子曰：

通关《古剑奇谭》

Simon Kong — Sat, 24 Jul 2010 09:04:37 +0000

都说2010年是国产武侠RPG的一年，第一季度的轩辕剑外传《云之遥》及三个资料篇，七月份的《古剑奇谭》，年底的《仙剑奇侠传五》，每个都可以说是重量级的。《古剑奇谭》一经发售，我就迫不及待地通关了，并不敢太快，因为这种单机游戏不似网游可以让你无休止地练下去。这只是一场有始有终的叙述，某个时刻开始，某个时刻结束。另外，现在的游戏反盗版工作做得越来越细致，如果你还在等盗版，那至少要忍耐个一两年了。

古剑奇谭 – 凡心奏

我不算个痴迷电脑游戏的人，却对国产武侠RPG情有独钟。如果你有心在网上的各个讨论区浏览一下，你会发现现在大部分诸如此类的游戏的主流玩家几乎是九零后。我无意将八零后和九零后刻意区分开来，但玩这些游戏的确实都是些小孩子。我不认为游戏只能被孩子玩，但确实不清楚为何这么优秀的游戏不能被更多的年龄层接受，因为毕竟其中所渗透的精神并不是年龄太小的玩家所能完全理解的。

游戏带给我们的只有放松吗？我不这样想。每个游戏对我来说都像一本动态的书，一个表演，一场叙述。游戏可以给我带来松弛，也可以带来思考。通关《古剑奇谭》后，我心情并不平静。游戏的主人公是一个被带有煞气的残魂附身的人，他命途多舛，注定一辈子孤独。主人公的三魂七魄并非来源于一个个体，所以即使最终孤寂而死也无法再得转世为人，只得永为孤魂直到灰飞烟灭。凡人没有这样的境遇，也无法体验这种命运是多么的可怕。当一个人被如此诅咒之后，他应当如何面对这个世界呢？道，是一个永恒的话题。很多事情，我们穷尽一生也无法看透究竟如何做才是正确的。面对上天命运的安排，凡人可能会恨会怨，会诅咒会报复，境界高的人则接受这种既定的安排并尽可能寻找转机。表面上看起来是境界高的人做得比凡人好，但换一种价值观的话，那面对天命的不公所表现是任何行为都是可以理解的，因为并非每个人都可以大彻大悟，并非每个人都可以看透喜怒哀乐，悲欢离合。故事里的两个代表，一个太子长琴，一个百里屠苏，各做到了两点中的一点，各有收获，各有损失。

这个游戏告诉了我三件事：第一，生生世世的孤寂与轮回是太可怕的事情了；第二，面对困境，心态或正或负都可以理解，但选择了其一，就代表选择了一个收获和损失的组合，注定无法体验另一种收获和损失；第三，上天定了你的命，你尽人事就好了，你可以尽力抗争，因为那些抗争或许属于天命的一部分也未可知，但一定不要走火入魔，那一定不是天道所提倡的。

我所使用的黑莓8820软件列表

Simon Kong — Wed, 07 Jul 2010 09:05:16 +0000

很长时间没有写博客了，各位粉丝们不要焦急，我不会消失的（汗）。写这篇博客的时候，子曰：已经将后台更新到了WordPress 3.0，并安装了非官方语言包。其实WordPress 3.0已经出来一段时间了，但官方中文版团队效率太低，我实在等不及了。前几天购买了黑莓BlackBerry 8820手机，带有WIFI和GPS，感觉不错。最近一闲下来就忙着折腾手机，试装各种软件，装装卸卸，评评测测，最终锁定了这些软件安装在手机上。看起来还是挺多的，不过在未来时间我还会逐渐的精简软件，或者发掘更好的装机软件。大家看我的推荐吧，排名无先后。

应用功能类：

UCWEB.用得最顺手的一个浏览器，一般的网页浏览就用它。
ANYVIEW.可以看多种文档文件，一般用来浏览txt电子书。
BOLT.一个比较好的可翻墙浏览器，支持flash和html5.
BERRYFETION.内嵌版飞信，直接在短信界面发飞信，超级省钱。
飞信手机客户端。官方客户端，不可缺少。
QQ手机客户端。官方客户端，不可缺少。
人人网手机客户端。对人人网依赖越来越大，用客户端方便些。
FREERANGE.手机版RSS阅读器，支持计算机管理RSS源，支持与Google Reader同步。
Gmail手机客户端。非常好用的Gmail手机客户端，功能强大，快速。
Google Maps.GPS导航之一，用起来比乐图顺手。
Google Sync.Google同步软件，将我的Google联系人，日历，待办事项等与手机同步，官方版本很好用。
乐图。GPS导航软件之一，可以先下载离线地图包，导航非常精细。
MAXDICT.可以看做是Google词典和Dict的桌面版，翻译精确。
MOWRITER.手机微博客户端，可以发送浏览Twitter，新浪微博，做啥等。
THE DAILY NEWS.一个手机端新闻订阅网站，英语新闻。
OPERA MINI.比较先进的浏览器，可以用作翻墙。
尚邮。强大的PUSHMAIL工具，安装尚邮之后，我发现用手机发邮件和用手机发短信已经没有区别，用手机发邮件和用电脑发邮件也没有区别了。
QQ农场牧场。图像版，不只是文字哦。
有道词典。很好用的离线版词典。
记忆宝。强烈推荐的词典之三，庞大的词典数据库可以放于TF卡上，发音标准，词汇量信息量超大，堪比电子词典。
细搜天气。纯粹是因为喜欢软件的UI，再加上实在很难适应未来将要去的城市的气候。
WordPress客户端。依然来自官方，用它可以轻松编辑发布WordPress日志。
DOCUMENT TO GO.很重要的办公软件，用它可以浏览DOC, XLS, PPT, PDF以及Office 2010全线新版本扩展名，而且打开速度比较快，显示效果好。

系统辅助类：

ADDONIS.繁复的后台功能设置软件，推荐。
BBEXTRA.中文版后台功能设置软件，比ADDONIS更强大，可惜要收费。
百度输入法。其实是原来有名的点讯输入法被百度收购了，功能更强大，打字如在键盘上。最大的遗憾是RIM限制第三方输入法无法再第三方应用程序上运行。
BBADDRESSHELPER.经过设置后可以让拨号具有拼音联想，很实用。
SeasouPim.同样给汉字加注拼音有利于拨号或发邮件的。
CALLASSISTANT.最大的功能是查询电话号码的来源地，并有其他好用的功能。
MAXWALL.相当于来电防火墙，黑白名单拒接等功能一应俱全。
SMS SCHEDULER.很小的程序支持定时发送短信，有了它以后就不用在139邮箱定时发短信了。

2009年11月09日 -- 我所使用的装机软件列表
2009年03月29日 -- 我所使用的Firefox扩展插件列表
2009年03月22日 -- Firefox的优秀Greasemonkey脚本（豆瓣篇）
2009年03月21日 -- Firefox的优秀Greasemonkey脚本（Google篇）
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤

离别后动物感伤

Simon Kong — Wed, 09 Jun 2010 13:43:21 +0000

毕业在即，最近一直在忙着离别，吃散伙饭，照相之类的琐事。我的大学就在本地，这样对我来说有两个特点。第一，刚进大学时，我不会像别人那样抱怨，关于内心的落差，认为原来想象中的大学是多么好，实际来了是多么差。这里本来什么样，我其实挺清楚的。第二，离开大学时，我亦不会像别人那样不舍，关于离别的感伤，想到未来离开这个大学这个城市，以后就再也难有回来的机会。我不这样，因为这里是我的家，即使过几年之后，我还是会经常路过这里，观察这里的一切。

马上就要毕业了，明显发现大家以前感性的愈发感性，理性的也变感性了。到处充满了离愁别绪。我在想，为什么我们会这么留恋呢？人们想都不用想的答案就是，留恋这里是因为对这里的感情，对在这里度过四年时光的珍贵回忆，对和那些熟识的人即将分别的恋恋不舍。我想，除了这些，恐怕还会有对未来未知的担忧。说恐惧或许有些夸张，莫若说担忧。未来是什么样子的？我概念模糊。无论大家的前景如何，或许或多或少都会有些不确定性，这种不确定性有时带给人积极的情绪，有时带给人消极的情绪。保研了？不错！但未必是喜欢的学校。考上了？恭喜！但或许是自己太保守了。再考一年？有毅力！但谁知道这多花的一年是否依然是沉没成本？要出国？牛人！不知道自己花家里那么多钱去读个硕士能不能收回本钱来。工作了？挺好！不过别人都选择继续深造只有我工作，是不是太不思进取了？我还想多当学生几年，不想那么快进社会……你看，大家都这样。

最近的个人用品中添了三大件：一块表，一个手机，一个MP3。手表是CASIO的，原来用依波表，卓越网买的，很便宜，也很有面子。就像有位朋友说的那样，我买手表并不是因为我不能用手机看时间，我买手表只是为了证明我对时间的重视程度，选择一块手表，就选择了一种态度。手机买的BlackBerry 8820，二手货，原来用NOKIA 3230。有个高中同学用这个机型，让我非常羡慕。买来刚刚操作了一通，最大的感慨是：在用比较不智能的塞班手机时，我天天骂塞班，并对更加智能的手机系统表现出倾慕之情。而当我真正用了黑莓手机之后，我才发现也就是那么回事。不就是一个手机么，那么智能干什么。从塞班到黑莓的转变，让我付出了颇多的学习成本。而且有时候，智能程度和易用性并不是成正比的。

MP3买的ipod nano5，原来用的是魅族miniplayer。我一直觉得我的消费需求比较小众，因为就我的调查来说，现在MP3市场逐渐萎缩，人们对MP3的需求正在与对手机的需求融合。其实我的要求不高，无非是大容量，好音质，能放无损，较大屏幕，较长待机。但就是这么点要求，除了原来的miniplayer之外竟然没有能够满足我的。我无奈之下选择了ipod，并不是由于对苹果文化多么崇尚，只是因为没有更好的选择。MP3买来之后，我一方面对苹果公司在产品中倾注的构思而拍手叫绝，一方面又为其很不太好的音质而苦恼。一想到接下来一两年我将用这个白开水一般的MP3听歌，我就挺无奈的。

电影生活(3)

Simon Kong — Mon, 10 May 2010 17:47:04 +0000

一部关于童年伙伴友谊的故事
很多人都抱怨人越长大，戒备心越重，越封闭自己，越难有朋友
我认为这只是一个自然的过程，上述的那些都是理所当然的，也没有必要渴求友情
只要我们曾经拥有过那种最为纯粹的，没有杂质的，亲密的关系，那就已经足够了
“I haven’t had friends later on like the ones I had when I was twelve. Jesus, does anyone?”

电影和电影之间都是有联系的，看完这部电影第一个想到的是1900
又是一部关于理想与现实故事的电影，死亡诗社，海上钢琴师，碧海蓝天……
具备这种单纯理想的人是可贵的，他们选择的归宿也注定是特殊的，异于凡人的
正因为这样的特殊性，他们的故事才会被拍成电影，让人们流泪，然后含泪祝福
因此，那些闪光的主人公成为凡人们心中永远倾慕，敬佩，祝福，怀念，但永不会被模仿的对象。

看完了碧海蓝天紧接着看海豚湾，有种异样的感受。
首先，海豚是人类的朋友，那么聪明，那么可爱，甚至还救人。人们不该对海豚那么残忍。
然后，如果就是有人喜欢吃海豚，甚至还是传统，这也应当得到尊重，就像有些国家爱吃牛肉一样。
再者，拯救某个动物是否要以人们喜不喜欢这个动物为前提？喜欢的保护，不喜欢的杀光？
是否要保证对动物一视同仁的前提下，再提倡保护海豚？人与动物不能平等，动物之间是否能平等？

两小无猜，讲述了一对自小长大的男女的爱情故事
他们的爱情很像童话，因为他们即使违背爱情，也要维持那个“敢不敢”的游戏
最终的男女主人公选择了在浇筑的水泥中殉情
少了后面的变数，保留现存的幸福
现实中的人们，不要不敢爱，如果你现在正享受着一份如斯爱情，请好好把握

黑暗中的舞者，这是我最近看的最喜欢的一部电影，非常喜欢
整个影片的基调给人一种绝望的情绪，善人作恶，被害者不争，决绝的母爱……
有人不喜欢比约克的夸张，但我认为这人真的演绝了，本色演出？
还是那句话，更多是那些不现实的，理想化的情节和角色，才会被人们深深记住
还有一个感悟：卑微善良的力量有时一点也不强大，它弱小到只能给人感动

一部讨论爱的电影，充满了想象力
男主角想清除记忆力女主角的影子，但当他钻进自己的记忆中时，他后悔了
看着两个人在记忆的角落拼命逃亡的样子，我感受到了绝望
最终他们都恢复了记忆，知道了自己的过往，也知道如果继续这段关系说不定还会反复
但他们还是要走下去，就这样，电影结尾的两个YES，解释了一切

《爱在黎明破晓前》和《爱在日落黄昏后》是姊妹篇，本片发生在1994年
两个列车上邂逅的陌生人，在维也纳度过了一天时光，相爱，然后分开走路
通篇的对话，几乎没有其他情节，有人看到一半能睡着，我确非常喜欢
对话内容涉及爱，涉及生死，涉及人的关系，涉及唯心与唯物，你可以看出男女的不同
如果没有下篇，我不会对上篇有如此高的评价

本片发生在2004年，两个人本来相约6个月后相见，但女人因为祖母的葬礼失约，之后两人再也没见
关于爱的浪漫主义与现实主义在这里被讨论到高潮
他们分开后都不幸福，因为他们都将曾经邂逅的时光作为此生最美好的时光
即使知道如果在一起后或许会重演长期相处所带来的现实问题，抹杀浪漫，他们仍做了决定
最后听说电影的男女主角假戏真做了，真心祝福他们

关于两个陌生人互相鼓励度过困境的故事，题目欠贴切
本来是两个陌生人，但阴差阳错地走到了一起
年轻人陪伴退伍军官从抑郁走向光明，军官鼓励年轻人勇敢坚守自己的原则
喜欢那个长者的生活态度，但不知他是否因为这是最后的享受才如此豁达呢？
主演曾经是《教父》的男主角，风采不减当年

非常喜欢的一部电影，关于战争，关于爱情
爱情对人来说是多么宝贵的东西，人在爱情中会变得多么偏执，多么傻
劫后重生是否一定是幸运的呢？要看你心中是否有永远无法弥补的遗憾
这种电影很沉闷，你不用尽力集中，最好一边做事一边慢慢地欣赏完它
插叙的拍摄手法也非常喜欢，两条平行线最终有了交点

比较新的电影，风格类似于《真爱至上》
有人觉得《情人节》比《真爱至上》“差远了”，我倒没这么觉得，看到很多细节，甜蜜
浓缩了10个情人节那天发生的故事，人物之间的关系比《真爱至上》更强些
情人节对有些人真的有那么重要吗？对有些人真的有那么痛苦厌恶吗？
我总是喜欢这类电影，它让我知道西方人时刻在想什么，信什么，关注什么，珍惜什么

很喜欢汤唯的气质，并不觉得这个人是靠暴露身体才出名的
我是为了看她和张学友对戏才关注这部电影，实际上比较失望
越看欧美电影就越对欧美人的生活方式感兴趣，而越看港台电影，就越觉得他们的生活的乏味
其实很多雷点，一个41岁的人说“老爸，我真的长大了，老爸！”，还是恶心到我了
总体来说，这个电影只能说是一般，演员没错，是编剧太烂了

2010年04月26日 -- 电影生活(2)
2010年04月04日 -- 电影生活(1)
2010年01月21日 -- Celine Dion: To Love You More
2009年03月29日 -- 究竟是什么主宰了这样的我
2009年03月19日 -- 爱的捆绑

艺术评论(之三)

Simon Kong — Mon, 10 May 2010 15:09:49 +0000

几乎每年都有这样的契机，让我思考半天来写一篇艺术评论。我之前一共写过两篇艺术评论。第一篇写在2008年10月看完某部村上春树的小说后，内容关乎艺术作品是一种容器，以及容器的制造者；第二篇写在2009年6月听完一位好友在小树林的一次精彩的钢琴演奏后，内容关乎艺术和文艺的概念对比。

今天，一个很美妙特别的晚上，我在山东艺术学院欣赏了一场手风琴毕业独奏音乐会。我的一个小学、初中的同学、朋友在山艺主修小提琴，他的乐队里有一个手风琴拉的很棒的女孩，这场独奏音乐会就是这个女孩的个人演出。我刚刚认识这个手风琴专业的女孩，她今年考上了中央音乐学院的研究生。我们昨天看过他们的排练，效果很棒，他们都非常优秀。今天现场演奏的诸多曲子中，Astor Piazzolla的《布宜诺斯艾利斯的四季》之《冬》，《春》，《圣母颂》《Cafe 1930》，李斯特的《钟》，都给我留下了深刻的印象。

写点关于艺术的只言片语是可遇不可求的事。恰好此时自己脑中也零零散散地积攒了很多对艺术的直观感受，就借此机会促成这篇艺术评论吧。

欣赏音乐，时而给人带来生的感受，时而给人带来死的感受。关于生的感受：你能够借音乐体会到世界的美妙，体会到美好，善良，纯真这些单纯却在现实中难以捕捉的体会。关于死的感受：有一种情绪可以让你为之纵身一跃，纵使前方是万丈深渊，你也愿意保持飞翔的姿态跳下去，获得解脱。我真不知道为何有人具备这种决绝的潜在倾向。

和艺术关系最密切的命题有：生，死，性，爱，自然。

乐师不一定脱俗，乐师可能很世俗。但当一名出色的乐师在演奏乐曲时，他必定是脱俗的，更精确地说，必定是有神灵附体的。在现实生活中，他哪怕再通俗再平凡，在演奏乐曲的那一瞬也是超脱的。

我不认为学艺术的人必须保持浪漫主义与理想主义而不顾现实，但事实上是，他们所从事的事业让他们不得不理想，不得不浪漫。

有没有这样的可能，乐师弹琴不是用心而是用大脑？例如，他们掌握了作曲家的意图，用他们高超的技巧将音符表现出来，而自己却并未投入？在整个乐段的演奏过程中，一厢情愿的入戏者的只有听众，而不是演奏者本人？我不知道。

那些学着所谓优越专业的学生们，请善待艺术生吧。你们所学的是技术，是工具，是个人的生存手段，是随着人类发展而存在，随着人类灭亡而消失的东西，而他们所学的是精神，是理想，是意识，是脱离于人的存在的，为世界的绝对真善美贡献了力量。就像《死亡诗社》中说得那样。

一个从事普通专业的人，学好了出类拔萃，学不好起码还会有饭吃；一个毕生从事艺术的人，学好了成为一代大家，学不好就什么都不是了。

社会的分配公平吗？为何那些直接制造真善美的人却得不到他们应得的奖赏？

当我在现场欣赏乐师演奏的美妙乐曲时，当我完全被旋律所打动时，我什么都做不了。我唯一能做的就是走上台去，向乐师下跪，低下头，再也不抬起来。下跪？是不是太夸张了？莫若改为握手或者拥抱？还是下跪吧，我是在向绝对精神下跪。

我越来越坚信，不同的乐器有自己固有的性格，从而影响弹奏它的乐手的性格。《春》让我感觉到，小提琴是敏感，直接，脆弱的人，手风琴是历尽沧桑而怯于直抒胸臆的人。

我欣赏并崇拜两种人：一种具备超人的智商，一种人具备超人的才能；前者如科学家爱因斯坦，后者如大提琴演奏家杜普蕾。两者的共同点是他们都拥有着天赋，这种天赋是天生的，是独一无二的，是后人学不来的。你也可以说你具备例如勤奋，正直，简朴，善良等诸多美好的品质，但那些不足以让我崇拜。

并非任何人都可以演奏乐器的。当你背起一件乐器时，你必须有能力，有条件，有天赋。否则，哪怕你再努力再勤奋，也只是让自己和乐器都难堪。如果你没有天资，没有修长的手指，没有惊人的反应速度，没有敏锐的洞察力，那么就请放弃吧。如果没有能力去亲自演绎，那就只做一个默默的欣赏者吧。

作曲家是第一制造者，乐师是第二制造者，听众既是欣赏者，又是第三制造者。

作曲家将情绪转换为音符，乐师将音符转换为情绪。

生命配乐论。人生如戏，每个人都是演员。倘若这样，那我们的人生是否也应像表演艺术那样，每时每刻都有与之对应的背景音乐呢？你可以为自己想想，当你出生时，当你学走路时，当你迷惘时，当你与爱人牵手时，当你做爱时，当你即将闭上双眼离开这个世界时，那些背景音乐分别应该是什么呢？

有的乐器注定是核心，有的乐器只能是陪衬。这很正常，不要因此忿忿不平。这正如，虽然每个人都可以做自己生命的主角，但在别人眼里，有的人注定是主角，有的人一辈子是配角一样。

人生有平淡也有惊喜，有高潮也有低潮，这是再正常不过的事情。值得庆幸的是，每时每刻，我们都有享受好音乐的权利。如果没有好音乐，人生无疑会暗淡很多。音乐，绝对是我们贪恋活在这个世界上并不舍离开的原因之一。感谢上帝，我们就是在这些好音乐的陪伴下，围绕下，滋润下，不断成长，不断领悟，不断保持精神上的活着。

2009年06月27日 -- 艺术评论(之二)
2008年10月04日 -- 艺术评论(之一)
2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年04月26日 -- 电影生活(2)
2010年04月04日 -- 电影生活(1)

通关《云之遥兰茵篇》

Simon Kong — Thu, 29 Apr 2010 08:50:09 +0000

《兰茵篇》是轩辕剑外传《云之遥》的资料片。虽然说是资料片，但实际上很长很长，几乎快赶上主篇的一半长度了。大宇这次很聪明，先把一个作品拿出大半个来销售，然后你享受完这大半个多半会感到略有疑惑，因为很多故事没有讲完（行话叫做有很多坑没有填上），然后再向你兜售资料片，当然，这里的资料片是收费的了。如果说《云之遥》主篇的价格弹性很大的话，当你玩完主篇之后，你会发现《兰茵篇》对你的需求价格弹性已经小得出奇了！

在我三月份通关了云之遥主篇和朝云篇，暮云篇两个资料片后，我就一直期待着能玩这个最终的资料片《兰茵篇》。《兰茵篇》原定于2010年4月22日大宇多少多少年纪念日台湾首发，但不知似乎是技术还是物流出了问题，推延至4月27日首发《兰茵篇》实体版，4月28日首发《兰茵篇》认证卡。所谓的认证卡就是你从网路上下载主程序，然后只购买一套兰茵篇的账号密码，价格与实体版大体类似，40大洋。我当然没法第一时间从台湾搞到实体版，于是就预定了《兰茵篇》认证卡，首发那天上午第一时间获取了账号密码，今天，也就是4月29日，通关云之遥《兰茵篇》。

可能大宇真是赚钱心切吧，我感觉兰茵篇性质上不同于朝云篇和暮云篇，兰茵篇性质上就应该属于主篇的一部分。要是把兰茵篇和主篇放在一起一气呵成的话，恐怕效果要比现在分开兜售的效果好，虽然，现在这种做法是有利于赚钱了。因为有时候，同样的一件事情，如果你把它一次做完得到的效用是100的话，将这件事分两次做完，然后把两次的效用相加，最终的结果往往小于100。主篇和兰茵篇之间的关系大抵就是如此。

至于剧情嘛，我就不剧透了。只能说真的很不错，该填的坑都填上了。金狼的来历，兰茵和芝茵的关系，芝茵为何一直那么神秘。最后兰茵为了暮云而死很悲壮，很感人。我稍有些杯葛芝茵，但兰茵和芝茵毕竟是一个人，就相当于同一个人的感情和理智两部分，在龙女身上，最终还是感情战胜了理智。另外，我非常喜欢多鹏这个新角色，虽然很“聒噪”，但动作语言都十分有趣。如果现实中可以养这么一只宠物，必定很有意思。还是上图吧。

2010年03月10日 -- 通关轩辕剑外传《云之遥》
2009年12月25日 -- 通关仙剑奇侠传，轩辕剑全系列
2009年06月21日 -- 第二次的轩辕剑外传：汉之云
2010年07月24日 -- 通关《古剑奇谭》
2010年04月28日 -- 跑跑人生

跑跑人生

Simon Kong — Wed, 28 Apr 2010 07:30:26 +0000

依稀记得，我大概从2007年开始玩跑跑卡丁车。之所以今天写这篇关于跑跑卡丁车的日志，是因为今天刚刚突破了50000经验，并且拿到了彩色手套（听起来比较幼稚，实际上就是比较幼稚）。自己的技术实在不在地，但就这样花了这么多年的时间，不曾厌烦，也不曾惦记，不曾放弃，也不曾入迷，一点一点地积累到现在。

话说，大学生开始适应大学生活的标志之一便是频繁出入网吧。虽然我不曾达到频繁出入的程度，但还是知道了这个到处都可以看到的网络游戏。我玩的网游真的很有限，跑跑卡丁车就算其中一个。我对大学的某些回忆也被浸润在这个游戏中。有时在跑车的时候，之前的一些记忆也会随着这游戏翻出来。前两天跟朋友讲，我快升级到彩色手套了。朋友说他两年前就是彩色手套了，还说，这游戏早就不流行了，我奥特了。确实，现在这游戏流行不流行暂且不说，同年龄的人真的很少在玩了。放眼望去，都是些未成年的小孩子在玩，单从那些游戏里各式各样的火星文也可以看出来，我实在受不了那些。而且，这样的游戏画面和情节也更适合小孩子一点吧。想起前几天我该跟一帮九零后，甚至零零后也未可知，共同奋战在跑跑赛场上，心里有种奇怪的感觉。

下面这张图片是我这些年来玩跑跑卡丁车时截取的图片拼贴，很珍贵的一张图片。BTW，我在网通一区，ID依然是simonkong，有时间大家一起跑喔。不知怎的，我却隐隐意识到，写完这篇纪念跑跑卡丁车的文章之后，或许未来我就很少再会玩这个游戏了，这也即是，某种意义上的，纪念即告别。

电影生活(2)

Simon Kong — Mon, 26 Apr 2010 14:42:42 +0000

玛丽和马克思，两个同样有着某些缺陷或烦恼的人
偶然的巧合将这两个不同国家不同年龄不同背景的人联系到了一起
玛丽最终还是来到了马克思的家，只看到了他安静的死去
顺着天花板望去，看到了他们友谊记录的全部，和那张珍贵的照片
马克思说，你是我唯一的朋友，最好的朋友。

傲慢与偏见，这是两个男女关系中经常遭遇的词语
你爱我吗？你爱我为什么还那么对待我？
我爱你，甚至崇拜你周身散发出来的美好的气息
但倘若我将自己廉价的爱不加节制的表现出来，我就输了
一个傲慢，一个偏见，这是爱人之间最为常见的博弈行为。

简·奥斯丁的代表作，虽然故事曲折，但起码是一个happy ending
然而，她真实的生活不是电影也不是小说，却是以恋爱未果终身不嫁为结局的
简·奥斯丁一边将她对爱情的最美好的期许融化进小说
一边承担着真实的痛苦在现实世界中孤独终老，没有人陪伴她，除却文字的幻想
理想与现实的巨大反差是讽刺性的，看完傲慢与偏见再看这部传记式的电影，感慨颇多

这届奥斯卡的最佳影片提名之一
讲述了一个迷失少女因贪恋成人生活而被邪恶大叔taken advantage of的故事
其实这个电影有不少毛病，我没觉得它所表现的内容足以被选入奥斯卡最佳影片提名
迷失少女知道受骗后幡然醒悟，不抛弃不放弃地考上了牛津，这也太传奇了吧
在现实中，一旦迷失，就没有回头机会了

我看得恐怖片极少极少，自认为特别胆小
但看了这个片子之后感觉也就那么回事，因为叫它惊悚片而不是恐怖片更合适
那个孩子，或者说那个女人也很可怜
如果一个人终生保持孩童的样貌形态而不会和任何人有相爱可能的话
估计很多人会崩溃，我同情她。

迈克尔·杰克逊的纪录片
记录了他在去世前准备演唱会的一段经历
很多经典的歌曲在电影中重现，估计迈克尔的死忠歌迷们看了会止不住流泪
记得我小时候的时候，家里有CD机后第一张CD就是迈克尔的，他是我第一个认识的国外歌手
不过这个纪录片对于我来说，一定程度上起到催眠的作用了

中文译名和平战士，不过我还是觉得翻译作“深夜加油站遇见苏格拉底”更有感觉些
电影给观众一个残酷的假设，当你在最想成功的事业上永远失去了成功的可能性时，你该怎么办？
那位老人说的很多话我都很喜欢，当然，这跟苏格拉底半点关系都没有
这个电影最应该给那些在关键时刻最容易有异常状况的自认为心理素质差的人来看
它可以告诉你该如何处理那种奇怪的心境，如何在一切都被提起来的时候将一切放下

看完李开复的自传，随着他的推荐紧接着便看了这个电影
随即知道了开复为何如此喜欢死亡诗社的原因
同样是一群美国学生，一群智商的王者，一群看重爱好和理想的人，一群追随我心的人
一边是现实，一边是爱好与理想，到底应该追随哪个呢？
虽然开复的自传一遍又一遍地解释了答案，但现实中的我们抉择起来还真是困难。

号称是张艺谋导演最成功的一部作品，大腕也挺多
我不知道这部电影为何会在大陆禁播，明明是没有任何歪曲或者夸张的叙述，为什么不可以上映呢？
看过小说，也看过电影。现在才觉得小说比电影的叙述残忍多了
不知道从哪里看到这么一句话，现在觉得很有道理，那就是：
生活的题材，永远是中国优秀电影最好的剧本。

“才女”徐静蕾闭关多年后自导自演的作品，宣传很足够
网友的批评还真是不留情面，不论是剧情，演技，还是老徐脸上的褶子（名人就该承受这些）
我没看过小说，但我认为一部主要以职场人际关系为主线的小说改编为电影显然是要做很多修改的
但问题是，现在的修改是不是过分了。真实的职场环境显然不是这样的
我搞不懂，这是一家注重员工真实能力的企业，还是一群帅男美女组成的人人都想表演的演艺公司？

2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年04月04日 -- 电影生活(1)
2010年01月21日 -- Celine Dion: To Love You More
2009年03月29日 -- 究竟是什么主宰了这样的我
2009年03月19日 -- 爱的捆绑

安装并激活Office 2010 RTM中文版

Simon Kong — Sun, 25 Apr 2010 12:54:28 +0000

我只能说群众的力量是无穷的，群众的速度是无限的，群众的智慧是无尽的。所以可以第一时间安装并激活了Microsoft Office Professional Plus 2010。大概昨天开始网上开始提供Office 2010 RTM的多语言下载，电驴上也出现了资源，速度很快。

在此之前，我曾经第一时间通过不付费的方式，通关了全程联网的轩辕剑外传《云之遥》，通过刷新BIOS永久激活了Windows 7 RTM。《轩辕剑》系列简装版的大陆价格大概80元左右，但从台版发行到大陆通过审批需要至少1年的时间，我等不起，又玩不起台湾原版，所以从黑客那里得到了账号密码。Windows 7 RTM的软件价格太高，我无论如何都买不起，所以就通过刷新BIOS一劳永逸地用起了“正版”。这次，我又用这种方法安装并激活了Microsoft Office Professional Plus 2010。

用盗版，或者不花钱使用正版软件，都是不好的。所以即使有了万无一失的破解方法，也应该低调。发这篇文章只是告诉大家如何做，但有能力还是花钱买正版吧。千万别觉得咱们这么嚣张是理所当然的。

下载方法：

远景论坛Microsoft Office 2010 RTM汇总

激活方法：

电话激活，也需要KEY。开始安装时输入一个可安装的KEY即可，然后软件提示激活，拨打免费800电话，输入软件提供的9组6位数字，得到8组六位数字，输入计算机完成。整个过程最好断网，成功率高。
联网激活，也就是神KEY激活。直接开始安装时输入神KEY，然后软件提示激活时选择联网激活。成功率低，因为神KEY很难找，而且即便找到也是超过了验证次数的。

http://bbs.pcbeta.com/thread-481619-1-1.html

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我对李开复的崇拜

Simon Kong — Thu, 22 Apr 2010 08:27:52 +0000

2009年8月17日，中国互联网协会与谷歌中国共同举办的“互联网@未来”高端论坛在北京香格里拉饭店召开（我有幸第一次见到了开复，并实施了诸如签名，合照，问问题等一系列过分要求）；

2009年9月1日，李开复自传《世界因你不同》出版；

2009年9月4日，谷歌中国正式宣布谷歌全球副总裁、大中华区总裁李开复辞职；

2009年9月7日，李开复启动创业计划——创新工场；

2010年1月12日，Google在官方博客上发文表示，考虑关闭“谷歌中国”网站以及中国办事处；

2010年3月23日，Google退出中国大陆并发表声明；

2009年9月，李开复出版了自传《世界因你不同》。我想，每一个中国学生对李开复这个名字都应十分熟悉。在写这篇文章之前，我先列举了上述的几个时间点。我将开复的这本自传看得很重要，但是买来却一直没有抽出完整的时间阅读。最近一段时间，我以每天读一章的缓慢速度细细地看完了这本书，又顺便看了他写的另一本《与未来同行》，里面有给大学生的七封信。每天的阅读时间都定在处理完一天事物后临睡前的半个小时，和每天刚睁开眼后窝在被窝里的半个小时。这是我每天最精华的时间，我将它献给这本书。

李开复出生在台湾，10岁去美国读书，博士毕业后经历了大学副教授，苹果，SGI，微软中国研究院，微软总部，谷歌中国，创新工场等工作的变迁，工作于美国和中国。他受到了美国最高等的教育，又同时受到中国文化和美国文化的双重影响——在他的自传中我可以感到，他将自己的成功很大程度上归功于对这两种文化的共同吸收和有效的利用，从而铸就了最优的自我。

我一直在考虑李开复的成功模式。相信很多人跟我一样，在看这本书之前充满了好奇。为什么李开复能够成功？他究竟有什么跟别人不同的地方？他究竟有什么成功的经验不为别人所知？看完了他的传记，相信就像很多人看其他传记一样，我们终于知道：所谓成功的经验早已被无数的人讲述过了，开复只不过是将那些他认为最宝贵的东西用他的方法再次叙述了出来，并得以践行，再加上他得天独厚的先天条件，无论是智商水平，家庭条件，生活背景，教育环境，最终造就了如今IT界的传奇人物。有人会质疑：这样就能成功？相信很多人内心都有一个潜在的想法，那就是成功除了那些被大家都知道的因素外，肯定还会有其他一些不好讲的内容，一些只有少数人知道的诀窍。我不知道开复是否有所保留，但我至少可以说，做到了这些，你已经具备成功的先决条件了。

李开复对一个人如何获取成功讲了很多方面，其中关于价值观，兴趣，能力三方面关系的想法，跟我有共同点。价值观很宽泛，其中可以包括社会地位，薪酬水平，对社会的影响等。兴趣即是你所钟爱的东西，子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。它的英文翻译我很喜欢：If you find a job you love, you never have to work a day in your life. 能力是你所擅长的东西，这个擅长部分取决于天赋，练习等。开复在社会价值观和个人兴趣之间毫不犹豫地选择了后者，并认为这是21世纪人才的标准之一。兴趣和能力的关系较为复杂：有兴趣必有能力，因为自己孜孜不倦的追求；有兴趣不一定有能力，因为某些天赋的制约；有能力必有兴趣，你可能会在自己拿手的方面表现得优越；有能力不一定有兴趣，你即使做某些事情轻而易举也不能阻止你对它们感到无聊。而至于如何平衡价值观，兴趣，能力三者的关系，开复没有给出直接的答案。我认为他的答案应该是将兴趣和能力放在第一位，价值观放在第二位，即在那些你有兴趣且有能力胜任的领域里，选择更为社会所优越的领域。

我想，成功的获取需要很多要素，这些要素可以是你的品德，你的性格，你的能力等。而这纷繁复杂的诸多要素之间的关系也是复杂的，或包含，或因果，甚至互相冲突。同时，各要素的地位并不平等。在这里我有一个自以为得意的比喻与大家分享：对于成功要素的选择就像大学的选课模式。大学的所有课程分为三部分：必选课，必须选择；限选课，在一个选择集里挑选一个组合；任选课，可选可不选，锦上添花。那么我们获取成功的要素是否也可以分为必选，限选和任选三种类型呢？对于必选的要素，是你必须具备的，对其的缺乏直接导致了你的不健全；对于限选的要素，你需要在其中规定一个选择集，以组成个人的成功路线，例如你可以是开复式的，也可以是马云式的（仅作比喻）；对于任选的因素，则是那些如果有则能锦上添花，如果没有也不会影响大局的因素，当然，这些因素的增加会导致你成功概率的增加。

每个人都有自己崇拜的人物。有人崇拜李开复，有人崇拜马云，有人崇拜俞敏洪，有人崇拜唐骏。他们都是成功的人物。我一直在想既然如此为何大家的口味会有所偏好，甚至偏差这么大？最终我得出的猜测是：崇拜某人，是因为自认为有可能也是这种人，认为自己至少有希望遵循这种模式也获得成功。我不崇拜希特勒，大抵上是欣赏的，但决然谈不上崇拜，原因之一就是我认为潜在的自己不足以成为希特勒那样的人。

有个朋友对看阅读名人传记有这样的想法：欣赏七分，佩服两分，用到一分，足矣。我很认同这句话，我也同意没有成功学，但这并不妨碍我欣赏别人的成功。传记对人有作用，但总有人说传记对个人的帮助不大。我想大概有两个原因：第一，他们的成功有主观因素，也有客观因素，即使主观因素你全能够心领神会，那些客观的因素也是不可复制的。第二，他们说的你都懂，都能够理解，但永远得不到执行。就像开复的一些宝贵品质，如果将它们抽离出来告诉大家，肯定很多人都认为这是从小就知道的道理，无需重复。但可能你一辈子都不会真正按照那些道理去实施，这就导致了你一辈子都是个庸人。无论怎样，自我是一个凝聚点。不应该把自我别人的经历中，而应该把别人的经验吸收到自我中来。对于自我来说，一切都只是养料。祝大家都从别人的经历和经验中找到自我，找到那个弥足珍贵的“一分”。

2010年01月13日 -- 论谷歌中国的离去
2009年11月20日 -- Google Chrome OS试用手记
2009年04月25日 -- 善用Delicious, Google Notebook等书签工具
2010年03月23日 -- 3月23日凌晨，Google退出中国大陆并发表声明
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多

我读《论语》《道德经》

Simon Kong — Wed, 21 Apr 2010 14:34:15 +0000

最近，我花了大概半个月的时间，细细地读完了儒家经典《论语》和道家经典《道德经》，顺道阅读了四书中的《大学》和《中庸》，又看了马克斯韦伯的社会学著作《儒教与道教》。中国哲学思想源远流长，当我接触过部分中国哲学简史后，我知道了大多数的哲学思想都源于先秦诸子。先秦诸子的百家争鸣，相互交织，从而形成了一张价值观的大网，网住了每一个炎黄子孙。价值观是什么？价值观就是我认为什么观点或行为是对或错。我最近已经渐渐地不再纠结于这个词语，是因为现实让我总是关注一些具体而现实的事物。

每一个中国人，生在中国的土地上，受着中国文化的影响。或许我们的观点和行为中不用刻意意识或控制，就体现着来自传统价值观的影响。但是如果将其诉诸于细节或概念，你能够描述，判断它们吗？你认为你真的了解先秦思想吗？当一个来自异于你的文化影响圈的人向你询问关于“中国的思想”这个庞大得无法再庞大一些的概念时，你能够做出解释吗？我经常以孔子第75代传人自居，我真的了解自己祖先的文化吗？我想，可能我之前从未刻意地对自己在这方面有所要求。但现在随着与世界的交流越来越密切，我感到若要去试着了解outside，必须先补足inside这一课。

中国的哲学，属于广义的哲学。若要严格地划分，儒家思想和道家思想并不属于狭义的西方定义哲学的圈子，因为它们只是只言片语的陈述，而并无大段的逻辑论证与推理。如果说道家思想还处处隐含着哲思的话，那么以孔子为代表的儒家思想充其量只是一部社会学的著作。我在阅读过程中始终保持着儒道同步进行的阅读方式，一儒一道，一个入世，一个出世，配合得很完美。儒家思想和道家思想在个人的发展上，我将其称为微观层次上，是很有意义的。读完《论语》之后，我在道德，性格，学习习惯，个人修养等很多方面意识到自己可以做得更好。儒家强调“修身养性”，我以前一直将这个成语当做“自娱自乐”的代词，现在看来，这个成语值得拆分开来细细研读，并作为人一生的追求。

儒家思想和道家思想将会在处理人类社会发展的庞大命题上也会有自己的贡献。世间的理论和观点，充斥满了人类发展的时间与空间的维度。其中有两种极端，一端是所有人都认为正确和错误的，一端是人类无希望看到某个命题有共同观点的。这两个极端的观点群实际上都被所有人默认，所以人们较少在这两个观点群花费力气。人们真正讨论最多的是介于这两点之间地带，并尽可能得将其应用于社会发展的方向。对于解决一个问题的方法，只该借鉴西方的智慧还是东方的智慧？智慧没有对错，只是当它们被应用于处理某项问题的时候，选择才会摆出来。你可以说，在这个维度的这个问题上，我采取怎样的做法，并陈述你的原因。但实际上同一个问题在另一个维度上，可能会有另一个人采取相反的做法，并同样做到了最佳解决方案。这些所有方案的提出，都是人类不断探索的结果，人类，都太年轻了。

阅读先秦思想给我的另一个感悟是其成熟程度。我很难想象距今两千年的古代已经可以构筑如此严谨而成熟的思想体系。现代人对先秦思想之所以报以崇高的尊敬，一是因为在那个环境可以有这样的思想体系实属不易，二是因为人类两千年之前已经编织如此完善的价值体系，流落到两千年后的今天仍然未被每个人完全掌握并践行，所以人们珍视它，理解它，并尽力实践它。

最后说说我看的书的版本。《论语》面我同步看了四本书，分别是朱熹的《四书章句集注》，钱穆老先生的《论语新解》，钱逊的《论语读本》以及一本论语的英文翻译本（以便将我对《论语》的理解用英文表达出来），《道德经》我看了两本书，分别是中央编译出版社的《老子德道经》和北京图书馆出版社的《老子绎读》，仅做参考。希望中国博大精深的古代思想也能对你们有所启迪，让你们有所收获。

周国平《人与永恒》摘抄（下）

Simon Kong — Tue, 20 Apr 2010 13:08:55 +0000

继续摘抄周国平《人与永恒》下半部分。上半部分发出来之后，很多人分享，或许大家都喜欢这些句子吧。这些不仅是美丽的句子，我很希望目光经过它们的每一行的人，可以从字中读到自己。正所谓，读书总是一个共鸣的过程，纯粹的自己之前没有感想而被赋予的感想是不存在的。

费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。至少，就精神食物而言，这句话差不多是对的。从一个人的读物可以大致判断他的精神品级。
许多书只是外表像书罢了。不过，你不必愤慨，倘若你想到这一点：许多人也只是外表像人罢了。
自我是一个凝聚点。不应该把自我溶解在大师们的作品中，而应该把大师们的作品吸收到自我中来。对于自我来说，一切都只是养料。
文字原是我挽留生命的手段，现在却成了目的，而生命本身反而成了手段。
我抓住一条思绪，于是它自己开始工作，去连结、缠绕、吸附，渐渐变得丰厚，一篇文章就诞生了。许多未被抓住的思绪却飘失了。
男人期待于女人的并非她是一位艺术家，而是她本身是一件艺术品。
早晨我说：一天很长，人能遍游整个宇宙。夜晚我说：一天很短，人不能穷尽一个原子。
比起那些冷静的人，我有太多的情感。比起那些放纵的人，我有太多的理智。这正是我的不幸。
这么好的夜晚，宁静，孤独，精力充沛，无论做什么，都觉得可惜了，糟蹋了。我什么也不做，只是坐在灯前，吸着烟……一个夜晚就这么过去了。可是我仍然不想睡觉。这是这样的一种时候，什么也不想做，包括睡觉。
单纯的庸俗是消极的，虚伪却是积极的。
一件事情，即使是我感兴趣的，一旦作为任务规定下来，非做不可，我就会忽然提不起兴趣来。
一切被人们普遍接受并长久流传的真理，在其倡导者那里几乎都是极端的，说得太过分的，只是后来才变得平和持中。
人类思维每每开出相似的花朵，相隔数千年的哲人往往独立地发现同一真理。这与其说是因为人类心理结构的一致，不如说是因为人类境遇的一致。
感觉与感觉之间没有路，只能跳跃。思想与思想之间有漫长的路，必须跋涉。前者靠灵巧，后者靠耐力。
物质上的贫富差别，受害者是穷人，他受肉体冻馁之苦。精神上的贫富差别，受害者是富人，他受精神孤独之苦。
天性健康者之间容易彼此理解，天性病态者之间往往互相隔膜。原因何在？健康与健康是相似的，病态和病态却各不相同。
在较量中，情绪激动的一方必居于弱势。
两种人最自信：无所不知者和一无所知者。后者的那份狂热自信有时真会动摇我们自己的原本就不坚定的自信，使我们胆怯地以为又遇到了一个无所不知者。
在失去想象力的大人眼里，孩子的想象力也成了罪过。
同样的缺陷，发生在一些人身上，我们把它看做疾病，发生在另一些人身上，我们把它看做罪恶。医生把罪犯看做病人，道德家把病人看作罪犯。
我总能指出一个我肯定已经不在人世的日子，当我置身于这个日子去想现在的一切，我、我所爱的人、因为我而遭受痛苦的人都已不复存在。
我们不断地把老年的起点往后推移，以便保持自己不老的记录。因此，当死神来临时，我们总是感到突然和委屈：还没有老，怎么就要死了？
没有死，就没有了生的意义。最终剥夺了生的意义的死，一度又是它赋予了生的意义。
只要同时赋予不衰的生命力，永生是值得向往的。所谓永生与寂灭的二律背反，也许不过是终将寂灭的人的自我慰藉。
死是哲学、宗教和艺术的共同背景。在死的阴郁的背景下，哲学思索人生，宗教超脱人生，艺术眷恋人生。
逝去的事件往往在回忆中获得了一种当时并不具备的意义，这是时间的魔力之一。
每一个当下的生命状态的意义就在于其不可重复性。

周国平《人与永恒》摘抄（上）

Simon Kong — Sun, 18 Apr 2010 16:45:41 +0000

最近读了很多书，长期使面部对着显示屏，人难免焦躁而难于平静思考；而即使再长期使面部对着纸页，也不会让人难过。周国平的这本《人与永恒》的随笔我非常喜欢。深刻而不晦涩。我买这本书的缘由是因为在一个很特殊时期的一个很偶然的机会，读到了下面第22条中的句子，内心颤动，继而顺藤摸瓜，得以了解这本书。大二就买了，翻过很多遍，但没有从头到尾地过一遍。前两天终于查漏补缺地看完了全书，基本上看书的时间都在深夜。现在将书上令我感到“于我心有戚戚焉”的句子摘下来。不知道网上有无电子书，但鉴于我太喜欢这些句子了，就索性照着书页全部用键盘敲下来，权当重温。

希腊人混合兽性和人性而成为人。中国人排除兽性和神性而成为人。
一颗仍然生气勃勃的心灵却注定要为背弃它的肉体殉葬，世上没有比这更使精神感到屈辱的事情了。
情欲史走向空灵的必由之路，本无情欲，只能空而不灵。
我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。
凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。……那惯常被疼的一方最好不要以为，你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父亲型的男人或纯粹母亲型的女人。在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿？
现实中的爱情多半是失败的，不是败于难成眷属的无奈，就是败于终成眷属的厌倦。
在崇拜者与被崇拜者之间隔着无限的距离，爱便是走完这个距离的冲动。一旦走完，爱也就结束了。
孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去。
一个特立独行的人而又不陷于孤独，这怎么可能呢？然而，尽管注定孤独，仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受。上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正是悲剧性之所在。
在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。
一种人不自觉地要显得真诚，以他的真诚去打动人并且打动自己。他自己果然被自己感动了。
什么是虚假？虚假就是不真实，或者，故意真实。“我一定要真实！”——可是你已经在虚假了。
由此我获得了一个坚定真诚的可靠标准，就是看一个人是否被自己的真诚所感动。一感动，就难免包含演习和做作的成分了。
艺术与性，哲学与死，皆有不解之缘。
门肯：我对人生的全部了解仅在于活着总是非常有趣的。
个人思维犹如人类思维一样，走着从混沌(感性)到分化(知性)到整合(理性)的路。但是，并非所有的人都能走到底的。有的人终生停留在第一阶段，其低能者成为可笑的老孩子，才高者成为艺术家。多数人在第二阶段止步，视其才能的高低而成为一知半解者或科学家。达到第三阶段的必是哲学家。
所谓艺术气质，其实包括两种全然不同的类型。一种是诗人气质，往往是忧郁型的。另一种是演员气质，往往是奔放型的。前者创造，后者摹仿。这里指的不是职业。事实上，有的诗人是演员气质的，他在摹仿；有的演员是诗人气质的，他在创造。
美的力量是可以致人死命的。美那样脆弱，那样稍纵即逝，可是它却能令人迷乱癫狂，赴汤蹈火，轻抛生命。在美面前，谁不想纵身一跳，与它合为一体，淹死在其中!天知道人的这种不可理喻的天性是从何而来的！
在人的本能中，既有爱美、占有美的冲动，又有亵渎美、毁坏美的冲动。后一种冲动，也许是因为美无法真正占有而产生的一种绝望，也许是因为美使人丧失理智而产生的一种怨恨。
在人生的某个时期，行动的愿望是如此强烈，一心打破现状，改变生活，增加体验，往往并不顾及后果是正是负，只要绝对数字大就行。
对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的账本上没有支出。
只要生存本能犹在，人在任何处境中都能为自己编织希望，哪怕是极可怜的希望。陀思妥耶夫斯基笔下的终身苦役犯，服刑初期被用铁链拴在墙上，可他们照样有他们的希望：有朝一日能像别的苦役犯一样，被允许离开这堵墙，戴着脚镣走动。如果没有任何希望，没有一个人能够活下去。即使是最彻底的悲观主义者，他们的彻底也仅是理论上的，在现实生活中，生存本能仍然驱使他们不断受小小的希望鼓舞，从而能忍受这遭到他们否定的人生。
真正的悟者则能够从看破红尘获得一种眼光和睿智，使他在红尘也不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。
那种毫无幽默感的人，常常把隐蔽的讽刺听做夸奖，又把善意的玩笑听做辱骂。

一场因为狂妄而被删除的发言

Simon Kong — Sat, 17 Apr 2010 03:24:13 +0000

前几天，我在豆瓣哲学人小组发表了一个帖子，题目为《哼，那些大哲想出来的，很多我都想出来过》，该文章在小组存货了大概一天半的时间，收到了大约80条回复。不久后我收到了删帖的系统邮件，向我解释删帖的原因是：该小组管理员认为你的发言没有哲学谦卑。其实我的本意只是将自己的想法叙述出来。“哲学谦卑”是个可笑的词语，我因为没有所谓的“哲学谦卑”而被删除了内容。我甚至在回帖中说明了我的观点，可惜它们再也不会被找回了。那个帖子回复也随即不见。对我来说，那些回复对我的意义远大于我的帖子的意义。那么多的回复，大段大段的文字，旋即消失的无影无踪。

我利用搜索引擎的快照功能，找回了一些回复，并和原文一起发在博客上。现在想想，其中是否夹杂着所谓的“没有哲学谦卑”并未可知，我并不排除自己在叙述过程中所隐约透露出的骄傲。通过回望，我隐隐地感受到了自己莫须有的偏执。人们都说眼界决定认知，或许是因为我的眼界的狭隘导致了我认知的狭隘？我应该肯定自己，也应该反省自己。

原文：

看了越来越多的哲学理论，看那句“我思故我在”，尤其是看康德的很多理论，发现跟自己的思考体系的很多都是重合的。对很多问题的解释上，我跟他的想法都如出一辙，而且之前我确实没有接触过任何他的理论。我有证据，都在我的手抄小本本上。我都想，这些很多我看之前自己不就独立思考过吗？这不是赤裸裸地我想的东西吗？我一直把这些东西记在自己的小本本上，我如果早活他几百年，早发表自己的思想，我不也成名垂千古的大哲了吗？真可惜。

我这样写不是哗众取宠，我是很诚恳的把自己的想法和现实情况写出来的，并非标榜自己。只不过觉得这样很奇妙，并且想问问大家有没有这种感受。因为我觉得既然我这么一个平凡人都有这种遭遇，小组的其他人肯定有跟我同样遭遇的。难道仅有我这样认为吗？大家没有有同感的吗？可能有人觉得我这么狂妄自大的口吻根本不配或不可能有什么思想吧，可我确实都在说实话啊。以上内容就是我真真切切想到的，写出来的。接下来我的任务是淡定坐等无数人的拍砖，例如“你算老几啊”“太狂妄了吧”“楼主不如去死吧”“你能跟大哲学家比吗”之类的。

回复：

LZ早生万年，就有了打灰机考古学对吧

我都替LZ感到不值了，LZ不应该出生在这个时代

不拍你。。。我有想过那些问题。。。答案倒是不太追究

雅斯贝尔斯不是在他书中的序言就说过么，那些哲学问题其实都是我们童年疑惑过的问题，哲学家不在于他想到过多少问题，哪些问题，而在于他怎么解释这些提出的问题，真正的哲学家要能自圆其说，解释完满，能够为后人提供一个新的思路，马克思即使说真正的哲学家是改造世界，他自己做的无非也只是解释世界而已

我们老师通常都是说我自以为我想出了个啥啥啥一翻哲学史才知道 N年前别人早就想到了

人的思维方式应该都差不多吧，雷同也不新鲜。不过，没有哪位真正的大哲会号称自己“回答”了什么问题，对于哲学问题的回答是无止境的。充其量我们只能用“解释”这个字眼，完满是无止境的。

很多人都与先哲有过思考上的重合，但是每个时代只出几个大哲，这是为什么咩？

同样，思维肯定是有漏洞的，后人做的无非是弥补前人的缺憾，而不是和前人相比我们想过什么相同的，遗憾我晚生了几年没能成为大哲

楼主是抱着“我跟他们想的一样，要是我比他们早，我就出名了”这样的想法，还是仅仅探讨这样的情况而已呢。。。
我觉得那些哲学家，研究这些东西可不是为了一举成名或者怎么样，所以与他们想到的一样不就应该顺着自己的思考，结合他们的成果继续思考麽，而不是在这里遗憾。

好吧，我也早就有同感，也觉得很奇妙，顺便也觉得要是我比他们早出世我早就是大大大大哲了。。

好嘛，最近有啥新想法没，发表发表，可能是大哲们都没想到的呢。

我也有过和LZ 比较类似的经历，而且很多科技类书籍我看的时候也会想所以然，结果发现自己很多时候确实想的可能比别人多，但是考试却未必比别人好，很多细节自己都没去注意，而很多人做到了，很多的很多想法框架是差不多的，这种时候谁做的更好就在于谁做的更精细，谁能上升到更高的高度。简单的说，看上去大哲想的我们也想过，但是真正别人把他的思想凝练到经典著作的境界比有这种朦胧的思想要难的多的多。有个不太恰当的例子是法拉第和麦克斯韦，电磁学中很多东西是法拉第发现的，但是由于他没有受到过良好的正规教育，所以文字功力比较差，麦克斯韦（受良好教育的贵族）总结出来，形成理论，成了些什么什么定律啊，实验是法拉第做的，但是规律是麦克斯韦表达出来的，法拉第不是也懂的，只是没有那么好的书面能力而已。这是我的一点看法，可能符合LZ情况，也可能不符合，这个只有了解LZ状况的才知道了。不过我觉得既然LZ已经很有想法了，那可以再深入研究研究，也许有能有什么理论出来，呵呵。

不知道你独立想到的康德的想法是什么，康德的很多想法是错的。而且很多想法也很怪。你能把你独立想到的康德的想法写出来吗？（因为所谓康德的想法，你就很可能写错）你是不敢写吗？很怯懦，不适合做学问。
你说独立想到康德想到的？哈哈，你的赌下错了，在哲学家中，康德哲学算是难懂的，一般人看几十年书，都未必说的清楚康德的哲学讲的是什么？你不敢讲，就等于什么也没有说。在这个地方，不只我能看到，你连康德的哲学是什么都不知道，就敢说自己和康德不谋而合，这叫什么？你自己说吧。

不奇怪，我也偶尔无聊乱哼，哼着哼着发现自己哼出来的曲调还真好听。。。
然后过段时间就发现原来贝多芬还是枪花以前也跟我哼过差不多的曲子。很灵异哦。

呵呵！LZ所言肾是啊
有时我想，也许在他们的时代所处的环境里，能够发现那些问题并且给予相对完满的解释，是不容易的。而且想出来后，被人们所认同，慢慢的成为众所周知的道理啊原则之类的。所以我们现在生活的环境里平时接受的事和理，其实都能回归到某个观点上，都是自那而来的，所以我们现在想得到，要比在他那时想得到容易得多。
不同时代思想隔阂是很大的，尤其是这几十年。想想60年代70年代的中国，那时的人那样的思想，竟然就真真实实地存在了。

人家大哲也这么觉得，决定自己想出来的肯定以后有人也能想出来，所以一想出来就赶紧出书了。

因为他们的哲学思想已经实践在日常生活中了.
写文学作品,新闻等等的人,都潜移默化的在体现他们的观点.
不说别的,初中数学就在处处体现笛卡尔思想.

你能感觉到，或者你能想到个大概出来，和你着实落笔一点点记录下来是很不一样的。你在写的过程会有更多矛盾冲突引入，需要更加深厚的功底去把东西不断理清楚。

lz现在是基于现代的文化语境，如果lz回到古希腊，说不定天天信奥尔弗斯教去了、

有一点是每个人都有的，就是有时候觉得自己聪明极了，然后自信极度膨胀，但正是为此，又因为某事觉得自己失败极了，然后自信降到最低点。控制好自己的情绪，平淡的看待身边的事物，不要太执着于幻想，但也不要太妄自菲薄，这样最好。
说白了就俩字：蛋定

我是天才，我连相对论都想起来过，在爱因斯坦之后。
lz，你的马后炮放的不错。

楼主，不要在意这些思想给你带来的那些物质上，名誉上的东西。这些与思想本身无关，先人成为成名垂千古的大哲，是因为他们把人们都曾有过的一些想法系统性的整理并提出，还有很多独到或具代表性的见解。

体系，你没有体系，这就是差别

公平一点来说吧，你从你平时读的思想、文学、历史作品里，很多都是后人的作品，都已经隐含先哲的思想了。写那些书本和作品的人本来就是收到先哲的熏陶，在先哲的思想架构体系下写出来的作品和书籍，和知识体系，然后被你学习了，就好比你吃到一个作得很好很香的煎饼，你依然能反推煎饼里的佐料来源，甚至能直接猜出煎饼的做法。
但是把煎饼的做法作为你的独自发现是不公平的。因为你已经有一个煎饼了，你所做的只是反推，假设把你放到一个热带雨林没有任何工具和火种，你又能不能从 0 开始发明煎饼呢？
你从小汲取的本来就是包含整个人类文明的营养。特别是科学体系，现代教材都是直接按照科学思想矫正过后来编写的。很多思考和实验的陷阱和谬误都没有提到。你当然觉得你的思想超过牛顿很牛逼了。你也可能觉得你比法拉第早发现电和磁。但是如果真把你放到那个机械革命以前的古典世界去，你能不能排除万难，绕过那些科学的陷阱和谬误，那又是另外一回事了。
假设把你时光隧道回到先哲生活的那个年代，能混个好日子就不错了。更不要说去思考人生和宇宙的奥义了。
先哲们生活的那个年代，物质和精神食粮远远没有现在这么丰富。你现在是站在巨人的肩膀上。当然看得高看得远。我想LZ至少在童年、青少年阶段的家境应该不至于很差吧，应该是书香门第。但是如果你去一个偏远闭塞的贫苦农村里寻找一个身体和智力条件和你差不多甚至超过你的同龄人，你会发现他们的思想成就会比你少得多。
所以，你觉得康德很平庸是很正常的。反之，现代普通人不能超过古代牛人的思想才是不正常的。
总之，现代人比古人有优越得多的物质和精神基础。比如说中国古代的秀才拿到现在来看就是一个初中生水平。现代社会的知识是立体的，人们能够很容易从各个角度受到启示。而先哲们却是从隐蔽的大自然和艰险的人类社会非常艰难的环境下去的提取真知。那种吃苦和卖命不是现代人所能想象的。
但是这个优越的基础也是一个诅咒，现代社会人们惰于思考，对来自不易的东西习以为常，想当然的情况相当普遍。而且现代社会生活过于丰富多彩，人们注意力会收到四面八方的吸引，人们反而不容易集中自己的注意力和精力，取得成就的广度可能远远超过前人，但是思考的深度却很可能远远落后与前人。

我有过这种想法，但后来证明，我比康德浅薄太多了，你以后就知道了，此贴可为证据

LZ很幼稚——还是忍不住说了出来。
LZ这种想法的幼稚性的各个方面前面已有人有所论述。我加一个最重要的。
似乎LZ认为自己很有哲学天赋的样子，自己的一些想法与以前哲学家很类似——这就证明你很有天赋了吗，汗。
如果你真是个天才，现代哲学实际上还在渴望着康德和维特根斯坦这类天才。但不是莫名其妙地吹嘘自己的想法和以前某个哲学家想法相似——这确实没什么值得夸耀的。

呵呵，我也有同感
想康德啊、维特根斯坦啊，等等，他们有些理论我也是想到的。当然，肯定没他们那么系统啦

LZ你对自己，并不诚实。。。这一点就足以否定了你所有的一切
LZ你是不是挺自卑的，我希望你能诚实的面对自己，这个问题不用回答我
如果你认为我在扯淡，那么，但凡明白的人都看得出来，你通篇的文字，其实只表现了一点，就是：当了XX，还想立XX（别见怪，不是人身攻击，只是希望你能诚实的面对自己）

额~~记得有次在化学书一个化学家头像上写着 ….只恨你比我早生几百年啊…现在突然想起来，真是亲切…

几乎所有的读书人在初入门道之后，都热衷于彻夜构建自己的思考体系和学术体系。我经常会收到一些看上去宏伟的思想表述，事关信仰、哲学、逻辑、历史，甚至还有数学或者物理学。有意思的是，这样一些志存高远的文章，从头到尾没有一个文献注释，不涉及任何一种前人的学术成果，仿佛一个梦想家醒来真的得到了一座城池，又仿佛一个建筑工程师，他没有一砖一瓦，也没有画出一张图纸，竟然就修好了摩天大楼。
如何看待这样的局面，我知道很多中国读书人可能热爱这种大胆假设的勇气，喜欢平地起高楼、人有多大胆地有多大产的豪迈作风。但胡适之早就说过，大胆假设之后，还得小心求证。多年前，我的一个学社会学的朋友去到耶鲁念博士，第一个学期，满脑子构想，天天都处在发现真理的亢奋之中，经常把自己琢磨出来的学术建构框架拿给导师评点，期望导师真正认识到，他的这个中国学生事实上是一个已经发现了真理的、前无古人后无来者的了不起的学者。开始，导师并没有多说什么，每次看到学生滔滔不绝的言说，只是轻松地笑一笑。但差不多一个学期都快过去了，当这名中国学生还在耽于幻想，导师终于脾气大发，他告诉我的朋友，如果再不去好好查考资料，阅读经典，他将停止对他进行教学；在这样的私人警告过去一个月之后，导师发现这名中国学生并没有引起重视，他竟然给学术委员会致函，表示这名中国学生没有从事学术研究的必要基础，因此建议学校将这名学生辞退。
很多中国读书人可能对此大惑不解！事实上，这里隐含着一种更大的学术敬畏，所谓太阳之下无新事，每个人都活在历史的河流之中，每个人都拥有某种近似的思考习惯。一名读书人最大的工作并不是搭建架构，而是要充分了解一个领域所有已经形成的学术成果。只有在此基础之上，所谓的创造，才有可能。

http://blog.caijing.com.cn/expert_article-151352-3588.shtml
苏小和：我们的生活怎能没有考据
这一层的，我发帖的时候，还是lss……
你的固执很适合作哲学，别在网上浪费时间了……

大师之所以被称为大师，他们所想到的必定比你所想到的更加深入，很多东西大家都知道，但是也不过是站在门口而已，比没有真正地想大师那样深刻地体会。米罗的画很多人看了都觉得“哼，就那样我也能画啊”，但是你并没有真正地去品味这幅画，即使认真地去品味了，就能发掘到它所有的优点吗？lz不要妄自菲薄
比方说学佛学的都知道要放下自己，但实际上做到了吗？真的能不喜不忧吗？有的人可能觉得自己能做到礼让别人，容忍别人，这样就代表修成正果了吗？只有你做到真正的知行合一的时候，才叫真正的懂，而不是光光“知道”

电影生活(1)

Simon Kong — Sun, 04 Apr 2010 05:14:52 +0000

托纳多雷的“时空三部曲”之一。
一部关于各种爱交织的电影。
最终被剪切的吻戏连续播放时，内心澄澈。再也不用控制情绪。
老头对孩子的爱，老少对电影的爱，母亲对子女的爱，最终都被释放了出来。
背景音乐非常喜欢，这让我联想到了《老港正传》。

托纳多雷的“时空三部曲”之二。
最喜欢的片段之一是1900在风雨摇曳的宴会厅一边弹琴一边随钢琴游离的场景。
1900的结局是必然，天才都要有凡人有不起的缺陷，生得精彩，死亦精彩。
喜欢1900这样的人，这样的性格。欣赏他弹琴时的淡定。
已然在船上度过了前半生，又怎么会怕继续这样直到死去呢？

托纳多雷的“时空三部曲”之三。
玛莲娜让我联想到王小波《黄金时代》里的陈清扬。
都是美丽女人，都因群众的口水差点丧命，众口铄金，积毁销骨。
很庆幸最终的结局起码扭转了一些主人公的命运，不管这个结局是否真实。
如果电影在出走西西里就告此结束，我一定很难平愤愤之情。

只有那种最单纯最基础的情感才能让泪点很高的我有感动或流泪的冲动。
我认为的四处泪点：那么多年都过去了，回忆让人感动；
遗弃，被遗弃与反遗弃的故事；
窗口纸飞机飞出，像雪一样落下；
优美的童声。

烂片一部。
算是愚人节附近看的纪念张国荣的special。
平淡的叙述，平淡的情节，平淡的表演。
王菲有点丑。她确实不会演电影。
不过，本片导演陈嘉上的另一部电影《画皮》是我最喜欢的电影之一。

张艾嘉出品。一贯的张艾嘉阿姨讲故事的风格。
大概是我过了该看这种电影的年纪，看完仍然不痛不痒。
想起小时后梁咏琪是我唯一的偶像，该剧拍摄的时候正式我最初了解她的时候。
只不过现在的玉女已经变成熟女。
然而我也从喜欢玉女换成喜欢熟女。

很多人都这么想过，自己的特殊，自己的与众不同，自己从出生便被上帝监视与庇护。
实际上，和自己有相同的这种观点的人是那么的成千上万。
进而无奈地承认，自己只不过是一粒尘埃，没什么不同。
自己只是这个星球上的六十亿分之一而已。楚门是例外。
虽然，“被注视”这个命题在严谨的逻辑里永远不可能被证明为真或证明为假。

不看的人不一定少了什么，看了的人也不会因此而有什么大突进。
励志电影，看看就好。这种类型的片子都大抵如此。
而且励志的精神在现实中有时是美丽的谎言，电影和现实有时是不同的。
我现在也不懂那个小孩为啥突然就爱上学习了突然就信命了突然就中举了。
这片子拍得没有《珍爱》真实。

斯皮尔伯格的战争电影，非常非常喜欢。
这是一部最典型的反映二战屠杀犹太人的电影。
很难体会那种亲手杀死很多人之后麻木的心情，那种一个一个爆头然后完成任务的心情。
或许最终的屠杀者和被屠杀者都认为是理所当然的事情了。
同意有些朋友的看法，我也认为最后那段辛德勒后悔没有救更多人有点夸张。

斯皮尔伯格的战争电影，非常非常喜欢。
这是一部最典型的反映战争的本性的电影。
很多人不断追问，为了一个瑞恩而牺牲那么多人，值得吗？真的值得吗？
没有值得不值得，死人是常理，尤其是战场上。用最快捷的方法让敌人断气就是我们要做的。
那句颤颤巍巍说出的earn it实在让人心头一颤，这得让瑞恩后半辈子有多大压力啊-_-|||

很有名的一部蒂姆伯顿的电影。
没有预期的好，或许是因为这种关于心理障碍的片子看得太多。
不过我仍然认为幻觉是美好的事物。
而我一直在思考的一个问题是，界定心理障碍或神经疾病的依据到底是什么？
自此本人已经看了N部Brad Pitt主演的电影，感觉演技实在有限。

一部反映亲子关系的电影。
父亲那么疼爱儿子，用一种只有父亲才会有的特殊方式，只不过儿子并不领会。
前半部分的演绎充满了想象力，那位父亲真的是一位招人喜欢的人物。
有时想想，别人说的话，究竟是真是假，是事实是演绎又有什么关系呢？弄清楚又能有什么帮助？
直到电影的最终我才知道，父亲说的话，没有一句是假的。

2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年04月26日 -- 电影生活(2)
2010年01月21日 -- Celine Dion: To Love You More
2009年03月29日 -- 究竟是什么主宰了这样的我
2009年03月19日 -- 爱的捆绑

蒋勋《孤独六讲》摘抄

Simon Kong — Thu, 25 Mar 2010 19:59:17 +0000

其实我并不知道为何这本书可以在豆瓣上有那么高的人气。这本书只是还可以，并没有给人多么大的收获。作者叙述的这六种孤独并非是并列关系的。情欲孤独莫若说是一个总论；语言和思维的孤独，于我心有戚戚焉；暴力孤独，革命孤独中，有一些观点是认同的，但之所以认同的原因是其内生压抑的心态与情欲孤独完全一致；伦理的孤独放在这本书里有些凑数了。孤独六讲，噱头有些大。扩展开来说，来自台湾的，不论文人，还是艺人，甚至政客和媒体，都给人一种小家子气的感觉，不大气，成不了大气候。以前我们总是合称港台港台，真正对港台有过了解之后，我才发现港台的文化有太多的差异了。

想要快速打破孤獨的動作，正是造成巨大孤獨感的原因。
當你在暗戀一個人時，你的生命正在轉換，從中發展出完美的自我。
我感到最孤獨的時刻，就是和父母對話時，因為他們沒有聽懂我在說什麼，我也聽不懂他們在說什麼。而這並不牽涉我愛不愛父母，或父母愛不愛我的問題。
我們可以從兩個方面來看這個問題，一方面我們不允許別人孤獨，另一方面我們害怕孤獨。我們不允許別人孤獨，所以要把別人從孤獨時刻裡拉出來，接受公共的檢視；同時我們也害怕孤獨，所以不斷地被迫去宣示：我不孤獨。
可是孤獨者不能當旗手，一旦成為旗手，後面就會跟著一群人，孤獨成了矛盾，他必須出走。
所謂「活死人」就是要對抗所有活著的人，當活人不再是活人，死人才能活過來。這是一種顛覆的邏輯。我們都曾經很喜歡讀武俠小說，因為當小說中的人物走向高峰絕頂時，其實就是一種精神上的孤獨和荒涼。
不管是爬牆的女孩，或是這個貼海報的學生，都是被我保護的，但是，我自以為是的保護，其實就是在傷害他們的孤獨感，使孤獨感無法完成——我在設法讓他們變得和群體一樣。
儒家文化固然有樂觀、積極、奮進的一面，但是我覺得儒家文化最大的致命傷，就是始終不敢正視死亡。
儒家文化有其偉大之處，孔子的哲學也非常了不起，但當一個思想獨大之後，缺乏牽制和平衡，就會發生許多問題。
孤獨感的探討一定要回到自身，因為孤獨感是一種道德意識，非得以檢察自身為起點。群體的道德意識往往會變成對他人的指責，在西方，道德觀已經回歸到個體的自我檢視，對他人的批判不叫道德，對自己行為的反省才是。
孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經驗，不會懂得和別人相處。
我們也可以自我檢視一下，在沒有聲音的狀態下，你可以安靜多久？沒有電話、傳真，沒有電視、收音機，沒有電腦、沒有網路的環境中，你可以怡然自得嗎？
讓自己的情慾壓抑在釋放的臨界點是最過癮的，所以說痛快，痛快，有時候痛與快是連在一起。
情慾孤獨的本質和死亡意識相似，在這個時候，你會發現緊緊擁抱的一方，完全無法與你溝通，你是一個全然孤獨的個體。
他說，那些惡毒的話和不斷揚起落下的鞭子，讓他感覺到無比的溫暖。
不論是項羽、屈原或是荊軻的告別畫面，都是讓我們看到一個革命者孤獨的出走，而他們全成為了美學的偶像。相對地，劉邦、楚懷王、秦始皇全都輸了。我們可以說，司馬遷是以《史記》對抗權力，取得權力的人，就失去美學的位置。這部書至今仍然有其地位和影響力，未必是在歷史上，更可能是因為一個人的性情和內在的堅持。
革命者本身包合著夢想的完成，但是在現實中，一旦革命成功，夢想不能再是夢想，必須落實在制度的改革，以及瑣瑣碎碎大大小小的行政事務上，它便不可能再是詩。
也就是說，當你有一天說出：「哪一個社會沒有乞丐？」時，就表示你已經不再年輕了。
如果說年輕時的夢想是百分之百，過了二十五歲以後會開始磨損，也許只剩下百分之八十、七十、五十或是更少，但是孤獨感仍在。即使都不跟別人談了，仍是內心最深最深的心事。
荀子的性惡論沒有繼續發展，使得孟子的性善論就像小說裡的大學生，變得不切實際。
我在好多場合裡，遇到這樣的狀況。大家對於一個問題發表意見時，我不贊成A也不贊成B，可是當我對贊成A結論的人說：「你是不是可以說一下，你得到這個結論的思考過程？」對方已經產生敵意，他說：「那你就是贊成B嘍。」
當百分之九十九點九的人說暴力是不好的，剩餘的百分之零點一才說了：「暴力‥‥」大家已經開始罵他了：「你沒有人性，怎麼會贊成暴力？」他可能不是選擇贊成或反對，而是選擇思考。
我認為思維孤獨，是六種孤獨裡面最大的孤獨。作為一個不思考的社會裡的一個思考者，他的心靈是最寂寞、最孤獨的。因為他必須要先能夠忍受，他所發出來的語言，可能是別人聽不懂的、無法接受的，甚至是別人立刻要去指責的。作為一個孤獨者，他能不能堅持著自己的思維性？是很大的考驗。
這個社會要有一個從群眾裡走出去的孤獨者，他才會比較有思考性，因為他走出去，可以回看群眾的狀態；如果他在群眾當中，便沒辦法自覺。
我一直期盼我們的社會能建立一個新的倫理，是以獨立的個人為單位，先成為一個可以充分思考、完整的個人，再進而談其他相對倫理的關係。
敦倫意指「完成倫理」，也就是這個行為是為了完成倫理上的目的－－生一個孩子，所以不可以叫作「做愛」，做愛是為了享樂；更不能叫作「性交」，那是動物性的、野蠻的。
有沒有可能我們把「亂倫」這兩個字用「重新分類」來代替，不要再用「亂倫」，因為這兩個字有很強烈的道德批判意識。
你渴望大團圓嗎？還是渴望揭發一些看起來不舒服的東西。儒家的大團圓往往是讓「不舒服的東西」假裝不存在。
大團圓的文化是讓我們偶爾陶醉一下，以為自己找到了另一半，可是只要你清醒了，你就知道個體的孤獨性不可能被他者替代了。
西方心理學會主張，要把心理的抽屜全部打開，心靈才會是開放的，可是我覺得個體是可以保有幾個抽屜，不必打開；同時，我也尊重他人會有幾扇不開啟的抽屜。
我自己在阿莫多瓦與帕索里尼的電影裡，可以完全撕裂粉碎，然後再回到儒家的文化裡重整，如果你無法回到原有的信仰裡重整，那麼這個信仰不值得信仰，不如丟了算了。

修改豆瓣友邻政策

Simon Kong — Thu, 25 Mar 2010 09:58:11 +0000

以前互加豆瓣好友只有两种人，第一种是现实中认识的，第二种是网友，特别熟的。我有时收到好友请求，只要不符合以上要求，一律拒绝。我也觉得很可惜，但还是不想加那么多友邻。截至目前，我只有10+友邻和50+被关注，只关注了阿北一个人。

现在我意识到了有时候有些友邻给了我一些帮助。所以未来所有的人加我友邻我都会通过，别人加我代表看得起我，我可以事后屏蔽他/她，但不会拒绝。同时，我也会主动关注一些有意思有营养的人，最近发现了不少，喜欢他们的书影音和评论。这里所指的“营养”有别于刚来豆瓣所感受到的“营养”。刚来豆瓣时，无论看到谁看过听过读过很多东西，都会很羡慕很崇拜。但现在我所感受到的营养不是数量上的，而是质量上的。

相较于电影和音乐，我更相信书籍上友邻对我的影响。在选择电影和音乐时，除了追随自己固定追随的人之外，我猎获新东西的渠道往往通过看相关首页就可以了，那非常有用，而友邻做什么跟我关系甚小，因为我总是认为音乐和电影上的品味很难复制。但说到书籍，我不认为豆瓣读书首页会对我有什么帮助，相反，那些朋友们正在阅读，或者读书小组里的人正在讨论或推荐的东西，则真能让我感到共鸣，读书时的心灵相通比前两者要容易得多。豆瓣改版越来越让友邻之间的互动变得密切，既然友邻的活动必定要占据我的首页，我就不如选择一些有营养的朋友，他们也让我变得有营养，同时也避免了首页上总是少数人的更新。

另外进一步精简小组，将小组个数降至40以下，删掉蛋疼组。

2008年08月17日 -- 由豆瓣改版分析豆瓣未来的趋势
2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年05月10日 -- 艺术评论(之三)
2010年04月26日 -- 电影生活(2)
2010年04月21日 -- 我读《论语》《道德经》

3月23日凌晨，Google退出中国大陆并发表声明

Simon Kong — Mon, 22 Mar 2010 20:03:52 +0000

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Following my Twitter: https://twitter.com/simonkong

北京时间2010年3月23日凌晨3点左右，我正要着手搜索一些经济学文献（罕见的现象）。像往常一样，我需要一些资料，就顺手打开www.google.cn，结果发现域名被重定向到www.google.com.hk。截图如下：

看到“欢迎您来到谷歌搜索在中国的新家”那几个字，我很诧异，也有种不详的预感。我顺势连接VPN登陆Official Google Blog，发现了Google更新不久的如下文章：

Official Google Blog: A new approach to China: an update

3/22/2010 12:03:00 PM

On January 12, we announced on this blog that Google and more than twenty other U.S. companies had been the victims of a sophisticated cyber attack originating from China, and that during our investigation into these attacks we had uncovered evidence to suggest that the Gmail accounts of dozens of human rights activists connected with China were being routinely accessed by third parties, most likely via phishing scams or malware placed on their computers. We also made clear that these attacks and the surveillance they uncovered—combined with attempts over the last year to further limit free speech on the web in China including the persistent blocking of websites such as Facebook, Twitter, YouTube, Google Docs and Blogger—had led us to conclude that we could no longer continue censoring our results on Google.cn.

So earlier today we stopped censoring our search services—Google Search, Google News, and Google Images—on Google.cn. Users visiting Google.cn are now being redirected to Google.com.hk, where we are offering uncensored search in simplified Chinese, specifically designed for users in mainland China and delivered via our servers in Hong Kong. Users in Hong Kong will continue to receive their existing uncensored, traditional Chinese service, also from Google.com.hk. Due to the increased load on our Hong Kong servers and the complicated nature of these changes, users may see some slowdown in service or find some products temporarily inaccessible as we switch everything over.

Figuring out how to make good on our promise to stop censoring search on Google.cn has been hard. We want as many people in the world as possible to have access to our services, including users in mainland China, yet the Chinese government has been crystal clear throughout our discussions that self-censorship is a non-negotiable legal requirement. We believe this new approach of providing uncensored search in simplified Chinese from Google.com.hk is a sensible solution to the challenges we’ve faced—it’s entirely legal and will meaningfully increase access to information for people in China. We very much hope that the Chinese government respects our decision, though we are well aware that it could at any time block access to our services. We will therefore be carefully monitoring access issues, and have created this new web page, which we will update regularly each day, so that everyone can see which Google services are available in China.

In terms of Google’s wider business operations, we intend to continue R&D work in China and also to maintain a sales presence there, though the size of the sales team will obviously be partially dependent on the ability of mainland Chinese users to access Google.com.hk. Finally, we would like to make clear that all these decisions have been driven and implemented by our executives in the United States, and that none of our employees in China can, or should, be held responsible for them. Despite all the uncertainty and difficulties they have faced since we made our announcement in January, they have continued to focus on serving our Chinese users and customers. We are immensely proud of them.

Posted by David Drummond, SVP, Corporate Development and Chief Legal Officer

上文简单明了，条理清晰，其中粗体部分是我添加的。第一段声讨Google意欲退出的导火索以及中国政府近年来对部分信息的block，第二段的解决方案是cn已全部重定向至com.hk，简体中文用户可以在那里搜索到完全未过滤的结果。第三段说明这种做法虽然合法，但是不知道中国政府会不会采取措施，所以专门建了一个监测地址，让全世界的人每时每刻都能看到中国的GFW此刻正在屏蔽那些Google服务。第四段证明这些决定都是Google美国总部的人做出的，与原谷歌中国无关。

我终于意识到，“Google”退出中国以及“谷歌”不复存在的日子还是要来了。几天前，我曾经发表过一篇文章，论谷歌中国的离去，其实当时也没有太放在心上。我认为Google的高调宣布退出，七分由于受不了中国政府的政策管制，三分有炒作的嫌疑。然而看到今日谷歌斩钉截铁的离去，心中不免有些遗憾。重新体验Google的新家后，我发现大部分服务仍然都在。而且Google的新家的全部搜索结果都是未经过滤的。Google所谓的NEW APPROACH实际上是造福网民的，因为他让原来的“经过多层过滤”的搜索结果变成了现在的“纯天然”搜索结果；然而这样做的后果是，中国政府随时随地都会把这个Google的中国新家放在墙外，不懂翻墙的人要倒霉了。以前他们可以搜索阉割后的结果（实际上基于很多人的搜索关键词，结果阉割不阉割都是无关痛痒的），以后他们可能什么连搜索都没法用了。这叫什么，宁为玉碎不为瓦全吗？！

关于Google的离去，跟中国政府的态度，谁对谁错，我仍然没有立场，无法评论。因为有时一场冲突的发生，可能两方都有过失，也有可能两方都没错，都做了可选方案中唯一最优的一种。立场决定了态度。Google秉持他的立场，选择了离开；中国政府也有义务选择政府的立场。这都是令两方无奈的事情。Google离开中国，是必然的无奈。有些问题，经过透彻的分析与研究，你可以最终得出到底谁对谁错；但还有些问题，即使经过了周全的分析，最终的结果也无非是从这个角度讲是这样对，从那个角度讲是那样对。我想对于谷歌的离去或许就属于这种问题。Google扬言欲与中国政府谈判，以找到合理的解决方案，矛头直指中国的言论自由。正如上面所说的，我可以作为一个普通网民诉苦自己上网越来越不方便了，这给我造成了伤害。但我无法断言中国这样做是对是错。因为我缺乏足够多的论据。我身边可以给我支持的论据大多来自这个网络本身，这些来自被过滤过的网络本身的材料，本来就不能使人有周全的判断。

其实，绝大多数网友对浏览自由的欲求远大于言论自由。芸芸草根们，恐怕并不是每个人都要发表什么危害他人的观点，我们需求更多的只是能够接受来自世界各地的卓越的互联网服务。但可惜的是，政府要对言论自由加以管制的话，最有效的方法就是先控制浏览自由。这些种种的现实难免与Google的企业价值观相悖。我认为企业发展的终极形态其实可以和个人效用吻合，企业也追求效用最大化。Google跟中国的翻脸，你可以说是它不追求这百分之三十的利益而选择企业信念，你也可以说是它为了保存企业整体形象以获得更大利益。或许很少人直到被阉割的谷歌中国已经让Google在北美的口碑有所下降以致其利益的损失。

截止到我发表这篇业余新闻之前，我常驻的SNS社区人人网和Twitter（限于我的推友有限）还没有任何动静，豆瓣上已经有人跟我有了同样的发现。我为自己能够第一之间捕获这条新闻并加以传播而高兴。你也可以查看我在Twitter如上的截图。难道中国13亿人“晚睡党”就那么少么？抑或说大家都在忙各自的事情，只有我这种深夜工作狂才有机会看到？又抑或群众纷纷反映Google的退出对生活影响不大，只有我这种Geek耿耿于怀？不得而知。

2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年01月13日 -- 论谷歌中国的离去
2009年11月20日 -- Google Chrome OS试用手记
2009年04月25日 -- 善用Delicious, Google Notebook等书签工具
2009年04月03日 -- 建站的意义变迁基于流量·评论·PR

住在回忆里的人

Simon Kong — Wed, 17 Mar 2010 21:38:03 +0000

2003年家里换过电脑。原来的那台旧电脑实在是太残破不堪了，连XP都运行不起来。而且我清晰的记得旧电脑快退休的时候，每开一次机都想要经历生死挣扎一般，等待半天才有反应。那台电脑里有一些文档，由于对自己没有什么重要性，当时也无意备份保存。但在电脑临丢弃那天，我还是耐心地花了好半天打开了电脑，然后用U盘将那些文档拷贝了出来。现在想想，这个过程有点像面对一个垂死的战友，战友在即将去世时将最后一些记得的东西当做遗言吐出来，然后慢慢闭上眼。前几天我又将这些文档拿出来翻了翻，很多都失去了记忆。我又看到了以前存的一些图片，看到了曾经写的一些字，看到了曾经拷贝的高中成绩的级部大排名（我有篇文章写过高中的一些事），看到了一些小时候做的傻瓜设计。

我是个喜欢回忆的人。人们把生活分为过去，现在和未来。我似乎对那个叫做过去的部分特别在意。我不知这是一种怎样的心态。有人说，只有过去的好才值得回忆，人们不会回忆过去不好的事情，而我无论好与不好都乐于回忆。有人说喜欢回忆代表过去过得好，现在过得不好。所以那些现在过得没有以前如意的人，才会爱上回忆，才会拼命钻进过去的缝隙中，才会自欺自己仍然如过去般幸福。我承认这可能是一个让有些人爱上回忆的原因，但我断不是这类人。无论现在比回忆里的时间点过得好，抑或不好，我都喜欢回忆。我喜欢回忆，并非现在过得不好，而是过去的并没有真正过去。

对我来说，回忆不是回忆自身，回忆是现在进行的一部分。这个定义是非常关键的。想想人生，无数的事件被我经历与见证，我是这些事件的主语。当这些事件在“现在”这个状态流动时，它们只是被经历了。而这些事件在“过去”的状态被重温被回忆时，它们才能被见证。事件的完整性需要经历与见证两部分，如果事件只被经历而不被见证的话，它们将失去部分完整性。回忆赋予事件以完整的意义。回忆就像牛的反刍。食物经过第一次的咀嚼和第二次的反刍才真正成为身体的养料，而事件经过第一次的经历和第二次的见证才能真正刻入生命的痕迹。米兰·昆德拉说，人只活一次等于没有活过。这句话说得太精妙了。按照米兰·昆德拉的意思，回忆这个过程，恰好赋予人活两次甚至多次的机会，回忆可以让人真正地活过。喜欢回忆的人是真正活着的人。

回忆可以让人享受过去的快乐，更可以让曾经经历的“现在”被见证，被丰富，被完整。但我还是不会花太多的时间都放在回忆里，毕竟，现在的时光是如此丰富美好，沉溺于回忆里岂不会错过了现在？等到几十年后老去的日子来临，我有的是时间用来回忆。不过话说回来，终有一天，一切都将成为过去。过去是过去，现在正在流逝的时间亦是过去，甚至连未来也逃不过成为过去。人们消耗着现在，憧憬着未来，却冷落了过去；冷落了过去，现在和未来也变得没那么有价值了，这是合理的判断。

有人说，只有过去的好才值得回忆，人们不会回忆过去不好的事情，而我无论好与不好都乐于回忆。

2008年09月01日 -- 梦遗·梦中遗失的美好
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年02月03日 -- 上天认真，我就认真，上天玩玩，我就玩玩
2010年01月30日 -- 键盘与笔，谁更不朽？
2010年01月23日 -- 液晶电视购买记

对敌人的道德

Simon Kong — Wed, 10 Mar 2010 16:40:17 +0000

最近看了阅读与观看一些东西，让我认为值得开始写一篇文章。其中的三件事情是沿着一条线索的，那就是看了一些粗浅的《孙子兵法》解析，通关轩辕剑外传《云之遥》以及看了电影《色，戒》，电影《拆弹部队》和电影《无耻混蛋》。这三个事件开始让我有兴趣对两个话题进行分析，这两个话题是：对战场上的敌人应该讲道德吗？战争有没有正义和非正义之分？

女娲石 – 《轩辕剑》背景音乐

嬴诗 – 《轩辕剑》背景音乐

兵法上说，战场上是不应讲道德的。衡量作战胜利最可靠的标准就是是否能够在最短的时间内将敌人杀死，如果死人在最短的时间内被你杀死了，不管过程如何，不管你采取什么样的手段，结果都是你赢了。在战场上，如果对敌人仁慈了，如果对方报你以仁慈，你只会获得某种心理上的满足，但如果敌人利用了你的仁慈，会让你最终失败甚至消亡，综合上面的因素，我们得出——就像中国有句老话说的那样——对敌人的仁慈就是对自己的残忍。《色，戒》里，王佳芝对易先生的一句“快走！”是对敌人的仁慈，结果就是这短短的两个字，最终保全了易先生却导致了自己和其他同伴的全部牺牲；然而易先生没有对她仁慈，他即使犹豫了也最终杀死了对手，保全了自己。我们可以分析一下王佳芝的那句出于道德情感而脱口而出的“快走！”，她讲道德的后果是敌人活着，自己死了；她如果不讲道德暗不做声的结果是敌人死了，自己活着。这一反一正导致了截然不同的后果。

有时候，战场上的某些道德标准又是必须的。因为这种道德可能出自于对对手的尊敬，可能出自于敌我的换位思考，也可能出于一种作为人遵守道义的本能。我常常在想如果人们完全按照兵法上克敌制胜的原则行事可以保证万无一失，那么历史上为什么还会有那么多的意外事件呢？人毕竟是有思想的，在具体事件面前会有自己的想法。这里“自己的想法”并非是战场上的“妇人之仁”，而是一种为人的必须。是这种道德层面的“必须感”牵制着人的行为，使得我们在面对敌人时，有着自己的行事原则。

总体上来说，道德与胜利是背道而驰的。道德降低了胜利的概率。战场上到底应当把道德放在什么位置，最终的每个人还是会有不同的选择。然而对于大多数人来说，那些最基本的道德标准还是会对所有人讲的，而除此之外的道德则是不能对敌人讲，只能对自己人讲的。虽然道德降低了胜利的概率，但还是有人在意对敌人的道德。上面说的这些并非是让我们如何做，而是一种对我们做法的描述，因为每个人都在按心中的尺度来践行。从经济学角度讲，道德的维护与战争的胜利都是人选择的标准，都能给人带来效用，都最终影响了人的行为。人总是选择效用最大的并付诸行为，效用最大的行为总会被选择。人们在道德的维护与战争的胜利之间的选择亦是如此。

通关轩辕剑外传《云之遥》

Simon Kong — Wed, 10 Mar 2010 14:45:09 +0000

2010年1月12日，轩辕剑外传《云之遥》上市了。之前我曾在第二次的轩辕剑外传：汉之云和通关仙剑奇侠传，轩辕剑全系列提到过这款游戏。这次的云之遥是轩辕剑五《一剑凌云山海情》和轩辕剑外传《汉之云》之后的另一部外传。这款游戏采用了全程联网的防盗版模式，所以估计这种防治方法下盗版很难很快面世。我得到正版登陆方法后，3月6日便开始迫不及待地玩，3月9日完成后又玩完了五丈原暮云篇。运气的是，刚玩完暮云篇就得到了第二天更新五丈原朝云篇的好消息，于是3月10日我一鼓作气，一口气玩完了朝云篇的番外。

女娲石 – 《轩辕剑》背景音乐

嬴诗 – 《轩辕剑》背景音乐

《云之遥》将前两部三国背景的剧情交待的更完整。云之遥主线的核心意义便是从另一个立场上来叙述这场战争，这是一个再塑造的概念，也是对同一事件用另一个角度来构造。这个意义是重要的。汉之云让我知道了蜀汉的立场，云之遥让我知道了大魏的立场，而徐庶在中间穿针引线就将这两者的立场衔接起来。玩完这个游戏，我越发感觉到汉之云里横艾的一些对战争的描述是多么得当，也产生了一些个人关于战争，正义以及道德问题的思考。可以见战争的正义与非正义和对敌人的道德这两篇文章。不过我觉得还是啰嗦了。后半部分光是刺杀诸葛亮就絮叨了好几遍，所以每次看到朝云又要刺杀诸葛亮或者暮云又要保护诸葛亮时我就头大，因为这意味着我又要爬一遍观星台了。

总体来说这个游戏剧情还可以。画面虽然跟前两部是一个引擎，但细节处处理更细致了（感觉还是不如仙剑四），我非常喜欢这种水墨风格。音乐上没太有创新，虽然我很喜欢泪狂奔的配乐，但其他背景音乐感觉平平，并且疯狂引用前几部的背景音乐，几乎从天之痕到汉之云这一段所有的经典背景音乐的主题或变奏都被用到云之遥里了，这给人一种怀旧或是总结的感觉，更让人怀疑会不会云之遥就是轩辕剑的收山之作了，但愿不要。

2010年04月29日 -- 通关《云之遥兰茵篇》
2009年12月25日 -- 通关仙剑奇侠传，轩辕剑全系列
2009年06月21日 -- 第二次的轩辕剑外传：汉之云
2010年07月24日 -- 通关《古剑奇谭》
2010年04月28日 -- 跑跑人生

战争的正义与非正义

Simon Kong — Tue, 09 Mar 2010 14:03:14 +0000

女娲石 – 《轩辕剑》背景音乐

嬴诗 – 《轩辕剑》背景音乐

战争有没有正义和非正义之分？有人说，能够为多数人带来和平的战争就是正义的战争。这个界定从表面上看来是正确的，但如何判断是否给多数人带来了和平则又成了一个难题。魏蜀相争，可能都认为自己是正义的。蜀国名义上为了光复汉室二战，魏国名义上是为了因不满汉室的昏庸统治而建立一个新的繁荣国度而战。两者都可以打着维护正义的旗号发起战争，两者无论谁最终得势都可以自圆其说。从玩汉之云和云之遥这两个游戏中，我便能感受到这个道理。我知道自己是如此痛恨敌人的侵略或反抗，而突然间我有体会到了敌人对我的侵略或反抗的痛恨。谁对了？永远没有人对，立场不同，观点就不同。

最终的结局永远是胜利和正义两者的归属者是一体的，但胜利和正义究竟是什么关系却不得而知。他们的关系，可能由于秉持正义而获得了胜利，也可能由于胜利了而宣称正义。这两种因果关系都有能令其为真理的证据，但从古至今，历史的一页页翻过我的脑海，我更认为后者阐述的因果关系更为有说服力。所谓的正义，只不过是虚无的概念。正义不可能给你带来胜利。真正的关系是，胜利证明了你的实力，证明了历史选择了你，证明了你将负责你的臣民安定生活的责任与义务。总结来说，可能世界上根本不存在正义这个东西，如果非得说存在，那就是胜利者因为他们的胜利而获得了名义上的正义。然而马克思有句名言：正义的战争必胜。马克思的那句正义必胜，则是倾向于前一种因果关系的观点，即凭借正义获取胜利，而非因得胜而获得了正义。为什么会这样呢？大抵是因为我论述的对象是针对为权力和政治而战的战争，而马克思论述的对象是针对为高级的社会形态而站的战争罢。

当战争是为权力和政治而战的时候，给人民带来的只有灾难，战争的胜利无非只是让人民的生活恢复平静，而那名义上的正义只属于统治阶级；当战争是为高级的社会形态而战的时候，给人民带来的是变革的希望，这种正义不再只是统治阶级的事情而关乎每个人，战争的胜利可以让更多人获得比以前更好的生活。前者的战争只不过是统治者谋求利益掌控权的手段，战争给普通民众带来的永远是灾难。从这个角度讲，当代社会大多数给人带来至高荣耀的职业，例如我学习的专业所指向的经济，管理，金融等领域，在一个大的历史背景环境下，确实是卑微的职业，而那些占有政治，军事等掌控权的人，在历史的变革与发展中，才是真正能够留下脚印的人，才是真正有价值有意义的人。

2010年03月11日 -- 对敌人的道德
2010年04月17日 -- 一场因为狂妄而被删除的发言
2010年03月10日 -- 通关轩辕剑外传《云之遥》
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多
2010年02月10日 -- “五毛党”真有那么多吗？

完美之路，间或痛苦

Simon Kong — Sun, 28 Feb 2010 12:01:51 +0000

从昨天到今天，一直在纠结博客页面显示的几个问题。我一直坚持追求完美没有错误，但关键是要为之付出多大的代价。之前也提到过，你可以去完美，但要有完美的资格。一个网页设计师，对页面代码了如指掌，所向披靡，就可以任意制造自己需要的幻觉。但是我不能，我只是一个爱好者，有时候面对喜欢的风格只能望洋兴叹。

我曾经写过一篇网站修改的流水账，如果你曾经阅读过，便可知道我对细节的完美是多么用心。如果我将所有对页面风格的修改仅这一项每日记录下来，便是一篇超长的文章。前几日我又遇到了页面风格的难题。第一个问题，是发现Chrome浏览器下的首页文章图片，居右的没有右侧阴影，居左的没有左侧阴影。从QQ上咨询两位朋友挺长时间，都没有找到有效的解决方案，还耽误一位朋友为了帮我找到症结弄到三点多不睡。后来我通过添加以下代码完美解决了这个问题：

img.alignleft { float:left; margin-right:1em; margin-left:1px;} img.alignright { float:right; margin-left:1em; position:relative;}

后来我联系到了Amio，也是Gmail Air Skin 2的作者，非常感谢他给我上面问题的另一种解决方案，并帮我部分解决了第二个问题：我的页面在图片选择“无”风格并且带有链接时，会有去不掉的虚线效果。我一直想去掉这种虚线很久了，虽然这个问题没有解决完整，但理论上来说我已经将其给页面带来的负效果降至最低了。

其实上面写的所有内容并不重要，我只是想说，会有多少人用Chrome浏览器访问我的博客，并注意到首页间隙的阴影有没有覆盖呢？我很少用到“无”风格，有多少人恰巧看到了这种风格，并恰巧看到了虚线，并对那种效果耿耿于怀呢？真正的纠结不是浏览者带给我的，而是我自己带给自己的。这可能真是我的缺点，面对很多事情都放不下丝毫的不合心意，即使我知道不完美是世间常态。回望过去到现在，我能明显感到这种追求完美的心路历程给我带来了等量的收益与痛苦。我的很多成功都是与某种细节上，或边际上的锲而不舍或持之以恒所带来的，但这些成功让我满足的同时，偶尔的过于坚持又让我要比别人有更多的付出。这两者是矛盾的，我真的需要解决方案来平衡彼此的关系。

今天是正月十五元宵节，家里买的元宵都成灾了。傍晚跟Amio修改代码时，屋外爆竹声轰鸣，侧头窗外望去，看到了白昼下绽放的烟花。内心突然柔软了，并非常感动。刚才看新闻，知道了王菲的演出只获得了三等奖，我内心平静，但心情并非好。我就不明白，观众投票投票明明是全体节目总票数第二名，而且跟第三名差别都不是一个数量级的，王菲的票数连第三名的20倍都够了，央视把王菲弄到三等奖何以服众？只能说，我更没有理由来关注任何晚会了。

Windows 7 刷新BIOS永久硬激活教程

Simon Kong — Fri, 26 Feb 2010 17:48:08 +0000

首先，写这篇文章之前让我们忏悔一下：我们这样做是不对的。如果有能力，请不要弄什么刷新BIOS破解，也不要买5块钱的盘，请支持正版。接下来我将教你如何安装Windows 7 旗舰版并通过刷新BIOS的方法永久激活Windows 7正式版，你只需要一台可以使用的计算机，不需要大容量U盘，正版或盗版系统光盘，光驱，以及任何软件。

我之前写过一篇Windows 7 硬盘格式化安装步骤详解，让我们复习一下，当你下载了Windows 7的光盘文件后，你只需要按照如下步骤便可成功安装Windows 7操作系统：

首先下载win 7的iso文件，远景论坛上有很多下载资源，但是鱼龙混杂，需要仔细选择。可以用winrar打开，然后将Win7解压缩的非C盘的目录中（如 D:Win7）。
重新启动计算机，瞅准时机按F8。
选择修复计算机（最上面那个）。
等待一段时间后，进入修复状态，此时选择命令行模式（最下面那个）。
运行d:win7sourcessetup.exe，选择CUSTOM安装。这一部需要注意，因为即使在系统里你解压到了D盘，这里的盘符也不一定适合，多试几次，可能这个环境下的盘符已经不是D盘了。我开始就从这里卡了一下。
选择C分区，并进行格式化，嗯，这就是我们一直希望进行的关键步骤！！
OK，开始安装，后面就是傻瓜操作了。

安装完毕后，接下来就轮到Windows 7的激活了。Windows 7有两种激活方法：硬激活和软激活。

硬激活是通过刷新硬件的BIOS到SLIC2.1来激活Windows 7；软激活是通过一些软件虚拟出SLIC2.1，来骗过Windows 7系统，使其认为你的电脑的SLIC也为2.1版本。软激活的优点是由于不涉及刷新固件，因此非常安全，适合新手操作。软激活的缺点是，可能会因微软的反盗版更新而失效，虽然说可能几天后还会有智慧的网民将其反破解，但这样防来防去的软激活远远没有硬激活干净利索。所以我选择了硬激活Windows 7。

硬激活的基本原理是通过刷新硬件的BIOS到SLIC2.1来激活Windows 7，因为SLIC2.1的BIOS是预装Windows 7系统的计算机的标志。而大部分以往的机器BIOS版本号只有2.0。硬激活具体来说可以走两种路径：

安装原版Windows 7，刷新硬件的BIOS到SLIC2.1后，再给系统导入OEM证书（OEM品牌与计算机无关）
安装OEM版Windows 7，刷新硬件的BIOS到SLIC2.1（OEM品牌与计算机无关）

我选择了第二种方法，刷新硬件的BIOS到SLIC2.1版该如何进行呢？你需要通过Google或直接到BIOS之家论坛搜索与你计算机相匹配的更新文件，更新过程非常简单。刷新后你可以通过SLIC ToolKit V3.2这款软件验证是否刷新成功。我的计算机型号是Dell Vostro 1500，在文章的最后，我给出SLIC ToolKit V3.2和Dell Vostro 1500 BIOS SLIC2.1的升级文件，解压密码为kong-zi.com。

2009年04月26日 -- Windows 7 硬盘格式化安装步骤详解
2009年04月12日 -- 自定义右键“发送到”和“新建”菜单
2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版
2009年12月30日 -- 深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机

赤名莉香的失败与伟大

Simon Kong — Thu, 25 Feb 2010 06:24:30 +0000

不知道这是第几次看《东京爱情故事》，只记得小时后家里能收到凤凰卫视中文台的时候，经常会重播这部日剧，当时我很小，可能这里看一集，那里看一集，但从没完整看过，对感情不懂，只模糊记得赤名莉香无论何时都准备在那里的的甜甜的笑脸。

莉香对待爱情的态度是纯粹的，喜欢一个人就努力去争取，坚信对方也会喜欢自己，并不断地付出，这是一种积极的爱情态度。开始莉香一直在吸引着完治。或许女人就是这样，如果她喜欢一个男生，就会拼命去勾引，暧昧，最极端是倒追；然后等到男生的兴趣点真的被吸引过来的时候，她们就开始表现出淡定，以此表示自己的被动以及考验男生是否真的喜欢自己。完治和莉香应该是能够有美好的结局的，只要没有里美的插入。完治一直珍视自己和里美的关系，其实里美才是他最爱的人吧。他跟莉香的关系好坏，一定程度上取决于里美是否available。最终的结局是莉香的失败，完治最终选择了里美。这里也是这部剧比较特殊的地方，因为它拍得真实。一个男人面对两个女人的选择，一般的爱情剧套路，到最后都是男人由于种种机缘巧合最终选择了其一，并且对另一个完全不爱了。而完治不是，他两个都爱，都不想放弃，所以他痛苦，所以他纠结。但我总感觉完治对莉香的爱是怜惜和同情。他每次最心疼莉香的时候都是莉香为他做了什么而不自知的时候，而对里美的爱则始终既平静又孜孜不倦。

莉香的爱情态度让她的形象伟大，但莉香也有失败的地方。她最大的失败是她没有因为看到自己和完治在爱情观上是两种人从而适可而止。人对待爱情的态度有很多种，有的人喜欢平静的爱情，有的人则会一直想为爱情添点什么，这里的添点什么可以是考验与试探；完治属于前者，莉香属于后者。莉香爱得太猛太汹涌：在里美失恋的时候，她将完治推到里美的面前，目的之一就是考验完治是否还会跟里美死灰复燃，考验完治是否有定力；在自己面临洛杉矶抉择时，她会做出自己去意已决的姿态，以此试探完治是否会哭着求她留下来，求她不要走。爱情过程中适当的考验与试探是人之常情，只可惜完治更喜欢一种平稳安静的关系，在这一点上，他跟莉香是不同的。其实莉香的很多做法都是可有可无的，或许换一个人就不会这么做，然而这些对于莉香来说很重要，因为她追求纯净的爱。在处理爱人的关系时，经常有人建议多些信任，少些考验与试探，这样做对不同的人有好处亦有不好处。如果两人就这样平静地爱下去固然好，但那些爱情路上的波波折折也有可能带来意想不到的效果。它可能让两个爱得不纯粹的人经不住考验分开，也可能让两个真的当彼此为唯一的人的爱更坚定更稳固。选择了爱情的波折的人，是宁为玉碎，不为瓦全的人，他们即使冒险也要追求完美的爱。

莉香是个坚强的女孩。其实从坚强这一点上来说，生活中也不乏这样的人。这种人如果遇到开心的事会尽量放大，而无论遭遇了什么挫折，不幸，失落，都自己端着，都不会写在脸上让别人看到。所以你看他们总是一副笑眯眯的脸孔，但不知道他们内心是否真的开心。在别人面前表现得快乐，这只是第一种坚强，还有一种更进一步的坚强，那就是即使在自己一个人的时候，仍旧淡定，平和，快乐，无论真正遭遇了什么。这些人甚至自己都能够麻醉自己，认为自己真的快乐。只有在夜深人静时，或睡梦迷糊的潜意识中，或早上刚醒的那一瞬间，才能意识到自己是否真的快乐，真的毫无烦恼，真的不需要安慰。

感情就是这样，人们一步一步地走过来了。爱情能维持多少天呢？有人说爱情是能持续一生的，但我总是感觉爱情是年轻时候的事情，两个人真正结合很长时间后，那种熟悉感会使爱情逐渐进化成亲情。这个过程，不需要遗憾或惋惜，因为这就是自然的过程。两个卿卿我我成日你侬我侬的恋人会认为彼此热恋一生，并鄙视那些年届不惑，虽然在一起但爱意消退的夫妻；而那些搀扶着走过一生的伴侣们，虽然激情不再，但他们在守护着彼此由爱情进化为的亲情的同时，也不会忘记并珍惜曾经刻骨铭心相爱的日子。

2009年12月08日 -- 观《蜗居》有感
2010年01月21日 -- Celine Dion: To Love You More
2009年12月27日 -- 辛普森一家在线观看
2009年12月18日 -- 欢笑十年，老友是良药
2010年05月11日 -- 电影生活(3)

互联网上，弱智很多

Simon Kong — Wed, 10 Feb 2010 16:27:27 +0000

互联网是一个很大的世界，形形色色的人上网，构成了偌大的一个网民群体。这个庞大的网民群体在网络上的输入和输出，构成了人们对网民素质的评价。互联网网民并非全体中国公民的分层抽样，所以有时来自互联网的态度，并不能很好得代表全体国民的态度。同样地，你对网民的评价，也不等价于你对国民的评价。今天我想阐述一些针对互联网网民的消极观点：互联网上，弱智很多，愤青很多，无聊的人很多，跟风的人很多，不明真相的人更多。

或许在整体的网民比例中，初级用户永远是占大多数的。所以可能你经常看到一些人被另一些人耍得团团转，看了好气又好笑。比如在一些论坛里（尤其是百度贴吧），可能看到某人发一些题目很有诱惑力的帖子，例如内容是色情图片，色情电影等等，然后在内容里写上“该主题回复可见”，为了更逼真，发帖者可能会在沙发位置换个马甲或IP写上“哇，真的能看啊”“好过瘾好爽啊”“谢谢楼主啊”之类的，然后你就会看到源源不断的人回帖，顶贴，一年后你再回来，说不定那些帖子还在被顶，而回复量和浏览量早已成千上万。我暂且不针对是否应该发布这些内容，仅仅那些“该主题回复可见”的骗术，难道浏览者识别不出来吗？另外一个例子是关于网络经济诈骗。很多骗术明明非常容易拆穿，但还是有太多的人受骗。在那些经常弹出来的虚假链接，虚假中奖消息，钓鱼网站中，网页制作得那么低劣，只要稍微有些辨别技术便可拆穿，还还是有人上钩。我不得不承认，网民庞大的数量和初级用户的比例导致了行骗的成功。

如果说上述弱智的网民行为仅仅是对自己造成伤害的话，那么那些无聊的网民和跟风的网民则对他人也造成了伤害。这些年的互联网，比前几年越来越频繁地成了流行语的诞生地。我不否认其中的很多对维护社会正义，监督政府行为，传承国民价值观起到了积极的作用，但也有很多无聊与跟风的行为对他人造成伤害。春哥和曾哥的故事大家都听说过，下面是网上盛传的他们的打油诗之二：

春哥纯爷们，铁血真汉子。
人民好兄弟，父亲好儿子。
拳上能站人，臂上能走马。
胸口碎大石，菊花开瓶盖！
夜御十女枪不倒，菊花百战色仍红！
曾哥有神功，封印孙悟空。
评委说他强，可敌金刚狼。
曾哥纯英雄，热血史泰龙。
后台很牢固，单挑擎天柱。
曾哥独行侠，团灭葫芦娃。
吉他倍销魂，迷住太阳神。
曾哥离过婚，前夫本拉登。
原创没有假，笑死奥巴马。

其实很多创造和转发这些打油诗的人，对李宇春和曾轶可并无太深的认识，也无意对其的“爷们”做派有何指摘，或许他们只是觉得这样传这些东西比较有趣，可以打发时间。有些人只是觉得说这些东西很流行，然后进一步的添油加醋和传播可以让自己也变得跟随潮流。但是，我确实认为这些东西对两位当事人造成了伤害。可能有些人认为，作为公众人物，作为明星，被人拿来娱乐一下大众没有什么不妥，这本身也是其工作的一部分，那么最近的“罗玉凤征婚”事件我就更觉得莫名其妙了。

罗玉凤，女，25岁，重庆綦江赶水镇人，身高1.46米，大专学历，在家乐福超市工作，月收入千余元。罗玉凤曾在上海地铁站发过1300份征婚传单，要求苛刻，誓嫁1.8米的名校硕士生。罗玉凤自嘲称：青春就是拿来挥霍浪费的，她现在正在挥霍青春。
本人找伴侣。一不求帅。二不求富。但求同甘苦，共患难。
本人对伴侣要求如下：
第一，必须为北京大学或清华大学硕士毕业生。必须本科硕士连读，中途无跳级，不留级，不转校。在外参加工作后再回校读书者免。
第二，必须为经济学专业毕业。非经济学专业毕业则必须精通经济学。或对经济学有浓厚的兴趣。
第三，必须具备国际视野，但是无长期定居国外甚至移民的打算。
第四，身高176–183左右。长得越帅越好。
第五，无生育史。过往所有女友均无因自身而致的堕胎史。
第六，东部沿海户籍，即江，浙，沪三地户籍或广东，天津，山东。北京，东北三省，内蒙古等地户籍。西南地区即重庆。贵州。云南。西藏，湖南，湖北等地籍贯者不予考虑。
第七。年龄25–28岁左右。即06届，07届，08届，09届毕业生。有一至两年的工作经验，06级毕业生需年龄在28岁左右，09级毕业生则需聪明过人。且具备丰富的社会实践经验。就职于国家机关，国有企事业单位者不愿考虑。但就职于中石油，中石化等世界顶尖型企业或银行者又比较喜欢。现自主创业者要商榷一番了。
本人85年旧历8月初9日生。新历生日为9月23日。身高146。平时穿高跟鞋153。体重40kg.先就读于綦江师范学校获中师文凭。
后连读重庆教育学院获汉语言文学专业大专文凭。懂诗画，唱歌，弹琴，刺绣等。最擅长诗歌与散文。并精通古汉语。博览群书。较为狂妄。无堕胎史，无生育史。交过几个不了了之的男朋友。具体进展却无。主要要求男方身家清白，聪慧过人。

其实从他的一些介绍和言论，尤其是那句最著名的“9岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及。现主要研读经济类和《知音》、《故事会》等人文社科类书籍”可以看出，这个人其实是有一定的妄想症的症状的。罗玉凤之所以成为红人，媒体的挑头和网友的传播功不可没。是江苏卫视和新民网将其从不为人知推向了前台，并从公众面前进行所谓无立场的展示，然后网友的推力让其人尽皆知。我总是搞不明白，是我自己过于善良还是不识时务，我总认为媒体和网民对这件事情的行为是残忍的。残忍两字足矣概括他们的行为。人尽皆知，她只是一个患者，一些不被人理解的观念或是由于心理上经受过刺激。在这个基础上，大家事实上做的只是直播和转播。媒体和社会没有对其给予一定的人文关怀，而仅是这样的赤裸裸地直播和转播。我想原因太简单了，电视台和报社的直播是为了追求电视台的收视率和报纸的发行量，从而转化为经济利益；网民的转播是为了打发无聊的时间，是为了在茶余饭后找一个可以消磨时间的话题进行关注。没有人真正关心她吗？没有人，因为那是医院应该做的事，不是我们。

互联网上，有时是真相最先暴露的地方，有时却让你越来越远离真相。之前跟我的一个教授聊一些现象，我偶尔冒出“网上大部分人的看法是……”，他立即告诉我网上的东西不足以为信。我当时愤愤不满，我当时心想您不接触网络难道就能把互联网的观点说得一文不值吗？您自己落伍了还不容我接触这种最容易获取真相的工具吗？渐渐地走过来，我才发现，网上的东西有时真的不足以为信。我写的上篇文章：“五毛党”真有那么多吗？也讨论过互联网和真相之间的关系。互联网在很多时候是跟真相相反的。一些人的挑头，再加上更多不明真相者的传播，很容易就造成了大多数观点对少数观点的强奸，而这种强奸可以是以任何借口的，或许“五毛党”就是一个借口。所以说，始终保持独立思考的精神很重要。任何外在的结论，对自己只能是论据，而不是直接被拿来主义。我们唯有将这些论据经过自己的独立思考后，才能称之为自己的结论。互联网与真相，时近时远。它有时教你看清真相，有时让你与真相渐行渐远，有时扼杀真相。但何时才是真相，我们还要自己把握。更何况，所谓真相，更进一步，所谓客观的真相，是一个太重太重的词，一般人用不起。真相是建立在全面了解事物的基础之上的客观论断，全面，几乎做不到；绝对客观，完全做不到。

2010年02月10日 -- “五毛党”真有那么多吗？
2010年01月13日 -- 论谷歌中国的离去
2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年04月17日 -- 一场因为狂妄而被删除的发言
2010年03月11日 -- 对敌人的道德

“五毛党”真有那么多吗？

Simon Kong — Tue, 09 Feb 2010 18:50:01 +0000

“五毛党”是互联网新兴的一个群体，不知道其含义的人可以先看一下来自维基百科的介绍：

网络评论员，即网评员，或网民所指的五毛或五毛党，是中国大陆特有的一种指称，一般指受中国行政机关雇佣或指导，以网络发表评论为全职或兼职的人员。通常他们以普通网民的身份，发表与中国政府（甚至各级行政机关）观点一致或相仿的内容，或采取其他网络传播策略，来试图达到影响网络舆论、引导网络舆论和制造网络舆论的目的。

“五毛党”是对网评员的一种别称，一般是为了象征性地讽刺网络评论员每发一贴能挣五毛钱。

以文艺作品为例，当一部文艺作品面试后，往往会收到来自互联网的成千上万的评论。当其中的某些评论与大多数网友的主流立场不同的时候——当然，这里的不同，只要体现在其立场更符合意识形态——便会招来许许多多网友的抨击，例如“惊现五毛党”“你可以去领五毛钱了”“五毛该死”之类的回复。我今天想讨论的问题是：“五毛党”真有那么多吗？

我想，无非有以下几种情况是可能发生的：

那些被称为“五毛党”的人确实是“五毛党”，都被揪出来批斗了；
“五毛党”的数量被低估了，实际上我党的五毛队伍比这还多；
“五毛党”的数量被高估了，很多表达反方向观点的人都成了“五毛党”。

第一种情况是假设那些发表个人观点特别不靠谱的，特别正面的，特别有说教意义的文章都是真的五毛党。第二种情况里很多潜在的五毛党都没被揪出来，那些隐隐约约宣传我党思想的五毛党还没被揪出来。第三种假设是指，五毛党的数量远比预计得多，甚至那些轻微性地保留观点的人都是五毛党。

我们都说互联网是一个兼容并包的世界，在网上你可以自由的表达观点。但“五毛党”的身份被这么轻易地鉴定出来实在是一件不妥的事情。我的立场是：网友的评论必须反映网友的真实意愿。他喜欢，就要表达喜欢；他不喜欢，就要表达不喜欢。不可能因为主流不喜欢，自己就要违心地也跟着喜欢，否则你就不同，你就是五毛党，你就成了大多数人的敌人。互联网的这种趋势最终造成的结果可能是，那些本身有着不同观点得人，迫于压力没有将观点表达出来。这样做是违反上述的“网友的评论必须反映网友的真实意愿”标准的，更是违反互联网精神的。可能真是意识形态的原因，在我国有着这样奇怪的状态：如果我只是粗略的将人群的观点划分为积极与消极两种的话，现实世界中，大家表达出来的都只能是积极的观点，窃窃私语的都是想说却说不得的消极的观点；而互联网上，大家畅快淋漓表达出来的都是消极的观点，而那些纯粹有着积极观点的人却值得窃窃私语。

我可以举个例子，《孔子》这部片子，现在是骂声一片。你可以看到它在豆瓣上的评分极低，这个奇低的评分，不是针对电影，而是针对例如为保证上座率而强制《阿凡达》部分下线，导演和部分演员的狂妄评论，制作方的失误宣传等。你可以在《孔子》的影评和评论里看到骂声一片，但凡有一个说这个片子感觉还不错的，就会有疯狂的回复说是五毛党。我想，如果我是那些少数群体我一定郁闷死了。我要表达的只不过是看了电影之后的真实感受，为什么我说了实话还要被一帮不理智的人不经核实就给扣上帽子？长此以往，少数人还会放心地发表评论吗？这正印证了我上面说的，那些真的，纯的，有着积极观点的人，只得放弃公开话语权而改为窃窃私语。而理想的状态是，我想表达某些观点，我就要按照我的意志将其写出来，发出来，而不用考虑是否我的观点受到大多数人的认同。无论我的观点是符合大趋势，还是只有包括我在内的少数人这么想，表达观点的权利都应得到尊重，而不是被扣上一个“莫须有”的骂名。

互联网上，弱智很多，愤青很多，无聊的人很多，跟风的人很多，不明真相的人更多。之前跟我的一个教授聊一些现象，我偶尔冒出“网上大部分人的看法是……”，他立即告诉我网上的东西不足以为信。我当时愤愤不满，我当时心想您不接触网络难道就能把互联网的观点说得一文不值吗？您自己落伍了还不容我接触这种最容易获取真相的工具吗？渐渐地走过来，我才发现，网上的东西有时真的不足以为信。互联网在很多时候是跟真相相反的。一些人的挑头，再加上更多不明真相者的传播，很容易就造成了大多数观点对少数观点的强奸，而这种强奸可以是以任何借口的，或许“五毛党”就是一个借口。所以说，始终保持独立思考的精神很重要。任何外在的结论，对自己只能是论据，而不是直接被拿来主义。我们唯有将这些论据经过自己的独立思考后，才能称之为自己的结论。互联网与真相，时近时远。它有时教你看清真相，有时让你与真相渐行渐远，有时扼杀真相。但何时才是真相，我们还要自己把握。更何况，所谓真相，更进一步，所谓客观的真相，是一个太重太重的词，一般人用不起。真相是建立在全面了解事物的基础之上的客观论断，全面，几乎做不到；绝对客观，完全做不到。

我又想到了网上的流行语“枪手”。在cnBeta上看评论，一个产品出来，少数人发表喜欢或不喜欢的意见，便会被鄙视为“枪手”。我不否认有枪手的存在，但枪手究竟有多少，谁也不知道。

所以，我的最终总结是：

世上可能本无“五毛党”，传得人多了，就有了“五毛党”。世上的“五毛党”本来可能就那几个，怀疑的人多了，所有唱反调的人都成了“五毛党”。

世上可能本无“枪手”，传得人多了，就有了“枪手”。世上的“枪手”本来可能就那几个，怀疑的人多了，所有唱反调的人都成了“枪手”。

P.S.我在豆瓣的《孔子》讨论区试验性地发表了一篇题为我很喜欢《孔子》这部电影的短评，内容如下：

前一阵大家都在看阿凡达
我一般不太喜欢这种史无前例的大制作影片就没看
后来看了孔子
我觉得这个电影拍得不错
演员也很喜欢
之前我不太信服周润发的表演
认为虽然他成功塑造了很多电影形象
但来演孔子还是不够资格
但看后我的这种心态几乎消失了

总体来说，我很喜欢这个电影
不知道为何片子的评分这么低
或许是网民为了表示对制作方宣传手段的不满吧
但我还是觉得这种不满体现在分数上不够理智

我在等待，几天之后，我的短评后会多些什么样的回复。

P.S.2. 不知为何今天异常气愤，写到文章后半部分手都抖了。终于体会到了那种“闻道而不闻道”的心态，焦灼，气愤，失望，郁结一涌而上。我非常重视自己发的这篇文章，但自我也感觉某些意念表述得不甚清楚。请各位读过这篇文章的朋友们（订阅或直接点击），尽量点进来发表一下你们对我讨论的这个问题的看法。谢谢你们。

2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多
2010年01月13日 -- 论谷歌中国的离去
2009年09月28日 -- 祭孔大典，自导自演
2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年04月21日 -- 我读《论语》《道德经》

人人网（校内）对我们有什么用？

Simon Kong — Wed, 03 Feb 2010 17:51:50 +0000

之前写过一篇校内网（人人）对我们有什么用？列举了SNS社区对我的四点用处：

维系在大学里的虚拟社交圈子。
寻找你的老同学并代替校友录。
与学业上的前辈获取联系。
发表你的观点。

现在回想起来又想添加重要的两笔。

订阅。一些人交往并不深。也没有什么共同语言可言。只不过你在发展，别人也在发展。这种情况下，加了一个人的好友，就仿佛获得了某种持续关注某人的渠道，从而对对方一直熟悉。或许你们把TA当做追赶的对象，竞争的对手，在你持续关注对方的过程中，你同时让自己获得了某种动力，可以保持与对方相同的速度。
被订阅。有时候人有炫耀的欲望。你现在过得有多好，除了朋友的祝福外，你都想让每一个人知道。你可能生活很好，你现在混得很好，你现在有个很爱你的男/女朋友，你被一所名校录取，你出国了，你工作第一份月薪就上万了，你这是今年第N次旅行了……种种都可以放在网上，发日志，状态，发照片，轮番上阵。于是你加了周围甚至不相干的人和以前曾经较劲的同学，极尽能事地穷折腾，猛折腾，最终达成了目的。

总结：新添的这两笔人人网的作用都比较邪恶。但谁能否认这种心理呢。

上天认真，我就认真，上天玩玩，我就玩玩

Simon Kong — Tue, 02 Feb 2010 17:04:43 +0000

不经意间有了这样的领悟，其实这种领悟是蕴含在生活中已久的。

上天认真，我就认真，

上天玩玩，我就玩玩。

上天认准的结果，我就不抗争；

上天不在意的结果，我就争取。

短短的四句话，写出来很舒坦，很真实，很坦诚。

我跟上天之间有一个叫做命的东西，我将我的态度反映在命上，上天也将他的意志体现在命上。人生玩过这么多场游戏，规则无非是上天定的。

如果上天认真的跟我玩一场游戏，那么我也认真；如果上天根本没把我当回事，用荒谬的规则来搪塞我，那我也只是玩玩罢了。游戏的结局总会有输赢，如果上天内定了结果，想让我输，那我就爽爽快快，踏踏实实地输掉；如果上天大方地不在意结果，输赢未定，那我就自己暗暗地努力，争取赢得这场游戏。

2009年05月23日 -- 忙碌之于生活
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
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键盘与笔，谁更不朽？

Simon Kong — Sat, 30 Jan 2010 04:53:18 +0000

计算机和互联网普及之前，所有人把思想用笔写在纸上；
计算机和互联网普及之后，很多人把思想用键盘敲成数据。

可能是键盘与数据更加不朽吧，它们永远在那里，不会变形，不会有丝毫改变，过多少年都是那样。这是很发达的记载工具，我们可能怀疑纸笔会发生化学反应，但凡是你敲出来的数据，永远静静地被搁置在硬盘里，永远以那种010101……的姿态躺在那里，很有安全感。

也可能是笔纸更加不朽，翻开很多年前写在记事本上的东西，虽然纸页泛黄，字迹变淡，但当时写东西时的心情仍然历历在目。纸页翻开的一瞬，似乎那些记录在二维平面上的字体霎时间变得立体了。一个世界出来了。纸笔记录下来的东西，无论过多久回望，都能原模原样地给你重现出来。

键盘与笔，到底谁更不朽呢？我不知道。他们对我都不理想，一个因为永不变形而少了真实，一个真实但却随着时光褪色。

2010年01月09日 -- 生活的科技化与非科技化
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2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
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液晶电视购买记

Simon Kong — Sat, 23 Jan 2010 09:44:45 +0000

前几天父母说家里的电视机看了很久，虽然没有什么毛病，但也到了该换的时候了。父母知道我可能对这类产品的购买有点小兴趣，所以就让我全权代理了。

按照我之前的想法，液晶电视虽然功能繁多，各种概念层出不穷，但液晶电视毕竟不似计算机。我最初的想法是摒弃那些各式各样的功能，只考虑画面和面板质量，然后选择一台性价比高些的就好了。没想到实际进了卖场，就被促销人员推出的各式概念所吸引了。原本打算买一个合资厂商的中档产品，预算7000元，结果进了卖场才发现，最热闹的还是创维，海信，TCL，康佳，长虹这些品牌。

想来这应该是我在这个长久停留的城市的最后半年了。明年的这个时候，我不是在深圳，就是在欧洲了（前两天得到通知，自己在报名的一个欧洲经济学项目里排在了reserve list的第一名，然而main list貌似有人要give up，全额奖学金的诱惑，无需TA或RA，我又面临抉择了），自己以后陪父母的时间真的越来越少。这种改变既令父母不适应，也令我不适应，因为我始终是一个spoiled child。

再回到电视。我在想干脆不追求什么性价比了，买一个功能多多，可以让父母开心的电视算了。最终选择了一款TCL的机器，2010年1月刚刚上市，所以价格比较虚高，性价比那是相当的低，可以直接连接网线，看电影，看剧集，看股票和咨询。自然光调节功能，保护眼睛。下载的片子放在U盘里插上，可以支持任意的格式。刚开始是想仔细比较一下的，但最终也不研究了，就这一个了。

其实有时候，不时得帮家里买点东西（虽然现在还没挣钱，汗），添置家什，帮家里做点事，或者用父母给我的钱再帮父母买点东西，真的是一种很舒服的事情。家里的经济条件每况愈下，去汇丰可以赚很多的钱，去欧洲就比较闲云野鹤。但我身上还有责任，是应当认真考虑接下来了。

2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
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Celine Dion: To Love You More

Simon Kong — Wed, 20 Jan 2010 20:35:23 +0000

最近重看日剧《恋人啊！》，铃木保奈美的笑容将我带回温润的1997年。记得当时就被主题曲所吸引，但一直不知道是Celine Dion唱的，最近听《Falling into you》这张专辑时，才将里面的《To Love You More》将《恋人啊！》联系起来。记得当时看那电视剧就颇纠结，年少的我才十岁出头，就感染了这么浓重的日本文艺腔。其实自己是很少听这种典型的欧美女声的，因为太多转音，太多技巧，不太喜欢这种类型。虽然我从未对曲风或者流派有特别的在意，但大部分都是些欧美民谣或者摇滚，Pop听得真的很少。自己喜欢的国外歌手本来就不多，比较特别在意的The Cranberries的爱尔兰民谣风格也显然跟这个不是一类。所以，听Celine Dion算是一个特例。

To love you more

这首歌其实很有画面感。有时这种画面感需要不经意间捕捉下来，然会会在大脑中潜藏好久的时间，而且有时的电视剧和电影配乐给人带来的画面感竟然可以与原剧内容毫不相关。比如这首歌，听过快100多遍之后，我脑海中的形象是：一个日本的女人，大抵中年上下，身材消瘦，但比较有劲。长发披肩但带着花格头巾，不喜欢穿裙子和牛仔裤，只穿宽松的裤子。她喜欢一个人流浪，喜欢坐火车，到各处。与很多人发生关系，但最后都在彼此产生感情的刹那选择离开到不可知的地方，开始另一段旅程。此刻，她正坐在一截车厢靠过道的座位，一边拍手一边摇头，还要带动周围的人，然后背景音乐就必然是这首《To Love You More》。这些不着边际的细节和动作对我来说都是不可更改的，因为你听完歌认为它大抵就应当是那样的，不应是别样的。我不知道这些想象的碎片究竟来自以前接触过的事物，还是凭空的想象，抑或是曾经自己梦境中的情节，只是未可知那是在梦中。但不管怎样，我似乎肯定这些碎片的“版权”是属于自己的。

See me as if you never knew
Hold me so you can’t let go
Just believe in me
I will make you see
All the things that your heart needs to know
I’ll be waiting for you
Here inside my heart
I’m the one who wants to love you more
You will see I can give you
Everything you need
Let me be the one to love you more
some way all the love that we had can be saved
Whatever it takes we’ll find a way
believe in me
I will make you see
All the things that your heart needs to know
I’ll be waiting for you
Here inside my heart
I’m the one who wants to love you more
You will see I can give you
Everything you need
Let me be the one to love you more

这首《All by Myself》第一次是在老友记里听到的，好像很多歌手都演绎过这首歌，比较喜欢Celine Dion的版本。

When I was young
I never needed anyone
And making love was just for fun
Those days are gone
Living alone
I think of all the friends Ive known
When I dial the telephone
Nobody’s home
All by myself
Don’t wanna be
Anymore
Hard to be sure
Sometimes I feel so insecure
And loves so distant and obscure
Remains the cure
Don’t wanna live
By myself, by myself
By myself
Don’t wanna live
I never, never, never
Needed anyone

2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年04月26日 -- 电影生活(2)
2010年04月04日 -- 电影生活(1)
2010年02月25日 -- 赤名莉香的失败与伟大
2009年12月27日 -- 辛普森一家在线观看

禀赋·稀缺·价值·成功

Simon Kong — Sun, 17 Jan 2010 12:12:43 +0000

在人力资本市场上，如果你具备特定的禀赋，你将脱颖而出变得稀缺，你稀缺了，所以你有价值，从而获取成功。这真是一条很简单的道理，但并不是每个人都能静下心来对这一串递推进行透彻的理解。

我认为很有必要将个人禀赋的范围做一个界定。我认为个人禀赋是宽泛的。可以将其分为后天的禀赋和先天的禀赋。先天的禀赋，或许可以称之为天赋，又可以分为智力禀赋和非智力禀赋。那些后天的禀赋是每个人生来没有，但在后天的生活中逐渐通过努力获得的，例如你的勤奋，你的谦虚，你的领导能力，你的交际能力，你能吃苦的精神，你的自控能力。天赋中的智力禀赋可以是你的思维能力，你的计算能力，你的逻辑推理能力，你惊人的记忆力；天赋中的非智力禀赋则更为宽泛，以至于宽泛到人们有时不去在意，例如，你精致的五官，出众的外表，你充沛的精力，你从不需要午睡，你做事从不感觉累，你高于常人的听力，你的乐感诸如此类。

具备上述三种禀赋的人，都是值得让人羡慕的。我曾经认为只有那种靠后天自我获取的禀赋或者能力，以及天赋中的智力因素，值得个人珍惜或者值得他人羡慕，现在看来，这一切的禀赋，无论它来自何种形式，都是珍贵的，因为它们都可以让你和其他人有区分度，从而让你具有价值。有人钦佩那些自然科学领域的天才，他们的思考让我们知道了世界如何运转，人类如何生存；我们也发自内心地站在红地毯边上，向那些缓缓走出的有着精致面孔或出色演技的艺术家发出崇拜的尖叫。所以无论你具备的禀赋是哪一种，只要他们让你出众了，让你与众不同了，变都可以将你从芸芸众生中挑出来，赋予你价值，让所有人羡慕与欣赏。

成功的路有很多种走法。虽然每个人的轨迹不尽相同，但但凡成功者都是需要禀赋和努力的。如果你有超于常人的禀赋，或许只需投入少量的努力，你便出奇的成功；如果你资质平平，或许你要付出比他人多得多的努力，才能拥有跟别人相匹配的成功度；最糟糕地，如果你在某个投入的领域毫无天赋可言，那么无论你投入多么大的努力，你最终都很难成功。所以，越长大越发现，“只要努力就能成功”这句话只是善意的谎言，或者说，你能成功，但付出的代价太大了。或许我们应当做的是尽力挖掘自身优于常人，或者说相对稀缺的禀赋，然后将这些禀赋作为你发迹的起始端，使自身增值，从而设置一些人生目标。用这种方法，成功的路会好走很多。

2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2009年11月16日 -- 奋斗与享受的关系
2009年09月26日 -- 成功路上的两件应注意的事

(Anniversary) 一年之痒

Simon Kong — Thu, 14 Jan 2010 07:27:20 +0000

2009年1月14日，我正式购买了空间，建立子曰：这个独立博客。所以我将每年1月14日这天作为子曰：的生日。博客建立1年以来，换了一次域名，从www.kongsays.cn到www.kong-zi.com，因为看着cn不顺眼。09年底的cn风波证明的的选择是有预见性的。我向大家保证以后不再换域名了。原来的空间商在国内的审核压力下不做了，我正好将主机移到了国外。看了看统计信息，365天里，一共发了120篇日志，收到500多个评论（应该包括我自身的回复），RSS订阅加起来大概150个，PR2。所以我还算个比较勤劳的人吧。

其实即使是建立独立博客的人亦分好多种。有些建博客的内容主要就是针对WordPress的讨论的，他们会对WordPress的用户体验以及各项改善加以讨论，并随时发布有趣的WordPress使用技巧，主题和插件；有些人虽然是IT从业人员，但讨论的话题属于一个细分的范畴，可以与特定的爱好者进行沟通；有些人只是WordPress白痴，他们只是利用这一平台记录自己的生活，写写日记，分享心情；有些人的从事与计算机或互联网相去甚远，他们或许来自人文社科领域，他们会定期更新一些自己研究领域的文章及心得，或与固定访客交流，或照顾那些搜索引擎的来者。我觉得我自己不属于上述的任何一类，写博客的一路就这样洋洋洒洒的下来了，想要倾诉就倾诉，想要表达则表达。那种感觉，犹如水池灌满了水，并溢出来，逸散到整个洗刷台上，甚至流淌到地上。那些池中的水，可以放在心里；溢出的水，可以发到网上。

写博客是有作用的。我认为在这个过程中，自己的行文能力和逻辑思维能力都得到了锻炼。当面临一个想要被表达的事件，我可以迅速按照一个框架将其叙述出来，并有条理的处理各个段落之间的逻辑关系。我的表达欲望亦得到了满足。有人说写独立博客的人希望在自己有一定影响力之后传播个人价值观，我应该还是同意这样的说法的。认识了一些朋友。他们有些与我进行专业上的交流，有些不厌其烦地帮我调试，修改，完善WordPress体验，还有些就是莫名其妙地在某时某刻联系上了，并且固定地互相留言，没有原因。谢谢你们。

今天是子曰：的anniversary，我将其称为一年之痒。如果将时间与新用户数量共同画到一个坐标轴上，相信是一条急剧下降然后变平缓的曲线。我很庆幸，我没有死在那个急剧下降的斜坡上，而是被冲到了那个平缓的曲线上。但之所以“痒”，是因为我发现有时自己全部的所思所想，并不能够都放在这里。有些想法不够完善，我怕将其草草的发出来会让别人造成错误的判断；有些想法太过隐私，所以即使一些无关痛痒的话语我也不愿说出来；有些想法会不和谐，这在我来说还是比较少的，但估计很多博主都有那种想说但不敢说的感受；还有些内容则太过于无聊了，我想无聊的事情是每个人都必须做，在一定程度上也喜欢做的，但如果这些事情耽误了别人的时间，恐怕自己就惶惶不安了。

最末了记述一下我的博客之旅吧：

2005.7-2007.7 ——Blogcn
2007.7-2008.7——搜狐博客
2008.7-2008.12——Blogger
2009.1- ——WordPress

2009年09月05日 -- 精简后的WP插件最终版
2009年05月09日 -- 子曰：因国外垃圾评论恶意刷屏强制关闭
2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年02月28日 -- 完美之路，间或痛苦
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多

论谷歌中国的离去

Simon Kong — Wed, 13 Jan 2010 07:24:50 +0000

We launched Google.cn in January 2006 in the belief that the benefits of increased access to information for people in China and a more open Internet outweighed our discomfort in agreeing to censor some results. At the time we made clear that “we will carefully monitor conditions in China, including new laws and other restrictions on our services. If we determine that we are unable to achieve the objectives outlined we will not hesitate to reconsider our approach to China.”

These attacks and the surveillance they have uncovered–combined with the attempts over the past year to further limit free speech on the web–have led us to conclude that we should review the feasibility of our business operations in China. We have decided we are no longer willing to continue censoring our results on Google.cn, and so over the next few weeks we will be discussing with the Chinese government the basis on which we could operate an unfiltered search engine within the law, if at all. We recognize that this may well mean having to shut down Google.cn, and potentially our offices in China.

The decision to review our business operations in China has been incredibly hard, and we know that it will have potentially far-reaching consequences. We want to make clear that this move was driven by our executives in the United States, without the knowledge or involvement of our employees in China who have worked incredibly hard to make Google.cn the success it is today. We are committed to working responsibly to resolve the very difficult issues raised.

直到亲眼看到了official blog上的这些话，我才相信了被传得沸沸扬扬的谷歌离开中国的传闻。我不自知何时产生这样的思维定势：当面对某个问题的抉择，周围的人乃至媒体一边倒的支持某一立场，而这种立场又没有什么确信无疑的普世价值观作为支持的话，我往往会假想它的对立面是自己支持的，并找出支持的理由。有些问题，经过透彻的分析与研究，你可以最终得出到底谁对谁错；但还有些问题，即使经过了周全的分析，最终的结果也无非是从这个角度讲是这样对，从那个角度讲是那样对。我想对于谷歌的离去或许就属于这种问题。

Google扬言欲与中国政府谈判，以找到合理的解决方案，矛头直指中国的言论自由。正如上面所说的，我可以作为一个普通网民诉苦自己上网越来越不方便了，这给我造成了伤害。但我无法断言中国这样做是对是错。因为我缺乏足够多的论据。我身边可以给我支持的论据大多来自这个网络本身，这些来自被过滤过的网络本身的材料，本来就不能使人有周全的判断。原来并不是面对一个问题的AB选项，我必须选一个。面临任何这样的选择题，我都有第三个选项，那就是AB都不选。不选的原因不是不敢选，而是太谨慎太负责任，而是自己也不知道真相是什么。

其实，绝大多数网友对浏览自由的欲求远大于言论自由。芸芸草根们，恐怕并不是每个人都要发表什么危害他人的观点，我们需求更多的只是能够接受来自世界各地的卓越的互联网服务。但可惜的是，政府要对言论自由加以管制的话，最有效的方法就是先控制浏览自由。这些种种的现实难免与Google的企业价值观相悖。我认为企业发展的终极形态其实可以和个人效用吻合，企业也追求效用最大化。Google跟中国的翻脸，你可以说是它不追求这百分之三十的利益而选择企业信念，你也可以说是它为了保存企业整体形象以获得更大利益。或许很少人直到被阉割的谷歌中国已经让Google在北美的口碑有所下降以致其利益的损失。

另外，谷歌走了就是谷歌走了。你们应当知道，Google从没有彻彻底底的降临过，所以即使这个赝品也给我们带来了效用，它的离去既是某种程度上价值观的坚持，又是某种程度上利益的追逐，两者是同一的。

2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多
2010年02月10日 -- “五毛党”真有那么多吗？
2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2009年11月20日 -- Google Chrome OS试用手记
2009年04月25日 -- 善用Delicious, Google Notebook等书签工具

盗版对游戏厂商百害而无一益吗？

Simon Kong — Mon, 11 Jan 2010 05:54:42 +0000

由于正版游戏制作的边际成本很低，所以我们可以近似厂商的利润等于收益减去一个常数，所以考察利润就等于考察收益。如果加入网上下载（这种方法比买盗版光盘都省事）考察的因素将更复杂，所以这里将网络下载游戏省去。

收益的表达方式有很多种，在这里，可以采用：

正版厂商收益=计划游戏玩者*正版游戏购买比率
正版游戏购买比率=正版购买量/（正版购买量+盗版购买量）
计划游戏玩者=正版购买量+盗版购买量=游戏固定正版粉丝+游戏固定盗版粉丝+上期体验盗版后的新增正版购买者+上期体验盗版后的新增盗版购买者+随机新增正版购买者+随机新增盗版购买者

盗版游戏的制作对上述公式有何作用呢？

当期盗版游戏发行对当期版本的影响体现于：增加了随机新增正版购买者数量和随机新增盗版购买者数量
当期盗版游戏发行对下期版本的影响体现于：增加了上期体验盗版后的新增正版购买者和上期体验盗版后的新增盗版购买者数量。

简言之，盗版的发行制作使计划游戏玩者数量上升，对正版游戏购买比率的影响则可能上升也可能下降，而到底是上升还是下降则主要取决于消费者是否愿意在初次尝试之后继续支持该游戏的正版，这与游戏的魅力关系很大。所以正版厂商的总收益最终上升还是下降，也是不确定的。因为它是一个增加的量跟一个增减不确定的量的乘机。

面对“是盗版游戏购买者杀死了单机游戏厂商”的说法，我们显然不能给予完全的肯定，因为单机厂商的倒掉显然不止这一个因素，而且就算单这一个因素，也不只对游戏厂商只有这一个作用。我还可以举两个例子：

大量的国外游戏，他们中的很多的盗版程度比国内游戏还严重，但这些游戏厂商并没有因为盗版的发行而倒掉，因为人家太流行了。
与游戏相比，盗版的电影，电视剧光盘的购买者无疑更多，因为看电影的人群显然比玩国产单机游戏的人群要大得多，但电影院和电视台也没有倒掉，也是因为人家太流行了。

上面两个例子的共同点都是流行度。试问，如果这些濒临灭绝的国产单机游戏如果知名度再大些的话，大到一定程度，它还会在乎那些盗版发行者的威胁吗？而证明度的提高靠什么呢？难道盗版的发行不是其中的一个贡献吗？

2010年07月24日 -- 通关《古剑奇谭》
2010年04月29日 -- 通关《云之遥兰茵篇》
2010年04月28日 -- 跑跑人生
2010年03月10日 -- 通关轩辕剑外传《云之遥》
2009年12月25日 -- 通关仙剑奇侠传，轩辕剑全系列

生活的科技化与非科技化

Simon Kong — Fri, 08 Jan 2010 16:06:17 +0000

家里要换彩电了，父母让我替他们选一台比较合适的。搜索了一下当下流行的彩电参数，结果发现其复杂程度已经远远大于以前单纯追求的屏幕大小了。面板好坏，硬屏软屏，分辨率，对比度，各种端口，响应速度，可视面积……各种参数让我应接不暇。现在的液晶电视业还开始流行一种互联网电视的技术。即给电视插上网线，就可以不通过电脑直接在电视上观看各种来自网络的节目，跟数字电视的点拨技术殊途同归。以前只有电脑连接互联网。后来可以手机连接GPRS上网，随着网速的提高，我开始经常用手机处理邮件。再后来手机有了3G，用手机上网已经完全没有障碍并且体验很好。这张网越来越大，现在竟连电视也要联网了。

生活的科技化在网络普及上是一个很好的体现。想想现在每次网上让我付出时间的那些名词，收发邮件，RSS阅读器，QQ，MSN，人人网，豆瓣，twitter，Facebook，写blog，浏览各种论坛，百度贴吧，看美剧，玩游戏……在电脑上可干的事越来越多，我们也就越来越离不开它。随着这种“越来越离不开”的过程的推进，我一方面感到了某种效用的增加，一方面感到了某些效用的丧失。比如，我没有以前那样经常出门了，我开始懒于做运动了，我去图书馆的时间减少了，我的作息时间越来越不规律了。

因为自己在这个生活的科技化进程中算一个同龄人中的极端者，所以我在极端尝试其效用的同时，也会同样地感受到那种效用的丧失。上次玩《轩辕剑叁：云和山的彼端》时，看到这么一句台词便迫不及待地截图下来：

“书信不及的距离，别抱太大希望。”

即将回法国的赛特对即将返回日本的遣唐使林明在临别时说：希望以后还可以再见面。这是林明对赛特的回复。看到这句话，突然想到在古代环境里，这样子的告别几乎就是诀别，而那句“希望以后还可以见面”就成了客套。如果放在现在，我们该如果反应呢？他们的对话很可能变成以下内容，例如“我一到法国就给你打个电话报平安”，“这是我在日本的号，有空联系我”“以后邮件联系吧，我的邮箱是@#**%￥&”甚至“从巴黎飞到东京也不过几个小时，有空来找我”之类。

网络化与非网络化，科技化与非科技化，真是过犹不及啊。但什么是过，什么是不及，不同的人的评价也不同。可能对于古代的人来说，现代的沟通方式是他们做梦都不敢想的，而对于现在过度生活在联系着的网络中的人来说，尝试着重归古代的生活，也未尝不是一种向往。曾经天真的想，如果以后有了钱，就捐助建造一个模拟古代的城市。井中取水，没有电和电器，没有互联网，没有汽车等交通工具。人们天亮起床工作，天黑也不会支撑到零时不眠，他们大抵一过二更天便因外面漆黑一片而早早地吹灭蜡烛睡去。人们穿古装，行古礼，读古书。适时劳作，男耕女织。周末去集市买些生活必需品，见识难得一见的热闹，而不是去24小时大型超市，或者亚马逊和淘宝。做一个侠士也不错，我大概会先在一座名山上苦练武技和灵力，然后随遇而安，浪迹天涯。打抱不平，拔刀相助。我渴望贴近真实，纯净，本真，自然。这样的生活我一直都非常向往，不知是出自天然的爱好，还是在过度信息化，网络化，科技化的重压之下扭曲的心态作祟呢？

2010年01月30日 -- 键盘与笔，谁更不朽？
2008年12月30日 -- 网络很浅孤独很深
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年03月18日 -- 住在回忆里的人

终于将虚拟主机移到了国外

Simon Kong — Thu, 07 Jan 2010 15:26:11 +0000

昨晚收到了邮件，继而看到了主机商的通知：

关于cPanel中国停止运营的公告
尊敬的cPanel中国主机用户：

由于国内环境越来越复杂，主机运营商要求ISP许可证、网站逐步实名制及域名强制备案号等等种种不利因素，加之个人精力和运营能力有限，我们不得不停止 cPanel中国网站和主机的运营，在这一年多的时间，感谢所有cPanel中国主机用户对我们的大力支持和认可，在次我代表cPanel中国所有人员广大用户致以深刻的歉意！我特别高兴能通过cPanel中国认识这么多兄弟姐妹，能为大家提供空间服务是一种极大的荣幸，当然我觉得我们也也有很多的不足，包括我们这次突然停止运营，希望大家能给我们一定的理解和包容。在此请所有空间用户在月底前尽快备份网站文件及数据库，并能尽快找到合适的空间商转移数据。

前几天已经将yahoo域名转移到了godaddy，但空间还是一直在国内。空间放在国内基于两个因素，其一是因为国内的空间在访问速度上略有优势，其二是觉得可能有一些教育网用户会访问到这里，因为起码在我的大学，访问国外的主机还是非常缓慢甚至有限制的。

现在我坦然地将空间也移动到国外了，去年1月14日购买的这个主机，甚至还没用够一年。其实内心非常平静。我知道这一切的原因都在于国家最近在整顿互联网。整顿的力度加大，造成很多国内主机商的维护成本上升，当维护成本导致其机会成本过大的时候，主机商当然选择洗手不干。这非常正常。

中国是在整顿互联网。在我接触到的网民的反应中，这场整顿显然是过度了。我经常在RSS里看到很多骂娘的文章或评论出现。但事实上，整顿的力度大小，这场整顿对整个国家的作用则不是轻而易举能够判断出来的东西。我经常告诫自己分析问题不要带有自己的立场，不要轻易地受周围的某种情绪的控制，也不要被别人的观点所左右。或许这都是在说废话，因为你没有看到我的立场，我也没有足够的事实依据来发表自己的立场。我无法判断这次互联网整治是好是坏，力度是大是小，因为我没有足够依据；我只能说，这场整顿对我造成了效用的损失。我总认为任何举措都是有其依据和缘由的。我不知道国家政策的作用是否是使群体效用总和上升的，如果这些措施以我效用的减小为代价，而换来了整体效用的提高——这种提高，具体来说，或许体现在青少年沉溺不良网站得到缓解，或许体现在某些不具备坚定立场的人的意识形态被不良用心者所左右——那么我支持这种政策，因为他符合帕累托改进。否则，我反对这种政策。我的立场的变化标准是政策是否造福了大多数人，而不是政策是否使自己效用降低。而现在周围人可能处于的误区是，他们将自身利益的损失推广为这个政策是大多数人的利益损失了。而理论上，使得整体效用减少的措施是没人肯做的，颁布政策的国家也是一个人，也反映了人的意志。

现在看看首页的footer部分，原来的鲁ICP备09002743号变成什么了？

2010年02月28日 -- 完美之路，间或痛苦
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多
2010年02月10日 -- “五毛党”真有那么多吗？
2010年01月14日 -- (Anniversary) 一年之痒
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修改了维基百科王菲词条《幽兰操》

Simon Kong — Wed, 06 Jan 2010 07:28:38 +0000

下午听完了《孔子》主题曲《幽兰操》之后，迫不及待地修改了王菲的维基百科词条。

幽兰操 – 王菲

在“其他正式灌录歌曲”部分，添加：

“幽兰操”：2010年1月电影《孔子》主题曲，于2010年1月6日下午14时电影《孔子》主题歌发布会发布

在“索尼时期（2002年－）其他”部分，添加：

2010年1月6日下午14时，电影《孔子》主题歌发布会发布，王菲为电影《孔子》演唱主题曲《幽兰操》。这是王菲自2003年11月7日发行最后一张专辑《将爱》之后（其间只有一首为嫣然天使基金会创作的歌曲《爱笑的天使》），沉寂多年的首枚新作品问世。经过长达多年的“无限期休假”，《幽兰操》的问世被视为王菲全面复出亚洲歌坛的标志性事件，相较于之前媒体相传的“王菲将借2010年中央电视台春节联欢晚会复出”整整提前了一个月。

《幽兰操》320Kbps MP3(10.6M)下载地址：
http://www.rayfile.com/zh-cn/files/68a48573-fa98-11de-8a2a-0014221b798a/

《幽兰操》1410Kbps WAV(45.9M)下载地址：
http://www.rayfile.com/zh-cn/files/c0fa7e02-fac0-11de-a101-0014221b798a/

幽兰操

兰之猗猗，扬扬其香。
众香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于兰何伤？
以日以年，我行四方。
文王梦熊，渭水泱泱。
采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，
君子之守，子孙之昌。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，
君子之守，子孙之昌。

2009年02月18日 -- 流浪的红舞鞋
2008年08月08日 -- 生日快乐
2010年05月10日 -- 艺术评论(之三)
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版
2010年04月21日 -- 我读《论语》《道德经》

新年寄语

Simon Kong — Thu, 31 Dec 2009 17:19:09 +0000

真的不相信2009年就这样成为了历史，随之而来的，200*年也已经成为了过去，接下来是201*了。想来时间过得真快，记得当时迎接2000年的时候，自己也不过一个刚上初中的人，但回想起来似乎离现在不太遥远。

某年某月某日，某时某分某秒，其实都是人给界定的记号。这些记号可有可无，是人的界定赋予了其意义。新年的前夜，或者大年三十的夜晚，我们激动地数着秒，并在时间到达的那一刻欢呼雀跃，或许只是一厢情愿的事情。实际上的生命是连续的，从你刚出生的那一刻起，你便开始漫漫地开始了生活。这生活没有停歇，没有intervals，没有中场休息。

看到朋友的留言。很多都说要去掉糟糕的2009的不快，迎接崭新的2010。而实际上呢，无论哪年到哪年，每次终结的时刻都会回想起这一年不舒服的地方，并合情合理地对下一年充满希望。然而这遗憾与不快始终难以避免。或许我们能做的只是调整那种接受事件的心态，而不是避免其发生。

2009对我算是个好年。没有大的风浪，还有一些未经踏实耕耘的果实被我丰收。俗世之外，心态上的坦然与淡定更让我为自己的未来充满信心。更值得一提的，2009的年底我埋下了一些希望的种子，这些种子是否能够结果，还要等到2010再看。2010是我的本命年，倏然的虎年让人猝不及防。我知道自己已不再年轻，也知道各种责任将令我变得更加成熟。各种真相也让我懂得，其实一切都要保持那种姿态，一步一步地，向生命的另一端走去。放得开才能明白，这才是人生的常态。

2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年03月18日 -- 住在回忆里的人
2010年02月03日 -- 上天认真，我就认真，上天玩玩，我就玩玩
2010年01月30日 -- 键盘与笔，谁更不朽？
2010年01月23日 -- 液晶电视购买记

深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机

Simon Kong — Wed, 30 Dec 2009 02:52:10 +0000

我现在用的系统是深度精简XP，最近频繁使用Adobe Acrobat，其中的虚拟打印机功能经常要用到，这个功能可以将任意计算机上的可打印项一键转换为pdf文件，这尤其对office文件的转换很有意义。但这个功能在深度精简XP下无法发挥作用，我试验了番茄花园XP以及Windows Vista和Windows 7系统，都没有问题。网上搜索了教程，非常实用，转载如下。其实我两个月前曾查到一篇更为详尽的教程，但中途不慎遗失。等到写文章时只能找到这个版本了，或许还有未尽之处。

控制面板——添加打印机——连接到此计算机的本地打印机——下一步
创建新端口——端口类型选择“Adobe PDF Port Monitor”——下一步
Adobe PDF端口名——浏览——X:\Program Files\Adobe\Acrobat 9.0\Acrobat\Xtras\AdobePDF——确定
从磁盘安装驱动，位置(acrobat安装目录)：
X:\Program Files\Adobe\Acrobat 9.0\Acrobat\Xtras\AdobePDF，找到AdobePDF.ini然后确定安装
安装过程会提示缺少文件，就是PSCRIPT.HLP，附件中提供了。
选择”PSCRIPT.HLP”的保存路径——继续安装完成——以正常用PDF虚拟打印了
最后将打印机名字重命名为“Adobe PDF”，否则右键菜单及Office中用转换指令的时候会有错误！

附件下载（密码：www.kong-zi.com）：

其实还有另外一种解决方案，就是可以另外添加软件，我推荐的有5D PDF CREATOR和PDF FACTORY.前者更推荐，可以完全模拟Adobe的效果，后者如果未注册会在PDF文件添加说明。但这毕竟是多了一个软件，如果有软件洁癖，就不如直接按照教程的步骤，而无需再安装其他了。

辛普森一家在线观看

Simon Kong — Sat, 26 Dec 2009 16:33:11 +0000

自从2007年接触了辛普森一家的电影版之后，我便一发不可收拾地看上了这部美剧。现在想想多亏了有电影版的问世，我才可以有机会了解这么一部优秀的美剧。另外，电影版也是我跟我的爱人得以最初了解彼此的见证物。所以说这部剧对我意义很大。

辛普森一家自1989年开播以来，到现在已经放映21季了。2007年看完剧场版，我便开始搜索这个剧集的信息。百度贴吧，电驴，迅雷看看，新浪博客，买盘……总之用了N种途径，我终于从第1季第1集到第21季第8集一集不差地全部追完了。一共449集，真的太享受了。如果从一开始就一集一集追的话，要用21年的时间。接触过各种各样的所谓喜剧，幽默有很多种，让人发笑的点也不尽相同。我想辛普森一家大抵属于那种黑色幽默与温情兼具的剧集。你可以看到它不是完全的讽刺，而是一边讽刺，一边劝导，一边让我们看到阴暗面，一边又给人希望。

并不是所有的人都适合这部剧集的，自我感觉。如果是那种生活比较正常，不太追求一种怪异的笑点，或者做什么都非常有规律的人，或许真的不适合这个剧集。有时看别人试着看过几集之后莫名其妙的样子，我便后悔自己的推荐了。我是比较冷的一个人，我喜欢冷幽默，辛普森一家里具备这种冷感的角色超多。除了五位主角外，我最喜欢的角色还有：Abe Simpson, Patty and Selma Bouvier, Mr. Burns, Moe, Barney, Milhouse, Nelson.

或许你也可以尝试爱上这个片子。

1-21季在线观看：http://x2ds.com/teleplay/comic/?The-Simpsons.html

德德的博客：http://you.video.sina.com.cn/intiamo

百度贴吧放映室（有最新更新）：http://tieba.baidu.com/%D0%C1%C6%D5%C9%AD%D2%BB%BC%D2/shipin

1-19季VeryCD下载：http://www.verycd.com/topics/197574/

2009年12月18日 -- 欢笑十年，老友是良药
2010年02月25日 -- 赤名莉香的失败与伟大
2010年01月21日 -- Celine Dion: To Love You More
2009年12月08日 -- 观《蜗居》有感
2010年05月11日 -- 电影生活(3)

通关仙剑奇侠传，轩辕剑全系列

Simon Kong — Fri, 25 Dec 2009 15:23:30 +0000

呃……其实没有什么好炫耀的，只不过最近着实过着突然有几天很紧张，突然有几天很无聊的日子。索性将轩辕剑系列剩下没玩的两部《轩辕剑三：云和山的彼端》《轩辕剑外传：天之痕》通关了。自此，我已经将仙剑奇侠传和轩辕剑的全部系列通关了（其实也不太确切，轩辕剑的前两部由于画质很残念地被忽略了）。他们是：《仙剑奇侠传》《仙剑奇侠传二》《仙剑奇侠传三》《仙剑奇侠传三外传：问情篇》《仙剑奇侠传四》《轩辕剑外传：汉之云》《轩辕剑伍：一剑凌云山海情》《轩辕剑外传：苍之涛》《轩辕剑肆：黑龙舞兮云飞扬》《轩辕剑外传：天之痕》《轩辕剑叁：云和山的彼端》。

自己压根就不算游戏狂人么。看看周围同学津津乐道的网游，我一个都没碰过，这倒是给我省出了很多空闲时间来学习和做事。自己所谓游戏生涯的全部，就是以上的游戏（在此忽略跑跑卡丁车，植物大战僵尸等），他们全部是RPG，全部是国产RPG，而且全部是一家公司出品的国产RPG，你可以看出我的游戏生涯多么狭窄了。

我认为做任何事情都是有意义的，正面的意义。玩这种游戏亦有意义。可能说来看似夸张，但我确实通过这些游戏扩展了自己的世界观和人生观。很多道理竟然也是在玩游戏中领悟的。甚至游戏中的很多观点会引起人的思考和讨论。我一直认为游戏就像一本立体的书籍，你在玩它的过程，其实就是你在读一本书的过程，更深一层地，是你与游戏的作者沟通的过程。仙剑奇侠传和轩辕剑，前者偏向于玄幻，后者偏向于武侠，前者更侧重于情爱，后者则更多着眼于爱情之外的东西。

不得不说的是，我绝对是一个功利主义的玩家。上述游戏，除了最新的几部买了正版，其余全是盗版或者下载。而且，几乎所有的游戏在玩的时候，我都有利用过以下利器：游戏修改器，攻略，迷宫地图，窗口化工具（这个用于一边看地图一边走迷宫）。可能除了剧情和画面之外，其他真没有什么太能吸引我的东西。剧情自不用说，画面也是我玩游戏时非常在乎的要素。一个游戏再经典，如果有着10年以上的历史以及伴随着那惨不忍睹的画面，我都没有玩的兴趣。至于其他的游戏可以给玩家带来的享受，例如让你不断地练级从而最终获得强大的体力与攻击力云云，各处寻找宝物，各种没有情节的支线，以及走各种变态迷宫所获得的被虐感和成绩感，我似乎都不太感冒。

2010是个国产RPG的好年。年初的台版《轩辕剑外传：云之遥》就要问世了，《仙剑奇侠传五》大抵在后半年也会出来（汗，我的人生也就只有这两个游戏了）。估计这次都会买正版。看了很多云之遥的资料，期待很大。据说这次游戏是全程联网反盗版，估计也不会有盗版问世了。全程联网反盗版这个行为，从反对盗版支持正版的道义角度讲，是绝对应当被赞成的。但是，如果从游戏厂商最终能够获得的收益来讲，是否能够比不反盗版获得的收益大，则仍然未可知。这要涉及到玩家对这个游戏需求弹性了。反盗版相当于提高购买成本，如果需求弹性很小，厂商收入会明显增加，盗版生产者的收入会减少；如果需求弹性很大，那么厂商的收入会略增（考虑到原有正版用户不变），盗版生产者因为生产同等替代品而收入增加，然后游戏的推广度将大大地降低。两者孰优孰劣，还要游戏厂商自己抉择。

不分析了，大家来看《云之遥》的第三波宣传动画吧，真的很期待，我热血沸腾！画面，音乐，剧情估计都很无敌。

2009年06月21日 -- 第二次的轩辕剑外传：汉之云
2010年04月29日 -- 通关《云之遥兰茵篇》
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欢笑十年，老友是良药

Simon Kong — Fri, 18 Dec 2009 09:21:54 +0000

《Friends（老友记）》应该是我看得比较早的美剧之一。2008年上新东方寒假寄宿班时（感觉新东方快成高频词了），邻桌的女生给我移动硬盘让我帮她拷贝资料，我顺便将那盘里的3季老友记复制了。后来我们也成为了很好的朋友，在今年的夏天的深圳与她度过短暂美好的时光，也多亏了她的招待。

老友记真的太酷了！印象中我应当反反复复看了这个剧集很多遍了，平均下来每集已经被扫视过5遍以上了吧。刚开始看中文字幕，后来看英文字幕，再后来就索性关闭字幕，单靠听也能将剧中人的对白的每一个单词分解得一清二楚。我觉得看美剧，尤其是这种生活化的美剧，对英语口语的提高特别大，一些日常的习惯用语，你不知不觉的便记在心里了，以至于某时某刻在跟别人对话时会顺口溜出来。老友记给了我太多的欢笑，也给了我太多的感动。那些看到必笑的经典桥段早已背诵地滚瓜烂熟。

六个人真的都非常喜欢。大概最喜欢Phoebe Buffet，I think Pheebs is the kind of girl who always has a weird sense of humor, and you never find her hard to get approach. In reality, this kind of people will firstly get your trust, they are just so soft and mellow. Rachel Green is another classical character. Someone argued that Jennifer is the last one who can be called an actor because she is just performing herself in the show, while I do not think so, but I will not have a crush on this kind of girls. Normally I think my personality is just the mixture of Ross, Chandler and Monica Galler. You can call me a geek, in many fields. Humor is also a weapon for me to defend myself. Moreover, I also like everything kept in order, and push myself to do something originally I may be not fond of but somehow I must do, which is called 0bsessive-compulsive disorder. I am eager to be successful(Suddenly I am so Monica!!). Joey is funny too ,but I would rather call him silly, in many ways.

看这个剧集越多，便越发喜欢上了拥抱。记得初三做一篇阅读理解时，某篇文献说人与人之间经常性的touch动作，可以让人放松，让人感受到人与人之间的交流和互动。Hugs其实是这么好的一种沟通与安慰的方式。Chandler失恋时，三个女生给他拥抱；Pheebs送走David时，Joey给她拥抱；Phoebe发现不能跟Mike同居时，众人给她的拥抱；Monica的订婚夜先是跟Rachel吵架后来又理解的拥抱；Joey搬走时和Chandler的拥抱；分手后重做普通朋友的Ross给Rachel的很多次拥抱，太多这样温存的画面了。越长大越发现，原来外国人那么喜欢touch；越长大越发现，其实touch可以给人带来那么美好的感觉；越长大越发现，这种简单的touch其实越来越难；越长大越发现，有时候touch也解决不了问题。

2009年12月27日 -- 辛普森一家在线观看
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2010年05月11日 -- 电影生活(3)

观《蜗居》有感

Simon Kong — Tue, 08 Dec 2009 00:18:45 +0000

很少看国内的电视剧，这两年来只看了个铁齿铜牙纪晓岚，校内网上经常有好友发表对蜗居的看法，我也不免俗地看了两个片段，觉得挺经典，就花了两个晚上看完了全集。零碎写点自己的看法。

婚姻制度确实是不合理的，我认为这种制度部分来源于对子女的养育的必要性。如果刨除养育子女，无论男人还是女人都有权利寻找第三者。我现在暂且是这样想的，但有时也认为其有不合理性，找不到解决方案。
如果男方跟女方是真心相爱，这种婚外恋应当是无罪的。但剧中的人是否真心相爱呢？可能两者都付出了爱情。从另一个角度讲，女方爱的真实对象应该不是单纯的人，还是单纯的钱，而是一个能够给自己安全感的靠山。男方除了不可否认的爱情，也有一种逢场作戏的成分，而且更像是在获得权利与荣耀之后的自我实现和发泄。从这个角度讲，这是一对狗男女。而且女方一度一只脚踏两只船。
爱情是博弈。没错，博弈是个流行词，但很少有人理解其真实含义。她是爱你，还是不爱你？她跟你谁爱的比较多？她只是玩玩你还是真心想跟你在一起？人总是希望别人付出比自己多，总认为如果自己是傻傻付出的那一个会很冤。
男人的斗争有时没有理由。 “她在宾馆洗澡呢，你稍等，我把电话递给她。”
官场难混。需要很高的智商，以及天赋。
价值观变换纷繁。贪污有错吗？还真不一定。电视剧总是这么幼稚，将很多价值观定的死死的，好坏那么明晰，那么不可否定，而实际上，这些判断都是虚构的抓不住的时刻在变化的，起码某些是这样。

2010年02月25日 -- 赤名莉香的失败与伟大
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Chrome扩展插件(crx)时代已来临

Simon Kong — Tue, 01 Dec 2009 16:01:29 +0000

Chrome浏览器快速，高效，但很多人认为其过于简单及可订制功能差。然而近日Chrome插件扩展离我们越来越近了。虽然首页的官方扩展网页迟迟不出来，但私下各个网站的CRX扩展下载已经成堆成堆了。而且基本上在Firefox浏览器上常用的，你都可以在Chrome上找到等价替代品。都说扩展是Firefox的一大特色，但当Chrome羽翼渐丰的时候，Firefox还能保住市场吗？稳定性？因为如果说IE的占有率在于其行业垄断行为和厂商勾结行为的话，Firefox的占有率就真是没有水分了。你可以在认为IE垃圾的同时把IE当做必备的软件，而当你认为Firefox不再吸引你的时候，你就真会卸了它。

下面推荐几个我常用的Chrome扩展插件，我只装了这些，其他的可能有时装上玩玩然后不久就卸了，然而这些是必须有的：

Smoothscroll. 我一直觉得Chrome的滚动太生硬，生硬到有时滚一下后就找不到刚开始看的地方了，这个插件是我必装的。
下载地址：http://www.chromeextensions.org/appearance-functioning/smoothscroll/
IE Tab. 可以让你在Chrome里运行IE.
下载地址：http://www.chromeextensions.org/utilities/ie-tab/
Adblock+. 可选择性屏蔽广告。现在广告猖獗到有时看视频都能挡住。
下载地址：http://www.chromeextensions.org/appearance-functioning/adblock/
Pagerank Checker. 直接查询浏览页面的PR.
下载地址：http://www.chromeextensions.org/webmaster-seo/kuber-pagerank-checker/
Google RSS Reader. Firefox订阅很大的方便是地址栏末尾有RSS提示，这个插件方便了用Chrome订阅RSS，而且是一键订阅到Google Reader.
下载地址：http://www.chromeextensions.org/social-communications/google-rss-reader/

2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版
2010年02月27日 -- Windows 7 刷新BIOS永久硬激活教程
2009年12月30日 -- 深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机
2009年11月09日 -- 我所使用的装机软件列表

论公平

Simon Kong — Tue, 24 Nov 2009 07:56:51 +0000

上天有些地方是不公平的，有些地方是公平的。

先天的内在，先天的外在，后天的外在都有一些是公平的，所谓的公平是指对两个人完全一样，或者当数量足够大时，两个人的正负相抵，总体水平相当。当这三者都是公平的时候，后天的内在也是公平的。先天的内在，先天的外在，后天的外在也有一些是不公平的，这三者的不公平导致了后天的内在的不公平。先天的内在在先天的外在和后天的外在的影响下，形成了后天的内在的一部分，后天也有一部分是主观自生的，这部分不应受是否公平的评判。

只有后天的内在的部分是主观的，其余的都是客观的。主客观的区别是是否能够由自己决定。主观部分在后天的内在所占的比例是有争议的，有些人过分将自己的失利归结于客观原因。至于以上四因素是否可变，部分取决于客观，部分取决于后天自生的主观因素。不公平的定义是：客观上给的不一样。

上天对个人先天外在，先天内在，后天外在，后天内在的不公平是第一层不公平，而是这种不公平是否可变，是否可以弥补是第二层不公平。如果可变，这这种状态虽然劣于第一层公平，但是优于彻底不可变。如果第一层公平最好（公平），如果第一层不公平但第二层公平次之（不公平但主观或客观可变，但第二层的两种也有公平差别），最差的是第一第二层都不公平（不公平不可变）。对于不公平因素的改变程度，来源于后天的内在，后天的自生，及状态客观是否可变。

如果想要的状态是A，那么有以下几种状态的人，1和234比，1公平，234不公平，1具备，234不具备，这是第一种公平。23和4比，23公平，4不公平，23可变，4不可变，这是第二种公平。2和3比，2公平，3不公平，2有更多的客观因素。

位于的状态是A（公平）
位于的状态是B，客观改造能力很强，B客观上可以转到A（不公平客观可变）。后天内在和后天外在都满足，并且客观因素完全满足。
位于的状态是B，主观改造意愿很强，B客观上可以转到A（不公平主观可变）。后天内在和后天外在都满足，但是客观因素只满足A客观上可以转到B。
位于的状态是B，主观改造意愿和客观改造能力都很强，但B客观上不可以转到A（不公平不可变）。只满足后天内在，不满足后天外在，并且客观因素只满足客观改造能力强。

提到教育以及受教育的机会，一直以为这是一个相对公平的概念。受自身经历的限制，自小到大，无论小学初中高中本科，都是在一步一步相对有定准而严格的选拔中脱颖而出的。然而受教育的机会果真是完全公平的吗？我想从大学开始便产生了变化。这个例子恰好检验了上面我提出的体系。就我个人所处的经验来讲，大学本科毕业，如果自己非常努力并且家庭条件优越，就有机会申请美国TOP大学的入学机会。如果自己非常努力但没有优越的家庭条件支撑，你可能只能期待申请稍差一些的学校以便拿到full scholarship或者留在国内保研。这是一种不公平。但是如果你不满于第二种现状，而是用更多的努力换取一个更优越的自己，从而获得TOP学校的scholarship的话，这就是一种可以改善的不公平了。

2010年04月17日 -- 一场因为狂妄而被删除的发言
2010年03月11日 -- 对敌人的道德
2010年03月09日 -- 战争的正义与非正义
2010年02月11日 -- 互联网上，弱智很多
2010年02月10日 -- “五毛党”真有那么多吗？

Google Chrome OS试用手记

Simon Kong — Fri, 20 Nov 2009 11:39:40 +0000

前几天一直想发篇日志，告诉大家Chrome浏览器的crx插件时代已经来临，各位抓紧体验。没想到18号的时候从CNBETA上看到了Google Chrome OS马上可以下载的消息。后来证明这是假新闻，但是北京时间11月20日凌晨Google会现场直播Chrome OS倒是不假。所以今天凌晨激动地看了直播，惊喜是有的，但不至于改变我的网络生活。

据说Chrome OS是要明年才能走向市场，而且官方说法是不提供下载，只适用于固态硬盘。但没想到竟然有高人通过Google发布的源代码生成了Chrome OS模拟文件（我也不懂）。我刚刚通过谷奥上的教程在计算机上跑了一把Chrome OS，虽然非常卡，但新事物总是让我感觉不错的。

Chrome OS要想走向用户，还有很长的路要走。我觉得这种操作系统是对用户需求的合理迎合。

相对免费。这在国外算是一个影响OS选择的因素，国内可以忽略。
Chrome OS的云概念。将计算与储存交给Google的服务器，用户需要的只是网速和接收端。
简洁，快速，高效。这是Google的一贯风格。

但我还是想质疑关于Chrome OS的一些问题，这其实是很让人头痛的：

网银，游戏，一些常用软件都要说拜拜了。Chrome OS几乎没有安装软件的可能，你要做的只能是接受这些服务网络化的现实。
还是网速问题。貌似国内用户还不能迎合Google的Chrome OS系统对网速要求。
各种驱动。Chrome OS之所以今年不能上市，据说原因之一就是Google面临驱动不完备问题。

我想或许你也对体验Chrome OS感兴趣。你可以像我一样通过Sun VirtualBox体验Chrome OS。

点这里下载Sun VirtualBox.
点这里下载Chrome OS.
点这里参照来自谷奥的Chrome OS教程。

末了，又想起一事，大家每天都在抱怨天朝的墙让我们失去了这么多优秀的网站和服务，但天朝显然没有或没有来得及像国外那样完善文件分享的立法。所以你在失去一些东西的同时也得到了一些东西。只不过前者是世界觉得对了，天朝觉得错，后者是世界觉得错了，天朝觉得对。你看，一切本无对错，观点变化太快，绝对精神不可达到。

2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年01月13日 -- 论谷歌中国的离去
2009年04月25日 -- 善用Delicious, Google Notebook等书签工具
2010年03月23日 -- 3月23日凌晨，Google退出中国大陆并发表声明
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奋斗与享受的关系

Simon Kong — Mon, 16 Nov 2009 10:43:14 +0000

奋斗可以使人体会到人生的价值，也可以为享受创造条件。享受可以使人感受到效用的满足。只有奋斗没有享受，则体会不到效用的满足；只有享受没有奋斗，一是不可能实现，二是人生缺乏意义。所以奋斗和享受都是人生不可缺少的。

奋斗和享受，两者应当都进行得非常深，还是两者都适当地得以实现？如果两者互不影响的话，两者都进行得非常深是没有问题的。但现实情况是两者相互牵制，相互影响。如果过度地奋斗，则没有享受的时间；如果过度地享受，则使人疲于奋斗。

某些奋斗也可以获得效用，某些享受也可以产生价值。或许上帝希望人奋斗和享受都进行。但我们有个前提，人想进行的活动和效用满足的活动是等价的，然而只有享受有效用满足，奋斗没效用满足。所以渐渐地，上帝也让奋斗产生某些效用满足。通常，我们可以这样称呼，享受的低级效用，奋斗的是高级效用。这是一个总体的情况。

但具体的情况是，不同人在奋斗和享受中所体验到的效用是不同的。一般人更容易在享受中体验到效用，有些人在奋斗的过程中体验到更多的效用。所以不同人的效用不同，这是一种不公平。奋斗和享受的效用分配千差万别，到底哪样才是受普世价值观推崇的？普世价值观推崇即奋斗又享受，而一般人的效用过于偏向于享受，所以那些在奋斗中体验到更多效用的人更受普世价值观推崇，更容易获得成功。这便是我的观点。

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GRE TOEFL备考资料

Simon Kong — Tue, 10 Nov 2009 14:24:40 +0000

上次整理硬盘的时候，又看到了D盘中接近7G的GRE, TOEFL资料。心里很矛盾，不知道该不该删除。想来现在远离GRE, TOEFL备考的日子已经一段时间了，但那段时光还是历历在目。那是一段纯净的时光，没有砸碎的思考，只有为了一个简单的目标而努力的心情。其实现在看来，无论考GRE还是TOEFL，除了可以使你获得一个出国的qualification之外，更大的意义在于你准备的过程确实可以使自己的英语水平得到提升，我认为这是非常重要的。或许那些文档我永远舍不得删除，因为我始终怀念那段时光。

虽然文档很多，但其中很多都是无论看到什么资料都疯狂下载的结果。但真正考过的人可能知道，真正自己要看的恐怕也就是其中的一些，而且就算是精简出来的很少部分也不可能全部看完。我把那些自己认为最重要的，而且有些很难下载的文档上传到了网上，其中一些是个人整理的，一些是别人的，希望对大家有帮助。

对于GRE, 大多数人精力还是放在红宝书和白皮上的，但是值得共享的东西还是很多。因为只背完红宝并不十分保险。蓝宝书，猴哥的类比反义，以及词频都是值得之后补充看的。对于AW，不得不说高频非常重要。我当时考试时，ARGUMENT和ISSUE的其中一篇都是前十的高频，ISSUE的另一篇是前十五的高频。考前我主要精力都放在了前50高频上，所以对于这两个题目写起来相对驾轻就熟。

GRE资料列表如下：

AW 50题总纲.pdf
笔考蓝宝书完整打印版.doc
猴哥112难题.pdf
猴哥GRE集体写作范文chm版.chm
猴哥GRE类反大全4.3反比顺序.doc
猴哥GRE类反大全4.3类比顺序.doc

文档打包下载（解压密码www.kong-zi.com）：

相比于GRE的备考，复习TOEFL我只用了一周的时间。并不是因为自己实力很强，而是因为GRE考完后很多TOEFL的功课其实已经做了。TOEFL分为听说读写四部分，我认为相较于GRE的难度是TOEFL的考点太琐碎，分四个板块不说，每个板块还有不同的题型，以口语为例，前两个直接说，后面的有的要先读文章，然后再听一小段听力，然后再说。总之这不是我很喜欢的考试方式。我并不是说我不喜欢是因为它难，而是琐碎。考试前经典加试最好都看下，算不算分先不说，起码考试时看到自己事先有可能熟悉的内容，就必须全部选对。

TOEFL资料列表如下：

Speaking Tips.pdf
The Official Guide to the TOEFL iBT 3rd Edition.pdf
李笑来高分作文.pdf
文勇黄金阅读29篇.pdf
新东方写作讲义.pdf
新托福iBT_口语黄金80题.doc
新托福经典加试内容整理.doc

文档打包下载（解压密码www.kong-zi.com）：

另外，TOEFL的模考是非常重要的。你在底下零散的做些阅读和听力可能觉不出什么。但当你真正考试时面临的是连续做3-5篇阅读，6-9篇听力，6段口语，两篇作文。没有模考基础可能很难吃得消。我在下面给出一个所有有价值模考的归集列表，由于文件很大，大家可以去太傻论坛，或者寄托论坛下载，非常方便。

有价值的模考列表：

OG 2套模拟
BARRON 7套模拟
DELTA 4套模拟
KAPLAN 4套模拟
TOEFL满分120 数套分项模拟
报名考试时TPO半套模拟
官方提供全真界面样题模拟

太傻论坛和寄托论坛的地址：

太傻论坛：http://bbs.taisha.org
寄托论坛：http://bbs.gter.net

最后，祝大家GRE, TOEFL考出好成绩，实现出国梦想，虽然那并非目的，也不算是光耀。

2009年11月09日 -- 我所使用的装机软件列表
2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版
2010年01月06日 -- 修改了维基百科王菲词条《幽兰操》
2009年12月30日 -- 深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机

我所使用的装机软件列表

Simon Kong — Mon, 09 Nov 2009 14:23:37 +0000

我喜欢更新机器，以下软件列表都是我在初步装机之后所必装的软件。我也喜欢简洁，所以下列软件作用都是非其不可的。一般都推荐最新版，所以版本号忽略，最新版本请见下载地址。排名无先后。

WPS2009
下载地址：http://www.wps.cn
Foobar2000
下载地址：http://www.foobar2000.com.cn
Chrome(Dev Channel)
下载地址：http://www.google.com/chrome/eula.html?extra=devchannel
Firefox
下载地址：http://www.mozillaonline.com/
Adobe Acrobat
下载地址：http://www.adobe.com/cn/products/acrobat/
Fences
下载地址：http://www.stardock.com/products/fences/
Freemind
下载地址：http://freemind.sourceforge.net
QQ TM2009
下载地址：http://tm.qq.com
QQ影音
下载地址：http://player.qq.com
搜狗拼音输入法
下载地址：http://pinyin.sogou.com
迷你迅雷
下载地址：http://dl.xunlei.com/mini.html
Launchy
下载地址：http://www.launchy.net
谷歌金山词霸
下载地址：http://g.iciba.com

2010年07月07日 -- 我所使用的黑莓8820软件列表
2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版
2009年12月30日 -- 深度XP精简系统Acrobat添加PDF虚拟打印机
2009年11月10日 -- GRE TOEFL备考资料
2009年10月25日 -- Launchy：勤快的懒人必备

自杀的理性与非理性

Simon Kong — Fri, 06 Nov 2009 11:16:41 +0000

西方经济学的理论假设之一始终是理性的经济人。而实际上什么是理性始终是一个模糊的难以界定的词语。前两日歌手陈琳自杀，让我开始想系统的整理这个问题。陈琳是一个我比较喜欢的歌手，这里不谈音乐，只讨论关乎理性的一些话题。

什么是理性？理性的一个定义应当是为使效用最大化而做出的选择。请注意我们在给理性下定义时只关乎效用，而没有涉及人的思维状态。所以说只要是满足效用最大化这条原则，无论你处于思想平静状态，还是情绪激动状态，都有产生理性行为的可能，也都有产生非理性行为的可能。所谓的平静下来思考便是理性，情动情况下的选择便是非理性，纯粹是无稽之谈。

事实上，无论人处在思想平静状态，还是情绪激动状态，都是存在理性与非理性的。但思想平静状态下产生理性行为的概率更大。这是因为在思想平静的状态下，人更有可能综合所有因素，从而做出效用最大化的选择。相反地，在情绪激动的状态下，人较少做出理性决策只是因为情绪激动下做出的决策不能综合所有的评价指标，而做出效用最大化判断。

不同人的效用函数是不同的，即使同一个人在不同时期的效用函数也是不同的。这就导致了不同人对理性的判断，以及同一个人在情绪激动状态下和处在思想平静状态下对理性的判断不同。人在情绪激动状态下和处在思想平静状态下，同样所做出的满足理性的行为，可能是不同的。但这并不影响它们同属于理性行为，以及同时满足使当事者效用最大化。在此，我们忽略那些各种状态下的不理性行为，也忽略不同的人的不同效用。其实讨论的客体不仅是自杀，而是推广开来，对一切在情绪激动下所作出的理性行为，这些行为的共同点是在平静思考状态的理性判断下是不理性的。这些行为被称作不理性只是因为他们跟你的效用函数不同，但对于当事人来说，这些行为确实可能是最理性的，效用最大的。不同人在不同时期的效用函数是不同的，所选择的最理性也是不同的。但之所以我们总结出了所谓公认的理性行为，是因为大多数人在阐述观点时是平静的，这种所谓的公认的理性行为是被强奸的。

或许下次当你面对一个想要自杀的人，你可以这么说：你不是不理性，你只是不冷静。等过一段时间你冷静下来，你的效用函数就变得跟我一样了，那时候你就不觉得死亡让你效用最大化了。

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凯尔西气质类型:策划者（INTJ）

Simon Kong — Fri, 30 Oct 2009 11:51:44 +0000

策划者的人，在精细管理方面，远远超出其他人。每一步计划都要与下一步计划相协调，并且可能会受制于无法预知的困难。他们本性果断、善于谋划且矜持的个性，决定了他们更倾向于策划者的角色。他们不超过总人口的1%，而且很难遇到。他们虽然是极有能力的领导者，却并不热衷于进入管理层，而宁愿躲在僻静处，除非领导者过于无能。但是，他们一旦主管工作，就是个彻头彻尾的实用主义者，将现实看做不过是施展和精练他们战略才能的象棋棋盘而已。
在制定计划时，他们思想开明、愿意接受一切有价值的建议，富有成效的理论很快便得以应用。对他们来说，次序不是一成不变的，是可以改进的。只要是有意义的，都会被采纳，相反则不然。
策划者往往比其他理性者更为自信，通常显示出非常坚强的意志。且看上去很容易做出决定，实际上，他们在安排事物并做出决定之前，几乎片刻不能休息。他们有着某种完成计划计划的动力，总是从长远的效果考虑，似乎是思想本身给他们带来了力量。逆境强烈刺激着他们，他们热衷于对一个需要以创造性解决的难题做出响应。无论在哪里，哪怕是最微小的工作，他们都会建立起数据和人文系统。
他们通常是被人推荐到负责人岗位上的，因为他们追求目标持久、努力、坚定，毫不吝啬他们自己的时间和精力，同时也能充分发挥同事和雇员的潜力。他们习惯于描述积极的本性，避而不谈消极本性，更倾向于推动组织的发展，而不去思考过往的错误。他们认定，运转良好的组织中，内在和外部的连贯性都是不可或缺的。
策划者是所有类型人中，从学校获益最大的受益者。工作上他们倾向于激励他人，也像对自己所要求的那样努力，因而往往显得苛求和难以满足。同事们认为策划者能彻底的识破他们，并找到他们的缺陷，所以，他们之间存在一种心理距离，容易让人有无法胜任的感觉。
他们往往不被同事所理解，被人认为是过分冷静的，幸运的是如果他们觉得自己是正确的，对于同事的批评和误解，他们就不会特别的困扰。总而言之，他们是忠诚的，是对组织的，而非内部人员的。这项特质，使得他们在人员变动的时候，仍能毫不困难的继续工作。

适合的工作：
商务领域经理主管。

适合的伴侣：奋斗者
理论上说，是最般配的一对。策划者，内向、善于谋划，在择偶的时候比任何人都更具有计划性；而奋斗者，善于表达和探索，且在一起共事很少出现失误，他们有着共同语言。奋斗者也对策划者起着重要的弥补作用，给他们带来热情和新奇，与他们的精细形成鲜明对比。

关于家庭：
他们希望家庭和睦、有序，但不意味着他们需要一个顺从的伴侣。求婚对他们来说是个难题，因为需要明细标准。他们往往很快就能知道恋爱关系能否最终成功，不愿意在没把握的事情上浪费太多时间。有时，显得过于冷淡和精于算计，他们是不易被理解的，不易做到外向和动情，希望独处而不喜欢被干扰，但是他们仍然是深情甚至浪漫的人。他们对子女投入了深情而永恒的挚爱，将孩子作为生活的焦点，允许他们朝着他们自己想的方向发展。但也懂得，孩子需要受到明确的限制，并且很坚持。

关于领导：
是设计前后次序的大师，限定综合计划中的连续操作方法，以便保证计划的正常实施。他们以锐利的目光纵观全局，并进行谋划和安排，制作流程图力求最少的时间最少的浪费来达到目标。他们敏于制定随机计划，而不善于制定建筑计划。他们比如陆军元帅那么引人注目，却善于主宰自己，同样乐意帮助一位有能力的领导者。

您所属于的大类 > > 理性者

语言―――抽象型
理性者很少谈论自身观察到的事物，多把想像中的事情作为谈资。他们更多提及的往往是想法而非物体。理性者超越观察到的、能感知的或基于经验的事物而选择想像中的、概念化的或推论性的事物作为谈话内容。他们尽量避免琐碎的、不相干的，多余的话语，虽然他们也知道有些多余的话是必不可少的，但是却极不愿意陈述显而易见的事情，或重复一些观点。
他们默认，对他们容易的事情，对别人也应该容易。理性者对定义异乎寻常的苛求，他们大部分时间都致力于特性的总结。让人有“吹毛求疵”和“拘泥于琐事”的感觉，甚至理想主义者会觉得理性者的琐细分析冒犯了他们，进而处心积虑的抹煞理性者所精心提炼的特性。但理性者并不介意受到奚落。
理性者经常注意到别人话语中微不足道的范畴错误，却很少评论。然而，如果这样的语句出现在辩论中，他们会完全出于本性的指出。

使用工具―――功利型
他们将工具的有效性看得比社会认可重要多了，即不管工具是否合法、正统，他们并不是喜欢违背，而是不拒绝与社会群体进行合作，把取悦他人和规则放在次要的位置而已。但又和艺术创造者型的人不同，他们的功利性是针对实际操作的，而理性者的功利是倾向于有效性的。他们愿意听取任何人关于方式方法的有益建议，但是如果别人不这么作，他们也会认为无所谓，在别人的眼中，有些傲慢。

5.2理性者的兴趣：

喜欢有关系统的工作，很少受到道德的吸引，他们对自然科学很感兴趣，对发现自然的规律有强烈渴望。他们对于技术的追求是投入且长久的，为机械和有机体深深的吸引。有机体是：人类学家、生物学家、动物学家、心理学家和社会学家。

5.3理性者的人格定位

对待现在―――实用的
十分在意有效性，也必定在行动之前预期有意识行为的实际价值，即以最小的努力实现最大的目标。并非懒惰，而是额外的努力会让他们感到烦恼。他们对社会习俗，不是怀着敬意的而是抱着务实的态度，从而避免过失，他们极力反对人们犯同样的错误。

对待未来―――怀疑的
他们倾向于怀疑，因而希望运用全部的人性努力来避免过失。没有什么是确认无疑的，唯一毋庸置疑的事情，就是理性的怀疑行为。

对待过去―――相对的
在他们看来，事件本身无所谓好坏，而是取决于某人看待他们的方式。他们认为事情是相对的，对待挫折采取相对论赋予了理性者一种唯我的世界观。即其他人并不能完全理解和分享我们的意识，每个人在意识里都是孤独的，也是独一无二的。

生活的地点―――路口
并不把事件独立起来，而是关注事物之间的关系。

生活的时间―――间歇
对他们来说，时间是受到某个事件限制和界定的一种间歇、一个片段，只有事件本身，才可以讲到时间概念。

5.4理性者的自我形象
构成自我形象或者自我观念的，一般是三个方面，即：自尊、自重、自信，它们相互产生影响。

自尊―――聪敏
理性者感到自豪的是他们在完成许多和各种各样自己所专心投入的工作过程中表现出来的聪敏性。

自重―――自主
自主是他们的源泉，即使在不考虑结果的时候，理性者也希望尽量按照自己的规则生活，依靠自己的智慧了解社会，并根据独立的程度给予自己相应的尊重。他们都是个人主义，反对任何将主观标准强加给他们的企图。

自信―――坚定
只要感到自己具有坚强的意志或不可动摇的决心，理性者便比较自信。

5.5理性者的价值观

本性―――镇静
理性者喜欢平静的心境，这种特制在混乱和躁动的环境中表现得尤为突出。但他们并不是表面上那样冷淡和与人疏远的。

信赖―――理性
理性者唯一无条件信赖的事物就是推理，只有在一定条件下，才相信其它事物。

向往―――成就
他们的特征之一就是渴望成就，平静的外表之下，有着一种令他们备受煎熬的渴望，即实现他们为自己制订的目标。

寻求―――知识
理性者关注的是知识的积累，对知识的寻求有两种目标：即必须同时了解“怎样寻求”和“寻求什么”。

珍视―――敬意
当理性者被一位敬慕者问及他们对自己所制造某些事物的评论，特别是当这种请求的本意是揭示他们的基本原理时，理性者会很高兴。认为这种敬意是给予他们的产品的，而非针对个人的。

渴望―――专家
他们往往把技术奇才特别是科学天才视为心中的偶像，有着支配自然界的、别人看起来几乎是神秘的力量，全身心的追求科学的四种目标：预示和控制事件的发展，了解和阐述他们发生的背景。

text-shadow文字阴影和图片阴影

Simon Kong — Tue, 27 Oct 2009 07:57:49 +0000

首先，这篇文章是本站第100篇文章。低调记念一下。

偶尔觉得这个纯文字的主题缺乏立体感。上次偶然碰到一个blog，标题带有阴影并且不是图片。现在终于弄明白了通过CSS代码实现文字阴影和图片阴影效果的方法。不过这些CSS代码是基于CSS3的，这就意味着只在Firefox，Chrome，Opera等浏览器有效，IE家族的浏览器，包括IE8都不支持。话说IE下可以通过叫做CSS滤镜的代码替代，我试验了一下，不甚美观。

文字阴影的代码示例如下：

text-shadow:3px 3px 2px #CCCCCC;

四个参数分别代表：X轴方向长度，Y轴方向长度，阴影模糊半径，阴影颜色

图片阴影的代码示例如下，参数同文字。

-webkit-box-shadow:2px 2px 6px #999;
-moz-box-shadow:2px 2px 6px #999;
padding:4px;

其中在图片阴影的代码末尾我加了一个包围的padding，这样的显示效果就是图片周围有一圈白边，这个纯属个人爱好。因为我认为这样白色的边跟阴影搭配起来比较好看。

通过在本站多处位置应用文字阴影和图片阴影，感觉这个简洁的主题更漂亮了，那是我一直的追求。

2010年02月28日 -- 完美之路，间或痛苦
2010年01月14日 -- (Anniversary) 一年之痒
2010年01月07日 -- 终于将虚拟主机移到了国外
2009年09月05日 -- 精简后的WP插件最终版
2009年09月03日 -- 更换新主题后子曰：的细节改善

效用满足与基本生存需求的契合

Simon Kong — Sun, 25 Oct 2009 20:35:42 +0000

这个问题其实一直在断断续续的思考，到现在已然很长时间了。题目有点唬人，但我断不觉得题目总结的很大，我认为它非常精确。

人的一生其实是一个不断满足效用的过程，你可以将这些繁多的效用归结为高级的和低级的。其实与其说被满足的低级效用，不如说是基本效用。试想当你饿了一天之后突然有一顿满汉全席摆在眼前，当你24小时没阖眼的情况下你有机会享受家里柔软的大床，或者当你和伴侣的洞房花烛夜屋里只剩下你两人独处的时候，你是不是都会充满了欲望呢？你想吃饭，睡觉，做爱，是因为你拥有着食欲，困觉，性欲。你的这些基本欲望促使你想去做这些事情，使你获得了相关方面的效用。是欲望导致你想去做，进而导致了满足自身效用。

同时你会发现，但凡这些欲望促使的使你非常想要做的事情，他们满足了你的感官愿望，同时也保证了你的基本生存需求，这是一种契合。正如吃饭和睡觉保证了你活下来，做爱保证了你代表种群的繁衍。所以说，人的生存的基本需求，和人参与相关的欲望满足的活动是完全契合的。

接下来讨论我们做这些事的目的：当代人的目的更多的是去满足这些欲望，获得享受，而不太可能是活下来或繁衍。你没有严肃到吃饭是仅仅为了不饿死的境况，你吃饭是为了满足食欲，是为了获得满足感，但同时也恰好让自己活了下来。你没有严肃到睡觉是仅仅为了不疲倦而死的境况，你睡眠是为了满足困觉，是为了获得满足感，但同时也恰好让自己充满精力。你没有严肃到做爱是仅仅为了不让自己的种群灭亡的境况，你做爱是为了满足性欲，是为了获得满足感，但同时也恰好让自己种群得以繁衍。

但试想我们的祖先是何种境况呢？他们的目的又是什么呢？他们的这些日常基本行为的目的是跟我们一样，还是仅仅停留在让自己活下来的阶段？我不得而知。但一种负责任的猜测是，他们的基本生活的目的决然没有我们这样有物质享受意味，他们更多的是一种基本生存意味。

我想可以有两个原因来解释这种潜在目的的变化：其一是人类社会物质的丰富化，其二是进化论。前者自然很好解释，随着人类社会的发展，物质水平比以前大有提高，人们从过去的让自己不死的境界，提升到了现在不仅不死，最主要的是为了获得享受的境界。基于进化论的观点，我是这样思考的。或许在我们的祖先中，同时存在两种人。第一种人缺乏感官效用的追求，所以他们的基本生存需要无他因，仅仅是为了保证活下来；第二种人拥有感官效用的追求，他们进行基本生存活动除了不死，还要借此用来满足自己纷繁多彩的欲望和愿望。经过长时间的演化，显然是第二种人更有可能活下来，因为他们更敏感，对生存有更迫切的需要，他们的生存状态不想第一种那么被动，而是一种主动获取的姿态。从这个角度讲，我们都是第二种人被大自然选择之后的后代。

最后，我想指出一个这些满足基本生存欲望和高级欲望活动的一个差异点，那就是貌似这些活动更容易有一个上限。无论吃饭，睡觉还是性爱，似乎在某个时间段内，当你享受到一定数量后，你就再无继续享受的欲望，从而即使你再继续进行，也产生不了效用甚至是负效用了。然而高级欲望不同，高级欲望的上限似乎很难找，人们常说人的欲望是无止境的，似乎更多的是在讲这种高级欲望。

对不同人评价的标准和标准的缺陷

Simon Kong — Sun, 25 Oct 2009 18:08:10 +0000

评价一个人程度的高低，水平的高低，不应当只看他最终达到了什么高度，而应当看他从什么高度跨越到了什么高度。但这个标准有三点缺陷：

主观客观。改变自己是一种主观体验，不能与他人交流，也不能在不同人之间比较。不同的人对待问题的处理能力不同，这种能力得不到横向比较。
不变可变。再次印证了人生来不平等，生后也不平等。一些因素在一些人身上是不变的，在另一些人身上就是可变的。对同一个问题的客服也许具有不同的难度。
先天后天。从某种意义上讲，一切的后天因素都可以归结到先天因素，一切主观因素都可以归结到客观因素。即使刚开始将其归结为后天或主观因素，逆向逐渐推演，总有一层会将其归为先天或客观因素。

2009年07月25日 -- 性爱观
2009年03月06日 -- 由性格差异谈关于评价的再认识
2010年04月17日 -- 一场因为狂妄而被删除的发言
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权衡的意义

Simon Kong — Sun, 25 Oct 2009 17:11:45 +0000

前进的道路经常面临选择，只要有选择就会有比较权衡。比较权衡的结果会作为选择的依据，但有时也不是只面临选择时才需要比较。比较权衡是利用现在所能搜集到的一切信息对两者或多者选择进行全面的综合的评价，总结两者或多者的正评价和负评价，最终得出哪个更优的结论。

比较可以分为三类，整体上分为可以做选择的比较和不可做选择的比较，可以做选择的比较又可以分为选择之前的比较和选择之后的比较。所以这三类既是选择之前，选择之后，不可选择。其实第一种与后两种之间是有决定性的区别的。前者的行为发生在决策之前，所以权衡的结果可以作为决策的依据；后者的行为发生在决策之后或者干脆没有决策，无论权衡结果如何都不可能再影响决策结果。

一般人的价值观通常认为第一种权衡是有意义的，值得倡导的。因为他树立了一个做选择前进行周密分析的范式，可以让人审慎，让人三思而后行。对于后者，一般的价值观都是持不赞成态度的。例如你经常听到类似“过去的就过去了，不要想了，想也没有用”，“这又不是你能决定的了的，还是把精力放在别的地方吧”之类的话。但果真如此吗？这些劝解部分是对的，但也不全对。

前者的意义是权衡结果参与现阶段决策。后者的意义一是安慰，确认自己现阶段决策，二是无论决策结果如何，都可以在未来自己具备选择权利的时候，作为结果参与未来决策。对于后者，如果权衡的结果和自己的选择相同，自然得到了安慰；如果权衡结果和自己的选择不同，只不过选择之后负情绪大些，不可选择负情绪小些罢了。从任何事物都有意义的角度讲，后者的权衡完全可以作为一个人生的参照。可能现阶段的分析是无意义的，但说不定再不久的将来，类似的情形会以惊人相似的形式再次出现，而那时你具备了选择权。不管当初的分析结果如何，在再次遇到这种情况时，你都可以利用当时分析的结果参与未来的决策，这是一种缩减成本的行为。

从心理学的角度讲，人总是有两种习惯性的思维定势。当结果已成定局的时候，你往往会假想另一种未被选择的路或许是更好的。正如遗憾别过度分析，会上瘾。有时不禁会回过头去想，假如那条路那样走，或许就能怎么样了，遗憾感油然而生。但如果那条路真的那么走了，是不是或许还是会遗憾呢？同时，当你已经全身心融入选择之中后，你又会对自己选择的事物产生认同感。即无论当初的分析如何，你都会主观认为自己的选择是对的，自己的从事是最优的。这两种思维定势大抵都是脱离了客观分析之后的主观体验罢。

2009年10月15日 -- 珍惜的意义
2009年10月02日 -- 等待的意义
2010年04月17日 -- 一场因为狂妄而被删除的发言
2010年03月11日 -- 对敌人的道德
2010年03月09日 -- 战争的正义与非正义

Launchy：勤快的懒人必备

Simon Kong — Sat, 24 Oct 2009 18:50:57 +0000

我始终认为不花点时间抽空谢谢自己比较喜欢的软件，一是对不起软件自身，二是没有机会给互联网带来价值。我一直在用Launchy这个软件，网上介绍比较多了，现在基于个人体验介绍一下。

这是一个桌面搜索软件，跟Google桌面的部分功能类似。一般同类的软件，我能用Google就不用别家的，但Launchy除外，因为它很轻巧，对我这方面的需求也比Google Desktop更有针对性。

不知道诸位有没有这样的体验：无论用鼠标还是键盘操作计算机其实都是快捷的，但是在鼠标和键盘之间的切换确实是一种时间的浪费。有时候你的手放在鼠标上，就希望所有工作都能通过鼠标完成；相似地，如果你两只手都贴在键盘上，你就希望手再也不离开了。我现在更倾向于将所有的工作通过键盘和触摸板实现，这样比较快，所以对Launchy的依赖变产生了。

Launchy搜索桌面非常快捷，默认的搜索主要是针对程序的，如果你安装了超多程序，又懒得点快捷方式甚至没有快捷方式的时候，你可以通过Launchy实现。但实际上Launchy搜索的对象可以针对全部的文件。只要对后台的设置进行合理的修改，就可以对程序，音乐，视频，文档，图片等进行全面搜索。我不知道大多数人怎样用这个软件，是不是只用它来进行程序的搜索，但对于我来说，我可以用它来搜索硬盘上的一切东西。Launchy的搜索是基于文件名的，所以有些音乐的ID3信息是无法被搜索的。

Launchy主要搜索桌面文件，但是也可以搜索互联网。原版下载都带有少量插件，通过这些插件，你可以直接实现从桌面搜索网站，这里的网站不仅是谷歌和百度，像其他的视频网站，图片网站等都是可以直接实现搜索的，只不过你需要稍微多动些手，但这些多余的动作起码比用鼠标快些。

另外，发现很多来自搜索引擎的流量都是冲着这里的网络，软件类的文章来的，从这个角度讲，这篇文章有升值潜力。但我真正喜欢并珍贵的那些文字似乎无人问津。

Launchy官方网站及下载：www.Launchy.net

2010年04月25日 -- 安装并激活Office 2010 RTM中文版
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2009年11月09日 -- 我所使用的装机软件列表
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遗憾别过度分析，会上瘾

Simon Kong — Sat, 24 Oct 2009 18:29:09 +0000

最近很喜欢这句话。来自蔡健雅的《走过的路》。

遗憾别过度分析，会上瘾；期待别捆绑自己，会失望。
简单的来说，我想要的并不多。

不知道原来的歌词是用来描述爱情还是放大到人生的。总之非常喜欢。不同的人有不同的经历，但我确实认为遗憾和期待这两个词是个人经历中特别频繁用到的词语。人生道路上对各种目标的追求就会让人产生期待，对于各种成功路上的尝试，反反复复，曲曲折折，就会派生出很多遗憾。遗憾可以有很多原因，有可能出于对一个错误结果的悔悟，有可能出于对某些尝试和努力不够彻底的惋惜，也有可能来自于人生选择后潜意识的认为没走过的才是最优的。有时不禁会回过头去想，假如那条路那样走，或许就能怎么样了，遗憾感油然而生。但如果那条路真的那么走了，是不是或许还是会遗憾呢？

遗憾别过度分析，会上瘾。

2009年03月10日 -- 七日谈
2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年05月11日 -- 电影生活(3)
2010年05月10日 -- 艺术评论(之三)
2010年04月26日 -- 电影生活(2)

珍惜的意义

Simon Kong — Thu, 15 Oct 2009 10:55:29 +0000

最近喜欢上了这种命题作文的形式，不是刻意地写，而是在不经意间，一些生命中的核心概念便会在脑边闪过，从而产生对这些核心概念进行以之为中心的不完全总结。

珍惜，简单到无法再度分解的概念，就是对你正在经历的，正拥有着的，正在享受的，正在掌握中的一切事物，给予“在乎”。生命中有太多值得珍惜的事物，在这里写篇文章来描述未免显得愚笨。但此刻却是非常想要些，非常。

珍惜家人的亲情。总有一天父母会离开你，这是个惨淡的现实。每次想到这里都会心痛地不能自已。所以就尽力让那一天晚些到来，让父母享受到自己的孝顺，为自己的孩子骄傲。
珍惜贴心的友情。我是个不会交朋友的人，但总会有人喜欢做我的朋友。友情对我很重要，因为倾诉欲望一直不曾减弱。
珍惜健康的身体。我承认很多不良的生活习惯都正在对我身体造成损害。30岁之前的放纵会导致30岁之后无止境的伤痛。可能有人认为这样的交换也是reasonable的，但我的价值取向不允许自己提前预支自己30岁之后的幸福。
珍惜良好的食欲。吃，是人生的基本欲求，正如其他的基本欲求，同时让你享受。这是自然给人的礼物，我会在另一篇文章提及。
珍惜学习的时间。人生苦难颇多，但其实做学生是非常非常幸福的事情，虽然我没有体会到这点，但很多工作之后的人都给了我自身以外的经验，或许这真是最容易的事情，我的时间或许已经不多，更要珍惜。
珍惜安逸的环境。我们生活的环境，没有战争，活在一个发展中国家，不算富足，但很多需求也都在升级和改善，并且都能得到满足，这真的很幸福。
珍惜喷薄的情感。情感是人与其他动物的区别之一，情感丰富是人的特性。无论喜怒哀乐，我都想尽力体验，尽力尝试。有时想想，或许做一个演员才是最幸福的事情，因为他可以体验不同人的人生。
珍惜有限的生命。生命是有限的，所以就要在这不到100年的时间里，尽力活，尽力快乐，尽力充实，尽力富足。

有时想，是不是因为这种珍惜的情感，而导致了之后的感激，之后的回馈，之后的奉献呢？

有时又在想，如果这些值得珍惜的事物无论在时间层面还是数量层面都会无止境的延续下去，是不是就不用珍惜了呢？其实也不一定。因为不管怎样，珍惜的情态都是一种主观的情感，我们不应当把一个客观的是非标准来作为确定这个情感是否发生的借鉴。

2009年10月26日 -- 权衡的意义
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2010年03月09日 -- 战争的正义与非正义

等待的意义

Simon Kong — Fri, 02 Oct 2009 10:55:27 +0000

等待是一个动作，一种状态，一段经历。

等待有时会有意义，当你有可能利用它的时候。临近面试的15分钟，你等在那里调整情绪，整理衣装，思考着接下来要对面试官说的话。乐手在演出之前在后台等待着。他们一遍又一遍地复习着指法，以免在现场出状况。我在很多次演出之前都会经历这样的等待，有几分焦灼，但更多的是对未来发生事情的期待。期待着接下来的时间我可以迎来完美开场，完美过程和完美收尾，期待着掌声向我涌来。等待有时候很有用。生命的消耗过程不可能都是满的，你不可能在做事和做事之间毫无空隙。这样的等待留给了生命以空间，让每个事件都可以更圆润，更美满。

等待有时候可以很无聊，更多时候。今年往返北京了很多次，其中好几次都是半夜的站票。我无法睡觉，在车厢的隔间又会被烟味呛到。周围的很多人都在睡觉，实在没有空余的座位了，我只能站在那里。笔记本没有空间掏出来施展，MP3早已听得不愿意再Replay，手机out of power。我没有别的动作，只能杵在那里。我没有太多兴趣在那段时间再进行多余的思考，因为我已经思考了足够多。从深圳飞回济南时也是这样。狭小的经济舱让我睡不舒服，好歹临近了济南，却被告知飞机遇到大雾无法降落，我们辗转到烟台，又是一夜的等待。这种类型的等待是出于无奈的。你没有做其他事情的选择，你被拘束了，你发现唯一可以选择的是睡眠或思考，但你同时厌倦了他们。这种等待是对生命的赤裸消耗。

等待有时候很煎熬。当你得知自己即将得到某个结果，但是又得不到的时候，那种等待是难受的。想着一个父亲在产室门口来回地踱步抽烟，迎接着即将诞生的小生命。想着期末考试完学生一遍遍刷新着教务系统，等待着好消息或者噩耗的降临。这时候，无论他当时的表现是百分之百的圆满，还是十足的糟糕，心态都应是焦灼的。对圆满的预期导致了状况，对失败的预期让人还有侥幸的希望。面临这样的等待的情况下，你几乎都很难着手做眼前可以看得见抓的着事情，你心里装不下别的。看往年学长学姐的经验，广发申请之后焦灼地查阅着自己的小邮箱，一遍一遍的。来了一封信后，从第一个慢慢地往后扫，生怕看到那个经典的regret。这次换号之后，我将自己的Gmail和139邮箱绑定了，这代表以后只要自己的Gmail有丝毫的风吹草动，都会有短信发往我的手机提示。即使那可能是Twitter上多了一个follower，或者Facebook上多了一条“赞”，或者豆瓣上多了一个人关注Simon Kong.

我现在面临等待，焦灼。听王菲都不管用。

2009年10月26日 -- 权衡的意义
2009年10月15日 -- 珍惜的意义
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新与旧

Simon Kong — Tue, 29 Sep 2009 09:50:20 +0000

对于一张歌手出的专辑，当那旋律掠过你的耳朵的时候，是有新与旧的区别的。

想想真的很不可思议。喜欢The Cranberries好多年了。全部专辑都听过，无数遍，over and over again，还有现场版，MV，改编。上次看朋友更新说买了The Cranberries在北美的演唱会门票，又搜了很多他们的消息。没想到Dolores O’Riordan又回归了队伍，接下来要在北美和欧洲巡演。而且更为激动的是，Dolores O’Riordan的第二张专辑竟然已经在上个月底发布了。我这个huge big fan竟然没有在第一时间听到，真的很遗憾。

二话没说，电驴下来了。但当看到那些MP3静静地躺在我的硬盘的时候，我却舍不得听。你那么喜欢这个歌手，你反反复复地听他们的歌，一遍又一遍。空闲时听，复习时听，公车上听，走在路上听，出国听，飞机上听，开会时听。但不管怎么样，这一遍一遍的听应该都是第一次之后了。也就是说，无论你听多少遍，都不是第一次。然而第一次只有一次。就是当你打开那些10个左右的mp3文件时，当那些旋律第一次从你耳边流过的时候，那才是第一次。过了那一次，便再也不会再有第二次。你要珍惜这个第一次，因为即便是你用以后的一生来循环这些歌曲，他们也是再次了。第一次是最神圣美好的时刻，你要珍惜它们。你要珍惜那10首歌串联起来的三四十分钟的长度。过了这三四十分钟，便再也没有了。

最近其实听了很多好音乐。耳边一直不缺少好音乐，只是不知道该如何在blog里记录，因为自我感觉写乐评还是一件比较难过的事情，当然这篇文章绝非乐评。随着计算机，互联网的发展，人们获得新音乐，好音乐的途径也越来越便捷。很多人听音乐的习惯改变了。因为好东西太多了，所以我们耳边的音乐也变换的越来越快，越来越多样化。从这个角度讲，这个时代出好作品或者说让人记忆很久的作品是比以前困难了，因为竞争者来得太快，也来得太多了。

除了The Cranberries，最近还听了苏打绿的《夏·日光》，非常喜欢《他夏了夏天》那首歌，replay至少500+次。蔡健雅的《若你碰到他》也是首首喜欢。范晓萱的《赤子》让我重新审视了这个歌手，嗓音的可塑性非常强。范玮琪的《F ONE》也不错，非常喜欢《微笑说再见》这首。张惠妹的《阿密特》很喜欢，但感觉冠之以概念专辑的名号有点小题大做。陈奕迅的《上五楼的快活》刚开始听，不过也是惊喜不断。乱了，你看，我说我不会写乐评吧。

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祭孔大典，自导自演

Simon Kong — Mon, 28 Sep 2009 02:58:43 +0000

作为孔子第七十五代传人，我曾经十分关切今天上午在曲阜举行的祭孔大典。事实上，中国曲阜国际孔子文化节和第二届世界儒学大会已经早于今天开始了。今天上午看了转播，感觉如果真的去了会是对自己的侮辱。

对一个逝去的先前发生的事件或思想进行记录，思考，整理或者祭奠是有意义的。这个意义可以是多样化，多层次的。首先，某种思想能够在一个历史阶段产生就是值得记录的事，不管这种思想在当世看来多么浅显易懂或者显而易见。我们不应用当世的理解程度为基础来评价古世的同样体验，因为我们的成长已经在他们的基础上了，而他们没有基础。其次，事件或思想可能对当世有用，可以被现代人利用，从而让我们变得更好，这是最容易理解的意义。再次，也是最基础的意义，那便是存在的意义。任何事物，抛出了功用及一切，仍存在的意义便是它曾经存在过。我们不需要其他，只因为存在二字，记录和思考便产生了意义。

孔子的思想无论从第一种意义还是第三种意义都是值得肯定的。现在分析第二层：孔子的思想有用吗？如果你想通过下文找答案，那还是放弃吧。我认为对这个问题每个人都会有自己的见解，而且根本不可能相互说服。我不断修正自己对价值观这个概念的认识，这可能是一个一生的工作。一个人所有观点的集合，即价值观，既可以表达为对所有领域的择其一立场的集合，又可以表达为对所有领域分置立场的正负判断的集合。现在看来，对一个领域的价值判断可以有最主要的三种：坚持唯一一种并否地其余的全部；坚持自己的观点并承认有其他正确观点的可能性（这并不等同于尊重其他人说话的权利，事实上尊重其他人说话的权利是这三种价值判断都应具有的素质）；认为在不同的情况有不同取向的正确观点。这三种判断的变化既是源于不同的领域，又是源于不同的人。

同时，我又认为：价值观是分为一层一层的。最上层的判断决定于次上层的判断，与次上层的判断完全吻合。次上层的判断决定于第三层的判断，与第三层的判断完全吻合。一直推演到最底层。最底层的判断是天然的，没有原因的，直接做出的。这一点与上述的三种价值判断是完全契合的。我们回归到孔子思想到底是否有用。有人认为在不同的情况有不同取向的正确观点，孔子思想或许在过去有用，但现在时代的发展已经不能再适用于这种思想了。有人认为它是唯一真理，即使现在有些时候看来这种思想存在弊端，也是因为人类的发展没有达到终极时刻，总有一个时刻可以让这些绝对真理完全发挥力量。

然而，现在的祭孔大典无论是出于对孔子思想哪方面意义的祭奠，都是愚蠢的，不可取的。现场乱成了一锅粥。祭奠时大多数敬献花篮的环节都安排给了政府官员（因为祭孔大典本来就是政府组织而非民间活动）。抬花篮的工作人员竟然是踢着正步入场的，令人啼笑皆非。那些大腹便便的政要们履行完自己的职责，便在嘉宾席把刚刚发的宣传材料当扇子扇。而他们大费周折的目的是什么呢？对孔子的祭奠估计只是占其中的一小部分。官员们最看重的当然还是孔子的商业价值。他们只是想把曲阜炒热，把孔子思想炒热，把儒学炒热。这样就可以有源源不断的人来这里旅游了。

2010年02月10日 -- “五毛党”真有那么多吗？
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成功路上的两件应注意的事

Simon Kong — Sat, 26 Sep 2009 08:35:27 +0000

前几日从北京回来后，我在个人思想体系的禀赋专栏里，又添加了以下两点。去北京是为了参加北大汇丰商学院的保送面试。能被北京大学汇丰商学院录取已经很意外了，更意外的是我拿到了一等奖学金。120人的竞争，35人胜出，然后再选出15人给一等奖学金，我真该庆幸了。言归正传。我知道这些真理一直萦绕在脑子里，但适时捕捉下来并且记录真的是很困难的事情。下面这些字是北京回济南的火车上先用笔记本记下来的。对于思想体系的记录，我总是为了让一切思路明晰化并且充满逻辑而使用最严谨，详细，明了的语言。

持续的完美状态

参与到一个过程中或之前的三种状态：完美状态，就是极有信心自己得做到完美，不放弃任何细节。积极状态，就是已经碰到不完美因素，但虽然有瑕疵还是保持努力状态，但已经不再追求完美。消极状态，就是因为错误太多导致不想努力进行下去。完美状态的结果不一定比积极状态好（有时甚至还有反作用），但是起码总体看来，有几率结果比积极状态好。但完美状态达到的前提是前面一直没有挫折。倘若有挫折，则会由完美状态转为积极状态。再有挫折，就恐怕进入消极状态了。

理论上讲，谁都知道即使遇到挫折也应当完全不影响接下来的程序，继续保持完美状态，才能保证最终效用的最大化。但人非圣贤。几乎所有的人在遇到挫折时都会让完美状态打折扣。所以，一个人的折扣越少甚至没有，他越有可能获得成功。我对自己的要求就是让这个折扣尽量少，直至没有。

克服紧张情绪

紧张的原因是多方面的。有的人事先准备不足可能造成紧张，有的人事先准备不足也不会紧张。在准备已经充足的情况下，大多数人应当不会紧张了，但还有少数人，因为太想要结果完美，从而害怕结果不完美，导致了过程的紧张。这个动因导致了相反的结果。起因是想让结果完美，然后导致害怕结果不完美，然后导致过程的紧张，过程的紧张可能真的让自己在过程中出差错，最终导致了结果的不完美。想让结果完美是没错的，但害怕结果不完美以至于导致了过程的紧张就是没有必要了。

2010年06月09日 -- 离别后动物感伤
2010年04月22日 -- 我对李开复的崇拜
2010年03月18日 -- 住在回忆里的人
2010年02月03日 -- 上天认真，我就认真，上天玩玩，我就玩玩
2010年01月30日 -- 键盘与笔，谁更不朽？

精简后的WP插件最终版

Simon Kong — Fri, 04 Sep 2009 20:00:09 +0000

之前写了一篇关于子曰：所使用的WordPress插件列表，现在随着用WordPress的时间逐渐积累，渐渐地抛弃掉了一些插件。其实抛弃插件有很多原因。有些刚开始用来花哨但实质功能不强；有些可以通过代码实现就坚决不用插件；有些功能过于强大但对于个人博客没有使用必要；有些提供的功能可有可无，所以你就干脆从simplicity和alternative usage之间选择了前者。我现在在用并且未来继续使用也不再准备添加的插件如下（官方介绍后是我的评论，不附带链接）：

中文 WordPress 工具箱。用来解决官方 WordPress 没有照顾到的中文相关问题。使用这个插件，你可以显示随机文章，最新留言（最新引用），留言最多文章，发表评论最多的网友，还有真正的文章摘要，等等，真正截断，没有乱码——我用得最多的功能是随机日志，新首页左下方的文章摘要比较整齐漂亮，也是中文工具箱的功劳。
Google XML Sitemaps。This plugin will generate a sitemaps.org compatible sitemap of your WordPress blog which is supported by Ask.com, Google, MSN Search and YAHOO. Configuration Page——向各个搜索引擎通知你的新文章，结合网站管理员工具用。
Ozh’ Better Feed.Your feeds, on steroids. Add a feed footer with a copyright, “Add to delicious”, the number of comments… Add anything to your feed. For WordPress 2.8+——给feed加上脚注，比较正式。忍忍还是留下了。
Random Quotes (Chinese).随机显示一些名人名言.此版本为中文的名人名言——子曰：的保留项目了，随机语句显示。
WordPress Related Posts.Generate a related posts list via tags of WordPress——用来在每篇后显示相关文章，并且在无相关文章时显示随机日志，并且可以烧录进feed，比较喜欢这一点。
WordPress Thread Comment.wp thread comment allow user can reply comment and same comment On display, can choose ajax or not. 允许用户回复某个特定的评论并集中显示相似评论, 可以自由选择是否使用ajax——功能比较强大。可以做出回复评论的效果，虽然新版WP可以通过个人设置和修改代码实现类似功能，但界面非常难看，我还是放弃了。另外该插件还可以通知别人有了新的回复，非常友好。
WP-PageNavi.Adds a more advanced paging navigation to your WordPress blog——一个简单得插件，因为是老字号就留下用了。

更换新主题后子曰：的细节改善

Simon Kong — Thu, 03 Sep 2009 10:32:46 +0000

子曰：自从八月更换新主题以来，在某些细节上进行了一些改善。我也很高兴将这些实用的或者美观的细节改善与大家分享。我认为这些对细节的关注是基于自己尽善尽美的期望，这种期望可以使你想要运作的对象愈发趋向完美。下面提到的诸点改善其实每一点都值得开一篇文章单独论述，或许这样更易于搜索引擎的抓取。

1.更换域名后的301重定向

网站更换域名后，我发现这里突然没人访问了。原来的旧文章搜索引擎也不会再给你抓取。它只抓新文章。为了不失去原来域名的流量，可以采取301重定向，即可不丢流量，对搜索引擎也是友好的。

假设我们原来的域名为old.com，新鲜出炉爱不释手的域名为new.com，想让所有途径过来的old.com都定向到new.com，那么我们在根目录htaccess中加入如下：

RewriteEngine On
RewriteCond %{HTTP_HOST} ^old.com [NC,OR]
RewriteCond %{HTTP_HOST} ^www.old.com [NC]
RewriteRule ^(.*)$ http://www.new.com/$1 [L,R=301]

2.企业应用套件

Google 企业应用套件可帮助企业以更具有智慧的方式开展工作，包含Gmail 和 Google 日历，Google 文档、Google 视频和 Google 协作平台等。通过增强公司的生产力软件帮助员工高效地共享信息。分为专业版和标准版两种。前者收费，后者免费。cn域名是没有资格享受该服务的。

其实最受用的是Gmail服务。自此之后，你便可以抛弃自己原有空间配套的邮件服务，转投google，建立名为name@yourdomainname的邮箱了。我原来的做法是使用自带邮箱，并与我的常用gmail建立关系，从而用一个邮箱登陆管理所有邮件的接收和发送。其实跟这样区别不算大。这个服务相当于给你原有邮箱罩上一个美观的外壳以及Gmail的全套装备。从今以后，您可以通过www@kong-zi.com与我联系。

申请地址：http://www.google.com/apps/intl/zh-CN/business/index.html

3.首页与分页分别显示

一套简单得代码可以省去你很多的麻烦。你可以利用以下PHP代码实现首页与内容页区别显示的功能。

…这组代码放到你想要控制显示的代码前后，就可以使其只在首页显示。目前子曰：的友情链接和YAHOO播放器只在首页显示，这样有利于搜索，并提升加载速度。
…这组代码放到你想要控制显示的代码前后，就可以使其只在日志页显示。目前子曰：的豆瓣推荐只在日志页显示。展示对象是那些通过搜索引擎来到子曰：的朋友，可以在欣赏品味上与大家有一个交流。以前我也在使用豆瓣秀，但内容太多，太繁冗。现在的豆瓣秀我每页只添加一个，有一种推荐的意味，并且随机显示。

4.Twitterfeed

最后一点比较简单了。你可以使用twitterfeed服务将你blog的更新信息同步到twitter上。随着饭否的不知去向，我现在越来越经常的使用twitter了。一般是通过绑定hellotxt的集成于gmail的gtalk客户端发布tweets，如果需要登录web，就使用自由门软件随时翻墙。非常方便。现在无论浏览Facebook（非常离不开），Picasa，blogger，twitter，friendfeed中的哪个都异常方便。那些网页代理服务根本就不好用，因为不支持cookies，它限制一切有关于登录的服务，光浏览网页或许还行。

2010年02月28日 -- 完美之路，间或痛苦
2010年01月14日 -- (Anniversary) 一年之痒
2010年01月07日 -- 终于将虚拟主机移到了国外
2009年10月27日 -- text-shadow文字阴影和图片阴影
2009年09月05日 -- 精简后的WP插件最终版

法律与经济，实证与规范

Simon Kong — Wed, 02 Sep 2009 12:52:52 +0000

某人在某个领域的表态无非两种，其一是坚持他的观点，并认为其他观点如果存在也是错的，其二是坚持他的观点，并认为如果有其他观点也是合理的。如果大多数人的第一种观点汇集起来，就形成了社会的制度（或者道德），社会制度是符合大多数人的价值观的。如果大多数人的第二种观点汇集起来，就形成了社会多姿多彩的仁者见仁，智者见智。以上的过程中，我们完全忽略价值观是缘何形成及变化的。

之所以法律和经济是有关系的，是因为经济的很多原则（例如追求多种最大化）符合大多数人的第一种价值观，这种价值观经过汇集构成了制度。所以有关经济范畴的制度是映射经济学原理的，从而可以从经济学角度分析法律。

另外，关于经济学的实证分析与规范分析。有些人认为两者的区别是是否涉及价值观判断，我并不认同。我认为是前者的分析过程建立在大多数人认可的群体价值观之上（但这是否是普世价值观还不一定），即其涉及到了价值观，但没有人有异议。后者的讨论所要借助的价值判断并非所有人能够达成一致的，只是一群人集结的立场，所以后者的分析更容易引起争论，因为它不涉及到正确和错误（如实证分析一样地），它涉及的是观点是否相同（也可以叫做正确和错误，当这种价值观演化为群体价值观的时候，规范就变成实证了）。

2009年04月29日 -- PRESENTATION:Carbon Trade and CDM
2009年04月23日 -- PRESENTATION:Green GDP in China
2009年04月20日 -- 新制度经济学派的介绍
2009年04月19日 -- 古典经济学(Classical economics)
2009年04月19日 -- 当代西方经济学各流派的形成与发展

网络成瘾症的危害和成因

Simon Kong — Sat, 29 Aug 2009 18:58:45 +0000

本文系部分转载。

网络成瘾症的危害

1、强烈的依恋性
网络成瘾者的心理和行为为上网这一活动所支配，上网也演变为其主要的心理需要，上网时间和精力所占比例逐渐加大，进而导致了个体生物钟的紊乱。当无法上网时，会体验强烈的渴求，甚至产生烦躁和不安的情绪及相应的生理和行为反应，上网后情况好转。上网在其生活中占主导地位，注意和兴趣单一指向网络，工作、学习动机减弱，生活质量下降。

2、情感淡漠
成瘾者对网友如胶似漆，相比之下对有血肉联系的亲人则显得更为冷漠。网络成瘾者情绪低落时也不向家人和朋友表露，把情绪隐藏起来，转而在网上倾吐和宣泄。另外网络成瘾者由于家人对其上网的限制而与家人时常发生冲突。

3、人际交往范围变窄
网络成瘾者往往寻求较高的社会赞许性，但在现实生活中的交往却遇到了相对较多的困难，从而产生严重的社交焦虑。网上社交的游刃有余与现实生活的不断遭受挫折，两者的反差势必导致更多的重复上网行为。网络成瘾者将自己的人际交往转入虚拟的网络空间，现实的人际关系逐渐疏远或恶化，对周围的人和环境采取逃避或对抗的态度。另外，网络成瘾者的语言表达能力下降，出现人际交往障碍。

4、意志力薄弱
网络成瘾者虽能意识到过度上网所带来的危害，企图缩短上网时间，但总以失败告终。经过一段时间的强制戒除之后，就会变得焦躁不安，不可抑制地想上网，最后成瘾行为反复发作，并且表现出更为强烈的倾向。

网络成瘾症的原因

1、精神空虚
孩子沉迷于网络，最伤心的是父母。但许多家长并不知道，孩子的行为到了这种地步，其中许多原因是家长造成的。大多数家长平时忙于工作，对孩子的照顾只是满足于“吃饱了，喝足了，穿暖了，兜里有点零花钱”，不知道孩子最近的烦恼是什么，和同学有没有矛盾，12号楼的那个男孩最近总爱欺负他，他该怎么办？孩子在父母那里寻求不到这种爱，于是就到网上寻找，他们会用化名和网友聊天、骂人、畅所欲言。

2、性格不良
除了家庭因素导致精神空虚外，孩子不良的性格也是容易成瘾的重要原因。据观察发现，容易上网成瘾的孩子大多有不良的性格特征，如性格孤独、内向，不愿意与人交往，当心里有了矛盾、苦恼自己无法排解时，他们便去上网发泄，因为他们发现，网络是一个很好的倾诉对象：键盘就操纵在自己手上，想看什么就看什么，想说什么就和网友聊什么。很快，他就会迷上网络。

3、环境影响
在信息技术日益发展的今天，网络已不再是陌生的名词，小至刚入学的娃娃，大到已退休的老人，对电脑都能驾轻就熟。各处的网吧也随处可见，网上的东西良莠不齐，网吧经营者本着赢利的目的，为那些还没有完全具备辨别是非能力的未成年孩子大开方便之门，这样很容易让这些孩子在眼花缭乱的虚拟世界中迷失自己。

4、学习的压力
在应试教育的指挥下，中国的孩子们在巨大的压力下丧失了求知的欲望，机械地死读书，很容易产生厌学情绪，进而逃课，上网吧，沉迷网络。省重点高中的一个高三学生，在高考前就跑进了网吧，上网成瘾，他对医生说，“天天分数，天天学习压力，感觉太累了。” 由此可见，孩子上网成瘾并不能一味的责怪打骂孩子，很多时候，家长应该思考是什么原因把孩子推向网吧的？平心静气地和孩子谈谈，找到孩子上网成瘾的原因，才能从根本上解决问题。

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清洁

Simon Kong — Wed, 26 Aug 2009 10:17:31 +0000

一直耐心的维护这里，但是很久没有写日志了。上次的日志写在期末考试之前，而且有时候写日志的欲望并不强，但也凑活的写了。经过长时间的休整，我确定现在的自己确实想开始把字放到这上面了，所以我才开始写了。题目叫做清洁的另一个原因是今天的一个契机。今天终于将另一台电脑移出了房间，在房间搬来一盆植物，仔细打扫了角角落落。各个边角似乎都找到了归宿。

这里换域名了，原来的kongsays.cn已经废弃不用，相关的概念推广也告一段落。新域名是Kong-zi.com。没什么原因，只是觉得比较工整。主题也换的面目模糊。其实一直都有对清洁风的偏好，但没想到有这次这么彻底。非常感谢Vane给我推荐的网站。有时你淘半天会发现很多喜欢的并且不知道究竟选哪个好，那只能证明你还没有找到你真正喜欢的。真正的喜欢是唯一的，是脱离于比较层次的，是看见第一眼就有预感根本不需要再看其他的状态，就像我现在用的这个主题。

这几个月发生的事情很多，但有时自己的历程里发生了大事反而不愿意在这里记述，并不因为那些东西是隐私的，事实上他们都是公开的。但只是因为那些事情是对你来说太大太重要的事情了，出于完美主义你有时没有足够信心把他们记录好，所以还不如不记述，不如等到时光拖后很久之后，补上一篇类似于这篇文章之类的平铺直叙的大事记，而不用描述细节。所以，最花笔墨来写的往往都是脱离于个人生活之外的，或许那些东西对别人才是最有帮助的，而对自己只是一些小事情。期末考试完后，我去了新加坡NUS参加一个summer study，认识很多人，联系了一些教授，我觉得互联网的沟通还是不如面对面。觉得自己英语水平突飞猛进，尤其是口语，可以做到用英语跟人交流各种东西很长很长时间，完全的无障碍。后来去了深圳，参观了很多地方，深圳博物馆，听了场音乐会，园博园，青年旅舍非常舒适。一行唯一的遗憾是由于自己准备不足没有去成马来西亚和香港。前几天去北京参加一个所谓的高端论坛，其实也有些收获。自己比较善于“钻研”，所以有机会采访了我崇拜的李开复，以及合影之类。不过与其说是崇拜李开复，倒不如说是崇拜Google，甚至不是谷歌。或许他只是一个载体吧，谁知道呢。

最近一直在想，其实人生就是一个不断满足个人效用的过程。这句话真是真理。有时候你给出一个definition，会有人抨击你的definition受你的认知所限，批判你的definition不够全面。但实际上有时对相同客体的不同定义虽然描述不同，貌似所站的高度也不同，但实际上解释起来是殊途同归的。就像这个满足个人效用的过程，或者说人的自私论。你不用管它是满足个人效用还是全体的效用。定义之后的层次是精神。我们追求的是精神层面的统一。定义不同但精神相通那就是一家，精神是判断定义与取向的终极标准。嗯，我表达的还是不能让所有人明白。

刚刚发现WP分配给这篇文章的序号是1000，巧合吗？还是配合我start from here的概念？我真该感动了。

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游历的三则

Simon Kong — Tue, 11 Aug 2009 07:26:42 +0000

1.圣淘沙

可以很多人一道往一个地方冲，各种合影。各种嘻嘻哈哈，各种笑话，分享感受与体会。

可以独处。一个人背着所有的必需品踏在路上。相机里全是风景。一边走一边想。可以没有表情，可以任意决定停驻在某地的时间长短。

然而，两种对我都是缺不了的。

2.高文

朋友帮忙在高文找到了住处
别墅式的建筑

接近凌晨一点的时候出去找吃的
山坡上都是草
远处近处植满了棕榈树

来到一个很大的茶餐厅
人满为患
凌晨竟然找不到座位
点了柠檬茶，虾面，一个鸡腿（今天的第五顿）
匆匆吃完上来。

碰到房东
问了晚安
现在又躺到了床上。

3.欢乐谷

所有所谓惊险刺激的游乐设施的共同点就是：把人尽可能安全地固定住，然后尽可能变态地折腾。无一例外。它无关乎肢体，只关乎心理。所以，你只可能被吓死，不可能被摔死（理论上）。

有好几次可以有死亡的体验，曾经有一刻，我感觉自己离月亮那么近。

如果把一次毁灭性行为分解为过程和结果两部分，这种所谓的刺激游戏的快感来源于：你能够拥有行为本身的全部体验，但安全措施可以保证你免受结果。但如果你仍觉得这种体验是不充分的，你就可以去跳楼了。

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