼统来说所谓的“待办事项”可以定义为未来可预期范围内全部的彼此独立的计划做却没有做的事项。而且在进行具体说明前我先做一个假定，即所有的彼此独立的待办事项的重要性都是相同的，在这个前提下某些问题可以忽略掉。待办事项基本分为两类，即基于时间点的待办事项和时间段的待办事项。

确定某个时点要做。如下周三中级微观经济学考试。
确定某个时点之前要做。如下周五之前交纳网费。
没有确定具体时点但要尽快做。如头发长了需要选个时间理发。

基于时间段的待办事项有：

确定在某个时段要做。如下周三到周日整理思想体系。
确定某个时段要做，但有截止日期。如下周三之前复习中级微观经济学。
没有确定具体时段但要尽快做。如找一段时间阅读《品牌经济学原理》。

下面聊一下之前提到的基于电脑和手机的GTD管理工具。在电脑上，我常常用的关于GTD的服务或软件有：Google Calendar，Gmail Task，Remeberthemilk，Mozilla Sunbird等,有时Mini Blog也能起到类似作用。我正在使用的手机是NOKIA的老牌低端智能机3230，其中的待办事项也可以帮助我进行一系列的事项规划。

Google Calendar：记录待办事项和纪念事项。分为现在时点之前和现在时点之后。现在时点之前记录的为部分纪念事项和部分事后添加的或修正之前添加的待办事项，现在时点之后记录的为大部分新添加的待办事项和少部分纪念事项。Google Calendar可以记录待办事项的1，2，4，5类。1比较明确，2无法记录截止时点，4，5比较明确。
Mozilla Sunbird：使用方法与限制同Google Calendar。只不过是离线软件，所以同时失去了Google Calendar随时随地发布的优点。然而集成了Google Gears的Google Calendar可以完全替代Sunbird。
Gmail Task：只记录待办事项。适用于1，2，3，4，5，6类。1，3比较明确，2无法记录截止时点，4，6都可记录，但只有事项没有具体时间，5可以记录截止日期。
手机“待办事项”：只记录待办事项。使用方法完全等同于移动版的Gmail Task。
Mini Blog：主要记录纪念事项。
Remeberthemilk：不方便，不支持教育网，我已弃用。

另外，写这篇日志在听的音乐是王力宏的新专辑《心跳》，顶住力宏退步说的压力，anyway，这是我听到的来自他的最好音乐。

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网络很浅孤独很深

Simon Kong — Tue, 30 Dec 2008 15:49:09 +0000

有些东西，你可以日日夜夜与之相对。但其实，只是在消磨。消磨时间，和孤独。
像浮在水面的泡沫。太浅，所以无法触及灵魂。
我说的，可以是网络。

开始是在什么时候?七年前?还是六年前?初见时繁华耀眼，然后光影散尽，感到厌倦，只是一瞬间。
我记得有天早上突然发现，我拥有很多个邮箱，但是没有人给我写信。我和很多不认识的人聊天，但是我想不起来聊过什么。我到很多地方注册了会员，但是我不记得密码。
曾经有段时间网络游戏很风行，或许现在也是。但别人邀我，我一直拒绝。我说我害怕。
看过别人玩，太多太多人，在你身边走过。不断有人在说话、打架、争吵。
我觉得那太复杂。生活本来已经很复杂。如果要玩游戏，为什么不简单点。虽然这样，但我们仍然没有厌倦它。
所有的经验值，威望值，发帖数，点击率，只不过是一串随时可能消失的数字。在网络上，你可以去看，可以去想，可以去相信，但是不要试图去拥有。
那是一个虚无的世界。没有什么东西，真正属于你。

一直以来，去过的网站，只是可数的几个。
通常的做法是，打开电脑，登录MSN，看到唯一的联系人，通常是不在的，没有新邮件。于是叹口气，放上一首歌，去看文章，自己的，别人的。有的时候会发一个帖子。大多只是看，心里暗暗点评，但不说话。
偶尔会笑笑。嘴角轻轻向上挑一下，很快垂下来。
在打开网页的一瞬间，总是会感到无所适从。
有太多地方可以去，有太多事情可以做，有太多歌曲可以听，有太多游戏可以玩。
可是我不想。哪里都不想去，什么都不想做，不想听，也不想玩。
我觉得自己好像站在路口。身边是无数的分岔。车水马龙，人头攒动。花花世界，灯红酒绿。
但是我站在路口中央，我太累，我走不动。
有人问我的QQ，我说我不上的。他问我那你平时怎么和人聊天，我说我为什么要和别人聊天。我有QQ的，但我从不聊天，因为那上面，都是些不认识的人。
尝试过的，在QQ上和那些好友聊天，可是话题总是到不了一起。
为什么有人可以日日夜夜泡在上面，为什么有人可以将一些虚幻的数字视为生命。为什么我。坐在电脑前，眼光却常常是涣散的，游离在屏幕外的某个角落。

不管你开心或悲伤，不管你苍老或年轻，不管你无聊或充实，你都可以去上网。
但是你不可以孤独。
网络以它独有的方式。可以让开心的人悲伤，可以让悲伤的人开心。它也可以让开心的人更开心，可以让悲伤的人更悲伤。
但是，它只能让孤独的人更孤独。
经常感到疲倦。我低头看到我和手指摊在键盘上，颜色惨白。
我知道，不管我上网去哪里，不管去做什么，其实只不过是在等待。或是怀念。
看着论坛的文章不断的更新，时常会恍惚。觉得自己好像是孤魂野鬼，飘荡在不属于自己的世界。

那是一个太复杂的世界。我不喜欢。
但是不可以离开。因为要依赖它传达迅息。
它无法让我真正的悲伤，无法让我真正的快乐。因为归根到底，那只不过是一堆符号和数字。
只有一个人才可以让一个人悲伤，只有一个人才可以让一个人快乐。
网络很浅，孤独很深。

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关于村上春树断续的线索

Simon Kong — Tue, 11 Nov 2008 12:46:07 +0000

1.显然，不存在完美的文章，甚至连试图接近于完美地传达意念，把作家的思想尽可能完整无缺地传达给读者的文章都是不存在的。
2.但是问题总存在解决的方法，如果不试图去追求文章任何一方面的完美，用文章这种不完备的容器来表达不完备的思想，总是可以做到的。村上在他写作之始时就已经意识到了这一点。
3.写小说的作家都是野心勃勃的，因为他们不满足于单纯地描述事物，不满足于抒发情感，而是把情感把精神装进事物这一外壳里再塞给读者，由读者自己去打碎这个外壳，挖出里面的东西来。于是今天的读者，可以容忍外壳的种种不完备，只要打开外壳里头的确存在点有意思的东西就行。
4.对于执着于外壳的读者来说，村上的小说用”莫名其妙”来形容再贴切不过了，现实主义色彩的《挪威的森林》情节可谓平淡如水，而《寻羊冒险记》,《世界尽头与冷酷仙境》,与《舞！舞！舞！》与《奇鸟行状录》里的情节又实在可谓是瞎编乱造。作家与读者之间的相互理解本来就是很困难的，对于读小说至情节而止的读者，我不指望他们能对村上试图表达的东西加以理解。
5.与60年代五月风暴的“3M”与60年代末嬉皮士 “DRUG，SEX，ROCK&ROLL” 的口号所代表的生活方式相比，村上春树所倡导的一种生活方式既不革命，也不颓废，他无非是采取一种主动隐居的都市生活方式，通过拒绝报纸与电视的传媒力量来抗拒社会的价值观，通过消极生活来捍卫自己的立场。
6.村上的作品几乎都有非常明显的双线：现实的线与非现实的线，也可看作阳线与阴线。人物也同样一分为二为阳面和阴面。
7.在《且听风吟》里村上曾用他笔下非现实性的代表鼠写过以下的话： “鼠的小说有两大优点。一是没有性描写，二是一个入也没死。” 不易揣摩村上这句话的用意，或能理解成他对非现实性理想状态的一种追求，又或是对自己的一种反讽。性与死恰恰是其笔下最常见的两个主题，由《且听风吟》始，至《挪威的森林》与《舞！舞！舞！》达到高峰。
8.文章这种不完备的容器只能表达不完备的思想，避免失望的唯一办法只能是充分认识这一现实。
9.更是一种看待生活与世界的视角。村上春树的作品从来不停留在生活这一层面上，他的笔直击对于人类而言生活与世界的核心，人类的灵魂本身。
10.有人喜欢村上是喜欢他笔下那种孤单失落感，有人因相同的原因反感他。然而村上春树所表达的远甚于此，他描述了一个为人们长期所忽视的真理：世界本身是没有意义的。要寻求意义，只能向人本身去寻求。
11.我曾经因为所谓意义的失落而颓废地活着，感谢村上春树告诉我这一真理，形式上的颓废遂等同与廉价的伤感。
12.在他的众多作品最让我佩服得五体投地的不是《挪威的森林》，而是他的处女作《且听风吟》，他对写作本身的意义与对世界的把握早在那时就一清二楚。 “一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。我们就是这样活着。”——《且听风吟》
13.村上春树自然说不上最优秀的作家，也谈不上写作技巧最出色的作家，然而却是我所见的最深刻的作家。从古至今的作家里，写作最终写及”人”这个深度的并不太多。而超越”人”这个深度的，据我所知，从来没有。
14.世间万物无一不是隐喻。
15.“我的小说想要诉说的，可以在某种程度上简单概括一下。那就是：任何人一生当中都在寻找一个宝贵的东西，但能够找到的人并不多。即使幸运地找到了，实际上找到的东西在很多时候也已受到致命的损毁。尽管如此，我们仍然继续寻找不止。因为若不这样做，生之意义本身便不复存在。”——村上春树

2008年10月04日 -- 艺术评论(之一)
2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年05月10日 -- 艺术评论(之三)
2010年04月26日 -- 电影生活(2)
2010年04月20日 -- 周国平《人与永恒》摘抄（下）

艺术评论(之一)

Simon Kong — Sat, 04 Oct 2008 12:03:25 +0000

每次写完一篇博客都会身心俱疲。确实有很多东西想写，但书写的过程始终伴随着对完美的追求以及思绪从大脑中的原始形态到文字转化的损失。我尽量保持这种损失的最小化。越发爱上了分条叙述，是自己表达能力欠佳的表现。这篇文章关乎文艺。有几种假象或称为变数的东西在我脑中挥之不去。

观点，作品与文艺作品。观点，作品，文艺作品三者之间是有逐层包含与递推关系的。在我的理解，观点是一切形式的表达，作品是观点中包裹着某种具体形式外衣的东西，而文艺作品可以定义为一切以艺术的手法作为载体来表达某种或某些意念的作品。观点是一切作品不一定都具有文艺气质的，我要讨论的范畴是文艺作品。以前的一位老师说文艺是“拐着弯走路”，我无法解释这句话，但完全同意这句话的正确性。

作品是不完备的容器。村上春树说，文字是不完备的容器。我觉得这句话适用于一切文艺作品甚至作品。更进一步地，这句话适用于表述一切原始思维与外界表达之间的关系，因为作品的本质就是一种表达。人脑中会产生某些观点，意念或者价值观。当他渴望表达的时候是要有载体的。最常用的载体是人的语言和文字，推而广之可以涉及到文章，书籍，音乐，电影甚至游戏等形式。这些表达形式宽泛来说都是作品，但每一个门类里都有文艺和非文艺的区别。鉴别标准，就是那句“拐着弯走路”。观点，作品与文艺作品都是某种形式的外界表达，所以必然会在表达的过程中伴随着损失。这种损失令人遗憾但却无法避免。每一个渴望表达的人能做的就是尽全力让这种损失达到最小化。而且，似乎作品的文艺性越强在表达的过程中的损失就会越大。

作品是封闭的容器。这一条是作品接受者的灾难。作品的封闭性在于，它不像鲜活的生命那样可以让你一直获得持续不断的体验，它是有开始有结束有大小有形状的。如果有疑问那就是疑问，不可能再得到附加的解释，一切的猜测都将不确定地永恒存在，这种不确定性让人遗憾。试想你在读完一本书，看完一部电影，或者玩完一部RPG之后（前提是它们都是你愉悦的作品），你会对作品中的一些细节进行推敲。这些细节某些可能是作品制造者有意安排下来以表达主题的，也有些可能根本就是因为你喜欢这个作品而进行的主观推测。这种不确定可以算作一种有余地的美，但带给我们更多的是遗憾。另外的一种观点是，虽然这些作品所要表达的观点是真实的，但作品中的具体细节却是相对虚假的。大多数凡人都会过分在意戏中某个人的命运，为某个人或喜或悲。在我看来大可不必。他本来就是个虚拟的东西，况且现实中有那么多的事物更值得你的忧虑。

作品的制造者。作品的制造者和接受者也存在着“信息不对称”。这种不对称某些时候是一种美感，某些时候会制造麻烦。就如一场电影作比喻，你有时可能会批判一名演员表演不能令你满意。但批判演员的同时，你可能忽略了很多其他的问题。可能是他的表演符合群体的标准但唯独不让你喜欢，可能是他的失败是完全按照导演的意图行事，也可能是他表演的对象就是那种表演不佳的状态。

对作品制造者的崇拜精神。这一条以前说过。但为了保持这个体系的完整性，在这里还是再次赘述。对于一些艺术家，我们会产生某种“喜欢”，我想这种“喜欢”是分几个层次的。有时，我们只喜欢TA的作品，有时我们除此甚至还喜欢上了那个人自身，最甚的层次是我们几乎不再关心那人的作品如何，而只去欣赏脱离于作品以外的TA的一切，并奉为信仰。呵呵，我联想到了莉莉周。然而从某种角度讲，我们所欣赏的只是暴露在公众之下的形象，我们欣赏的是一个虚物。这种形象或许和私下的艺术家完全一样，也有可能是从TA私下的形象演化过来，把他的性格特点放大夸张之后暴露在公众之下，也有可能甚至公众形象跟私下形象完全不同。无论怎样，如果你认为除了文艺成就之外还很欣赏一个艺人自身的话，那你正在欣赏的只是他的公众形象，你欣赏的只是一个虚物，那个你欣赏的人实际上是不存在的。

2010年05月10日 -- 艺术评论(之三)
2009年06月27日 -- 艺术评论(之二)
2008年11月11日 -- 关于村上春树断续的线索
2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年04月26日 -- 电影生活(2)

全面放弃饭否，转投叽歪

Simon Kong — Fri, 26 Sep 2008 11:59:52 +0000

微博客，又称一句话博客。有人不太熟悉，但我感觉它对我很有用。我是个经常容易有想法的人。没有手机的日子里一些突发奇想的东西就那么丧失掉了。后来有了手机就经常把突然的一些字输入手机里，甚至带有强迫症特征。微博客服务确实对于我这种时时刻刻都可能有想法并且渴望总结记录的人来说，是很有必要的。一直想找个可心的用下去。目前，面向国内提供微博客服务而且能够列在选择范围内的也就那么几家：twitter，饭否，叽歪de，腾讯滔滔。

有的人直接看哪一家用户多就用哪一家了，这固然是一个因素，我对用户数量也不是不在乎。但我还是很不喜欢现在用户量国内最高的腾讯滔滔。腾讯是一个善于复制的公司，它的所有服务几乎都是复制别人的。滔滔庞大用户完全是QQ拉起来的，有点鄙视。而且感觉腾讯公司面向的主题还是那些追求低级时尚的年轻人们，肯定不适合我。所以滔滔首先被排除。然后试用了twitter，微博客的始祖，目前还没有中文版。当得知通过手机短信方式发送日志要发国际短信的时候，被雷到了。我想，这可能会是我比较常用的更新日志的方法之一。毕竟发条短信要比手机上网更方便些，但我显然承受不了1元1条的国际短信费。所以虽然 twitter很有名，我也很希望能够用它，但还是被我排除掉了。

平行的用饭否和叽歪一段时间，最后在叽歪安了家。感觉叽歪的相比于饭否的优点还是很多的，虽然有一些思路是抄袭的twitter。叽歪的发布方式比饭否更灵活多样，这是最大的优点了。你可以利用维信发布日志，GPRS线路更加经济。日志支持标签功能，是你能对你的废话分类。你还可以利用微博客显示自己博客的同步更新。另一个让我比较感兴趣的内容是你可以巧用叽歪免费收到有用的短信。界面方面，叽歪支持页面的自定义，同时导出的插件主观感觉也比饭否漂亮些。看官方blog，饭否竟然1年没更新了，看来快要被开发团队遗弃了。相比叽歪会经常更新一些东西来增强用户的使用体验。虽然叽歪的用户数可能是这些里面最少的，但是我感觉这是一个很进步很有朝气的团队。我相信叽歪会越办越好。而且最关键的，利用叽歪发布日志的途径是最多的，下面我代官网总结一下：

网页发布日志。（我比较常用）
手机短信发布日志。（我比较常用）
手机上网发布日志。
手机通过维信发布日志。（我比较常用）
QQ发布日志，包括给机器人发信息和更新签名。
MSN发布日志，包括给机器人发信息和更新签名。
Gtalk或Gmail页面发布日志，包括给机器人发信息和更新签名。（我比较常用）
通过飞信，Skype，雅虎通，AOL，水木社区，Jabber发布日志。
通过facebook签名发布日志。
将日志同步更新到twitter。

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博主2010年初补记：现在经过了这么久，我又回过头来看这篇文章，没想到这段时间内中国的互联网发生了这么多事。现在看来，什么饭否，叽歪都已被关闭，其他的例如嘀咕，唠叨，滔滔之类的即看不上眼，又不成气候，不知道何时又会被关停。而Twitter早已被挡在中国互联网之外。所以现在对微博客最优化的解决方案就是翻墙上Twitter了，祝大家开心。

梦遗·梦中遗失的美好

Simon Kong — Mon, 01 Sep 2008 12:37:09 +0000

1.高一军训。很累而且孤独。早回宿舍。没开灯。在上层吃薯片。听见窗外食堂在放JAY的《暗号》。
2.高二提前回校，大开电风扇。把凉席铺在地上。放孙燕姿的《太阳底下》《the moment》
3.某天熄灯后给孤打电话，到深夜两点。
4.七月一日送给SELINA生日礼物。还记得当时附了一张卡片，但现在丝毫记不清卡片上的内容了。
5.一个晚上懈逅网名为寂寞的云的人，开始长谈。
6.高三有了自己的小屋。常在11点左右听见火车呼啸而过。当时真的期待火车能停下来带我离开世界。永远离开这个地方。去遥远的地方过平静安宁的生活。
7.二零零三年十一月七日当天买到王菲的《将爱》，一夜未眠。
8.一次班里停电，和同学一起唱《那些花儿》给班里人找乐子。自己感觉唱得还真可以。
9.在食堂和同为天涯沦落人的胡组一起讨论《2046》里最喜欢的人物。我们一向这样。吃饭的时候没有人愿意和我坐在一起，胡组也一样。我们互相排解了对方的寂寞。
10.冬天晚上回宿舍的路上常感到很寒冷。清冷。某日接到云来自远方的电话。一切都好。
11.高考前第三天，放弃自习。和LS在318做一生中最后的交谈，泪流满面。
12.天天中午为了抢饭，一下课，全楼的人都奔向食堂。记得当时有个同学说虽然看我平时反应迟钝没想到跑下楼还是真快，心里很骄傲。
13.一个人经常在上完艺术课后忙里偷闲去图书馆，发现当时有一本杂志叫《萌芽》很赞。
14.小语种考砸了，竞赛也败了，想到自己前途未卜，去网吧嚣张。然后在正月剃了光头。
15.高三和LV, YJY作同桌。现在这两人都在美国的TOP SCHOOL读PHD了。如沐春风。真正感到他们是我高中三年唯一崇拜的人。
16.在空间论坛当过一阵版主。认识了很多人。并成为朋友。
17.曾经排练演出节目的时候，去了艺术楼很多次。经常7点多，别的学生都在上晚自习。只有我一个人练琴。空旷。琴声。孤寂。
18.心情不好时，自己在操场上一圈一圈地走，或大步跑。但只能跑一两圈，因为我耐力不大行。
19.去年高考完相当无聊。浮躁。开始写博客。
20.安于大学的日子。班长。受辅导员器重。他们同学们都喜欢我。我很快乐。
21.大学附近很让人满足。二环东。很多小吃。廉价网吧。经常和同学去通宵。亦很多山。爬山。山顶能看到济南全景。QT陪我在山顶。我很想她。还有我的哥们LYF&CHB.感谢可爱善良的HL.我会永远记住你们。
22.2005年十二月份突然受某方面刺激，决定复读。什么都不留下。
23.重回实验。复读班。枯燥，充实。没有多余的话语。亦有朋友。
24.转投艺术，白天学习晚上练琴，试唱，练耳，乐理。专业考试上拿到了广院的全部专业面试的通过，后由于厌倦艺术的软弱而放弃。
25.高考前拼了老命地复习。高考。高考后心情浮躁。无果。我不是有应试天赋的人。
26.好戏散场时。转眼间来到第二个大学，感谢你陪伴我回顾这一段日子。然而告别的时间已到，一切都已苍白。
27.只能作罢。某日后见，将时定是阳光普照的一日。

2010年03月18日 -- 住在回忆里的人
2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年02月03日 -- 上天认真，我就认真，上天玩玩，我就玩玩

家里来的杂种狗

Simon Kong — Fri, 29 Aug 2008 12:35:35 +0000

我家已经有一只狗了，是纯种的博美。但前些日子别人又送给父亲一只，是无名的杂种狗，当时家里不想养他，父亲就把它转送给别人了。但在那人家生活了没两个月，那人家就把狗送回来了，说它太顽皮，而且长得也不好看，又不是纯种。

今晚那只狗暂时寄宿在我家，也是我第一次见它。
那只杂种狗跟博美一起进来的。博美有我妈抱着，它自己走进来。
博美在我家生活了快一年了。每天吃新鲜的肉，蛋，精致狗粮，和牛奶还有我有时不喝的酸奶。有个软软的窝，有一家人宠着它，每天也是因为它有了下楼散步的习惯。
杂种狗走进来后很兴奋，它以为这是它的新家，可以以后跟小博美作伴住在这里。
但他不知道几分钟后它会被送下去，因为它不够吸引人类。

我看了那狗，果然很丑，而且进门到处嗅，像一只黄鼠狼。让我体会不到想要爱的感觉。
母亲说，这狗太丑了。把它给楼下传达事的小伙子吧，他正好想养狗。
母亲说，别让他进博美的窝，它脚上干净吗？别让他到处闻，别让他去阳台。
我没有说话。
这只狗确实很丑，自己没有先天的可爱容貌来取悦依附的人类。
这只狗可能也很顽皮，我相信狗出生就会伴随着一定的性格，它肯定属于那种捣蛋的。

狗儿啊，你生活在需要依附于人的时代。
狗儿啊，见过你的爸妈吗？你知道它们长得根本不一样就把你生下来了吗？
狗儿啊，你既不是优良的品种，没有可爱的外表，又是那么顽皮的性格，还不懂撒娇，你该怎么活下去啊。
狗儿啊，我只能怜悯你，但我也没有足够的勇气和耐心去收养一个像你这样的丑东西，因为我也是个俗人。

他们都说狗的智商顶上一个三岁的小孩了。
我只但愿那只杂种狗没有思想，没有感情，不会体会到被遗弃的感觉。
以后的你无论是死是活都要像你当初顽皮的到处闯时的劲头一样，面对属于你的未来。

————————————————————–

P.S.事后想了一下造成像这只狗或这类狗悲剧的原因

1. 它的父母不应该把它生下来。
2. 它父母的主人知道生下来的小狗会面临悲剧就不应当给他们制造机会。
3. 这是人类主导的社会，狗必须依附于人。
4. 这只狗无论外形，性格，品种都不好。
5. 收养者没有足够的耐心与勇气去养一只这样的狗。

如果以上五点有一个不成立的话，这只狗都会有比现在好的生活。但悉数这五条原因，之于这个杂种狗来说都不是它能够控制的，都是客观原因。所以有时，悲惨的命运在一个生命刚开始时就会伴随着它。

2011年12月31日 -- 我在桥上看风景
2010年10月11日 -- 假如让我说下去
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年03月18日 -- 住在回忆里的人
2010年02月03日 -- 上天认真，我就认真，上天玩玩，我就玩玩

七年之后的结束

Simon Kong — Sun, 24 Aug 2008 11:46:33 +0000

“北京2008奥运会闭幕式就转播到这里，谢谢您的观看。再见！”

没有经受1992年申奥失败的沮丧，但是却切实感受到了 2001年7月13日申奥成功时由衷的喜悦感。记得当时全家围坐在电视机前，焦灼地期盼着那一轮轮的结果。当萨马兰奇念出“the city of Beijing”的时候，全国都沸腾了。但究于我自己的心境，除了当时的内心喜悦之外，还有一种预知漫长等待的痛苦，当时我还是上初中的好孩子。我知道要为那个期盼的奥运等待七年。

这些年来，关于奥运的种种与种种一直没有断过。各种倒计时，还有N年，还有1000天，还有一年，还有 100天，还有N天。真的就这么等过来了。各种活动与炒作，火炬手，没来得及报名；志愿者，受宠若惊地被院里推选，但因为没考CET-6而刷掉。心里的稍感失落使我没有去看济南的火炬传递。当最后确定自己不能为奥运会做任何事确实有些难受，但8.8日一来所有的负面心情全部被冲走了，唯一的理由是我作为一个骄傲的中国人的身份。

长时间的生物钟混乱使我一直在白天睡觉。今天醒来已是晚上7点半。匆匆上网，期待那个数字。当我看到金牌数 51枚和奖牌数100枚的时候彻底的放松和欣慰了。仅仅是上升了一个数位级而已，我提示自己。看来是追求完美的，虽然掩藏在奥运会之后还有很多不完美的地方，或是说让我心里疙瘩的地方。那些发生在奥运赛场的冲突，那些为了国家利益而编造的谎言。不同生存环境下人们价值观的巨大差异，新环境下国人思想的进步因素，在面对纷繁复杂的传媒压力下个人如何取舍，由奥运角度折射出的国家主义，民族主义，和个人主义三者之间的激烈碰撞，个人的追求极限和全民健身，隐藏在相同金牌数后的质量差异，以及善恶与是非的判别标准更新。太多东西值得我思考，奥运只是一个跳板，把那些纷繁的东西都翻出来，呈现在我面前。

我说，这是七年之后的结束。有些乐观主义者会喋喋不休地说“Oh no，这不是结束，这是新的开始，这是崭新的起点，这是奥运精神的延续……”请停止。这就是一种结束。北京奥运会成功地结束了。我们都会遗憾，但同样释然，这是盛宴之后的本能反应，不应当受到抑制。为了这个成功的结束我等待了七年。这七年里我由一个男孩变得成熟了太多，这七年我去了这里和那里，这七年我跟那么多人结识，交谈并离开。这七年我心痛我的父母都变老了，这七年我喜欢一个女生离我而去，这七年我的人生经历了起起伏伏。这七年见证了我所有对于奥运的激情，等待，期盼，感受，领悟，回味与分别。但所有的一切都在今晚结束。人生有多少七年可以让我们这样等待和期盼？

最后，我要用一个扩展名为*.rar的压缩文件将这七年打包，备份，储存。然后开始下面的人生旅程。

2008年08月08日 -- 事关开幕式
2010年04月17日 -- 一场因为狂妄而被删除的发言
2010年03月11日 -- 对敌人的道德
2010年03月09日 -- 战争的正义与非正义
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多

由豆瓣改版分析豆瓣未来的趋势

Simon Kong — Sun, 17 Aug 2008 11:46:46 +0000

成为一个豆友的时间不甚长，只有两三年左右。在这几年里，我见证了豆瓣的不断的改变与创新，想说一些自己的想法。

豆瓣确实是一个比较独特的网站。我想它吸引人的特点是多方面的，可能有人中意它的界面风格，有人看重它丰富的内容体系，有人来豆瓣是纯粹寻找臭味相投的人，whatever。总结起来，豆瓣作为一个网站能够带给广大豆友的全部功用总结起来无非两点：获取内容与虚拟社交（即SNS）。为了格式工整我都以四个字总结，但还是要做进一步的说明。

获取内容指什么呢？豆瓣传统的，也是最重要的三大板块，读书，电影，音乐。这是文艺传播的三种主要载体，这也是为什么豆瓣得以吸引大批量文艺青年或装逼青年驻足的主要原因。除此意外，还有豆单，即是书籍，电影，音乐的部分条目基于共同特点的聚合。另一个内容是豆瓣的九点，这是一个分享全网络各色博客的地方，当然，我不太参与豆瓣的九点，浏览博客，我更喜欢利用google reader或鲜果等专用工具，这是旁话了。上述的所有内容都可以算作对你所关心内容的获取，都是相对静态的。虚拟社交（SNS）是豆瓣上各色能够让豆友们得以进行网络交流与沟通的平台。这可能比较散。豆瓣的小组，同城，每一个作品附带的论坛，甚至作品的评论和讨论，当然还包括豆瓣新晋测试的广场。上述的所有内容都可以算作豆友们对虚拟社交的参与，都是相对动态的。

之所以我把这两个豆瓣的功用相对割裂开，是因为我想比较它们对豆瓣发展的作用。我想，刚开始豆瓣的出名肯定是依靠其自身拥有的广播的文艺资源。很多人来这里就是看到那么多自己之前没有关注，或者没有听说过的作品而愿意来豆瓣逛逛的。当然，刚开始可能大家没有注册的打算，只不过搜索一下文艺作品罢了。但豆瓣有自己的优势，那就是当你积累了一定的作品时，豆瓣会根据你的喜好进行“豆瓣猜”，所以大批量的人来到这里注册，他们不满足仅是搜索，渐渐地，他们每来必登。豆瓣用自己的这个手腕使得用户们都有了自己的ID，从而使豆瓣使用人群的访问粘性提高。

刚才说道，豆瓣的出名是建立在它丰富的文艺内容上的。但是近几年刮起的SNS风潮使每个基于Web2.0的网站都摩拳擦掌。国外有 facebook，twitter，myspace，国内那一坨抄袭狂无论xiaonei，海内，饭否等，都在建立清一色的SNS网络社交风潮。我没想到在我眼里一向个性的豆瓣也难抵SNS的诱惑。看看豆瓣进来的变化吧，日记，相册，留言板，广播（微博客的变体），用户之间的关系，光关注还不够，还得有朋友和被关注。以前进入首页面对的是自己钟爱的那些文艺收藏，现在的首页俨然成了众好友分享推荐的舞台。我们的个人style全丢光了。曾经那简洁的风格荡然无存，现在豆瓣给我的感觉越来越像校内。作为一个学生，为了公众社交，我不得不有一个个人认为很垃圾的校内帐户。当我抱着想要休息的心态来到豆瓣时，竟然觉得两个网站越做越有共同语言了。豆瓣最近又出了个豆瓣广场，意图更加明显了，大家议论纷纷。 NND，该有的全有了。豆瓣正式跃跃欲试得想要在SNS竞争中一展拳脚了。豆瓣为自己辩解说，我们需要不断改变，不断创新。是，改变是好的，但总结豆瓣所有的改变，基本上都是建立在虚拟社交层面的，那些大手术或大移植都是给SNS开的，而豆瓣原来最有特色的，也是让它最出名的内容呢？几乎很少做改动，即使有改动也是微调。我们不是不支持豆瓣改变，我们只是不希望豆瓣丢掉原有的特色。结果现在豆瓣使用人群的整体素质，毋庸置疑，已经大大下降了。如果说，原来的豆瓣是一个文艺青年的知识库，并且可以供大家在这里探讨文艺相关的定位的话，那么，现在豆瓣已经俨然成为一个稍具文艺色彩的庞大的虚拟社区了。

就说这些吧，怎么着作为一文艺青年，也有点义务保卫自己的领土不是？

无论怎样，我爱豆瓣。这里曾是我的家。

2010年03月25日 -- 修改豆瓣友邻政策
2010年02月04日 -- 人人网（校内）对我们有什么用？
2009年04月16日 -- 校内网（人人）对我们有什么用？
2009年03月04日 -- 通过Gtalk发布Twitter的方法
2010年05月11日 -- 电影生活(3)

事关开幕式

Simon Kong — Fri, 08 Aug 2008 11:41:35 +0000

前言：有个习惯。对身边发生的事情以专题的形式做诸多可能范围内的系统性的总结。这种习惯不属于后天养成，是一种纯天然的习惯。这种习惯属于一种负责任的表达欲，不应当受到好或坏的评价。由于情绪激动，思考本是不完全的，再加上从思路转化到语言这种有缺陷的容器的过程本身就伴随着精华的损失，所以我只能尽力而为。这次事关开幕式。由于头绪繁多，所以只能分条叙述。

1.首先说明，我想我对奥林匹克精神存在长期偏颇的理解。之前一直以为奥林匹克精神是一种全人类无论在物理上还是心智上追求极限，追求一种极端卓越与优秀的品质。通过近日对这种精神的重新理解，我知道奥林匹克精神是相互了解，友谊，团结与公平竞争的精神。似乎这两种想法的侧重点是不同的。再说一下我莫名的情绪。开幕开幕式之前，把vista主题，桌面，鼠标指针，侧边栏等统统设置成奥运题材，疯狂在verycd上下载所有奥运歌曲。控制不住的激动与兴奋，像过年一样。我不知道为什么会有这样不成熟的反应。

2. 中国长卷，世界惊艳。一切都关乎卷轴与画卷，一切都是线索，一切都是故事，一切都是隐喻。那刚开始便不绝于耳的鞭炮声，那29个奔向主体育场的巨大脚印，那些在画卷上舞蹈用身体作画的人，那些用躯体搭建出一座鸟巢的人（虽然我认为这里没有必要强调鸟巢的意向），那个唱着“伸出你的手”的留着妖娆蛇发的女子，那2008张来自世界各地的笑脸。尤其是点火仪式。这个最后会讲。在此很鄙视一些不认真分析就对开幕式进行盲目批判的人。

3.缺点之一，舞台太小。这里的“太小”不是它的内涵与象征性上的，而是纯物理上的。这里的“太小”既包括二维又包括三维。回想起雅典奥运整个运动场的空间都可以是舞台。北京奥运的开幕式大多只局限在一张纸上，而没有让纸扩展成一个空间，但即使是那张纸也太小了。估计现场的观赏性不是那么好。究其原因，可能是技术达不到吧。

4.关于开幕式的技术层面。我想其中一个缺陷是，中国的开幕式相比于前几届应用的技术无论是数量还是质量上还是相对较弱，很多层次上给人带来的视觉冲击都是“劳动力密集型”而非“技术密集型”。这一点甚至在最后的点火仪式上也有体现。另一个问题在于，由于应用技术的种类较少，所以必然导致要完成整个的创意同一种技术或者同一种依托于某技术的表现形式应用的次数太多，缺少视觉上的变化性与新鲜性——虽然整个开幕式所传达的内容一直在变。

5.我理解主办方的心情，他们意欲在这个难得的机会中尽力表现出中国博大的文化。表达内若有一个多少的权衡问题，因为各有优缺点。表达内容得太少肯定不好，但如果表达得太多，我们又会面临问题。中国的文化无论在时间的长度上还是空间的蔓延都是如此悠长。而我们面临的问题是只能在如此狭小的空间和短暂的时间内将之表达出来。我们看到，文化的积累与释放之间无论在时间上还是空间上都面临如此大的反差。或许我们应该在多与少之间找寻一个平衡点。我现在担心的是在如此多的局限下我们想要表达的东西太多了，而重点性又不太强，没有做到很好的取舍，从而最终导致令人眼花缭乱，没有重点。

6. 关于主题曲。Sarah Brightman的音乐听得不是太多。全部仔细听过的只有《La Luna》《Symphony》和《TheBestof1990-2000》三张专辑。还有在一些韦伯的音乐剧里偶尔听到，也不觉得跨界歌手是一个很大的噱头。某些人对奥运选择了刘欢不是很信服，我觉得这是最好的选择。主题歌的献唱人不一定是最popular的，而应当是最稳妥的，最有能力诠释某首歌或表达一国精神的。关于这首歌，我没觉得它能够把Sarah Brightman声线的特质体现出来。而且说实话Sarah的声音和刘欢不是很配。刚开始觉得太安静如催眠曲般，后来听了张艺谋“反其道而行之”的论调，觉得也有些道理。刘欢表示他刚拿到歌曲的Demo时也很“意外”，不过在我看来这样安静的歌曲和主题可能想表达一种天下大同，你我同为人类的理念。一些人说这首歌多难听，甚至不抢眼的副歌部分都不足以让人传唱，我想说并非所有的歌曲都是用来传唱的，也并非所有奥运歌曲必须是热闹的。有些歌是用来聆听的。亲民路线的奥运歌曲只是一种思路而并非全部。

7.入场仪式似乎不是我所关心，但当中国台北还是冠以“中华台北”出场的时候，以及那Chinese和中国香港China的区别，还是让我很不爽。

8. 关于点火。总体来说我很满意，但并没有surprised到的感觉。整体上点火可以分文李宁的奔跑和最终点火两部分。因为好像整体上少了一些原创的东西，所以并没有很惊讶的感觉。掉钢索以前有过N次，火焰转圈上升也不鲜，如果说是有什么创新的话，应该是一个悬空的人在古典长卷上奔跑的意向。也就是说其实点火仪式单从技术上讲不算新鲜，但因为它加入了中国的文化在里面，被赋予了新的含义，才能够让人感到激动，可以说这是用软件来弥补硬件不足的典例。一个健者在奔跑于奥林匹克的历史长卷上，我想这就是总导演想要表现和传达的。虚实的结合堪称完美至极。看过事后的新闻发布会，本来设计了一个创意是让李宁把现实的火种传给画卷里一个虚拟的凤凰，然后再让这样虚拟与现实结合着由凤凰将最终的火炬点燃。类似于凤凰涅槃。那凤凰的华丽曲线与色彩完全符合我的审美标准，这似乎很完美。后来得知这个计划因为技术的难操作性以及火炬周围盘绕的钢丝而cancel掉了，真的很可惜。

结语：总体来讲对这场开幕式很满意，感到了自己作为一名中国人的自豪。接下来就会安心看比赛了。开幕式不仅吸引了外国人的眼球，同时也让那么多国人重新审视自己的文化甚至向我这样引发了对中国文化渴望深化了解的欲望。想来真不公平。从2001年知道北京申奥成功到不日之前，我们准备了那么长时间，积累了那么多的秘密，而这所有的秘密都在今晚这几个小时内全部释放出来。时间的对比让我惶恐不禁。听到最后的新闻发布会上，张继刚用“这几年来”来作为准备奥运开幕式总结的开头，不禁感慨。刚刚用纳米盘下载的FLAC的《La Luna》，我要认真的听。嗯，就写到这里结笔罢。

2008年08月24日 -- 七年之后的结束
2010年05月10日 -- 艺术评论(之三)
2010年04月17日 -- 一场因为狂妄而被删除的发言
2010年03月11日 -- 对敌人的道德
2010年03月09日 -- 战争的正义与非正义

生日快乐

Simon Kong — Fri, 08 Aug 2008 11:36:54 +0000

网络真是可以让人孤寂的东西。深夜里无事可做就决定去那个地方看看。从2000年开始泡那里。而上次登录是在两年以前的春天。那个人的生日，我又去了那里。

刚上初中的时候开始喜欢那个人。一切的一切都源于那场开在济南的演唱会。机缘巧合让我拿到了演唱会第一排的贵宾票。让我能够跟那个人一起吃饭。让我能够观赏那个人数次从我身边经过。她没有一米七二。

后来初中毕了业。后来去了个让我光芒万丈又胡思乱想的高中。后来去了二本。后来复读。后来又上个一个别人都说不错的大学。到现大学已然过半。

越来越少去那个论坛，但对那个人偏执的爱还是没减少的意思。上一些类似于WEB2.0风格的音乐分享网站甚至搜索那人的名字来衡量网站质量。

现在在这里泡着的人应该完全不是当初我那波人了。名字都是陌生的。不知道那时候活跃的老人们现在在做什么。生活是否快乐。是否绝望或遭遇。是否还需要那个人的声音。

自己算个接触网络颇早的人。Since 1999.这么多年过来了。见证了很多论坛的兴衰。见证了那个人的嗓音一点一滴的变化。也见证了那个歌手的事业走向巅峰。到跟一个小自己很多岁的人恋爱。到最后一次发片。到煞有介事的本色演出。到再恋爱。到结婚。到“无限期休假”。到生出一个残疾的孩子。到隐退到毫无声息。到再度pregnant。到不再对现在浮躁的teenagers有那么强烈的以太恰如当初的我们那般。

以太。强烈的以太场。回想起当初年少时自己的心情竟与痴迷于Lily Chou-chou论坛里的那些人如此相似。真的不知道那个电影是拍给谁看的。共鸣抑或讽刺？只有岩井俊二自己知道。

时光好快，好急。感慨亦如往昔。你赠我的空欢喜，可与谁人说。

2010年01月06日 -- 修改了维基百科王菲词条《幽兰操》
2009年02月18日 -- 流浪的红舞鞋
2010年05月10日 -- 艺术评论(之三)
2010年02月28日 -- 完美之路，间或痛苦
2009年06月27日 -- 艺术评论(之二)